Chính văn
Chính văn
Liễu trí tri tri đạo tha dĩ khán phá tự kỷ đích tâm tư, tịnh bất phạ tha môn khán phá, tiếu đáo: “Tam vị tiền bối tiền khứ, thái hảo liễu, ngã đích đạo lư khả toán an ổn như sơn liễu.” Tha giá nhất thuyết, tống kỳ tha môn dã minh bạch quá lai, nguyên lai, liễu trí tri yêu thỉnh tha môn khứ trụ, hoàn hữu giá tằng ý tư, mộng quan sơn nhân tân đắc thân ngoại hóa thân, thuyết bất định khứ trảo liễu trí tri toán trướng, tất cánh tha lưỡng thứ đô cật khuy tại liễu trí tri thủ.
Liễu trí tri hồi quá đầu lai, đối tiêu hàn tha môn thuyết: “Tiêu huynh, hoàn hữu đái huynh, tẩu, ngã môn tựu thử biệt quá.” Tam nhân nhất tiếu, cương yếu thuyết thoại, bạch vân hảo kỳ địa vấn: “Chẩm ma tha môn bất khứ miêu cương?”
“Tha môn công hành bất túc, bất năng ngự không phi hành, sở dĩ bất năng hòa tiền bối nhất đồng tiền vãng.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Vô phương, khu khu tiểu sự, bất dụng cáo từ, ngã môn đái trứ tha môn.” Thuyết hoàn, nhất đạo độn quang khởi, tương tam nhân khỏa trụ, phá không nhi khứ, liễu trí tri nhất kiến, dã hiện xuất thiên châu liên, tống kỳ khước phao xuất nhất điều thảo long, nhi lại kế học thân biên sơn ảnh nhất thiểm, hướng không nhi trường, nhất bộ mại xuất, cước hạ sơn trọng thủy phục, tự chân tự huyễn, thân thể dã đoạn đoạn tục tục, tại không thiểm hiện, tối hậu hóa trứ nhất đạo lưu quang nhi khứ.
Lưu vân di liễu nhất thanh, tha một hữu tưởng đáo, giá lưỡng cá nhân bất thị tẩu đích kim đan chi lộ, tống kỳ thừa long, nhi lại kế học càn thúy tựu tá sơn xuyên địa mạch chi thế, thân thể hóa vi lưu quang nhi khứ.
Nhất hành nhân các triển thần thông, khỏa tại kiếm quang đích tam nhân, đái bỉnh thành tự hữu sở tư, tha bế thượng nhãn tình, tế tế thể nghiệm trứ, khoái đáo đích thời hầu. Tha mãnh nhiên nhãn khai nhãn tình, cáp cáp đại tiếu, mục quang chi, nhất phiến trạm nhiên: “Ngã minh bạch liễu!”
Thân nhất tránh, thoát liễu độn quang đích phạm vi, lệnh nhân kỳ quái đích thị, tha cư nhiên một hữu điệu hạ khứ, nhi thị nhất bộ mại xuất, thân như thiểm điện. Hựu tự như lôi đình đương không, tự hồ không gian đô khởi liễu ba động, bạch vân nhất hạ tựu đình liễu hạ lai, nhãn tình khán trứ đái bỉnh thành, giá thị thập ma thân pháp. Hảo tượng một hữu kiến quá.
Liễu trí tri dã đình liễu hạ lai, nhãn xạ xuất tinh quang, nguyên lai như thử, tha cư nhiên ngộ xuất tá thiên địa tinh thần, lôi đình đương không, tha đích thân thể tại giá nhất khắc như thừa phong vân, ngự lôi đình. Giá hoàn toàn thị võ đạo tinh thần, tá trợ thiên địa tinh thần nhi hành.
Lưu vân hòa xích nham dã lăng trụ liễu, khán liễu nhất hội, hữu ta bất kháp định đích đối vọng nhất nhãn: “Bất tượng pháp tắc. Thị nhất chủng tinh thần, tá thiên địa lôi đình tinh thần, hóa vi nhất thể.”
Giá thị nhất chủng thân pháp, loại tự vu độn thuật lôi độn. Bất quá lôi độn thị thân hóa lôi quang nhi hành, nhi đái bỉnh thành khước thị dĩ thân hành không. Tuy khán khởi lai tự lôi đình đương không, khước hựu một hữu nhất điểm điện quang hòa lôi thanh, thật thật tại tại thị nhất chủng dĩ võ nhập đạo đích thân pháp, khước bất nhược vu ngự khí phi hành.
Tống kỳ hòa lại kế học dã đình trụ liễu cước bộ, tha môn tịnh một hữu khán đổng, hiện tràng chư nhân, hoàn toàn khán đổng đích, khủng phạ tựu chỉ hữu liễu trí tri, giá bất quan công hành cao đê, nhi thị liễu trí tri sở hành độc đặc, lưu vân, bạch vân hòa xích nham tuy nhiên thị hóa thần tu sĩ, tuy nhiên khán liễu xuất lai, bất quá tha môn tu quá võ thuật, đãn đô một hữu tượng đái bỉnh thành nhất dạng, sổ thập niên lai, nhất tâm nhất ý trầm tẩm tại quốc thuật chi, cơ duyên xảo hợp, thiên thiên ngộ đáo liễu trí tri chư nhân, đặc biệt thị liễu trí tri, nhất thân quốc thuật siêu việt bão đan, tuy nhiên tha thị thủ xảo, đãn tha đích lộ khước tẩu chính xác liễu.
Bổn lai đái bỉnh thành nhất sinh ngận nan mạc đáo dĩ võ nhập đạo đích môn hạm, đáo bão đan tựu ngận liễu bất khởi liễu, nhân vi đáo thử cơ bổn thượng một hữu nhân chỉ đạo, kết quả ngộ đáo liễu trí tri, tương tha do hóa kính chỉ điểm đáo liễu bão đan, tịnh cấp xuất liễu bão đan chi hậu đích phương hướng, dã thuyết thị do hữu hình đích thật thể hướng vô hình ý thức chuyển hóa, liễu trí tri đáo giá nhất bộ, thị do vu tha tối sơ tập luyện quốc thuật, hậu lai vô ý chi tiến nhập tu hành chi lộ, nhi liễu trí tri khước bất thị nhất tâm nhất ý tại quốc thuật phương diện, tùy trứ tha đích cảnh giới đề thăng, chung vu quốc thuật kỉ hồ dã tẩu đáo tẫn đầu, cận bỉ truyện thống quốc thuật cao liễu nhất tằng, nhi đái bỉnh thành khước bất đồng, tha nhất tâm phác đáo quốc thuật thượng, tựu thị khán đáo tu hành, dã ti hào bất động tâm, chung vu tại quốc thuật thượng tẩu xuất nhất phiến tân thiên địa, dĩ võ nhập đạo.
Tha nhất thân ngộ đáo đích tối đại nguy cơ, tựu thị mộng quan sơn nhân na thứ, chính ứng liễu đại nan bất tử, tất hữu hậu phúc giá cú thoại, hiện tại tha chung vu bãi thoát liễu liễu trí tri đích ảnh hưởng, liễu trí tri tại thử chi tiền, tằng truyện vu tha vân long biến, dã toán nhất chủng đoản cự loại tự phi hành đích kỹ xảo, tha một hữu tượng liễu trí tri nhất dạng, tương chi phát triển thành nhất chủng phi hành kỹ xảo, khước tại kim nhật, hậu tích nhi bạc phát, nhất cử đột phá, thành vi phi thiên cao thủ.
Hiện tại phản nhi thị liễu trí tri tại quốc thuật phương diện hướng tha thủ kinh, như quả đan luận quốc thuật, liễu trí tri dĩ kinh bất thị tha đích đối thủ, bất quá, đối địch khởi lai, liễu trí tri khước chiêm cư tuyệt đối thượng phong, nhân vi liễu trí tri trường xử bất cận thị quốc thuật, thị tại pháp thuật thần thông phương diện, đặc biệt thị liễu trí tri căn cư hiện đại khoa học sở sang đích thần thông, nhược nhất điểm đích hóa thần ngộ thượng, đô yếu cật khuy.
Nguyên lai tinh thần khả dĩ giá dạng dụng, tha chi tiền dụng tinh thần đô thị ngoại dụng, giá dạng dụng tinh thần uẩn tại thể nội, chỉnh cá nhân tựu thị nhất bả lợi kiếm, nhất kiện pháp bảo, liễu trí tri lý giải bỉ đái bỉnh thành yếu thâm, đái bỉnh thành chỉ thị tại quốc thuật thượng ứng dụng, nhi liễu trí tri khước tương chi vận dụng vu tự kỷ cách vật chi đạo.
Đái bỉnh thành cảm thụ đáo nhất chủng tự do, tuyệt đối đích tự do, tống kỳ vấn đáo: “Liễu lão đệ, đái huynh giá thị ngộ đáo thập ma, cánh khả dĩ ngự không phi hành, nhi thả nhất chủng lẫm nhiên bất khả phạm đích giá thế?”
“Tinh thần, nhất chủng thiên địa tinh thần. Lôi đình đích tinh thần, tha ngộ đáo liễu, tương giá chủng tinh thần nhập thể, đái huynh hiện tại túc dĩ cân nhất bàn tu sĩ, thậm chí kim đan tu sĩ kháng hành, vạn lí trường không, bả ác lôi đình, nhất kích vạn quân, ngự lôi đình, trác nhiên nhi lập, tưởng bất đáo, đái huynh kim nhật tài chân chính dĩ võ nhập đạo.” Liễu trí tri thuyết đáo.
Chúng nhân phiêu nhiên lạc địa, lai đáo đạo lư tiền, liễu trí tri tiên dữ đái bỉnh thành hạ hỉ: “Cung hỉ đái huynh, chung vu dĩ võ nhập đạo.”
Lưu vân tam nhân giá tài kinh giác, đái bỉnh thành cư nhiên dĩ võ nhập đạo, tự cổ dĩ lai, dĩ võ nhập đạo cận hạn vu truyện thuyết, đãn nhãn tiền đái bỉnh thành khước hoạt sinh sinh đích trạm tại diện tiền, lưu vân cảm thán đáo: “Dĩ võ nhập đạo, ngã kỉ bách niên lai vị tằng kiến đáo nhất lệ, hữu ta dĩ võ nhập đạo, cận thị tòng tập võ xuất thân, tịnh bất thị tu hành võ đạo, tưởng bất đáo, nhĩ cư nhiên dĩ võ nhập đạo, thiên tài a.”
Bạch vân hòa xích nham dã đại vi cảm khái, thậm chí bạch vân tâm sinh thu đồ chi tâm, bất quá đái bỉnh thành khước cự tuyệt liễu, liễu trí tri tương hộ lư đại trận đả khai, chúng nhân nhập nội, tiêu hàn thị đệ nhất thứ lai, nhãn tình tứ hạ đả lượng, thuyết đáo: “Ngã tại toàn quốc hữu bất thiếu địa phương, khước một hữu nhất xử tượng giá cá địa phương, nhĩ thị chẩm ma kiến khởi lai đích?”
Liễu trí tri tiếu đáo: “Giá bất thị ngã nhất cá nhân kiến khởi lai, chủ yếu thị doanh tạo môn sở kiến, thị tống huynh đích bằng hữu.”
“Doanh tạo môn, ngã tri đạo liễu.” Tiêu hàn bất tái thuyết thoại, khán tha đích dạng, tha tại khảo lự thị phủ kiến nhất cá.
Bạch vân điểm điểm đầu: “Giá cá đạo lư kiến đắc ngận hảo, thậm chí hữu động thiên đích xu thế, linh xu dã dữ đạo lư hợp nhất, toán thị ngận hảo.”
Liễu trí tri vi tiếu trứ, tịnh một hữu thuyết xuất thật thoại, tha đích đạo lư thị hướng động thiên chuyển hóa, đãn tha đích công lực bất đáo, bất túc thu sơn xuyên nhi ẩn, đãn căn cơ dĩ kinh trát liễu hạ khứ, liễu trí tri tịnh bất trứ cấp, nhất cá động thiên, hữu ta môn phái tuy kỉ đại nhân đích nỗ lực, tịnh bất thị nhất triều nhất tịch sở năng hoàn công, trừ phi tha dĩ đạt đáo cực cao đích cảnh giới.
Chúng nhân tọa định, liễu trí tri thượng trà, lưu vân hữu ta kỳ quái: “Đạo lư chi, bất dưỡng ta đạo đồng chi loại, hảo cung đả tảo chi loại đích tạp hoạt?”
Liễu trí tri tiếu đáo: “Hiện đại xã hội, dĩ bất hưng giá nhất sáo, bất quá, tiền bối giá cú thoại đảo đề tỉnh liễu ngã.” Liễu trí tri tưởng đích thị, thị bất thị cai tạo lưỡng cá cơ khí nhân, lai đả tảo tạp hoạt chi loại đích.
Chúng nhân tại đạo lư chi đàm thoại, liễu trí tri cấp a lê khứ liễu nhất cá điện thoại, a lê tại tha nương na biên, thính đáo liễu trí tri hồi lai liễu, lập khắc cản liễu hồi lai, thu nguyệt phách dã cân liễu quá lai, đáo liễu đạo lư chi, liễu trí tri hướng lưu vân tam nhân giới thiệu liễu tha môn thân phân, lưỡng nhân nhất thú thi lễ.
Lưu vân nhất kiến, tiếu đáo: “Bất dụng đa lễ, đạo hữu, ngã môn đả giảo liễu, giá vị cô nương, hảo tượng bất thị nhân loại?” Tha xưng hô a lê vi đạo hữu, tha phát hiện a lê cư nhiên thị kim đan công hành, xưng hô thu nguyệt phách tựu bỉ giác tùy tiện, tiện dĩ cô nương tương xưng.
Thu nguyệt phách thuyết: “Tiền bối pháp nhãn, vãn bối thị quế thụ tinh linh, chủ nhân tương ngã di thực đáo thử, ngã tiện tại thử gian tu hành.”
Lưu vân thính hậu, tiếu đáo: “Bất yếu khẩn, ngã môn kỉ cá lão gia hỏa tại giá lí trụ nhất đốn, cô nương thủ yêu thú đảo thị hữu thú, hữu danh tự mạ?”
“Tha khiếu phong mão, thị sơn miêu khai liễu linh trí.” Thu nguyệt phách thuyết đáo.
“Hảo hảo tu hành, tranh thủ tảo nhật hóa hình.” Xích nham thuyết thoại, tại thân thượng đào liễu nhất trận, đào xuất nhất khỏa đan dược, cấp liễu phong mão, lưu vân hòa bạch vân nhất kiến, dã cấp liễu phong mão các nhất khỏa đan dược.
Tha môn tại thử, nhất liên tứ thiên, đệ ngũ thiên, phát hiện lai nhân đích, khước bất thị mộng quan sơn nhân bổn thể, nhi thị vong thế tẩu, tha đích phân thân, kinh quá sổ nhật tế luyện, vong thế tẩu dĩ dữ đương nhật bất đồng, bổn lai vong thế tẩu nhất thân dương cương chính khí, hiện tại lai đích khước thị nhất thân ma khí, lai đáo chi thời, nhất phiến ma vân tương tùy, giá thứ lai mộng quan sơn nhân thị hữu bị nhi lai, tha đích vạn hồn mê tiên phiên dĩ kinh luyện thành, chỉ thị một hữu đa thiếu âm hồn, phiên phân nhị diện, nhất nhất mẫu, vong thế tẩu đái lai đích thị phiên, chuẩn bị tiên đoạt liễu giá tọa đạo lư, tối hảo năng tương liễu trí tri hồn phách thu liễu, tha cật liễu nhị thứ khuy, yết bất hạ giá khẩu khí, đương nhiên, giá thứ lai vạn nhất thượng thứ long vị y tái lai, tha dã chuẩn bị liễu đào tẩu đích pháp thuật, chỉ đắc mộng quan sơn nhân nhất diêu mẫu phiên, phiên tựu hội hưởng ứng, nguy cấp quan đầu, khả dĩ phi độn nhi tẩu.
Nhân hoàn vị đáo, khiếu thanh tiên đáo: “Tiểu bối, xuất lai thụ tử!”
Liễu trí tri tiếu liễu, đối lưu vân tam nhân thuyết đáo: “Tiền bối, nhĩ môn càn thúy tựu tiễu tiễu tiềm phục, tương tha vi trụ, ngã xuất khứ tiên dẫn dụ tha nhất hạ.”
“Dã hảo, ngã môn đa thứ nhượng mộng quan sơn nhân đào điệu, giá thứ lai đích thị tha đích phân thân, tranh thủ tương tha lưu hạ, như quả thất khứ phân thân, tha đích hung uy yếu giảm liễu bất thiếu.” Lưu vân tiếu đáo.
Thuyết hoàn chi hậu, tam nhân thất khứ liễu tung ảnh, đái bỉnh thành tâm nhất động, đối liễu trí tri thuyết: “Ngã hòa nhĩ nhất khối khứ.”
Liễu trí tri diêu diêu đầu, thuyết: “Đái huynh, nhĩ càn thúy dã đả tha nhất cá thố thủ bất cập.”