Chính văn
Liễu trí tri khán trứ trường trường đích đằng mạn, não trung lập khắc mô nghĩ trứ đằng mạn đích sinh trường, quá liễu nhất hội, trường xuất liễu nhất khẩu khí, tự kỷ giá nhất tọa, dĩ quá khứ nhị thập tứ thiên, liễu trí tri khả dĩ khẳng định, tha đích cách vật chi đạo, sung phân khảo lự hòa mô nghĩ liễu các cá điều kiện, nhất tổng hợp, căn cư đằng mạn sinh trường tình huống, tha khả dĩ khẳng định quá khứ liễu nhị thập tứ thiên, ngộ soa bất siêu quá bán nhật. ※※
Liễu trí tri tối hậu khán nhất nhãn giá cá sơn động, ngự khởi thiên châu liên, trực hướng thục sơn nhi khứ.
Tẩu liễu bất đa viễn, tiền phương hữu nhị đạo độn quang, nhất tiên nhất hậu, phát hiện liễu trí tri đích độn quang, nhất chuyển đầu, hướng liễu trí tri phi lai, liễu trí tri bất nhận thức giá lưỡng đạo độn quang, quang hoa chi trung, tự hồ tinh tinh điểm điểm, dữ chúng bất đồng.
Liễu trí tri đình hạ, huyền không nhi lập, tha tòng giá lưỡng đạo độn quang trung đại thể khả dĩ sai xuất lưỡng nhân tu vi, đại dược sơ sinh tả hữu, nhi thả, giá lưỡng đạo độn quang tịnh bất đái hữu tà khí, liễu trí tri bất đam tâm tha môn, khước bất tri lưỡng nhân vi hà nhi lai.
Lưỡng đạo độn quang chuyển nhãn tựu đáo liễu diện tiền, hiện xuất lưỡng nhân, nhất nhân niên linh sảo đại, đại khái hữu tứ thập tuế tả hữu, nhất cá tại nhị thập đại kỉ tuế, lưỡng nhân nhất kiến liễu trí tri, bất hảo ý thuyết: “Đạo hữu vật quái, ngã môn nhận thác đích liễu nhân.”
Liễu trí tri thuyết: “Phương, na nhân thị nhĩ môn bằng hữu?”
“Thị ngã môn đích bằng hữu, dã thị hòa đạo hữu nhất dạng, độn quang hắc bạch lưỡng sắc, hoàn thị hữu ta khu biệt, đạo hữu đích đạm phiêu miểu.” Niên linh đại đích thuyết đáo.
“Hoàn vị thỉnh giáo nhị vị đạo hữu đích tính danh, ngã thị liễu trí tri, nhất cá tán tu.” Liễu trí tri báo liễu tự kỷ đích tính danh.
“Ngã khiếu chu vũ hiên, tha khiếu chu gia hi, tựu tại thử bất viễn xử tu hành, dã toán thị tán tu, gia sư nhân xưng thu phong khách, liễu đạo hữu kí nhiên tương ngộ, bất như hạ khứ đáo ngã môn na lí tọa tọa.” Chu vũ hiên sấn thế yêu thỉnh đáo.
Liễu trí tri tưởng liễu nhất hạ, tự kỷ bế quan nhị thập kỉ thiên. Bất tri thanh thành phái chẩm ma dạng liễu, dã bất tri đạo mộng quan sơn nhân chẩm ma dạng, bất như tựu thế hạ khứ, dã hảo liễu giải nhất hạ, vu thị tiếp thụ liễu yêu thỉnh.
Tam nhân nhất khởi hướng hạ phương nhi khứ, chu vũ hiên tha môn sở trụ chi xử tại thập kỉ lí ngoại, tam nhân nhất hội tựu đáo liễu, sơn trình bích sắc, ngoại hình đẩu tuấn. Tại sơn yêu chi thượng, hữu nhất xử bình đài, kỳ diện thậm đại, bối hậu đích động phủ, động phủ chi tiền. Hữu kỉ gian mao ốc, nhất xử thảo đình, kỳ gian linh quang ẩn hiện, khẳng định ám phục trận pháp.
Tam nhân lạc tại bình đài chi thượng, nhất vị lão giả chính tại bình đài chi thượng, tọa khán sơn cảnh, sơn hạ vân vụ liễu nhiễu. Tòng thâm cốc trung thăng khởi, sơn phong đẩu tiễu, bình đài chi thượng, thời bị vân vụ sở già cái. Liễu trí tri hấp liễu nhất khẩu khí. Thử xử linh khí sung túc, chu vi quần phong hoàn nhiễu, đảo thị nhất khối nan đắc bảo địa, địa mạch tại thử xử khai khẩu. Tựu thị địa phương thiên tiểu, bất năng thành vi đại phái đích căn cơ.
Chu vũ hiên hòa chu gia hi thượng tiền bái kiến. Liễu trí tri tri đạo giá tựu thị chu vũ hiên khẩu trung sở thuyết đích đích sư phó thu phong khách, kiến kỳ nhất thân công hành, dĩ nhập kim đan, liễu trí tri dã thượng tiền bái kiến.
“Đạo hữu nhất thân tu vi dĩ nhập kim đan, khả vị bất tục, bất tri như hà dữ tiểu đồ tương thức?” Thu phong khách thuyết đáo.
“Tiền bối khách khí liễu, ngã dữ chu đạo hữu hòa chu đạo hữu bình thủy tương phùng, lưỡng vị đạo hữu yêu thỉnh ngã lai, ngã chính hảo nhàn trứ, tiện hậu nhan lai thử.” Liễu trí tri xưng tha vi tiền bối, bất thị nhân vi tha đích công hành, nhi thị do vu tha niên trường, liễu trí tri cố dĩ vãn bối tương xưng, tại tu hành giới, nhất cá tán tu hoàn thị tại bối phân thượng bỉ giác tự do, đãn liễu trí tri bất hội loạn liễu bối phân.
“Nhĩ môn tam nhân tựu tùy tiện, bất yếu cố kỵ ngã nhất cá lão đầu tử.” Thu phong khách tiếu đáo.
“Ngã môn bất hội câu thúc, tu hành giả đáo na lí đô thị gia.” Liễu trí tri dã tiếu đáo, hồi đầu hướng chu vũ hiên nhất tiếu, tùy chu, chu lưỡng nhân nhất khởi hướng tha môn trụ đích tiểu ốc tẩu khứ, nhi thu phong khách dã thị nhất tiếu, kế tục tại khán phong khởi vân dũng.
“Chu huynh, nhĩ hữu một hữu thính thuyết thanh thành phái chẩm ma dạng liễu?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Thanh thành phái? Tiền kỉ nhật nhất cá đạo hữu lai thử, thuyết hữu nhất cá ma đầu mộng quan sơn nhân công đả thanh thành, thanh thành động dụng liễu cửu thiên thập địa lăng tiêu kiếm trận, na cá ma đầu dã chân lợi hại, kiếm trận cư nhiên nã tha bất hạ, bị tha phá trận nhi xuất, bất quá, bị thanh thành nhất vị bế quan đích trường lão, hoàng nham tử trường lão huề thanh thành trọng bảo ngọc long kiếm sở trọng sang, thụ thương nhi đào.” Chu vũ hiên thuyết xuất giá nhất phiên thoại, liễu trí tri ám ám tâm kinh, tâm trung dã ký trụ liễu hoàng nham tử hòa ngọc long kiếm.
“Hoàng nham tử thị thập ma cảnh giới?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Hoàng nham tử thị hoàn hư tu sĩ, cư thuyết thị thanh thành ẩn tàng đích sát thủ giản.” Chu vũ hiên thuyết đáo, liễu trí tri tâm trung cổ kế nhất hạ, mộng quan sơn nhân đích cảnh giới khủng phạ bất nhược vu hoàn hư, tha dĩ nhất địch tam, tương thương tang lão nhân đẳng tam cá hóa thần đại yêu cản tẩu, hựu tại kiếm trận chi trung, cư nhiên đào thoát, phục hựu bị hoàng nham tử sấn thế nhi thương, hoàng nham tử hữu lưỡng lợi, nhất thị mộng quan sơn nhân đích đại chiến chi hậu, nhị thị trượng ngọc long kiếm chi lợi, tài đắc dĩ cản tẩu tha, bất đắc bất thuyết mộng quan sơn nhân lợi hại.
Chu gia hi tại nhất bàng thuyết: “Liễu đạo hữu vấn thanh thành chi sự, nan đạo thử sự liễu đạo hữu dã hữu sở liễu giải?”
“Ngã tịnh bất liễu giải thanh thành phái, đãn đối mộng quan sơn nhân hữu sở liễu giải, ngã hoàn dữ tha chiếu quá diện, hảo bất dung dịch tòng tha thủ thượng đào liễu xuất lai.” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết.
“Nga, liễu đạo hữu tòng tha thủ thượng đào thoát, thị chẩm ma hồi sự?” Chu gia hi vấn đáo.
“Mộng quan sơn nhân, giá cá nhân thật tế thượng lai thuyết, tịnh bất thị hiện đại đích nhân, tha tại bát bách niên tiền dĩ kinh đạo thành phi thăng.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Đẳng đẳng, nhĩ thuyết tha tại bát bách niên tiền đạo thành phi thăng, na hiện tại công đả thanh thành đích nhân thị chẩm ma nhất hồi sự?” Chu vũ hiên bất giải địa vấn đáo.
“Hiện tại mộng quan sơn nhân, ứng cai xưng vi mộng quan lão ma tài thị, mộng quan sơn nhân phi thăng thời, phát hiện tự kỷ ma tính vị tẫn, tiện lưu hạ luyện ma tâm đăng hòa nhục thân, tưởng tá tâm đăng lai áp chế ma tính, tự kỷ khước phi thăng liễu. Ngã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, chính hảo thương tang lão nhân đẳng tam cá yêu tiên phát hiện liễu tha, tam cá nhân vi tranh đoạt na trản đăng nhi đả khởi lai liễu, kết quả, mộng quan sơn nhân phục hoạt, ma hóa liễu luyện ma tâm đăng, tam yêu dữ mộng quan sơn nhân tương hỗ truy trục, ngã đương thời tại tràng, sấn giá cá thời cơ, dã đáo động trung, phát hiện mộng quan sơn nhân đích lưu ngôn, tài tri đạo chân tương. Hậu lai hựu ngộ đáo mộng quan sơn nhân phân thân truy sát, hảo bất dung dịch tài bãi thoát, đóa tại sơn động trung dưỡng thương, trực đáo kim nhật, tài xuất lai. Chính hảo thụ nhị vị yêu thỉnh, sở dĩ tài quan tâm thanh thành nhất chiến.” Liễu trí tri giản yếu thuyết minh nhất hạ tình huống.
Giá nhất lai, lưỡng nhân toán thị minh bạch liễu mộng quan sơn nhân đích căn cước, chu vũ hiên thuyết: “Giá ma thuyết lai, mộng quan sơn nhân thật tế thượng thị nhất lũ ma tính sở thành, đãn tha đích khước thị hóa chân giới trị đích hợp đạo cao thủ, nhi thả, thị thoát ly phi thăng giả đích di thuế, giá khả tựu đầu đông liễu, giá chủng nhục thân tựu thị tại đại phái trung, dã thị cực kỳ nan đắc, khả dĩ thuyết dĩ thị kim cương bất phôi.”
Liễu trí tri điểm điểm đầu, thuyết: “Chính nhân vi như thử, tha tài khả phạ. Tha thụ thương hậu, bất tri đào hướng na lí?”
“Phóng tâm ba, mộng quan sơn nhân ai liễu nhất kiếm, đào bào đích phương hướng thị hướng nam phương hỗn nguyên tông phương hướng, hỗn nguyên tông tự xưng vi thánh môn, ngã môn khiếu tha vi ma môn, thật tế thượng tha bất năng toán ma môn, bất quá tha đích tu hành khước thị ngũ hoa bát môn, hữu đạo môn chính tông, dã hữu bàng môn tả đạo, cụ hữu ngoại đạo đích đông tây, hỗn nguyên môn dã thị nhất cá đại phái, mộng quan sơn nhân thụ thương hậu, cư hoàng nham tử tiền bối thuyết, giá nhất kiếm, quang kiếm khí tựu cú tha thụ đích, một hữu kỉ niên, tha bất khả năng hóa giải, bất quá tha đào tẩu chi hậu, tiện thất khứ liễu tung tích, hiện tại thanh thành phái chính trảo khẩn sưu tác, kỉ cá đại phái dã đắc đáo tiêu tức, đô phái xuất đệ tử sưu tác.” Chu gia hi thuyết đáo.
Liễu trí tri thính đáo giá cá tiêu tức, tâm trung nhất khối thạch đầu tổng toán phóng liễu hạ lai, tuy nhiên hoàn một hữu trảo đáo, tối khởi mã kỉ niên trung bất thụ tha đích uy hiếp, tái thuyết, tự kỷ dĩ kinh chuẩn bị xuất liễu động thiên, tha bất hội tưởng đáo tự kỷ bổn thị thế tục gian nhân, tựu toán tha trảo tự kỷ, dã thị trảo bất đáo.
Tiếp hạ lai tha môn thuyết ta tu hành phương diện đích thoại, liễu trí tri giá tài tri đạo, thu phong khách tuy thuyết thị tán tu, đãn tảo niên đắc đáo nhất môn truyện thừa, tam bộ thiên thư 《 động huyền chân thuyên 》, tu hành pháp khí thủ tinh quang thạch hợp hàn kim đẳng vật, đoán thành bảo vật, thiên sinh tinh mang diệu mục, giá thị giá nhất phái đích đặc điểm, dữ nhân tương tranh, pháp khí nhất xuất, tự mãn thiên tinh đấu, công kích chi thời, chân huyễn tương bạn, lệ hại dị thường, đảo dã phù hợp giá nhất phái đích đặc điểm.
Liễu trí tri tại thử sơn đình lưu liễu nhị thiên, tiện cáo từ hạ sơn.
Tha hiện tại dĩ tâm tại động thiên chi trung, động thiên tuy hảo, đãn tha đích gia tại thế tục gian, thế gian thượng hữu gia nhân, a lê bất tri như hà, liễu trí tri hiện tại hoàn vị đáo thoát ly thế tục gian, tha trực tiếp ngự khí hướng thục sơn phương hướng nhi khứ, động thiên tuy hữu kỉ cá xuất khẩu, khả thị liễu trí tri chỉ tri đạo nhất cá xuất khẩu đích tường tế vị trí.
Liễu trí tri một hữu ngộ đáo nhậm hà nhân tương trở, vọng trứ thiên không na xử xuất khẩu, đạm đạm đích, tượng nhất chỉ nhãn tình, tĩnh tĩnh huyền tại na lí, thời hữu bạch vân tương chi yểm tàng, như bất lưu ý, hoàn chân bất dung dịch phát hiện, liễu trí tri trạm tại sơn phong chi thượng, khán cước hạ vạn hác thiên phong, vân khởi vân lạc, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, vọng liễu giá cá thế giới nhất nhãn, dĩ hậu tự kỷ khẳng định hoàn hội lai, bất quá mục tiền, hoàn thị hồi đáo thế gian.
Thiên châu liên hắc bạch quang hoa nhất thiểm, tự đạm đạm hắc bạch vận khí, tùy thuấn nhi khứ, hướng trứ thiên không na chỉ đạm nhãn phi khứ, nhất lộ hướng thượng, xuyên nhập cương phong tằng, giá tranh động thiên chi hành, liễu trí tri tuy vị đột phá kim đan, đãn tự thân cách vật chi lộ dĩ xác lập, phương hướng dã dĩ minh liễu, công hành dã hữu đại phúc độ đích trường tiến, đối vu xuyên việt cương phong tằng, căn bổn bất tại thoại hạ.
Cương nhất xuyên quá cương phong tằng, lập cảm đầu hạ cước thượng, liễu trí tri tùy tức nhất cá phiên thân, thân hình điều chỉnh nhất hạ, biến thành đầu thượng cước hạ, hướng huyền nhai lạc khứ.
Đáo liễu huyền nhai chi thượng, hồi đầu vọng liễu nhất nhãn động thiên, y hi khả kiến lí diện đích sơn loan, chỉnh liễu chỉnh y sam, hướng na tọa tiểu đạo quan tẩu khứ, đáo liễu đạo quan đích hậu môn, thôi thủ nhi nhập, tiểu đạo quan chi trung, ngộ minh tử chính tại minh mục tĩnh tọa, thính kiến hậu môn hữu nhân lai, tranh khai liễu nhãn tình, liễu trí tri chính hảo thôi môn nhi nhập.
Ngộ minh tử kiến thị liễu trí tri, nhất cá đa nguyệt tiền tha do giá lí nhập động thiên, nhất cá đa nguyệt dĩ hậu, tha hựu xuất lai đích, bất cấm nhất tiếu: “Đạo hữu tiến nhập động thiên, khả tằng tương sự tình bạn hảo?”
“Đa tạ đạo hữu, sự tình dĩ kinh bạn hoàn.” Liễu trí tri tùy ý tiếu đáo: “Đạo hữu thủ tại giá lí, bất tri hữu đa thiếu nhật tử?”
“Dã một hữu đa thiếu nhật tử, dĩ tiền thị nhất cá đệ tử lai thử chiếu khán, hậu lai xuất liễu nhất ta sự, tài do ngã lai thủ.” Ngộ minh tử tiếu trứ thuyết: “Đảo thị đạo hữu, lai khứ thông thông a!”
Liễu trí tri tiếu liễu: “Ngã tại thế gian hoàn hữu nhất ta khiên quải, bất năng trường lưu, thử gian tuy hảo, phi cửu luyến chi sở.”
: Miễn phí võng