Chính văn đô thị ngôn tình khốc văn
Chính văn
Chính văn
Liễu trí tri giá giai đoạn tựu tại gia trung đảo cổ khôi lỗi thuật, hoàn chân đích cấp tha cải tiến cách nhất, cách nhị, lánh ngoại, tha dã tố liễu nhất cá phi điểu, thị nhất chỉ chuẩn, dụng đích vũ mao khả thị đương nhật a lê sở thặng hạ đích vũ xà đích vũ mao, đại não chi trung, an phóng tâm phiến, hữu ngũ tạng, phi chuẩn đích sinh vật đặc tính do ngũ tạng lai khống chế, đại não trung tâm phiến phụ trách tín tức thu tập xử lý, nhiên hậu tái phản quỹ đáo toàn thân các ngoại, hữu lưỡng cá năng lượng trung tâm, nhất cá thị dĩ tiền tinh thể, nhất cá thị khắc hữu phù lục đích nội tạng.
Tố hảo chi hậu, phóng phi tại thiên không, thân thành nhân căn bổn một đích lưu ý, hữu nhất chỉ chuẩn tại thiên không cao tường, liễu trí tri quan sát nhất hội, phát hiện tha vận hành đắc ngận hảo, tựu phóng nhậm tha tại thiên không cao tường, nhất chỉnh thiên đô tại không trung cao tường, đáo liễu vãn thượng, tài lạc hồi biệt thự, liễu trí tri kiểm tra nhất hội, phát hiện tha đích năng lượng tái phi kỉ thiên đô một sự, vu thị, nhất chỉ chuẩn chỉ yếu thị tình thiên, đô hội xuất hiện tại biệt thự thượng không, đối thử, hà tẩu dã tập dĩ vi thường, thiếu gia hỉ hoan tố ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây, giá nhất biến đích nhất thiết, đô tại chưởng khống chi trung.
Tựu tại liễu trí tri tại thân thành đảo cổ khôi lỗi kỳ gian, thế giới thượng phát sinh liễu ngận đa sự tình, liễu trí tri thông quá điện thị dã tri đạo liễu nhất ta, đông doanh khai thủy tập thể hữu chuyển, thái độ nhật xu cường ngạnh, hoa hạ thử thứ một hữu tượng dĩ tiền, nhi thị châm phong tương đối, lưỡng quốc chi gian hỏa dược vị việt lai việt nùng; nhi hoa hạ chu biên quốc gia, đặc biệt thị phỉ luật tân dã khai thủy hưng phong tác lãng, hoàn hữu an nam, thiên trúc đẳng quốc, đồng thời, tha môn đích bối hậu, thời thời phù hiện xuất mỹ quốc đích ảnh tử; âu châu dã phát sinh nhất ta biến hóa, đãn tình huống bỉ giác phục tạp, trung đông đích ba tư dữ mỹ quốc nhất trực nháo đắc bất khả khai giao.
Giá ta đô thị quốc tế đại sự, đãn tại bối hậu, nhân môn sở bất tri đích thị, cộng tế hội dữ thánh tế hội bối hậu ma sát bất đoạn, đãn song phương đô một hữu bãi đáo đài diện thượng, tại mỹ châu hoàn hữu âu châu. Bất thiếu tổ chức quyển nhập kỳ trung, bất quá thượng tằng nhân vật đô một hữu động, chỉ thị đê tằng tại tương hỗ thí tham.
Tại đông doanh, phú sĩ sơn hỏa sơn cư nhiên bạo phát, bát kỳ thoát khốn, kỳ quái đích thị, cư nhiên một hữu động tĩnh, bất quá quốc nội hữu khuynh phân tử bỉ giác hiêu trương.
Tại nga quốc, tổng thống ngận cường ngạnh. Dữ mỹ quốc quan hệ dã hàng đáo băng điểm, nga la tư đích thủ dạ nhân hòa thủ nhật nhân dã tiễu nhiên xuất hành động.
Tại nam á tiểu quốc, đương địa đích tu hành giả đảo tương đối bình tĩnh, thật tế thượng, tha môn dã bất thành đại khí. Tất cánh tại lịch sử thượng, tha môn tựu một hữu cường quá, nhi thả thụ y tư lan giáo đích ảnh hưởng, bổn địa đích tu hành truyện thống dĩ sở vô kỉ.
Tại phi châu, do vu phi châu nhất ta quốc gia chính cục tương đối ổn định, tuy kinh quá thực dân thống trị, đãn bãi thoát thực dân địa dĩ kinh kỉ thập niên. Bất tri bất giác trung, dĩ truyện thống đích vu thuật vi đại biểu đích tu giả dã khai thủy trình hiện nhất định lực lượng.
Tại âu châu, trừ cơ đốc giáo vi chủ, đãn tại bắc âu. Tín ngưỡng áo đinh vi thủ bắc âu chư thần dã tại tiễu tiễu thượng thăng, tại hi tịch nhất đái, đồng dạng, tín ngưỡng áo lâm mạt tư chư thần đích nhân dã trục tiệm tăng đa.
Giá nhất thiết. Mục tiền bất quan liễu trí tri đích sự, liễu trí tri đảo khán đáo nhất cá tân văn. Thổ nhĩ kỳ phát sinh liễu đại địa chấn, quá hậu bất cửu, hoa hạ dã phát sinh nhất thứ 6 điểm kỉ cấp đích địa chấn, liễu trí tri kinh nhạ phát hiện, địa mạch tại tiến nhất bộ khôi phục, bất quá địa khí canh tạp, liễu trí tri khổ tiếu bất dĩ, khủng phạ cận kỳ đích khí hầu hội hữu sở dị thường, địa khí hỗn loạn, hội ảnh hưởng thiên khí, tái thuyết, hiện tại đích địa cầu tựu thị một hữu giá ta sự, khí hầu dã bất chính thường.
Liễu trí tri đích muội muội hôn kỳ tương cận, liễu trí tri đáp ứng tha đích kê huyết thạch ấn chương dã dĩ khắc hảo, khước thị nhất đối, nhất mai thượng khắc trứ “Tự cường bất tức”, nhất mai thượng khắc “Hậu đức tái vật”.
Tác vi ca tẩu, tại liễu trí nhan kết hôn nhật tử, đương nhiên mang nhất ta, bất quá thị ta tục sự, khách nhân ngận đa, đãn đại đa sổ hòa liễu trí tri một hữu đa đại quan hệ, đảo thị hữu bất thiếu lĩnh đạo đáo tràng, tha môn bất thị trùng trứ liễu trí nhan nhi lai, nhi thị trùng trứ liễu gia đích quan hệ nhi lai, đảo cấp lam mẫn trúc trường kiểm liễu, tự tòng liễu trí tri dữ a lê kết hôn hậu, tuy nhiên liễu trí tri tịnh bất tại ý lê trọng sơn đích bối cảnh, đãn hữu ta nhân khước ngận chú trọng.
Liễu trí đức dã cản liễu hồi lai, liễu trí tri sấn giá cá cơ hội, hướng tha đả thính ni âu đích sự, dã tựu thị na cá phí thành hỉ hoan hoa hạ võ thuật đích tiểu hỏa tử, liễu trí tri tằng hóa danh hồng tuyết nê, chỉ đạo quá tha đích vịnh xuân quyền, liễu trí đức đáo liễu mỹ quốc, bất cửu tiện hòa tha liên hệ thượng liễu, liễu trí đức tập luyện bát cực quyền, hựu phục dụng quá dịch cân đoán cốt tán, nhất thân hoành luyện công phu, khả vị đao thương bất nhập, lưỡng cá nhân khả vị ngộ đáo tri âm, tương hỗ chi gian thiết tha, đảo thành liễu hảo bằng hữu.
Đả thính ni âu đích sự, liễu trí tri tri đạo liễu ni âu hiện tại dĩ kinh thị minh kính cao thủ, giá dã tại ý liêu chi trung, tha đối hoa hạ công phu bỉ giác si mê, tiến nhập minh kính dã thị dự liêu chi trung đích sự.
La uyển kỳ hoàn hữu mai sơ ảnh dã lai liễu, đồng dạng tống kỳ dữ lại kế học dã lai liễu, thậm chí đái bỉnh thành phu phụ dã lai liễu, tha môn bất thị chuyên trình vi liễu trí nhan đích hôn lễ nhi lai, nhi thị kháp phùng kỳ hội, đái bỉnh thành thính thuyết liễu trí tri tưởng luyện chế nhất chủng đan dược, soa dược tài, bất tri tha chẩm ma đả thính đáo nam á hữu nhất chủng linh dược, thị nhất thứ đái gia tử đệ khứ nam á giao lưu thời, vô ý gian thính thuyết, kháp hảo liễu trí tri nhu yếu, tha hựu cật bất chuẩn, tiện lai đáo thân thành, kháp hảo cản thượng liễu liễu trí nhan đích hôn lễ, tiện tống liễu lễ, liễu trí nhan hựu thị toàn đạm như đích học sinh.
Liễu trí nhan thập phân cao hưng, chung minh dã nhất dạng, liễu trí tri tương kê huyết thạch ấn chương giao cấp liễu liễu trí nhan, liễu trí nhan cận nhất giai đoạn, thư pháp dã đại hữu trường tiến, kiến đáo ấn chương thập phân cao hưng, liễu trí tri tiếu đáo: “Hảo hảo vận dụng giá chương, nhĩ đích thư pháp ngận hữu trường tiến, quá nhất giai đoạn, ngã đái nhĩ khứ kiến tiền lão, nhượng nhĩ kiến kiến thư pháp giới đích lão tiền bối.”
“Tạ tạ ca, ngã đích thư pháp hoàn soa đắc viễn.” Liễu trí nhan khiêm đáo.
Liễu trí tri nhất tiếu: “Nhĩ đích thư pháp năng xưng đắc thượng thư pháp liễu, nhi bất thị tả tự, tiến bộ ngận đại, đãn tự thân duyệt lịch bất túc, ngã tác vi ca, hữu tất yếu nhượng nhĩ kiến thức nhất hạ tiền bối phong phạm, hảo hảo nỗ lực, thuyết bất định năng thành vi thư pháp đại gia. Kim thiên nhĩ kết hôn, na biên bằng hữu, hảo hảo chiêu đãi.”
Liễu trí nhan chuyển thân khứ cấp đại học đồng học đả chiêu hô, liễu trí tri hòa tống kỳ kỉ nhân tọa liễu hạ lai liêu thiên.
Vãn yến kết thúc hậu, liễu trí tri tương đái bỉnh thành phu phụ đái nhập gia trung, mai sơ ảnh khước bị la uyển kỳ lạp tẩu.
“Nhĩ cân ngã thuyết thuyết linh dược đích sự?” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Ngã thị thính gia trung đường đệ sở thuyết, tại giản bộ trại đích tùng lâm trung, hữu nhất chủng thụ, kỳ trung hữu cá biệt phát sinh biến dị, sản sinh nhất chủng thụ giao, kỳ chất như long huyết, kỳ hương tự lan, xưng vi long huyết lan hương giao, nhĩ yếu đích dược thị bất thị hữu nhất chủng dữ tha nhất dạng, tựu thị long lan huyết cao?” Đái bỉnh thành thuyết đáo.
“Thính nhĩ miêu thuật, ứng cai tựu thị, giá chủng long lan huyết cao thị nhất chủng nhiệt đái thụ mộc long huyết thụ thượng thải tập, bất quá, bất thị nhất bàn long huyết thụ sở năng dụng, thị nhất chủng biến dị đích phẩm chủng, nhi thả, cai thụ thượng tất tu hữu nhất chủng nghĩ sào, tồn tại nhất chủng mã nghĩ, tài năng sản xuất long lan huyết cao, khán lai, hữu tất yếu thân tự khứ nhất tranh.” Liễu trí tri thuyết đáo.
Đái bỉnh thành tiếu trứ thuyết: “Chính hảo, ngã nhàn trứ một sự, dã tưởng kiến thức nhất hạ, càn thúy bồi nhĩ khứ nhất tranh.”
“Tựu giá ma thuyết định liễu.” Liễu trí tri dã tiếu liễu: “Toàn lão sư dã nhất khối khứ ma?”
Toàn đạm như tiếu liễu, thuyết: “Ngã tựu bất sảm hòa liễu, chính hảo, ngã bồi a lê muội tử, a lê cương tài cân ngã thuyết liễu, khứ miêu cương nhất tranh, ngã khứ na lí.”
Liễu trí tri nhất tiếu: “Dã hảo, nhĩ khứ hòa a lê đáo tha đích gia hương khán khán, giá bán niên lai, a lê nhất trực tại thân thành, dã tưởng gia liễu.”
A lê nhãn tình bạch liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Toàn tỷ tỷ, ngã môn đáo nhất bàng khứ, kim vãn nhĩ môn tựu lưỡng nhân thụy, ngã hòa toàn tỷ hữu thoại yếu thuyết.”
Liễu trí tri nhất nhạc, tiếu đáo: “Đái huynh, chính hảo triệt dạ trường đàm, nhĩ tại quốc thuật phương diện đích thập ma tâm đắc, đối liễu, nhĩ hữu một hữu trảo đáo hợp ý đích đại thương?”
“Na hữu giá ma dung dịch, hảo thương nan cầu, hiện tại luyện tập đích thương thị bạch tịch can sở chế, dã toán bất thác, đãn bất năng xưng chi vi bảo thương, truyện thuyết nhạc phi đích lịch tuyền thần mâu tại hà nam xuất hiện, ngã khứ liễu nhất tranh, tịnh vị đắc đáo chuẩn xác tiêu tức.” Đái bỉnh thành thuyết đáo.
“Lịch tuyền thần mâu, thị nhất can thần thương, đại danh đỉnh đỉnh, bất yếu trứ cấp, mạn mạn tầm phóng.” Liễu trí tri an úy đáo: “Tiêu hàn hiện tại tố thập ma sự?”
“Tha nha, hiện tại tại bế quan, tự tòng thượng nhất thứ sự hậu, đối tha xúc động ngận đại, tranh thủ tương kim quan ngọc tỏa nhị thập tứ quyết luyện thành, tài hội xuất đầu.” Đái bỉnh thành thuyết đáo: “Nhĩ giá thứ thác bằng hữu trảo linh dược, tha đô nhưng cấp liễu nam mộ yên liễu, hiện tại tha thu tập liễu tam chủng linh dược.”
“Giá thứ luyện đan, nhân vi đắc đáo liễu vũ xà đích huyết nhục, diệu dụng vô cùng, tài hòa tống huynh hảo hảo thôi xao, chuẩn bị dụng tha luyện chế nhất chủng linh đan, xưng vi vũ thần quy hóa đan, giá chủng đan dược, hữu hảo xử dã hữu hại xử, hảo xử tại vu năng tiềm di mặc hóa chưởng ác nhất ta pháp tắc, đối vu tiến nhập kim đan kỳ hoặc kỳ thượng hữu cực đại hảo xử, phôi xử tựu thị cục hạn vu phong vũ đẳng pháp tắc, đối lĩnh ngộ kỳ tha pháp tắc hình thành tân đích bình chướng, đãn tổng đích lai thuyết, hảo xử viễn đại vu tệ xử, đại đa sổ tu giả đô tạp tại kim đan giá nhất quan, tha toán thượng đả khai nhất điều thông đạo, khả tích bất thị tự kỷ sở lĩnh ngộ, tổng thị nhất cá khuyết hám.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Thập ma thị pháp tắc, nan đạo thị sự vật đích quy tắc?” Đái bỉnh thành vấn đáo, liễu trí tri tưởng liễu kỳ lai, đái bỉnh thành nhất tâm tại quốc thuật phương diện, pháp tắc nhất thuyết, dĩ thiệp cập đáo tu hành giác thâm tằng thứ.
“Khả dĩ giá ma thuyết, pháp tắc hạ định nghĩa, tịnh bất năng giải thích tha đích toàn bộ, ngã môn thế giới kinh quá trừu tượng, phù hiện tại kỳ trung đích quy tắc, hoàn toán bất thị đại đạo, đạo sinh nhất, nhất sinh tam, tam sinh vạn vật, pháp tắc tối đa thiệp cập đáo vạn vật giá nhất tằng.” Liễu trí tri tưởng liễu tưởng, giải thích đáo.
“Nguyên lai như thử, bất quá thử chủng thuyết pháp, ngã thị đệ nhất thứ thính thuyết.” Đái bỉnh thành thuyết đáo.
“Kỳ thật, dã tựu thị nhất cá danh từ, tại viễn cổ, căn bổn một hữu giá nhất thuyết, chiếu thường hữu nhân tu hành đáo giác thâm đích tằng thứ, bất yếu tưởng na ma đa, pháp tắc đích đề xuất, bất quá thị phương tiện truyện thừa, đối tự kỷ tịnh một hữu đa đại dụng xử, thật tế thượng đạo đích khái niệm, diệc thị như thử, tu hành thị thật chứng, nhi bất thị khoa khoa kỳ đàm đích triết học, thuyết đáo để, tâm trung chân chính minh bạch, na phạ thuyết bất xuất, thuyết xuất lai đích, đô thị giả đích, bất quá thị cấp dư biệt nhân nhất cá phương tiện pháp môn, canh đa đích thời hầu, phản nhi hình thành sở tri chướng.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Chân một hữu tưởng đáo, đãn nhĩ thuyết xuất pháp tắc, hoặc giả thuyết pháp tắc khái niệm đích đề xuất, hữu thập ma ý nghĩa ni?” Đái bỉnh thành hựu vấn đáo.
“Nhất cú thoại, vi liễu truyện thừa, nhượng hậu nhân tri đạo, tằng kinh hữu nhân đạt đáo quá thập ma tằng thứ, tuy bất năng khuy toàn mạo, đãn dã nhượng nhân tri đạo, hữu quá giá dạng đích cảnh giới.” Liễu trí tri tiếu đáo.