Đệ tam quyển cách vật thế gian
Tinh nguyệt thư ba xyshu8
Liễu trí tri cương tiến lai thời tựu khán kiến tha, tịnh vị lưu ý, thử thời kiến đạo nhân hảm trụ tha, dã vi tiếu trứ nhất bão thủ: “Đạo hữu, hữu thập ma sự?”
“Hoàn thị tọa hạ dụng nhất ta đông tây, điếm gia, cấp giá vị lai oản diện.” Đạo nhân thuyết đáo, tiểu nhị ứng liễu nhất thanh.
Liễu trí tri tọa hạ: “Cung kính bất như tòng mệnh, đạo trường tôn hào?”
“Bần đạo vân nhàn tử, đạo hữu thị tòng ngoại diện lai đích? Bất tri khiếu thập ma danh tự?” Vân nhàn tử vấn đáo.
Liễu trí tri điểm đầu: “Liễu trí tri. Thị tòng động thiên ngoại lai đích, lí ngoại lưỡng cá thế giới, tương soa đĩnh đại, ngoại diện thị nhất cá khoa học đích thế giới, lí diện khước thị nhất cá tu hành giả đích thế giới.”
“Ngã tưởng đáo ngoại diện khứ khán nhất hạ, khả tích một na cá năng lực, đạo hữu kí nhiên năng tòng ngoại diện lai đáo giá lí, khẳng định năng ngự khí phi hành, công hành dĩ đáo kim đan kỳ, bất tri năng phủ bang ngã nhất cá mang?” Vân nhàn tử thuyết đáo.
“Bất tri thị hà sự?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Ngã tại tiền phương đích đại sơn chi trung, phát hiện nhất chu linh dược, thị chu quả, đãn hữu dị thú thủ hộ, bất năng hạ thủ, tưởng tá trợ đạo hữu, sự thành chi hậu, phân nhất bán cấp đạo hữu, như hà?” Vân nhàn tử thuyết đáo.
“Giá chu linh dược một hữu chủ nhân mạ?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Một hữu, ngã phát hiện chi thời, tha trường tại ẩn tế xử, quả tử dĩ thành thục, đãn thủ hộ tha đích dị thú khước thị sơn tiêu, bất năng kháo cận, ngã chính tưởng tầm trảo nhất vị đồng bạn, chính hảo, đạo hữu tòng ngoại diện nhi lai, khước thị phù hợp ngã đích yếu cầu.” Vân nhàn tử thuyết đáo.
“Kí nhiên giá dạng, đạo hữu khả phủ phát thệ, bất nhiên, ngã bất phóng tâm.” Liễu trí tri đạm đạm đích thuyết, tha tuy bất hại nhân, đãn phòng nhân chi tâm bất năng một hữu, đặc biệt thị triệu tuân hạc thuyết liễu động thiên chi trung tình huống chi hậu.
Vân nhàn tử trì nghi liễu nhất hạ, thuyết: “Hành, ngã phát thệ, đãn đạo hữu dã yếu phát thệ.”
Liễu trí tri tiếu đáo: “Đương nhiên, chỉ yếu nhĩ phát thệ. Ngã dã hội phát thệ.” Vân nhàn tử tiện dĩ tự kỷ tâm ma phát thệ, nhất chủng ba động đãng khởi, liễu trí tri dã tùy chi dĩ tự kỷ đích tâm ma phát thệ.
Lưỡng nhân quá liễu cổ ngưu trấn, vân nhàn tử tịnh bất năng ngự khí phi hành, bất quá tha dĩ giáp mã tiền hành, liễu trí tri tiện dĩ súc địa thuật cân tùy, tha môn tẩu đích phương hướng tịnh bất thị thục sơn phương hướng, nhi thị lánh nhất cá phương hướng, đại khái kinh quá nhất cá thời thần. Vân nhàn tử chỉ trứ tiền diện đích đại sơn thuyết: “Phiên quá liễu giá tọa sơn lĩnh, hướng tây nam phương hướng đích na tọa bất cao đích sơn phong, tại sơn yêu gian, hữu nhất cá bán yểm tàng đích sơn động, tiến nhập động trung. Hội phát hiện động đỉnh hữu nhất xử lậu quang, chu quả tựu trường tại na cá địa phương.”
Liễu trí tri điểm điểm đầu, vấn đáo: “Đạo hữu giá nhất thân tu vi, thị thập ma môn phái đích?”
Vân nhàn tử khổ tiếu thuyết: “Ngã đích môn phái bất đề dã bãi, thính thuyết dĩ tiền tằng kinh huy hoàng quá, bất quá hiện tại chỉ thặng hạ ngã nhất cá nhân, tại vân mông sơn lão quân quan trung. Tuy nhiên hoàn hữu kỉ cá nhân, bất quá tha môn tịnh bất thị ngã môn trung chi nhân, bất quá thị tạm trụ nhi dĩ, lão quân quan đạo thống chỉ thặng hạ ngã nhất cá nhân.”
“Vân mông sơn. Tại thập ma địa phương?” Liễu trí tri tịnh bất thanh sở động thiên trung đích địa lý, hảo kỳ đích vấn đáo.
“Tại cự thử nhất thiên đa lí, hữu nhất xử đại sơn, dĩ tiền na cá địa phương bị xưng vi vân mông động thiên. Hữu nhất xử dữ ngoại giới tương liên, thính ngã na sư phó thuyết. Đại khái cự kim lục bách đa niên tiền, hốt nhiên địa động sơn băng, động thiên xuất khẩu tựu giá ma một hữu liễu, chi hậu, lão quân quan hựu ngộ đáo nhập xâm, tiện tự thử suy lạc, trực đáo thặng hạ đích nhất cá nhân.” Vân nhàn tử thuyết đáo.
“Ngã quan kỳ gian, nhân nhân tu hành, vi thập ma bất năng đa thu kỉ cá đệ tử?” Liễu trí tri bất giải địa vấn.
“Nhĩ thị ngoại diện lai đích, nhất cá môn phái yếu một hữu kim đan đại thành chân nhân, căn bổn bất năng xanh khởi môn diện, canh trọng yếu đích thị, môn trung kim thư ngọc sách di lạc, như hà xưng đắc thượng nhất cá môn phái, chỉ năng toán thị dã lộ tử.” Vân nhàn tử thán đáo.
Lưỡng nhân thuyết thoại gian, dĩ phàn thượng diện tiền giá tọa sơn phong, liễu trí tri vãng đối diện vọng khứ, đối diện sơn phong một hữu giá tọa cao, đãn sơn thế trình hiện sơn tích diên miên, hữu sổ phong lược cao vu sơn tích, sơn thế hồi chuyển, tượng nhất điều uyển diên đích long. Liễu trí tri tán đáo: “Hảo nhất cá long bàn chi thế, giá cá địa phương sản sinh linh dược, đảo thị tại tình lý chi trung, như bất xuất ý ngoại, địa khí ngoại tiết, ứng tại sơn mạch trung đoạn.”
“Đạo hữu quả nhiên hảo nhãn lực, tựu tại sơn mạch trung đoạn, đạo hữu thị chẩm ma khán xuất lai đích?” Vân nhàn tử vấn đáo.
“Căn cư địa thế đoạn định kỳ huyệt vị, sơn huyệt tại trung đoạn.” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết đáo, tha hòa lại kế học thị bằng hữu, tuy bất tinh thông địa lý hình thế, đãn nhất bàn hoàn thị năng khán đích.
Vân nhàn tử thuyết đáo: “Đạo hữu đại năng, cư nhiên nhất nhãn tựu khán xuất lai.”
Liễu trí tri hữu ta kỳ quái, vấn đáo: “Giá thị phong thủy tiểu đạo, thế tục trung lưu truyện ngận quảng, nan đạo đạo hữu một hữu thiệp liệp?”
Vân nhàn tử kiểm nhất hồng, thuyết: “Na ta phong thủy chi đạo, nhân vi kỳ đối tính mệnh vô quan, ngã một hữu quan chú quá.” Tha giá nhất thuyết, liễu trí tri đảo dã bất giác đắc kỳ quái, nghiệp thuật hữu chuyên công, nguyên lai như thử.
“Na nhĩ thị chẩm dạng phát hiện giá lí hữu chu quả đích?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Bính xảo, ngã nhất cá nhân tẩu đáo giá lí, thiên sắc dĩ vãn, tưởng vãn gian hữu cá địa phương lạc cước, tiện tầm liễu nhất cá sơn động, tiện phát hiện liễu chu quả, khước soa điểm bả mệnh tống điệu, lí diện đích sơn tiêu thái hung liễu.” Vân nhàn tử thuyết đáo: “Ngã bất cam tâm, tiện tưởng trảo nhất cá cao nhân bang mang, đãn hựu bất tưởng trảo thục sơn giá ta đại phái, bất nhiên, tựu một hữu ngã đích phân liễu.”
“Nguyên lai như thử, nhĩ khán đáo liễu ngã liễu.” Liễu trí tri thuyết đáo, nhất cá nhân phục sức dữ kỳ tha nhân bất đồng, nhất nhãn tựu khán xuất thị ngoại diện lai đích, ứng cai một hữu thập ma bối cảnh.
Vân nhàn tử bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu: “Thị giá dạng đích, một bạn pháp, chu quả thị nhất chủng quảng phổ đích linh dược, đa chủng đan dược ứng dụng đáo tha, ngã bất tưởng bả tha tống cấp na ta đại phái, chính hảo ngộ đáo liễu nhĩ.”
Lưỡng cá nhân đàm thoại gian dĩ tòng sơn thượng hạ lai, liễu trí tri y nhiên bất khẩn bất mạn tẩu trứ, vân nhàn tử đích thần sắc khước việt lai việt khẩn trương, tứ hạ trương vọng, liễu trí tri tri đạo tha đích tâm lí đam tâm, tiếu trứ thuyết: “Bất yếu đam tâm, ly sơn động hoàn hữu nhất đoạn cự ly.”
“Ngã thị phạ sơn tiêu tòng bàng biên đẩu nhiên thoán xuất.” Vân nhàn tử thuyết đáo, vân nhàn tử tu vi dĩ quá chân huyễn tương công, đáo liễu an lô lập đỉnh trình độ, đương nhiên, liễu trí tri bất tri đạo lão quân quan đích truyện thừa thị phủ án giá chủng phân pháp, án liễu trí tri khán pháp, tha thị tiểu dược vị thải, công hành thiển đắc ngận, tái khán tha thân thượng, tuy nhiên luyện tập đích công phu, đãn hựu một hữu hạ quá khổ công, minh hiển bất đáo minh kính đích tằng thứ, tha đích đam tâm đảo tình hữu khả nguyên.
Hoàn hảo, nhất lộ thượng tịnh một hữu thập ma sự tình phát sinh, na cá vân nhàn tử sơn động dĩ xuất hiện tại nhãn tiền, liễu trí tri đích linh giác chi trung, tự hồ thụ đáo càn nhiễu, bất giác di liễu nhất thanh, linh giác bổn thị bị động, bất tượng thần thức chủ động tảo miêu, tại hứa đa địa phương, đặc biệt thị tu hành giả lai thuyết, dụng thần thức tảo miêu, tuy nhiên phạm vi canh đại, đãn khước thị bất lễ mạo, bất cận bất lễ mạo, nhi thả dã bạo lộ tự kỷ đích để tế, sở dĩ dụng thần thức trực tiếp tảo miêu đích tình huống tịnh bất đa.
Tại sơn động chi trung, linh giác thụ đáo càn nhiễu, liễu trí tri cảm đáo giá cá sơn động bất giản đan, tiện đình hạ cước bộ. Tha nhất đình hạ, vân nhàn tử lập khắc đình hạ, liễu trí tri thủ trung xuất hiện nhất cá la bàn, vân nhàn tử khước một hữu khán đáo liễu trí tri thị như hà thủ xuất đích. Liễu trí tri đê đầu khán liễu nhất nhãn la bàn, tại kỳ trung tự hữu nhất đoàn vân vụ, trung gian hữu tam cá lượng điểm, liễu trí tri vi vi nhất chinh, bổn dĩ vi thị nhị cá, khước đa xuất nhất cá, tái tế khán, tam cá lượng điểm, chỉ hữu nhất cá thị bất động đích, lánh lưỡng cá đô tại di động, tuy nhiên tốc độ bất khoái, đãn dĩ biểu minh giá lưỡng cá thị động vật, na đạo thủ hộ chu quả đích thị lưỡng chỉ yêu thú, tha môn chi gian cư nhiên năng hòa bình cộng xử?
“Chẩm ma liễu?” Vân nhàn tử đê thanh vấn đáo.
“Thị lưỡng chỉ yêu vật, kỳ quái, tha môn chi gian cư nhiên năng hòa bình cộng xử.” Liễu trí tri khán trứ thủ trung la bàn thuyết đáo.
Vân nhàn tử tại nhất bàng hướng liễu trí tri thủ trung la bàn vọng khứ, tha khán kiến tam cá lượng điểm, kỳ trung lưỡng cá lượng điểm hảo tượng tại di động, tha dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, tất cánh tha dĩ tiền chỉ kiến đáo nhất chỉ.
Liễu trí tri thủ nhất phiên, la bàn hựu bất kiến liễu, mại bộ đạp nhập động trung. Giá cá sơn động bỉ giác ẩn tế, bất đáo cân tiền, khán bất kiến động khẩu, động tại nhất khối cự đại đích thạch đầu hạ, canh tuyệt đích thị, động khẩu thùy hạ đằng mạn tương động khẩu già đáng đắc soa bất đa, như bất thị đáo liễu cân tiền, hoàn chân phát hiện bất liễu.
Liễu trí tri thu liễm khí tức, vãng lí tẩu, tại tha thân biên đích vân nhàn tử đả khởi tinh thần, tiểu tâm địa cân trứ liễu trí tri vãng lí tẩu. Liễu trí tri linh giác tự nhiên phóng khai, chu thân cảm quan dã đả khai, tẩu quá liễu nhị đạo loan, động trung tịnh bất hắc, minh hiển tiền phương hữu quang lượng, hựu chuyển quá liễu nhất đạo loan, nhãn tiền nhất lượng, khước thị nhất phúc kỳ cảnh, động thượng phương hữu sổ cá thấu quang đích động khẩu, bất đa bất thiếu, chính hảo thất cá, cư nhiên sính bắc đấu tinh trạng. Liễu trí tri nhất thuấn gian đô hữu nhất chủng tưởng pháp, giá thị nhân công khai trúc đích, đãn nhất khán kỳ trung động khẩu trạng thái, tùy tức đả tiêu giá cá niệm đầu, động khẩu tự nhiên hình thành, tịnh một hữu nhân công phủ tạc chi ngân, hình trạng dã bất quy tắc.
Hạ phương nhất khỏa ngọc chất san hô nhất dạng đích thụ mộc, nhất nhân đa cao, thỏa viên hình đích diệp tử, như đồng ngọc chất, thụ thượng đại khái hữu kỉ thập khỏa chu quả, tượng đăng lung nhất dạng, hồng hồng đích, phát trứ dụ nhân đích quang mang, tà thượng na thất cá động, tả hạ dương quang, thất động chi trung, tổng hữu nhất động dương quang lạc tại thụ thượng, hiện tại thị hạ ngọ, chính thị do đông hướng tây sổ đích đệ ngũ động dương quang chiếu tại kỳ thượng, tại địa diện thượng, kỳ dư các động dương quang phô sái tại địa thượng, nhi động trung, trừ liễu chu quả, tịnh một hữu kỳ tha thực vật, chu quả sinh căn chi xử, hữu thạch hữu thổ, nhi kỳ tha địa phương, khước chủ yếu thị thạch chất địa diện.
Liễu trí tri bất cận vi tự nhiên tạo hóa nhi kinh thán, tha đương nhiên một hữu công phu tại giá lí kinh thán, nhân vi giá lí diện đích lưỡng chỉ sơn tiêu, nhất đại nhất tiểu, tế khán chi hạ, thị nhất hùng nhất thư, thư đích lược đại, đãn đô bất toán đại, liễu trí tri phát hiện tha môn thời, na chỉ thư đích dĩ phi phác hướng liễu trí tri, nhi hùng đích khước phác hướng vân nhàn tử.
Liễu trí tri bất thị đệ nhất thứ ngộ đáo sơn tiêu, tri đạo giá ngoạn ý hảo tượng thị hầu loại thi thủ nhi thành đích cương thi, đãn giá lưỡng cá khước bất loại cương thi, khán lai công hầu bất thiển.
Liễu trí tri nhất sĩ thủ, ý niệm phô xuất, chuyển nhãn gian, toàn phong qua lưu hình thành, giá thị tha căn cư qua lưu quản chế lãnh khai phát xuất đích pháp thuật: Băng thần chi vẫn, nhất đạo không khí trụ đích hình thành, nhất lộ sương hoa trực trùng na chỉ phác hướng liễu trí tri đích sơn tiêu, liên đạm khí đô xuất hiện sương hoa. Sát na gian, sơn tiêu toàn thân phúc cái thượng nhất tằng sương hoa, linh hạ nhất bách kỉ thập độ đích đê ôn tương giá chỉ sơn tiêu thuấn gian đống trụ, hình thành nhất tọa băng điêu. Tại lánh nhất đoan, nhất cổ nhiệt lãng nhất lược nhi quá.
Liễu trí tri giá chủng pháp thuật, dĩ kinh siêu việt liễu nhân loại sử dụng qua lưu quản đích cực hạn, tha tất cánh tại thuấn gian hình thành qua lưu, yếu bỉ nhân loại sử dụng qua lưu quản đại đắc đa, sở dĩ ôn độ canh đê.
Sơn tiêu bảo trì na cá tư thế, hướng liễu trí tri trùng lai, liễu trí tri tùy thủ nhất phất, điệu lạc tại địa thượng, ping đích nhất thanh, sơn tiêu đích ca bạc bị suất điệu. ( )
Canh ’ đa ‘ tiểu ’ thuyết, ‘ tẫn ’ tại ‘ tinh ’ nguyệt ‘ thư ’ ba ‘!
《》 do tinh nguyệt thư ba () chỉnh lý thượng truyện
Trí đích độc giả:
③《》 do tinh nguyệt thư ba canh tân, như quả nâm phát hiện một cân thượng canh tân đích tốc độ, thỉnh thông tri ngã môn.
④ như quả giác đắc 《》 hảo khán, bất yếu vong liễu thư giá phương tiện hạ thứ duyệt độc, canh bất yếu vong liễu (⊙⊙) nga, thôi tiến đa đích tác phẩm hội đắc đáo ưu tiên canh tân nga.
Trạm trường QQ:343077518 kỹ thuật chi trì: