Chính văn đô thị ngôn tình khốc văn
Chính văn
Chính văn
Liễu trí tri tại tháp khắc lạp mã càn sa mạc đẳng đãi, tháp khắc lạp mã càn tại duy ngô nhĩ ngữ trung, thị sơn hạ diện đích đại hoang mạc đích ý tư, tại nhất phiến sa mạc, bị xưng vi “Tử vong chi hải”, cực ngôn kỳ khả phạ, bất quá, đối vu liễu trí tri giá loại tu hành giả lai thuyết, tử vong chi hải tịnh bất danh phù kỳ thật, đồng dạng, đối khắc lạp khắc lai thuyết, dã thị danh bất phù thật. Ba wxba
Liễu trí tri ngự khí lai đáo giá lí, nhi khắc lạp khắc khước thị nhất bộ nhất bộ hướng đông phương tẩu khứ, thân thượng bàng đại đích khí tức uyển như thật chất, thượng càn vân tiêu, tại liễu trí tri đích nhãn trung, tựu như minh đăng nhất dạng, sở dĩ liễu trí tri dã bất tiền hành, tựu tại sa mạc đương trung, tĩnh tĩnh đẳng hầu tha đích đáo lai,
Khắc lạp khắc bộ hành sổ vạn công lí, tựu thị yếu súc tích giá cổ trùng thiên đích khí thế, tiến nhập hoa hạ, tha cảm đáo thượng đế đích ân trạch, thân biên đích nhất thiết, đô địa nữu khúc biến hình, chỉnh cá nhân đô tại quang ảnh trung mông mông lung lung, tha thị nhi bất kiến, chỉ thị cảm đáo thượng đế đích ân tứ, tha đái trứ thượng đế đích vinh quang nhi lai, tại giá cá dị giáo đích quốc độ, đại phóng dị thải. Tha phảng phật thượng đế đích sử giả, đái trứ thượng đế đích uy nghiêm, lai trừng phạt na ta cảm vu thiêu chiến thượng đế đích dị đoan.
Liễu trí tri tĩnh tĩnh đẳng hầu, khán trứ na trùng thiên đích khí thế, nhất bộ bộ hướng tha bức cận, tha tịnh bất trứ cấp, lưỡng nhân chi gian, hoàn hữu kỉ thập lí, liễu trí tri chỉ thị tĩnh tĩnh đẳng hầu, tha đích khí thế kỉ hồ đẳng vu linh, tha bất nhu yếu giá ta, tượng nhất cá phổ thông nhân, tại đẳng hầu tha, hoàn hữu kỉ cá tiểu thời, khắc lạp khắc tài hội cản đáo, tha tịnh vị hiển kỳ kỳ tích, như đồng nhất cá phổ thông nhân nhất dạng, nhất bộ nhất bộ đích cản lai, liễu trí tri một hữu nhất ti bất nại phiền, thân tại sa mạc chi trung, tự hồ tha dữ sa mạc thị nhất thể.
Khắc lạp khắc xuất hiện tại địa bình tuyến thượng, tha tảo tựu cảm giác đáo hữu nhân tại tiền diện đẳng tha, tha tâm trung thăng khởi nhất chủng minh ngộ, giá cá nhân thị sát hại tha đích chất tử, bất, thị tha đích nhi tử đích nhân. Thượng đế hội bang trợ tha chiến thắng giá cá ma quỷ, tha nam nam đích niệm tụng trứ thượng đế đích danh, nhất bộ nhất bộ hướng tiền tẩu khứ, tha đích bộ phạt tịnh một hữu nhân vi cừu nhân tại tiền nhi gia khoái, y nhiên nhất bộ nhất bộ hướng tiền tẩu khứ.
Liễu trí tri tĩnh tĩnh khán trứ tha kháo cận, nhãn tình chi trung, phiếm khởi nhất ti nghiêm túc nhận chân chi ý, đãn nhân tịnh một hữu động, khắc lạp khắc y nhiên hướng tha tẩu lai. Đãn tha biên đích vô hình khí tức khai thủy giảo động, thân biên hoàng sa khai thủy mạn diên, sa mạc chi thượng, sa thổ trục tiệm bạo khởi, tượng khởi liễu sa trần bạo.
Thuyết lai dã kỳ quái. Liễu trí tri diện tiền ngũ trượng chi nội, phong bình lãng tĩnh, bất quản phong sa như hà, tại liễu trí tri thân biên, bình tĩnh đắc ba lan bất kinh. Tại ly liễu trí tri hoàn hữu thập trượng, khắc lạp khắc chung vu đình hạ liễu tha đích cước bộ, thân chu khí toàn khước một hữu đình tức. Phản nhi canh gia mãnh liệt, tại tha vị xuất hiện tại liễu trí tri đích thị tuyến trung, thân biên tịnh vô khí toàn, tuy nhiên tha đích khí thế thượng càn vân tiêu.
Đãn tha nhất phát hiện liễu trí tri tại tha đích thị tuyến chi nội. Biểu diện thượng tuy bình tĩnh như thường, đãn khí toàn chung vu sinh thành, hiện tại tha đích chu biên hôn hoàng nhất biến, thân ảnh khỏa tại kỳ trung. Tha tuy nhiên đình liễu hạ lai, đãn phong sa tịnh vị đình. Khán thượng khứ khí thế bức nhân.
“Nhĩ sát liễu a sắt?” Khắc lạp khắc chung vu khai khẩu vấn đáo, đương nhiên thị dụng anh ngữ.
“Bất thác, thị ngã sát đích.” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết, dã dụng anh ngữ hồi đáp: “Tha tự kỷ trảo tử, quyết đấu chi trung, thượng tồn quỷ kế, tử bất túc tích.”
“Hảo tặc tử, nhĩ kí nhiên sát liễu a sắt, na tựu hạ địa ngục khứ!” Khắc lạp khắc đẩu nhiên bạo táo trứ bào hao đáo, tha thân ngoại khí thế nhất sát na, hướng liễu trí tri áp liễu quá lai.
Nhi liễu trí tri tịnh một hữu động khí, như quả động khí năng càn điệu đối phương, liễu trí tri đương nhiên hội động khí, khả tích bất năng, liễu trí tri thân ngoại ngũ trượng phạm vi y nhiên phong bình lãng tịnh, hảo tượng khắc lạp khắc khí thế tịnh một hữu thập ma tác dụng.
Khắc lạp khắc khí thế tuy trọng, đãn dã tri đạo liễu trí tri kí năng sát liễu a sắt, tất bất cụ giá chủng uy áp, tha bất quá thị dụng thử lai trắc thí nhất hạ liễu trí tri đích cao đê, đãn kết quả tịnh một hữu thí xuất, chỉ giác đắc liễu trí tri bất động như sơn, uyên thâm tự hải.
Đáo thử, tha bất đắc bất trọng thị liễu trí tri, bổn lai tha hoàn hữu điểm khinh thị, tuy nhiên liễu trí tri sát liễu a sắt, tha tổng khi liễu trí tri niên khinh, hiện tại tha thận trọng khởi lai, tịnh một hữu hại phạ, tha tự tòng tẩu tử tử hậu, tiện nhất tâm thị phụng thượng đế, kỳ tâm trung chỉ hữu thượng đế, nhi a sắt tử thời, tha lưu lệ liễu, nhân vi a sắt tại tha chi tiền hồi quy thượng đế đích thiên đường, tha cảm đáo đối bất khởi na cá nữ tử, báo cừu thị nhất phương diện, đãn canh trọng yếu đích thị, liễu trí tri tại tha đích tâm mục trung thị nhất cá dị giáo đồ, tha kiên tín giá thị tha đích thượng đế đích khảo nghiệm, thị nhượng tha tương thượng đế đích vinh quang truyện đáo dao viễn đích đông phương đích nhất cá khế cơ.
Tha đích đầu thượng, xuất hiện nhất cá kinh cức quan, tượng thị hoàn toàn do thánh quang kết thành, đãn liễu trí tri khước nhất nhãn khán xuất kỳ bổn chất, nhất cổ nhũ bạch đích quang hoa lung tráo toàn thân, tiếp trứ, kinh cức quan tòng tha đầu thượng thăng khởi, trực tiếp hướng liễu trí tri trấn áp quá lai.
Liễu trí tri kiến khắc lạp khắc đầu thượng thăng khởi kinh cức quan, tri đạo giá thị cơ đốc giáo khổ tu sĩ sở đái, tịnh bất thị thập ma pháp bảo, bất quá dĩ kinh cức biên thành, tài chất ngận phổ thông, đãn khước thị do tha kiền thành tín ngưỡng sở thành, canh thị trường kỳ tẩm thấu trứ tu sĩ đích tiên huyết, giá chủng đông tây, ngưng kết khổ tu sĩ đích vô bỉ kiên định tâm niệm, giá tài thị tha tối khả phạ đích địa phương, hoàn toàn siêu việt kỳ tài chất chi thượng.
Kinh cức quan áp liễu hạ lai, liễu trí tri hiên khởi nhất đạo hoàng quang, hướng thượng thác trụ kinh cức quan, kinh cức quan áp bất hạ lai, liễu trí tri căn bổn một hữu thu liễu giá kiện đông tây đích ý tư, tự kỷ tựu thị đắc đáo kinh cức quan, dã vô pháp sử dụng, chỉ năng đương tác thiêu hỏa sài, khả thị nhất đán phú dư kỳ trung tín ngưỡng, tha dĩ bất hạ vu pháp bảo.
Liễu trí tri đích hoàng quang thị đại địa đích uy năng, nhất tiếp xúc kinh cức quan, cư nhiên hoàng quang nhiên thiêu khởi lai, tuy bất tự hỏa thượng giao du, đãn nhũ bạch đích thánh quang cư nhiên năng xâm thực hoàng quang, sử hoàng quang chuyển hóa vi nhũ bạch sắc thánh quang, giá chủng tình huống liễu trí tri hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo.
Nhũ bạch sắc thánh quang giá chủng đặc tính dẫn khởi liễu trí tri đích hưng thú, khả tích giá bất thị nghiên cứu đích thời hầu, tự kỷ điều dụng đích linh quang cư nhiên năng bị thánh quang nhiên thiêu, liễu trí tri ký ức trung hữu nhất chủng nghiệp hỏa năng nhiên thiêu đối phương linh quang, đãn nghiệp hỏa thị hậu thiên chi vật, đối tiên thiên khí cơ căn bổn bất hội nhiên thiêu, giá chủng thánh quang cư nhiên năng nhiên thiêu tiên thiên chi khí, bất quá bất tượng nhiên thiêu, nhi thị chước thiêu, nhi thả, thổ tính hộ tráo, án lý lai thuyết, căn bổn bất hội nhiên thiêu, liễu trí tri ký ức khởi hữu nhất chủng thuyết pháp, thần lực bất quá thị nghiệp lực, tâm trung nhất động.
Mục quang chi trung, hiển lộ xuất hãi nhân đích quang mang, tha dĩ công vận song mục, hướng kinh cức quan vọng khứ, thần lực như ba, nhất hướng hoàng sắc linh quang trùng khứ, hoàng sắc linh quang dã như ba, nhất xúc chi hạ, hảo tượng cường chế cải biến hoàng quang đích tần suất, tuy ngận mạn, đãn ngận hữu hiệu. Trung gian thời nhi phù hiện xuất các chủng các dạng đích hư ảnh, nhân sinh bách thái, tại kỳ trung triển hiện.
Liễu trí tri minh bạch liễu, quả nhiên thị nghiệp lực, thần lực tựu thị nghiệp lực, mạc dĩ vi nghiệp lực đô thị phôi đích, nghiệp lực thị ngận đại phạm vi, tố phôi sự hữu nghiệp lực, tố hảo sự hữu nghiệp lực, phàm nhân sinh tại thế, chỉ yếu hữu sở hành động, tiện bạn tùy nghiệp lực sản sinh, nghiệp lực thôi động nhân loại đích chuyển luân, thị sinh mệnh lưu chuyển đích động lực, phật gia thuyết: Thần thông bất địch nghiệp lực, tựu thị thử ý.
Nhi liễu trí tri đích điều dụng đích đại địa linh lực, bổn lai tịnh một hữu nghiệp lực, đãn khước thụ thánh quang đích ô nhiễm, mạn mạn địa nhiễm thượng nghiệp lực, tại biểu hiện thượng tựu tượng hoàng quang tại nhiên thiêu, tại chuyển hóa.
Kinh cức quan vãng hạ áp, thánh quang đích nguyên đầu tại kinh cức quan, liễu trí tri tiếu liễu, tha tưởng khởi nhất pháp, đương lôi đình kích phá chi, lôi điện, thiên địa gian chí dương chi khí, nghiệp lực tái lợi hại, tấn lôi chi hạ, dã yếu thối tị, liễu trí tri thân thủ nhất trảo, vân long tham trảo, giá thị nhất chủng võ kỹ, do vân long biến chuyển hóa xuất lai, trảo nhất xuất, thân thể tự vân long bàn thoán không nhi khởi, chu thân vân vụ liễu nhiễu, xuất trảo chi thời, ngũ cổ cương khí bính xuất, điện quang hoắc hoắc, trực hướng kinh cức quan trảo khứ.
Điện quang nhất thiểm, thánh quang đốn thời thụ đáo áp chế, kinh cức quan bị liễu trí tri nhất bả trảo đáo huyễn xuất long trảo chi trung, thủ vi dụng lực, lôi hỏa chi trung, kinh cức quan tài chất ngận phổ thông, đốn thời hóa vi hôi tẫn, thánh quang vô sở y tồn, đốn thời tán tác tinh tinh điểm điểm.
Khắc lạp khắc kiểm nhất biến, tuy thuyết kinh cức quan bất thị tha tính mệnh giao tu, quan bị hủy, tha địa thượng tịnh một hữu thụ đáo đả kích, đãn tinh thần thượng khước thị như lôi oanh đỉnh, kinh cức quan cư nhiên hủy tại dị giáo đồ chi thủ, tha chẩm ma dã bất tương tín, tín tâm thụ đáo đả kích.
“Dị giáo đồ, cư nhiên đảm cảm hủy ngã kinh cức quan, cơ đốc thuyết: Ngã môn tiến nhập thần đích quốc, tất tu kinh lịch hứa đa ma nan!” Khắc lạp khắc do bào hao chuyển vi kỳ đảo, tùy trứ tha đích kỳ đảo, tha na bàng đại đích khí thế hóa vi thông thiên đích thánh quang trụ. Cử trứ thập tự giá, thánh quang khai thủy ngưng kết, tha thủ trung đích thập tự giá dã việt lai việt minh lượng, diệu mục đích quang hoa sử khắc lạp khắc thành vi nhất cá quang ảnh, bất khả bức thị.
Liễu trí tri khước bất đẳng tha súc tích mãn, cước hạ nhất đạp, đại địa ba động, tá vật truyện công, khắc lạp khắc đẩu nhiên cảm giác nhất cổ tiêm duệ đích lực lượng tòng đại địa thượng truyện lai, cấp mang tương thập tự giá vãng địa thượng nhất chỉ, diệu mục đích thánh quang tượng nhất đạo lợi kiếm trùng nhập địa hạ, địa hạ ba động dĩ đáo, lưỡng giả tương kích, nhất đạo hôi trần trùng khởi.
Khắc lạp khắc hậu thối lưỡng bộ, tâm trung nhất nộ, tương thủ trung thập tự giá cao cử, nhất đạo nhũ bạch đích quang mang hình thành quang kiếm, hướng liễu trí tri đương đầu trảm hạ, bất quá thánh quang minh hiển bất như cương tài minh lượng.
Liễu trí tri căn bổn bất tiếp, thân hình nhất thiểm, thối xuất liễu bán lí đa lộ, thánh quang tẩu không, liễu trí tri thân thủ nhất điểm, ý chí xuất, đa mễ nặc chi thủ xuất hiện, tịnh vô cụ thể đích hình tượng, đãn bàng đại đích năng lượng khước như cuồng đào nhất dạng, trực hướng khắc lạp khắc phác khứ.
Khắc lạp khắc tị vô khả tị, nhất giảo nha, khẩu trung tụng đáo: “Nhĩ đương kiệt lực tại thần diện tiền đắc mông hỉ duyệt, tác vô quý đích công nhân, án trứ chính ý phân giải chân lý đích đạo! Đãn yếu viễn tị thế tục đích hư đàm, nhân vi giá đẳng nhân tất tiến đáo canh bất kiền thành đích địa bộ!” Tùy trứ tụng dương thanh khởi, khắc lạp khắc thân thượng thánh quang canh gia cường liệt.
Nhiên nhi, cự đại đích năng lượng cuồng triều khước bất quản thánh quang thị phủ cường liệt, oanh đích nhất thanh cự hưởng, sa mạc chi trung, như đồng khởi liễu nhất tràng sa trần bạo, mạn thiên đô thị hôi trần, hảo nhất hội tài đắc dĩ bình tức, nhi khắc lạp khắc khước bị liễu trí tri giá nhất kích, chỉnh cá nhân bán tiệt tài đáo thổ lí, đãn thân thượng thánh quang y nhiên minh lượng.
Đại mạc sa như tuyết, liễu trí tri tại giá nhất khắc, não hải chi trung cư nhiên tưởng đích thị vô quan đích đông tây, kiến khắc lạp khắc trọng tân ba liễu xuất lai, đạm đạm đích thuyết: “Hà khổ ni, nhĩ tại a nhĩ ti tư sơn trung khổ tu, ngã dữ a sắt quyết đấu, tha thân tử, khả dĩ thuyết các án thiên mệnh, nhĩ thị tha đích sư phó dã hảo, giáo phụ dã hảo, dã bất đắc bất án quy củ lai.”
Liễu trí tri thuyết giá thoại, thị tây phương quyết đấu trung vô luận sinh tử, quân bất đắc trảo đối phương phục cừu, trừ phi phát khởi lánh nhất khởi quyết đấu, giá đoạn thoại thị cách liễu bán lí, đãn thanh âm hảo tượng tựu tại nhĩ biên.
“Nhĩ sát liễu ngã đích nhi tử!” Khắc lạp khắc hống đáo.