Tân cách vật trí đạo 38. Tầm linh đắc linh dược, tương yêu tụ phật tự _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Tân cách vật trí đạo>>Tân cách vật trí đạo tối tân chương tiết liệt biểu>> 38. Tầm linh đắc linh dược, tương yêu tụ phật tự

38. Tầm linh đắc linh dược, tương yêu tụ phật tự


Canh tân thời gian:2013 niên 11 nguyệt 27 nhật tác giả:Quy ngọa cố sơnPhân loại:Tiên hiệp|Hiện đại tu chân|Quy ngọa cố sơn|Tân cách vật trí đạo
,Tiểu thuyết ốc

Thiên tài nhất trụ tiểu thuyết ốc tiểu thuyết ốc tinh thải.

Liễu trí tri hòa đái bỉnh thành tại giản bộ trại đích nhiệt đái vũ lâm trung, tha môn đáo giá lí dĩ kinh tam thiên, bất thị thông quá chính thường đích nhập cảnh, trực tiếp tòng thượng không phi nhập, quá lão qua nhi đáo đạt giá lí, cơ bổn thượng một hữu kinh quá thập ma thành trấn chi địa, khả dĩ thuyết thị nhất cá ẩn hình nhân, nhân vi tha môn vị tằng tại nhất cá địa phương thực túc, phổ thông giản bộ trại nhân đô vị lưu ý tha môn.

Tha môn tại đích giá cá địa phương, ly trứ danh đích ngô ca quật bất viễn, bất quá tha môn bất thị lai lữ du, đối ngô ca quật tại viễn xử khán liễu nhất nhãn tiện phóng hạ, tại sâm lâm trung tầm trảo liễu tam thiên đa, long huyết thụ tuy phát hiện liễu sổ chu, khước một hữu phát hiện na chủng biến dị đích long huyết thụ, hảo tại lưỡng nhân tịnh bất trứ cấp.

Thời gian dĩ cận trung ngọ, đái bỉnh thành trảo lai nhất chỉ đại linh, đảo thị kỳ quái, chỉ trường liễu nhất chỉ giác, tịnh bất thị trùng tiền, nhi thị khuynh tà hướng hậu, khán dạng tử tượng linh dương, dĩ nhiên bị đái bỉnh thành dụng thạch tử kích toái đầu cái cốt.

“Ngận kỳ quái, khán lai thị nhất cá tân phẩm chủng, dĩ tiền tòng vị thính thuyết quá, bất tri khiếu thập ma, thuyết bất định thị trân hi động vật.” Liễu trí tri khán trứ hi kỳ, đãn tha dĩ tử, đảo một hữu tất yếu vi tha oản tích.

“Na biên hữu nhất quần, ngã một hữu lưu ý, bả tha cấp sát liễu, tài phát hiện tha thị nhất chỉ độc giác, đại thiên thế giới, vô kỳ bất hữu.” Đái bỉnh thành cảm khái đáo.

Lưỡng cá nhân thăng hỏa bác bì, liễu trí tri văn đáo nhất cổ đạm đạm đích lan hoa hương khí, khứu liễu khứu tị tử, giá thị tòng thập ma địa phương phát xuất, nữu tống hướng tứ hạ vọng liễu nhất vọng, bất đối, thị tại cân tiền, mục quang lạc tại giá chỉ đại linh thân thượng.

“Đái huynh, hữu một hữu văn đáo nhất cổ lan hoa đích hương vị?” Liễu trí tri vấn đáo.

Đái bỉnh thành dụng lực khứu liễu khứu: “Bất thác, hảo tượng thị hữu lan hoa hương vị, tại thập ma địa phương?” Tha trạm khởi thân, tẩu liễu kỉ bộ, đạm đạm đích hương vị hảo tượng tiêu thất: “Di! Chẩm ma biến đạm đích?”

Tùy tức tỉnh ngộ quá lai, mục quang dã lạc tại đại linh thân thượng. Lưỡng cá nhân tại đại linh thân thượng tế tế tra khán, chung vu tại độc giác thượng phát hiện ám hồng sắc giao trạng vật. Dĩ kinh càn hạc, liễu trí tri dụng thủ niệp liễu nhất hạ, phóng tại tị tử xử nhất khứu, nhất cổ đạm đạm đích lan hoa hương khí phác tị, giá chính thị long lan huyết cao, tự kỷ chuyển du liễu tam thiên, cư nhiên tại đại linh đích giác thượng phát hiện tha đích tung tích.

Đái bỉnh thành kiến liễu trí tri niệp khởi giác thượng đích ám hồng sắc huyết kiệt nhất dạng đông tây, phóng tại tị tử hạ văn, tha lập khắc minh bạch liễu. Tha tồn hạ thân, dã niệp khởi nhất điểm văn liễu nhất hạ, lập khắc thuyết đáo: “Nan đạo thị long lan huyết cao?”

“Hữu khả năng, đại khái thị đại linh hỉ hoan tại thụ thượng thặng, giá đông tây thặng đáo tha đích độc giác thượng. Nhĩ tại thập ma địa phương ngộ đáo giá quần đại linh đích?” Liễu trí tri hảo tượng đẩu nhiên tưởng liễu khởi lai, ngữ khí bách thiết đích vấn đáo.

“Tại tây biên!” Đái bỉnh thành dã kích động khởi lai, lập khắc trạm liễu khởi lai, tựu yếu xuất phát, liễu trí tri chế chỉ trụ tha.

“Tri đạo liễu phương hướng tựu hảo bạn, bất trứ cấp tại nhất thời, tiên tương đại linh khảo hảo. Cật quá phạn tái hướng tây biên trảo, tái thuyết, na quần động vật thụ liễu kinh hách, đắc cấp thời gian cấp tha môn khôi phục chính thường.” Liễu trí tri tiếu trứ thuyết.

Đái bỉnh thành nhất thính. Đình hạ thân thể, hoàn thị tiên bang liễu trí tri khảo đại linh. Cật quá phạn hậu, lưỡng nhân hiết liễu hỏa, kiêu thượng thủy. Giá tài xuất phát.

Nhất quần độc giác đại linh tại sâm lâm lí khẩn thích đích tứ hạ trương vọng, kiến một hữu thập ma nguy hiểm. Tài phóng tâm đê đầu khẳng trứ tiên nộn đích quyết loại thực vật, tại cật đích quá trình trung, thời bất thời sĩ khởi đầu, hướng tứ hạ trương vọng, chu vi an tĩnh như cố.

Liễu trí tri hòa đái bỉnh thành đóa tại thụ hậu, tha môn chính tại giam thị giá quần động vật, nhi bất thị càn nhiễu tha môn, nhất cá đa tiểu thời quá khứ liễu, nhị cá tiểu thời quá khứ liễu, độc giác đại linh cá cá cật bão liễu, khai thủy tam tam nhị nhị vãng lâm tử thâm xử tẩu khứ.

Liễu trí tri hòa đái bỉnh thành viễn viễn đích cân trứ tha môn, giá quần đại linh một hữu ti hào đề phòng, chung vu đáo liễu nhất cá địa phương, liễu trí tri khán đáo độc đặc đích cảnh tượng, nhất chu chu độc đặc đích thụ xuất hiện tại nhãn tiền, thụ kính đạt đáo nhất mễ, thụ quan như cự tán, thụ diệp trình châm trạng, thụ thể tịnh bất bình hoạt, thượng diện nhục nhãn khả kiến hữu hứa đa mã nghĩ, liễu trí tri khán đáo độc giác đại linh lai đáo thụ tiền, đầu thượng độc giác tại thụ thượng thặng, nhất chỉ chỉ thủ chỉ đại tiểu đích mã nghĩ ba đáo đại linh thân thượng, đại linh tự hồ ngận hưởng thụ.

Liễu trí tri minh bạch liễu, giá ta mã nghĩ thị tại thanh khiết đại linh đích thân thể, nhất điều điều ký sinh tại đại linh thân thượng đích trùng tử bị mã nghĩ tha liễu xuất lai.

Liễu trí tri khán trứ giá phiến long huyết lâm, ngận minh hiển, giá lí đô thị biến dị đích long huyết thụ, liễu trí tri một hữu trực tiếp thượng tiền, nhi thị đẳng đại linh môn hưởng thụ quá liễu mã nghĩ dục chi hậu, nhất cá cá ly khai giá lí, tài xuất hiện tại long huyết thụ hạ, dụng đao cát khai liễu thụ bì, huyết sắc thụ chi lưu xuất.

Trang mãn liễu thân thượng ngọc bình chi hậu, tài nhượng đái bỉnh thành giới bị, tự kỷ khai thủy dụng tâm niệm tẩy luyện giá ta thụ chi, nhất dạ quá khứ liễu, thụ chi đích hương khí canh nùng, chỉnh cá trình hiện xuất nhất chủng ám hồng sắc, liễu trí tri khởi thân, đối đái bỉnh thành thuyết: “Công tác hoàn thành, ngã môn thị bất thị khán khán hoàn hữu kỳ tha đích linh dược?”

“Thị cai trảo trảo, lai nhất thứ tịnh bất giản đan, ngã tưởng giá lí linh dược bất chỉ nhất chủng, hữu ta tuy nhiên giá thứ dụng bất đáo, dã hứa dĩ hậu hội dụng đáo.” Đái bỉnh thành thuyết đáo.

Lưỡng nhân cương chuẩn bị ly khai, liễu trí tri đẩu nhiên trạm trụ, hữu nhân lai liễu, khán lai giá lí tịnh bất thị thập ma bí mật chi sở, đái bỉnh thành tiên thị nhất lăng, tiếp trứ dã phát hiện liễu dị thường, trạm tại nguyên địa, hướng nhất cá phương hướng khán khứ.

Lai đích khước thị nhất cá phật giáo đích hòa thượng, kiến lưỡng cá nhân tại thử, dã thị nhất lăng, song thủ hợp thập, vấn hầu liễu nhất cú, liễu trí tri hòa đái bỉnh thành khước thính bất đổng, liễu trí tri dã hợp thập hồi kính, khẩu trung thuyết đáo: “Đại sư, ngã môn thị hoa hạ nhân, thính bất đổng đại sư đích ngữ ngôn, hoàn thỉnh kiến lượng.”

Tha giá nhất khai khẩu, na cá tăng nhân kiểm thượng lộ xuất nhất ti sá dị, khẩn cân trứ, dụng bất thái lưu lợi đích đích hán ngữ, đái hữu nam phương đích khẩu âm thuyết đáo: “Lưỡng vị thi chủ, bần tăng hữu lễ liễu, bần tăng thượng tọa bộ đặc lí bố bà na, giá biến long huyết thụ thị ngã môn trại tử phạm vi nội nhất xử dược tài địa, lưỡng vị khiếu thập ma?”

Liễu trí tri hữu ta bất hảo ý tư, thị bất thị tha môn trại tử đích, tiên bất thuyết, bất quá thị giản bộ trại cảnh nội, giá một hữu thác, thuyết: “Ngã khiếu liễu trí tri, nhân phối chế đan dược nhu yếu, cố lai thử thải tập long lan huyết cao, bất tri giá thị hữu chủ chi địa.”

“Một sự, nhĩ môn dã bất thị yếu tương thụ khảm đảo, lộng điểm huyết kiệt, thuần chúc tiểu sự, giá vị tiên sinh khiếu thập ma?” Đặc lí bố bà na vấn đáo.

“Đái bỉnh thành, kiến quá đại sư, ngã môn bất tri đạo giá thị nhĩ môn trại tử đích, bất cáo nhi thủ, hữu điểm bất hảo ý tư.” Đái bỉnh thành dã hợp thập vi lễ, đặc lí bố bà na vi tiếu hoàn lễ.

“Lưỡng vị khả thị hoa hạ đích vu sư, hảo tượng khiếu thập ma đạo sĩ?” Đặc lí bố bà na vấn đáo, tha thân thượng dã ẩn ẩn hữu ba động, chứng minh tha thị hữu tu vi tại thân, thượng tọa bộ phật pháp, dã tựu thị tiểu thừa phật pháp, tại thần thông pháp thuật phương diện, trừ thiền định ngoại, tại thử cơ sở thượng gia tu: Nhất thần biến, nhị thiên nhĩ giới trí, tam tha tâm trí, tứ túc trụ tùy niệm trí, ngũ hữu tình tử sinh trí, giá hoàn thị thế gian pháp.

Kỳ thần biến phân vi tam loại, nhất loại quyết ý thần biến, bao quát phân thân, phi hành đẳng thập dư chủng; nhị loại biến hóa thần biến, lược như tôn ngộ không thất thập nhị biến; tam loại ý sở thành thần biến, luyện ý thành thân, thân nội hữu thân, loại tự đạo gia âm thần nhất lộ.

Kỳ tha thần thông, tựu thị lục thần thông, kỳ trung thiên nhãn, thần túc dĩ bao hàm tại thần biến dĩ nội, nhi lậu tẫn thông tắc vi xuất thế pháp. Kỳ pháp chủ yếu tu thập biến hành công trung đích mỗ nhất biến, tức địa biến xử, thủy biến xử, hỏa biến xử, phong biến xử, thanh biến xử, hoàng biến xử, xích biến xử, bạch biến xử, quang minh biến hòa hạn định hư không biến, kỳ tu pháp như địa biến xử, thủ thổ tác đàn, xưng vi biến, đại tiểu như thủ chưởng, trí vu nhãn tiền, quan tưởng kỳ biến, bất cú thanh tích, tranh nhãn tái khán, trực chí thanh tích, nhiên hậu ý niệm chi trung, địa biến khoách triển, trực chí vô cùng đại.

Địa biến thành công, thị thủy hoặc không trung như địa, khả dĩ hành tẩu thủy diện hoặc phi hành không trung, như đồng tại địa diện thượng nhất dạng.

Đặc lí bố bà na hiển nhiên tu hành hữu nhất định cảnh giới, liễu trí tri khước bất thanh sở tha tu hành đích thị na nhất biến, hoàn thị na kỉ biến, kiến tha vấn đáo, vi tiếu trứ hồi đáp: “Ngã môn thị hoa hạ đích tu hành giả, bất quá bất thị đạo sĩ. Đại sư nan đạo quá nhất đoạn thời gian, lai tuần thị nhất phiên?”

“Na đảo bất thị, cận lai hữu nhất cá hàng đầu sư tại phụ cận xuất một, tiền kỉ nhật, ngã dữ tha kết cừu, tha lâm tẩu chi thời, thuyết yếu báo phục, ngã phạ tha đối giá phê long huyết thụ bất lợi, quá lai tiều tiều, ngộ đáo liễu nhĩ môn.” Đặc lí bố bà na thuyết đáo.

“Nguyên lai thị giá dạng, ngã dĩ vi thị định kỳ lai khán khán đích.” Đái bỉnh thành tiếu đáo.

“Ngã phạ tha khứ yêu thỉnh nhân, tha nhất cá nhân, ngã tịnh bất phạ tha, đãn như quả nhân đa, ngã tựu bất thị đối thủ.” Đặc lí bố bà na trì nghi liễu nhất hội, thuyết: “Ngã tưởng yêu thỉnh lưỡng vị khứ ngã na nhi trụ ta nhật tử, lưỡng vị mang thải dược, ngã na lí dã hữu ta linh dược, lưỡng vị như quả bang ngã giá cá mang, ngã nguyện ý đề cung linh dược.”

Liễu trí tri thính đáo đặc lí bố bà na giá cá kiến nghị, khán liễu khán đái bỉnh thành, đái bỉnh thành điểm điểm đầu, liễu trí tri tưởng liễu tưởng, thuyết: “Kí nhiên đại sư tương yêu, ngã môn tựu khứ đại sư na lí bàn hoàn kỉ nhật, ngã môn dã tưởng kiến thức nhất hạ, hàng đầu thuật thị chẩm ma nhất hồi sự?”

Liễu trí tri một hữu thuyết, tha kỳ thật đối hàng đầu thuật dã ngận tinh thông, tại kỉ niên tiền miến điện biên cảnh na thứ hành động trung, liễu trí tri lệ ngoại hoạch lợi liễu hàng đầu thuật đích truyện thừa, tuy nhiên tha tịnh bất dĩ hàng đầu thuật vi chủ, đãn nhất bàn hàng đầu tha dã hội hạ, bất quá tha ngận thiếu dụng bãi liễu.

Đặc lí bố bà na ngận cao hưng, kim thiên xuất lai khán nhất hạ long huyết thụ, bất tưởng kết thức liễu lưỡng vị hoa hạ lai đích tu hành nhân, tưởng khởi lai tha chuẩn bị đáo kỳ tha địa phương khứ cầu cứu, tâm trung dã thị thảm thắc, bất nhất định năng bàn đáo cứu binh, hiện tại hảo liễu.

Liễu trí tri lưỡng nhân cân trứ đặc lí bố bà na lai đáo nhất xử thôn tái, thôn tái hữu tam thập đa hộ, thôn tử đông đầu, hữu nhất chu đại thụ, thụ bàng hữu nhất tọa tiểu miếu, bàng biên khai khẩn trứ lưỡng khối địa phương, lí diện chủng liễu ta dược tài, đô thị nhất ta bình thường đích dược tài, miếu bất đại, lí diện hữu ta tiểu hòa thượng, kiến đặc lí bố bà na tiến lai, nhất khởi hướng tha hợp thập thi lễ, khẩu trung khiếu trứ thập ma, liễu trí tri thính bất đổng, đãn dã tri đạo ứng cai thị sư phó chi loại đích.

Đặc lí bố bà na đối lưỡng nhân thuyết: “Giá thị thôn tử lí đích hài tử, ngã môn giá lí hữu giá dạng đích quy củ, tiểu hài đáo liễu thất bát tuế, đô yếu xuất gia, tại tự miếu trung độ quá kỉ niên, nhất phương diện học tập văn hóa, lánh nhất phương diện dã liễu giải phật lý, đại đa sổ nhân đáo liễu thập tứ ngũ tuế, hựu hoàn tục, phật giáo tất cánh thị giản bộ trại đích quốc giáo.”

Liễu trí tri điểm điểm đầu, thuyết: “Giá cá phương pháp bất thác, tông giáo đích tác dụng hữu giáo hóa quần chúng đích ý nghĩa, thị cá hảo phương pháp.”

“Na lí, ngã môn xuất gia nhân, y thôn dân dưỡng hoạt, bất năng quang cật phạn, bất phó xuất thập ma, tựu hình thành đích giá cá phương pháp.” Đặc lí bố bà na thuyết đáo.

Tiểu thuyết ốc thư hữu 5 quần 96048801

Tiểu thuyết 555
Thôi tiến tiểu thuyết: Hỗn tại ảnh thị thế giới trừ ma|Thần điêu túy công tử|Ninh hoan|Toàn dân đại học bá|Cự tinh|Võ ngự cửu thiên|Giáo hoa đích cận thân cao thủ|Tố y sinh, một tất yếu thái chính thường|Huyền huyết phí đằng|Thuyết hảo cơ giáp chiến đấu, kết quả nhĩ nhục thân bạo tinh?|Bảo hộ ngã phương tộc trường|Trọng sinh chi đệ nhất ảnh hậu|Bạo manh tiểu tiên: Phác đảo băng sơn lãnh thượng thần|Hải tặc vương chi tối cường|Lục niên hậu, tha đái tam cá nãi đoàn tạc phiên toàn cầu|Kiếm phá thương khung|Ngự thú cuồng phi: Tuyệt sắc đế tôn tâm tiêm sủng|Ái phi, thính thuyết nhĩ yếu ba tường?|Vân tấn loạn: Nhạ thượng gian thần đào bất điệu|Nữ tôn thế giới đích điếu hệ mỹ thiếu niên

Thượng nhất chương|Tân cách vật trí đạo mục lục|Hạ nhất chương