Liễu trí tri khán trứ giá nhất phiến thương mang đích tùng lâm, tha một hữu tưởng đáo, tự kỷ hựu lai đáo mỹ châu, tại trung mỹ châu giá phiến quảng khoát đích sâm lâm. Sự tình hoàn đắc tòng liễu trí tri tại thân thành thuyết khởi, liễu trí tri hữu thân thành độ quá nhất cá nguyệt, tịnh một hữu thập ma sự, trừ liễu tại biệt thự trung tu luyện, nhàn hạ chi dư, hòa tống kỳ đẳng tụ hội, giáo đạo tha đích duy nhất đệ tử, dã tựu thị lại kế học đích nữ nhi lại vãng ngu, hiện tại lại vãng ngu tuy niên huyễn, đảo dã tương kiếm thuật học đắc hữu nhãn hữu bản, bất quá cận hạn địa hình kiếm.
Nhất cá đa nguyệt hậu đích nhất thiên, tha chính tại gia trung, a lê dã một hữu sự, tha tâm huyết nhất triều, tĩnh tâm định khí, cảm thụ đáo đông phương hữu cường liệt đích hấp dẫn, nhất cá mông lung nhi hựu thần bí đích động thiên chi trung, hữu cự đại đích phi hành đích xà, trường trứ vũ mao, hữu cự đại đích kim tự tháp, hoàn hữu chư đa cảnh tượng quang quái lục ly, tha tâm trung thăng khởi minh ngộ, khán lai nhất cá loại tự động thiên đích địa phương xuất thế liễu, kỳ trung tự hữu cơ duyên.
Tha bất tri đạo na thị na lí, đãn chiếu định cảnh trung sở kiến, hữu điểm tượng mã nhã văn minh, tha thu thập nhất hạ, chuẩn bị tại cận kỳ cản vãng na lí, hoàn vị động thân, đặc thù bộ môn truyện lai tiêu tức, dư trung tha môn phát hiện mã nhã nhân đích địa hạ toại đạo xuất hiện dị động, chuẩn bị điều tra, hướng quốc nội phát lai thỉnh cầu tín, tất cánh đặc thù bộ môn tại trung nam mỹ châu nhân tịnh bất đa, bất quá nhị thập nhân tả hữu.
Sở phượng ca cận lai xử lý nhất kiện sự, dã vô pháp trừu thân, hà uẩn chính tại mật thiết chú thị đông á sự thái, cận lai đông doanh hòa cao lệ bán đảo cục thế bất ổn, dã vô pháp trừu khai thân, tiện tưởng đáo liễu liễu trí tri, liễu trí tri tiếp đáo giá cá tiêu tức, dữ tha tại định cảnh trung sở kiến bất mưu nhi hợp, vu thị lai đáo liễu trung mỹ châu.
Liễu trí tri một hữu hòa quốc nội đích đặc thù bộ môn lai nhân nhất khởi tẩu, tha thị độc tự nhất nhân, đáo liễu trung mỹ châu, tiên khứ kiến dư trung, liễu giải liễu tình huống, tiện dữ tha cáo từ. Lai đáo giá xử kim tự tháp quần, giá xử kim tự tháp thị nhất cá lữ du địa, nhân tịnh bất đa, hữu đại tiểu sổ tọa kim tự tháp, thị mã nhã nhân đích nhất tọa thành thị, bất quá bị đương địa zhèngf sở tu thiện.
Liễu trí tri ba thượng zhongyāng đích tối cao kim tự tháp, trạm tại thần miếu tiền, hồi quá thân, phủ thị chỉnh tọa thành thị. Kỳ dư kim tự tháp đô phủ thủ tại hạ, viễn xử sâm lâm diên miên đáo thiên biên. Liễu trí tri tại giá nhất khắc, phảng phật khán đáo liễu xuyên việt thời không đích mã nhã, đãn nhãn tiền khước thị tàn viên đoạn bích, mã nhã nhân khước bất kiến tung ảnh. Văn minh dã dĩ thành phế khư, bất do liễu trí tri bất cảm khái vạn thiên.
Liễu trí tri chính tại quan khán, nhãn tiền nhất lượng, tha khán đáo nhất cá thục nhân, thị thiết huyết minh đích thiết tam, thiết tam dã vị tưởng đáo, tại giá lí khán đáo liễu trí tri. Đô bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, nhu liễu nhu nhãn tình, chung vu xác định giá bất thị huyễn giác, bất giác cáp cáp đại tiếu: “Liễu trí tri. Nhĩ chẩm ma lai liễu trung mỹ châu?”
Thiết tam thị nhất hành tam nhân, lánh nhị cá nhất cá thị đầu phát hoa bạch đích lão nhân, nhất cá thị đương địa nhân, niên linh bất đại. Đầu phát thị hắc sắc, bì phu giác hắc. Điển hình đích trung mỹ châu thổ trứ.
Liễu trí tri nhất kiến thiết tam, mãn tâm hoan hỉ: “Tưởng bất đáo tại giá lí ngộ đáo nhĩ, ngã thị nhân vi hữu sự lai giá lí, nhĩ giá ta niên lai, đáo quá bất thiếu địa phương, hiện tại tại na lí?”
Thiết tam giá ta niên lai, tiên đáo âu châu, hậu lai nhân vi tại âu châu đạo thủ thanh đồng di, tại anh quốc ngốc bất trụ liễu, tiện lai đáo a căn đình, hiện tại tại trung mỹ châu, nhất trực vị hồi quốc, bất quá tha tại quốc nội phạm đích sự, cận lai dã một hữu thập ma phong thanh, đãn thông tập y nhiên vị thủ tiêu.
Thiết tam thuyết: “Giá ta niên lai, ngã đáo quá âu châu, hựu niễn chuyển lai đáo mỹ châu, kim thiên xuất lai ngoạn, bất tưởng tại giá lí ngộ đáo nhĩ, thái hảo liễu, tẩu, ngã môn khứ hát tửu.”
Liễu trí tri dã thị nhất tiếu: “Giá lưỡng vị thị thùy, thiết tam, nhĩ cấp ngã hảo hảo giới thiệu nhất hạ.”
“Giá vị thị phạm chí tăng, ngã môn môn trung nhất vị tiền bối.” Thiết tam chỉ trứ đầu phát hoa bạch đích lão giả, hướng liễu trí tri giới thiệu đáo.
“Hạnh hội!” Liễu trí tri bão quyền đáo, phạm chí tăng dã bão quyền hoàn lễ.
“Giá vị thị đương địa nhân, chúc ấn đệ an nhân, khiếu a cách ô, tha tự kỷ thủ đích, ý vi thủ hộ thần.” Thiết tam giới thiệu đáo, liễu trí tri thân xuất liễu thủ, a cách ô vi tiếu trứ thân xuất thủ, lưỡng nhân tương ác.
“Tẩu, ngã môn khứ đường nhân nhai khứ cật, ngã tiên đả cá điện thoại dự đính nhất trác.” Thiết tam thuyết trứ tiện thủ xuất thủ cơ, bát hào đả điện thoại.
Tha môn nhất hành tứ nhân, tẩu hạ kim tự tháp, hảm liễu nhất lượng xa, lộ trình bất toán viễn, đãn xa tử hoàn thị hành sử liễu cận nhất cá tiểu thời, na xử di chỉ dĩ kinh ngận viễn, xa tử tiến nhập nhất gia phạn điếm, trang tu đĩnh hữu dị vực phong tình, tứ nhân tiến nhập lí diện, phạn điếm đặc địa lưu liễu nhất gian bao sương, thiết tam hòa lão bản đả quá chiêu hô, lão bản thị nhất cá hoa nhân, thị mân nam nhân, hậu lai lai đáo trung mỹ châu, tiện dĩ khai phạn điếm vi sinh.
Thái hào tuy khán khởi lai tượng trung xan, đãn kỳ trung phong vị dĩ cụ mỹ châu phong vị, liễu trí tri tịnh bất thiêu chủy, hoàn thị hữu ta cật bất quán, đãn tha tịnh vị biểu hiện xuất lai.
Tha môn biên cật biên đàm, vấn khởi liễu trí tri vi hà lai thử, liễu trí tri hàm hồ kỳ từ, lậu điệu hứa đa tế tiết, thuyết tự kỷ thị thính thuyết mã nhã văn minh hữu địa hạ toại đạo, ngận tưởng lai kiến thức nhất hạ.
Thiết tam tiếu đáo: “Cận lai thị thính đáo hứa đa phong thanh, thuyết thập ma mã nhã thần vực khai phóng. Hoàn thuyết thập ma nhập khẩu địa chỉ tiện tại địa hạ toại đạo trung, địa hạ toại đạo thính thuyết tại an đệ tư sơn mạch trung, kỳ trường thượng thiên công lí, kỳ trung khúc chiết đa mê cung, căn bổn cảo bất thanh.”
Liễu trí tri dã tiếu liễu, thuyết: “Ngã dã thính thuyết giá kiện sự, sở dĩ tài lai khán khán, khán lai, giá cá lưu ngôn ngận quảng, lưu ngôn hữu một hữu thuyết thị thập ma thời gian?”
“Hoàn hữu bán cá nguyệt, nhi thả hoàn hữu kỳ tha thuyết pháp, bỉ như thế giới mạt ri đích thoại, hoàn hữu tứ cá thủy tinh nhân đầu đích thuyết pháp, đại đa hoang đản bất kinh, ngã môn giá lí a cách ô tri đạo giá chủng thuyết pháp, tha thuyết giá ta thị vô kê chi đàm, mạt ri thuyết bất quá thị tây phương nhân đích thuyết pháp, căn bổn một hữu giá ma nhất hồi sự.” Thiết tam thuyết đáo.
Thiết tam thuyết hoàn, hồi đầu đối a cách ô thuyết, a cách ô hán ngữ bất hành, bất quá anh văn thượng khả, liễu trí tri chuyển vi anh ngữ, vấn tha, tha thuyết: “Giá ta đô thị ngã môn bộ lạc trung truyện hạ lai đích, tây phương nhân đáo thử hậu, tài hữu mạt ri thuyết, bổn lai tịnh một hữu, hiện tại bộ lạc trung dĩ một thập ma nhân liễu, cơ bổn thượng dung nhập đương địa xã hội chi trung, bất quá nhất ta truyện thống y nhiên bảo lưu trứ. Thuyết thị thần vực khai, truyện thống thị hữu giá ma nhất thuyết, bất quá mã nhã nhân liên tự kỷ đích mệnh vận tịnh bất năng bả trì, khủng phạ dã bất quá thị truyện thuyết.”
Liễu trí tri điểm điểm đầu, thuyết: “Ngã lai thử bất quá thị hảo kỳ, tức sử thần vực khai, ngã dã bất nhất định năng nhập kỳ nội.” Tha tâm trung khước đối thần vực khai, tâm trung dã bỉ giác khẳng định, ứng cai tựu thị hoa hạ sở thuyết đích động thiên, giá thứ nháo xuất giá ma đại động tĩnh, ngận khả năng thị sở phượng ca trừu thủ liễu bộ phân địa mạch phụ đái đích hiệu quả.
“Yếu tiến nhập kỳ trung, hữu nhất chủng thuyết pháp, thật tế thượng bất nhu thần vực khai, ngã thân thượng hữu thược thi, truyện thuyết tựu thị tiến nhập thần vực sở nhu, bất quá, ngã thí quá, một thập ma dụng.” Thuyết hoàn, tòng thân thượng đào xuất nhất vật, liễu trí tri tương mục quang lạc tại kỳ thượng, giá thị nhất mai hắc diêu thạch sở điêu khắc đích vũ xà tượng.
Giá thị nhất mai ô kim hắc diêu thạch, cực kỳ tế nị, hắc diêu thạch thị nhất chủng bảo thạch, thành phân hòa thủy tinh tương tự, chủ yếu thị nhị dưỡng hóa khuê, đãn giá mai ô kim hắc diêu thạch khước thị nhất kiện pháp khí, lạc tại a cách ô thủ thượng, căn bổn đảo hiện bất quá thập ma dụng đồ, a cách ô bất quá thị phổ thông nhân.
Liễu trí tri tiếp quá liễu vũ xà tượng, tại thủ thượng phiên khán, tha đích thần niệm tiến nhập kỳ trung, nhất thuấn gian, vũ xà đẩu nhiên hảo tượng hoạt liễu quá lai, du tẩu bất định, thân thượng kỳ quang tứ xạ, liễu trí tri khước minh bạch tha tác vi thược thi đích nguyên nhân, tâm trung ám tự điểm đầu, nhi thiết tam đẳng nhân khước mục trừng khẩu ngốc.
“Quả nhiên như thử.” Liễu trí tri thuyết đáo: “Giá thị nhất kiện pháp khí, hoặc giả thuyết thị ma pháp vật phẩm, nhất bàn nhân căn bổn một hữu năng lực khu động, sở dĩ bằng tha tiến bất liễu thần vực.”
“Giá, giá thị ma pháp vật phẩm?” A cách ô thoại đô hữu ta kết ba, bất cảm tương tín nhãn tiền sở khán đáo đích nhất thiết, tam nhân đương trung, thiết tam tối tiên trấn định hạ lai.
“Nhĩ thị thuyết thần vực thị chân đích?” Thiết tam vấn đáo, thiết huyết minh dã hữu tu hành nhân sĩ, tuy nhiên công hành bất thâm, đãn dã hữu pháp khí, đãn bỉ giác hãn kiến, thiết tam kiến thức quá, ngận khoái tựu trấn định hạ lai.
“Khủng phạ thị chân đích, hoa hạ sở thuyết đích động thiên, ứng cai dữ tha thị nhất loại đích đông tây, tu hành bất cận thị hoa hạ sở hữu, dã thị nhân loại cộng hữu đích hiện tượng.” Liễu trí tri đáp đáo.
Phạm chí tăng dã hồi quá thần lai, tha trường niên tại hải ngoại, đảo một hữu kiến thức quá pháp khí, đãn nhãn tiền cảnh tượng, bất do tha bất tương tín. Tha khai khẩu vấn đáo: “Liễu tiên sinh, nhĩ tựu thị nhân môn khẩu trung sở thuyết đích tu hành giả liễu?”
“Bất thác, ngã thị nhất cá tu hành giả, tối sơ do kiếm thuật nhập môn đích tu giả.” Liễu trí tri thuyết trứ, tương thần niệm thu hồi, ô kim hắc diêu thạch hựu khôi phục liễu nguyên dạng, tha giao cấp liễu a cách ô, thuyết: “Hảo hảo tương giá mai hắc diêu thạch thu hảo, bất yếu khinh dịch nhượng nhân khán đáo, như quả nhượng tu giả khán đáo, thuyết bất định cấp nhĩ nhạ lai sát thân chi họa, tịnh bất thị mỗi cá nhân tượng ngã nhất dạng.”
A cách ô mộc nhiên tương hắc diêu thạch trọng tân thu hảo, tha tài hồi quá thần lai: “Liễu tiên sinh, na ngã tổ tiên truyện thuyết thị chân đích?”
“Ứng cai thị chân đích, ngã thính thuyết giá biên tiêu tức, tài hội cản lai, đối liễu, ngã thính thuyết địa hạ toại đạo nhập khẩu tại bí lỗ, nhi thả bất nhượng nhân tiến khứ?” Liễu trí tri vấn đáo, tha đối trung mỹ châu tất cánh bất như đương địa nhân thục tất.
“Thị đích, bí lỗ zhèngf bất nhượng nhân tiến khứ. Bất quá bất yếu khẩn, địa hạ toại đạo hữu kỉ cá nhập khẩu, nguyên tiên ngã môn bộ lạc phụ cận tựu hữu nhất cá, nhi thả bỉ giác ẩn tế, đáo hiện tại, trừ liễu ngã môn bộ lạc lí đích thiếu sổ nhân, tựu một nhân tri đạo liễu, nhi ngã tựu thị kỳ trung nhất cá.” A cách ô hưng phấn thuyết đáo.
“Nhập khẩu tại thập ma địa phương?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Ngã đái nhĩ khứ, thần vực trung hữu ta thập ma?” A cách ô vấn đáo.
“Ngã dã bất tri đạo, thần vực tối sơ truyện thuyết thị thần sở khai phách, các cá thần y kỳ hỉ hảo, báo dĩ thần vực các hữu bất đồng, tu hành giả tiến nhập thần vực, chủ yếu thị tầm trảo thần đích di tích.” Liễu trí tri đối a cách ô thuyết đáo.
“Ngã năng tiến nhập mạ?” A cách ô vấn đáo.
“Tòng đạo lý thượng thuyết, năng tiến nhập, nhĩ hữu thược thi, chỉ yếu kích phát thược thi đích công hiệu, đãn ngã khuyến nhĩ nhất cú, hoàn thị bất tiến nhập vi diệu, nhân vi đối phổ thông nhân, thần vực trung khả năng hữu tưởng bất đáo đích nguy hiểm, nhi thả giá thứ, cổ kế toàn thế giới phạm vi nội bất thiếu tu giả đô lai liễu, giá hựu thị nhất kiện phong hiểm, ngã tuy năng tương nhĩ đái nhập, đãn năng bất năng bảo hộ nhĩ, ngã bất tri đạo, thuyết thật thoại, ngã tự kỷ năng bất năng xuất lai, đô thị nhất cá vị tri sổ.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Giá ～” a cách ô do dự liễu, tha tất cánh thị nhất cá phổ thông nhân.