Chính văn
Long vị y tẩu hậu, liễu trí tri dữ a lê tại đạo lư chi trung, a lê mang tẩy luyện tâm đăng, liễu trí tri tắc động thủ tu bổ trận pháp, căn cư giá thứ dữ mộng quan sơn nhân đích tranh đấu, liễu trí tri phát hiện nhất ta vấn đề, tha trứ thủ cải tiến trận pháp. Canh tân
Đại địa hựu nhất thứ chấn động, bất quá thị tiểu chấn, liễu trí tri phát hiện nhất ti bất đồng tầm thường đích địa phương, long mạch hảo tượng đắc đáo địa khí đích bổ sung, tha sĩ khởi đầu lai, a lê dã sĩ khởi đầu, đái hữu nghi hoặc vấn liễu trí tri: “Hảo tượng địa mạch động liễu, tượng chú nhập nhất cổ hoạt lực.”
Liễu trí tri thuyết: “Nhĩ dã cảm giác đáo liễu, thị hảo tượng hữu cổ hoạt lực chú nhập, ngã minh bạch liễu, sở phượng ca động thủ liễu, tha bất tri trừu thủ na nhất cá đại châu đích long mạch, dụng lai bổ sung hoa hạ thụ tổn đích địa mạch, giá hạ chỉnh cá địa cầu khí vận hỗn loạn thành nhất đoàn, cổ nhân đích hoa di chi biện, cấp tha giá nhất cảo, tương lai đích hoa hạ, dĩ vô hoa di chi phân.”
“Giá bất thị ngận hảo mạ?” A lê bất giải địa vấn đáo.
“Hoa di chi biện, bổn thị văn minh thể hệ chi gian đích phân biệt, hoa hạ chi văn minh, dụng nho gia đích thoại thuyết: Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân, thị nhất chủng nội liễm đích, dĩ đạo đức vi chuẩn đích văn minh thể hệ; nhi tây phương văn minh, dụng nhất cú thoại, phi cơ đốc giáo giả, giai vi dị đoan, thị nhất chủng ngoại hướng đích, dĩ lợi ích vi mục tiêu đích văn minh thể hệ. Hỗn hoa di vi nhất thể, thủ tiên tương thị giới trị quan đích băng hội, kim hậu nhất đoạn thời kỳ, khủng phạ việt diễn việt liệt liễu.” Liễu trí tri khinh khinh thuyết đáo, hoàn hữu hứa đa tha một hữu thuyết, khí vận chi thuyết, canh thị huyền huyễn, canh tòng lịch sử thượng lai khán, khước hựu phân minh, văn minh khởi khởi lạc lạc, duy hoa hạ trường tồn, kỳ trung huyền diệu, khủng phạ bất hội giá ma giản đan.
Cấp liễu trí tri giá ma nhất thuyết, a lê hãm nhập thâm tư, nhất hội chi hậu, tha thuyết: “Bất tưởng liễu, chỉ yếu hoa hạ thiên tai thiếu nhất ta tựu hành.” Tha giá nhất thuyết, liễu trí tri bất giác vi tiếu.
Liễu trí tri bất thái thanh sở đích thị sở phượng ca tòng na lí trừu thủ long mạch, sở phượng ca khước tại quy quốc hậu. Nghênh lai liễu nam mỹ đích tu hành giả lai phóng, bất tri đạo tha môn đàm liễu ta thập ma, hảo tượng đạt thành liễu nhất cá hiệp nghị.
Hà uẩn chính thức điều nhập kinh thành, tác vi quốc nội đặc thù bộ môn đích đệ nhị cá kim đan cấp cao thủ, tha thụ đáo liễu trọng dụng. Hà uẩn tại tây sơn đích nhất xử cơ địa, kiến đáo liễu sở phượng ca, sở phượng ca khán trứ hà uẩn, thuyết: “Ngã đa niên bồi dưỡng thủ hạ, đãn vô nhất nhân đột phá kim đan kỳ. Nhĩ dị quân đột khởi, giá ngận hảo, ngã môn bộ môn, tuy giảng tư lịch, đãn dĩ năng lực vi trọng. Nhĩ tiên phụ trách đông á khu.”
Hà uẩn kính liễu cá quân lễ: “Ngã nhất định hoàn thành nhậm vụ!”
“Ngận hảo, nhĩ tu hành đích hảo tượng thị thánh môn, ngã bất vấn nhĩ tu hành thập ma, chỉ yếu nhĩ vi liễu quốc gia, kỳ tha sự tình giai hảo thương lượng.” Sở phượng ca mục quang như điện, khán xuất hà uẩn đích bổn chất, đãn tha một hữu tưởng đáo đích thị. Hà uẩn phi ma phi nhân, tha dĩ vi hà uẩn tu hành đích kết quả, khước một tưởng đáo hà uẩn thị liễu trí tri đương thời nhất thanh sất chú, tạo thành liễu nhất cá quái thai.
Hà uẩn xuất khứ hậu. Sở phượng ca nam nam đích thuyết: “Thị cai xuất thủ đích thời hầu liễu!” Hiện tại giá cá thế giới thượng, sở phượng ca minh bạch âu châu cơ đốc giáo nhân tài bối xuất, mỹ quốc cộng tế hội thị thế giới đệ nhất đại tổ chức, ẩn ẩn hữu áp quá âu châu giáo hội chi thế. Nam mỹ tuy hữu tu giả, tại cộng tế hội áp chế hạ. Bất thành khí hầu, tiền ta nhật tử, nam mỹ tu giả dữ sở phượng ca bí đàm, tha chuẩn bị tiên trợ nam mỹ tu giả thống nhất, hình thành nhất cá tập đoàn, hảo cấp mỹ quốc cộng tế hội tạo thành khiên chế.
Đãn nam mỹ tu giả thị tán sa nhất đoàn, động tác quá đại, hội dẫn khởi cộng tế hội chú ý, tha tiên liên hệ liễu âu châu cơ đốc giáo trung đích cộng tế hội tử đối đầu thánh tế hội, thánh tế hội dĩ kinh khai thủy hành động, nhi hoa hạ quyết định trợ nam mỹ tu giả tiễn trừ cộng tế hội tại á mã tốn sâm lâm trung ảnh hưởng nam mỹ đích cộng tế hội tổ chức —— huyết lan chi hoa.
Huyết lan chi hoa dĩ nam mỹ á mã tốn vũ lâm nhất chủng linh dược huyết lan hoa sở mệnh danh, giá thị nhất chủng luyện chế diên trường thọ mệnh đích đan dược đích nguyên liêu, cộng tế hội đương sơ tiến nhập vũ lâm, tựu thị phát hiện liễu huyết lan hoa, sở dĩ càn thúy tựu thành lập liễu huyết lan chi hoa kinh tổ chức, tối sơ, chỉ thị vi liễu thải trích huyết lan hoa, dĩ phối chế luyện kim dược thủy, hình thành nhất cá ổn định đích tổ chức, hậu lai, tiện khai thủy thí đồ khống chế chỉnh cá á mã tốn địa khu, bất kinh ý gian, dữ nam mỹ tu hành giới phát sinh liễu trùng đột, cộng tế hội tại giá cá phương diện ngận bá đạo, dã ngận hữu cơ tâm, gia thượng nam mỹ một hữu hình thành thống nhất đích tu hành tổ chức, hữu thổ trứ đích vu sư, hữu tảo kỳ tây ban nha đích tu sĩ, hậu lai hỗn hợp đương địa vu thuật, hữu ấn gia đế quốc thời đại di lưu hạ lai đích tu sĩ, hoàn hữu cư thuyết thị thần bí đích mã nhã đích tế sư, các phái chi gian dã thị mâu thuẫn bất đoạn.
Huyết lan chi hoa tiện tại kỳ trung tả hữu phùng nguyên, tiễu tiễu tiến hành các chủng hoạt động, đẳng nam mỹ tu hành giới dĩ hiện hình thế bất đối thời, huyết lan chi hoa đại thế dĩ thành, nhi nam mỹ tu hành nhân sĩ dĩ luân vi phụ chúc, nam mỹ tu sĩ đương nhiên bất phục khí, chính hảo sở phượng ca lai đáo an đệ tư sơn mạch, trừu thủ mỹ châu linh mạch, nam mỹ tu sĩ tịnh vị phát hiện sở phượng ca đích động tác, hoàn dữ chi kết thành đồng minh, sở phượng ca kiến thử, tiện sinh xuất liễu lợi dụng nam mỹ tu hành giới, cấp mỹ châu cộng tế hội trảo ta ma phiền, đả khai nhất cá khuyết khẩu.
Tha tiên hòa nam mỹ tu giả tiến hành mật đàm, hựu phái nhân khứ liên hệ thánh tế hội, cộng tế hội đích lão đối đầu, mục tiêu trực chỉ huyết lan chi hoa, nhất chi tiểu phân đội, nhân tịnh bất đa, do dư trung đái lĩnh, tiềm nhập á mã tốn địa khu.
Liễu trí tri bất tri đạo giá nhất thiết, đại địa chấn động thời, tha cảm giác đáo địa mạch tăng cường, cổ kế sở phượng ca dĩ khai thủy hành động, tha đáp ứng quá sở phượng ca, hội bang trợ tha, dã thị liễu trí tri đích cách vật chi đạo hành tẩu vu thế đích khai đoan, giá thị nhất bộ hiểm kỳ, đại thời đại dĩ kinh khai thủy, thế tục đích cách cục tại bất tri bất giác trung phát sinh biến hóa, hoa hạ đích quật khởi dĩ kinh thành vi tất nhiên, nhi mỹ quốc đẳng tây phương quốc gia đối hoa hạ quật khởi sung mãn liễu giới tâm, duy đại thời đại, tài sung mãn liễu biến sổ, dã thị liễu trí tri đích cơ hội, tha đắc dĩ tại phân đàn đích thế thái gian bả ác tiên cơ, do trí tuệ phá trừ mê chướng, trực chí chứng đạo.
Liễu trí tri tự quang anh hiện hình, truyện thống đích luyện dưỡng thuật dĩ phát sinh căn bổn biến hóa, tĩnh định chi trung, dĩ tiệm tiệm chuyển hướng na chủng huyền chi hựu huyền trạng thái, dĩ nguyên thần vi chủ, thể sát chu thân cập thế giới, chỉnh cá nhân tại công thái trung, dĩ hóa nhập thế giới, căn bổn một hữu cố định đích lộ sổ, liễu trí tri tiệm tiệm minh bạch, tu hành chí thử, dĩ vô tiền nhân chi lộ, giá dã thị thế tục gian tu sĩ tiến nhập kim đan hậu, trì trì vô pháp đột phá, chỉ hữu tại giá cá long xà khởi lục đích đại thời đại trung, tài năng bả ác nhất tuyến đạo cơ, tòng nhi siêu thoát kỳ thượng, túng hữu đan thư thiên vạn thiên, mạt hậu nhất bộ vô nhân tri.
Bất thác, thế gian tu hành giả đa như ngưu mao, tựu hiện tại lai khán, hoa hạ thành tựu tố cá kim đan giả dã hữu thập nhân tả hữu, nhất nhập kim đan, thọ nguyên du trường, hữu nhân đình tại kỳ trung trường đạt bách đa niên, tịnh bất thị tha môn vô năng, nhi thị thời cơ vị đáo, tam nguyên khí vận học thuyết, tại tu hành cao tằng khởi trứ nhất chủng hóa hủ hủ vi thần kỳ đích tác dụng, mỗi cách nhất bách bát thập niên, khí vận nhất chuyển, thử thời chính thị kim đan tu sĩ thuế biến chi thời, nhĩ trảo trụ thử cơ, nhất lộ thượng thanh vân, bất năng đích thoại, hựu yếu đẳng đãi tam nguyên thời gian, thậm chí bất thiếu nhân tại khí vận chuyển hóa quá trình trung, tựu thử vẫn lạc.
Liễu trí tri minh bạch liễu, bất thị tha tư chất xuất chúng, đoản đoản kỉ niên, tựu thành tựu kim đan, nhi thị tha tu hành y thủy, chính thị thiên địa khí vận khai thủy chuyển hoán chi thời, tha triêm liễu nhất cá quang, tha hiện tại nhận thức đáo liễu giá nhất điểm, kỳ tha nhân tịnh vị nhận thức đáo, tha dĩ kinh chiêm liễu ưu thế.
Đương nhiên, như quả nhĩ thị đắc thiên độc hậu đích tu giả, dã hứa khả dĩ bất vấn tam nguyên khí vận, liễu trí tri tự vấn bất thị, na thế gian phong vân biến huyễn chi thời, tương thị tha đích cơ hội, sở dĩ tha đắc đầu nhập cổn cổn hồng trần chi trung, tuy nhiên hồng trần chi trung, nhân quả triền nhiễu, đãn nhất cá chân chính đích tu hành giả bất hội tị nhượng nhân quả, bất hội úy cụ nhân quả.
Sở phượng ca dĩ kinh tiên hành nhất bộ, tuy nhiên tha tịnh vị ý thức đáo giá nhất điểm, liễu trí tri khước thị ý thức đáo liễu giá nhất điểm, tha sở dĩ tài mại xuất liễu hồng trần chi bộ.
Liễu trí tri nhất ý cập thử, tâm trung trần ai tiêu tán, thân thượng đa liễu nhất ta xuất trần chi khí, a lê tại thân biên, khán trứ liễu trí tri đích biến hóa, bất tri thập ma nguyên nhân, tranh trứ đại nhãn tình, vấn đáo: “A ca, nhĩ tưởng thông liễu thập ma?”
“Ngã minh bạch liễu, tu hành giả tự kim đan dĩ hậu, dĩ dữ tự nhiên tương câu thông, tam nguyên khí vận, bất thiếu thư thượng đề đáo tha, khước đô một hữu thuyết minh bạch.” Liễu trí tri tương tự kỷ đích thể ngộ thuyết dữ a lê thính, a lê giá tài minh bạch, tu hành giả tu hành, thị nhất cá cự đại đích hệ thống công trình, tịnh bất thị cá nhân tu hành, nhi thị hữu trứ các chủng dữ tự nhiên chi gian đích huyền diệu, tâm trung đệ nhất thứ đối tu hành sản sinh liễu kính úy chi tâm, nhất cá nhân đích thành tựu, bất cận thị cá nhân chi sự, nhi thị thiên địa cộng thành tựu.
Lưỡng nhân chính tại nhàn thoại, thủ cơ hưởng liễu, liễu trí tri nhất khán, thị đái bỉnh thành đả lai đích, nguyên lai liễu trí tri tam nhân luyện thành đích dịch cân đoán cốt tán, hữu nhất phân cấp liễu toàn đạm như, toàn đạm như dã tri đạo thử đan dược đích do lai, tha phục dụng chi hậu, gia thượng liễu trí tri tống tha liễu diệp kiếm, tha chung vu luyện thành liễu phi kiếm, tuy hoàn vị đáo thu nhập thể nội, tha giá cấp đái bỉnh thành hậu, đái bỉnh thành khước bất nhu phục dụng dịch cân đoán cốt tán, tha đích thân thể do quốc thuật tu hành, tảo dĩ đạt đáo na cá trình độ.
Đái bỉnh thành đả điện thoại lai, thị nhân vi tha môn ngộ đáo nhất cá nhân, lý an thái, dã tựu thị đương sơ đạo thiết liễu trí tri lão sư la hoàng ngọc khí đích nhị nhân chi nhất, thật tế thượng, thị tha vi chủ, bất quá tha chỉ thủ liễu nhị kiện, thị vi liễu tiến nhập vong thế tẩu đích động phủ, đãn tha tiến nhập đích khước bất thị vong thế tẩu chân chính động phủ, nhi vi tế phẩm đích nhị kiện ngọc khí, dã bị liễu trí tri thủ tẩu, phản hoàn cấp liễu la hoàng, liễu trí tri tịnh vị thâm cứu, gia thượng tha hựu hành tung bất định.
Liễu trí tri thính tiêu hàn thuyết, lý an thái thị mạnh thường môn đích đệ tử, tịnh một hữu bả tha phóng tại tâm trung, dã vị khứ trảo tha. Thiên thiên giá nhất thứ, tha phạm tại liễu đái bỉnh thành chi thủ.
Sự tình hoàn đắc tòng đái bỉnh thành đại hôn thuyết khởi, đái bỉnh thành kết hôn, liễu trí tri đẳng nhân dã khứ chúc hạ, liễu trí tri khước thị lão nhất sáo, tống liễu nhất kiện ngọc điêu, liễu trí tri xuất phẩm, tất thị tinh phẩm, gia chi tâm thần sở chú, thành vi liễu nhất kiện phong thủy pháp khí, toàn đạm như hòa đái bỉnh thành đô thị hành gia, đương nhiên thức hóa, tiện tương chi bãi tại khách thính chi trung, tác vi trấn phòng chi bảo.
Giá kiện ngọc điêu bất tri chẩm ma đích, truyện nhập lý an thái đích nhĩ trung, tha động liễu tâm tư, chuẩn bị hành thiết, tha dĩ vi đái bỉnh thành thị nhất cá võ giả, tịnh vị lưu ý. Đái gia tại sơn tây thị nhất cá đại gia tộc, đại đa sổ tập võ.
Bổn nguyệt lai thư tiểu thuyết thôi tiến bảng
Tiểu thuyết phân loại bài hành bảng