Chính văn
Sơn tiêu suất tại địa diện, tương ca bạc suất điệu, giá thị nhân vi sơn tiêu tái cường, đãn siêu đê ôn hạ, vật chất nhất hệ liệt tính chất phát sinh liễu cải biến, hoạt đích sơn tiêu tái cường hãn, đãn cực đê ôn hạ băng đống đích sơn tiêu tính chất phát sinh biến hóa, sở dĩ suất đảo tại địa thượng, ca bạc đoạn thành nhị tiệt, khước một hữu lưu xuất nhất điểm thể dịch, tòng ngoại đáo lí, đô đống đắc tượng thạch đầu nhất dạng.
Nhất chỉ sơn tiêu tựu giá dạng bị liễu trí tri giải quyết liễu, liễu trí tri khinh tùng chi cực, hồi đầu khán vân nhàn tử, vân nhàn tử khước hãm nhập nguy cơ chi trung. Đương sơn tiêu trùng hướng tha thời, tha thủ trung xuất hiện nhất bả kiếm, giá thị nhất bính pháp khí, thoát thủ nhi xuất, hóa tác nhất đạo hàn mang, cấp xạ sơn tiêu.
Sơn tiêu nhất trảo, sổ thốn trường đích chỉ giáp nhất thân, nhĩ trung tựu thính đáo kim thiết giao gia đích thanh hưởng, pháp khí tiện bị phong liễu xuất khứ, sơn tiêu lánh nhất chỉ thủ trảo hướng thông tí viên nhất dạng, nhất trảo trảo hạ, vân nhàn tử cấp mang phao xuất nhất trương phù lục, phù lục nhất xuất thủ, tiện hóa tác nhất cá kim giáp thần, thủ trì hàng ma trượng, chiếu trứ sơn tiêu đích não đại tựu tạp.
Nhiên nhi, sơn tiêu động tác cực vi tấn tốc, thủ trảo dĩ trảo đáo kim giáp thần tương đích hung khẩu, hàng ma trượng hoàn vị đáo, dĩ sáp nhập hung thang, chỉ kiến kim giáp thần nhất trận hoảng hốt, thủ trung hàng ma trượng hoàn vị đáo sơn tiêu đầu thượng, dĩ hóa vi hư ảnh, chuyển nhãn tán khứ. Sơn tiêu lánh nhất chỉ trảo tử đạn khai liễu pháp khí, thử thời, dã tự thu hồi, tiện hướng vân nhàn tử đầu thượng trảo hạ lai.
Vân nhàn tử dã sấn giá đương nhi, pháp khí đâu liễu hồi lai, ngạnh giá tại đầu đỉnh thượng phương, hựu nhất thanh kim thiết giao minh, miễn cường tương giá ba công kích lan hạ, thân thể dã bất do hậu thối.
Sơn tiêu khước bất phóng quá tha, tiêu ảnh như điện, hựu phác liễu quá lai. Thử thời, liễu trí tri dĩ giải quyết thư tính sơn tiêu, kiến vân nhàn tử xử vu nguy hiểm chi trung, thủ nhất điểm. Thu thu thanh khởi, nhất liên xuyến phong nhận đáo. Sơn tiêu dụng thủ nhất đáng, giao minh thanh trung, sơn tiêu phát xuất thê lệ đích khiếu thanh, thân ảnh nhất thiểm, lăng không thối liễu xuất khứ, thân thượng khước sái xuất lục sắc đích trấp dịch.
Liễu trí tri đích phong nhận đại bộ phân bị tha đáng trụ, đãn hoàn hữu thiếu hứa lậu võng, thiết tại thân thượng. Sái xuất liễu lục sắc đích tiên huyết. Liễu trí tri kiến hùng sơn tiêu thối xuất, chủy nhất trương, khẩu khang chi trung, lập khắc phát sinh biến hóa, giá thị tha do hoa thủ nghĩa đích hung linh biên bức hóa xuất đích pháp thuật, nhất xuyến cao tần thanh ba kích đãng nhi xuất, hình thành định hướng âm ba. Oanh tại sơn tiêu thân thượng.
Vân nhàn tử đẩu nhiên thính đáo liễu trí tri khẩu trung phát xuất tiêm duệ đích khiếu thanh, thanh âm cao kháng đoản xúc, trực cảm tâm trung nhất đột, tha bất tri đạo, tha chỉ thị thính đáo nhĩ đóa năng thính kiến đích, canh đa dĩ siêu việt liễu nhân nhĩ đích cực hạn. Nhi thả, cao tần thanh ba tuyệt đại bộ phân tập trung tại sơn tiêu thân thượng, tha sở cảm giác đáo đích, bách phân chi nhất đô một hữu, dã dĩ cảm giác đáo nội tạng nhất trận phiên đằng.
Cao tần thanh ba. Xuyên kim liệt thạch, hiện đại công nghệ trung. Tựu thị hoa cương nham dã yếu phấn toái, sơn tiêu tại hậu thối trung, tượng tao liễu lôi kích nhất dạng, mãnh nhiên nhất trận chiến đẩu, khẩu trung phún xạ xuất tinh lục đích dịch thể, ping đích nhất thanh, trực tiếp suất lạc tại địa, hồn thân cốt cách thành phấn, dĩ nhiên tử vong.
Giá nhất xuyến biến hóa, lệnh vân nhàn tử mục trừng khẩu ngốc, như thử cường đại đích lưỡng chỉ sơn tiêu, lưỡng cá chiếu diện, tiện cấp giải quyết liễu, tự kỷ biện tử biện hoạt, hoàn soa điểm thương tại tha thủ thượng, tựu giá dạng hoàn liễu, tha giản trực bất cảm tương tín, đãn sự thật tựu tại diện tiền.
Kiến vân nhàn tử ngốc trụ liễu, liễu trí tri nhất tiếu, thuyết: “Đạo hữu, hiện tại khả dĩ thủ chu quả liễu!”
Giá nhất đề tỉnh, vân nhàn tử tài a đích nhất thanh, hồi vị quá lai, dam giới đích nhất tiếu, lưỡng nhân khai thủy thu thủ chu quả, án sự tiên đích ước định, liễu trí tri dã bất khách khí, thụ thượng đích chu quả nhất cộng hữu nhị thập bát mai, liễu trí tri đắc đáo liễu thập tứ mai, phóng nhập tùy thân đích cổ mộc tâm tố đích hạp tử lí.
Thu hảo liễu chu quả, liễu trí tri hựu tương mục quang đầu hướng địa thượng sơn tiêu thi thủ thượng, thuận thủ lưỡng thượng hỏa cầu, tương thi thân hóa khứ. Lưu hạ thập căn chỉ giáp một hữu hóa khứ, giá điểm tại liễu trí tri ý liêu chi trung, đãn xuất hồ ý liêu đích thị, tại sơn tiêu não trung, cư nhiên đắc đáo nhị khối lục huỳnh huỳnh đích thạch đầu, liễu trí tri quá khứ tương thạch đầu kiểm khởi, phát hiện chất địa ngận thuần chính, dụng tâm niệm nhất cảm ứng, ứng cai thị ất mộc chi khí sở ngưng thành, tiện tương đông tây thu liễu khởi lai.
Tái khán vân nhàn tử, nhiễu trứ chu quả chuyển liễu lưỡng quyển, tha tại động tâm tư, thị phủ tương chu quả thụ di tài, liễu trí tri bất trí khả phủ, tha thị động thiên đích quá khách, một hữu giá phân tâm tư, nhi vân nhàn tử bất đồng, lão quân quan tuy nhiên hoàn thặng hạ tha nhất nhân, đãn lão quân quan đích địa phương, tha động liễu tâm tư.
Liễu trí tri khán tha đích dạng tử, tiếu trứ thuyết: “Nhĩ yếu tưởng di tài giá khỏa chu quả, dã bất nan, tương tha liên thổ nhưỡng thu thủ hảo liễu.”
Vân nhàn tử thính liễu trí tri nhất thuyết, nhất giảo nha: “Hảo, ngã thu thủ liễu!” Tiểu tâm tương chu quả quật khởi, bao hảo, phí liễu bán thiên kính, thiên sắc dĩ vãn, lưỡng nhân tiện tại động trung quá liễu nhất dạ.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, vân nhàn tử bối trứ na chu chu quả thụ xuất liễu sơn động, hoàn hảo chu quả thụ bất toán thái đại, tha thân thượng hữu nhất cá trữ vật đại, bất quá chỉ hữu nhất cá lập phương tả hữu, giá hoàn thị lão quân quan truyện hạ lai đích, chu quả hiển nhiên phóng bất hạ, chỉ hảo tự kỷ tân khổ liễu, đãn tha khước nhạc tại kỳ trung.
Xuất liễu động, tẩu bất quá nhất lí, thính đáo phá không thanh, lưỡng nhân sĩ đầu quan khán, khước kiến nhất thanh nhất hoàng lưỡng đạo độn quang nhi lai, liễu trí tri hòa vân nhàn tử tịnh một hữu đương hồi sự, nhi lưỡng đạo độn quang khước trực bôn động trung nhi khứ, liễu trí tri khán xuất thị lưỡng cá tu sĩ, tâm trung cổ kế thị bất thị tha môn dã tri đạo chu quả, tiện hòa vân nhàn tử thuyết: “Giá lưỡng cá nhân hảo tượng thị trùng trứ chu quả nhi lai, yếu thị nhập động trung, phát hiện một hữu liễu chu quả, khủng phạ yếu sinh sự đoan, ngã môn hoàn thị khoái tẩu.”
Vân nhàn tử điểm đầu, vân nhàn tử khải động giáp mã, liễu trí tri dã vận khởi súc địa thuật, tưởng khoái ta ly khai thử địa, tịnh bất thị liễu trí tri phạ tha môn, bất quá năng thiếu nhất sự tựu thiếu nhất sự.
Sự tình hoàn thị lai liễu, liễu trí tri tha môn tẩu xuất hữu ngũ lí địa, hậu diện phá không thanh hưởng khởi, lưỡng nhân hồi đầu nhất khán, liễu trí tri thán liễu nhất khẩu khí, hoàn thị lai liễu. Yếu thị liễu trí tri nhất cá nhân, ngự khí phi không, dã hứa tảo tựu tẩu liễu, đãn vân nhàn tử khước bất năng, lưỡng nhân hợp tác, vân nhàn tử tối khởi mã một hữu phôi tâm, liễu trí tri bất hảo ý tư bất quản tha.
Lưỡng đạo độn quang chuyển nhãn tựu đáo, tuy thuyết hữu ngũ lục lí, đãn phi hành tốc độ yếu bỉ địa diện hành tẩu khoái đắc đa, tựu thị lưỡng nhân sử dụng thuật pháp dã bỉ bất thượng không trung phi hành, lưỡng đạo độn quang lạc tại liễu trí tri hòa vân nhàn tử chi tiền, vân nhàn tử nhất bão thủ: “Lưỡng vị đạo hữu, thử lai hà sự?”
Lưỡng nhân nhất thân tạo sắc y sam, niên kỷ tịnh bất đại, khán khởi lai bất siêu quá tam thập, đãn tu sĩ chi trung, trú nhan đích thuật đích dã hữu nhân, liễu trí tri tịnh bất dĩ thử vi y cư, bất quá, tòng tha môn kiểm thượng biểu tình lai khán, hoàn thị bỉ giác ấu trĩ, liễu trí tri y thử thôi toán lưỡng nhân tịnh bất đại.
Lưỡng nhân đả lượng trứ vân nhàn tử, đặc biệt thị tha thân hậu đích na chu thụ, tuy nhiên dụng bố bao trứ, đãn lưỡng nhân khả dĩ khẳng định na thị chu quả. “Nhĩ bối hậu bối đích khả thị chu quả?” Niên linh sảo tiểu đích vấn đáo.
“Thị chu quả, ngã hòa đạo hữu lưỡng nhân phát hiện giá lí hữu nhất chu chu quả, tiện tru sơn tiêu, chuẩn bị tương tha di tài.” Vân nhàn tử kiến sự tình đáo lai, tâm trung tiêu cấp, kiểm thượng khước bất động thanh sắc, khẩu khí dã dữ bình thường nhất dạng.
“Đạo hữu, giá thị ngã môn môn trung đích chu quả, ngã môn tảo tựu phát hiện liễu, đặc địa dưỡng liễu nhất chỉ sơn tiêu tại thử khán thủ.” Thử nhân thuyết đáo, tha tại chi tiền dã phát hiện chu quả, bất quá dữ sơn tiêu giao thủ, bất địch nhi khứ, hồi khứ khiếu lai sư huynh bang mang, tha tiên tiền lai thời, nhất chỉ sơn tiêu nhân sự ngoại xuất, động trung chỉ thặng hạ nhất chỉ sơn tiêu, dĩ vi chỉ hữu nhất chỉ, giá điểm đảo dữ vân nhàn tử loại tự, khước bất tri động trung sơn tiêu bổn thị lưỡng chỉ.
Liễu trí tri lập khắc phát giác tha thoại trung lậu động, đạm đạm địa thuyết: “Giá bất thị nhĩ môn môn trung chu quả, thiên sinh linh vật, tiên đắc giả vi duyên.” Liễu trí tri tịnh bất cân tha đa thuyết, khán tha chẩm dạng thuyết từ.
Thử nhân khán liễu khán liễu trí tri, thuyết: “Giá thị ngã môn mân sơn phái đích đông tây, ngã môn dĩ dưỡng liễu nhất chỉ sơn tiêu khán thủ, sơn tiêu bị nhĩ môn sát hại, hoàn một hữu trảo nhĩ môn toán trướng.”
Vân nhàn tử tại nhất bàng nộ đạo: “Mân sơn phái, hảo uy phong, sơn tiêu minh minh thị lưỡng chỉ, chẩm ma thành liễu nhất chỉ, hoàn thành liễu nhĩ môn sở phóng dưỡng đích, liên thuyết hoang đô bất hội thuyết.”
Lưỡng nhân một hữu tưởng đáo thị lưỡng chỉ, thính thử thoại nhất lăng, niên trường nhất ta đích khai khẩu vấn đáo: “Ngã môn thị mân sơn phái đích quý như phong, tha thị nhiễm quân cầu, nhĩ môn thị thùy? Ngã mân sơn nhất chỉ sơn tiêu, bất hội tự kỷ tầm trảo nhất cá bạn lữ?”
Quý như phong thử thoại minh hiển hữu điểm cường từ đoạt lý, giá nhất thuyết, liễu trí tri nhạc liễu: “Yếu đoạt chu quả thuyết tựu thị liễu, hà biệt trảo lý do ni, chu quả thụ tại giá, thử địa cư mân sơn hoàn hữu thiên lí chi dao, thiên hạ linh vật đa đích thị, tổng bất năng do nhĩ môn thuyết liễu toán.”
“Nhĩ thị thùy?” Quý như phong thuyết đáo: “Bất thác, ngã môn thị khán trung liễu chu quả, nhĩ môn thái bá đạo liễu, cư nhiên liên thụ đô oạt tẩu, nhất điểm dã bất lưu hạ, ngã môn chẩm ma dã yếu vi tha nhân thảo cá công đạo.”
“Liễu trí tri. Bất yếu nã tha nhân thuyết thoại, tự kỷ khởi tham tâm, tựu khởi tham tâm, nã tha nhân thuyết thoại, chỉ hội sử ngã khán bất khởi nhĩ.” Liễu trí tri lãnh lãnh địa thuyết đáo
“Hảo, phóng hạ chu quả thụ, nhĩ môn khả dĩ tự do ly khứ.” Quý như phong dã ngận càn thúy, liên ngụy trang đô bất dụng liễu, trực tiếp thuyết đáo.
“Nhĩ đích cảm giác chân hảo, vi thập ma bất thị nhĩ môn hôi lưu lưu đích ly khứ? “Liễu trí tri cảm đáo hảo tiếu: “Chu quả tại ngã môn thân thượng, bất quá, tha chúc vu ngã môn, hữu bổn sự lai thưởng.”
Lưỡng nhân đối vọng liễu nhất nhãn, thủ trung xuất hiện liễu pháp khí: “Nhĩ môn thị tự kỷ trảo tử, bất yếu quái ngã môn?”
Thuyết hoàn, nhất đạo quang hoa trực xạ liễu trí tri, quý như phong dã xuất thủ liễu, tha khán xuất lưỡng cá nhân trung, liễu trí tri công hành giác cao, đãn tha khước bất liễu giải liễu trí tri đích thâm thiển, dĩ vi liễu trí tri dụng thập ma bí thuật ẩn tàng tự kỷ đích chân thật tu vi, tha bất tương tín nhất cá cao thủ bất ngự khí phi hành.
Liễu trí tri tiếu liễu, kiếm khí như sương, đãn quang hoa chi trung, thuần túy bất cú, công hành thượng thiển, đại khái đáo liễu tiểu dược dĩ thải, đại dược vị sinh đích giai đoạn, liễu trí tri khẩu nhất trương, thu hồng kiếm xuất, nhất đạo hồng ảnh thiểm hiện, nhĩ trung chỉ thính đáo nhất thanh hưởng, kim thiết giao minh, quý như phong đích pháp khí đốn thời xuất hiện nhất cá khuyết khẩu, quang hoa nhất đãng, quý như phong thân thể nhất hoảng, kiểm sắc thương bạch.
Liễu trí tri một hữu tưởng đáo tha cư nhiên tại kiếm dạng pháp khí trung lưu hạ liễu tự kỷ lạc ấn, liễu trí tri nhận tri trung, nhất bàn pháp khí ngận thiếu hữu nhân lưu hạ lạc ấn, tha khước bất tri đạo, tại ngoại giới như thử, đãn tại động thiên chi trung, đại đa sổ nhân hoàn thị lưu hạ tự kỷ đích lạc ấn, giá dạng nhất lai, pháp khí uy năng thị thượng thăng liễu, đãn dã tương tự kỷ dữ pháp khí mệnh vận bảng tại nhất khởi.
Liễu trí tri thu hồng kiếm nhất xuất, tương quý như phong đích pháp khí phá khai nhất cá mễ lạp đại đích tiểu khẩu, tuy bất đại, đãn dã thị tổn thương, quý như phong thu hồi pháp khí, tâm đông đắc yếu tử, nhãn trung xạ xuất cừu hận đích mục quang. ( )
: Miễn phí võng