Chính văn
Chính văn
Liễu trí nhan tại tiền lão gia đắc đáo liễu tiền lão tán hứa, đồng ý tha gia nhập thư pháp hiệp hội, liễu trí nhan ngận thị hưng phấn, tại tiền lão gia cật quá phạn, hồi khứ đích lộ thượng, kỉ kỉ tra tra thuyết cá bất đình, liễu trí tri khai trứ xa, khán tha đích hạnh phúc đích dạng, tâm dã cảm đáo ôn hinh. ( hưng hán )/
Tương liễu trí nhan tống hồi liễu gia, liễu trí tri hồi đáo biệt thự, tha chuẩn bị giá giai đoạn hảo hảo tham ngộ nhất hạ kiếm pháp, tự tòng kiến đáo liễu sở phượng ca đích na nhất kiếm, tha tiện niệm niệm bất vong, bất đoạn hồi ức, nhất biến biến tại não hải trọng hiện na nhất kiếm, tiệm tiệm hữu liễu tự kỷ đích kiến giải, tha trạm tại viện, nhất trương khẩu, thu hồng kiếm hiện, dữ dĩ vãng bất đồng, hồng ảnh phi xuất, nhất liên xuyến kiếm ảnh mô hồ, như quả tế khán, do vô sổ quang ti cấu thành, quang ti chi gian, hối thành hồng ảnh.
Nhất phiến thụ phiêu lạc, hồng ảnh phiên phiên, nhất thiểm nhi quá, thụ hảo tượng một hữu thụ đáo ảnh hưởng, y nhiên phiêu lạc hạ khứ, phiêu lạc liễu lưỡng thốn, thụ đẩu nhiên tạc khai, tế bào kết cấu đô bị kiếm khí cấp phá phôi, liễu trí tri diêu diêu đầu, tha phát hiện thụ tạc khai tịnh bất quân quân, hữu ta tế bào hữu lưỡng tam lũ kiếm khí xuyên quá, hữu ta tịnh một hữu kiếm khí xuyên quá, khống chế hoàn bất đáo vị.
Liễu trí tri diêu diêu đầu, bất thị nhất thời tựu khả dĩ ngộ đáo đích, chỉ yếu hữu liễu phương hướng, dĩ hậu tổng năng tố đáo, tưởng đáo liễu giá nhất điểm, liễu trí tri hựu khai tâm đích tiếu liễu, tha mẫn duệ đích cảm giác đáo, tha đích cảm tình biến hóa đô do tha nội tâm thâm xử sản sinh, đãn như như bất động đích nguyên thần, chỉ thị bình đạm khán trứ giá nhất thiết, nhất thiết đô tự hồ bất ảnh hưởng tha.
Thu hồi liễu kiếm, liễu trí tri hồi đáo liễu phòng gian, đáo tha giá cá trình độ, khổ tu dĩ bất khởi tác dụng, tha sở nhu yếu đích chỉ thị hữu liễu lĩnh ngộ hậu na lâm môn nhất cước, liễu trí tri khán liễu nhất hội nhi thư, niệm đầu chi, hựu tự nhiên chuyển đáo kỳ tha phương diện, đối thử, tha phóng nhậm niệm đầu đích di động, nhân vi tha tri đạo. Giá ảnh hưởng bất liễu tha đích nội tâm, thế giới đích chân thật, việt lai việt minh, ngã môn nhãn sở khán đáo, nhĩ đóa sở thính đáo, nhất thiết cảm quan sở năng kiến đáo, nhất cá ngũ thải tân phân đích thế giới, thật chất thượng bất thị thế giới đích bổn lai diện mục, giá bất quá thị nhĩ đích cảm quan đối thế giới đích lý giải. Vật chất hà tằng hữu nhan sắc, nhĩ sở khán đáo đích nhan sắc tắc bất quá thị điện từ ba đích nhất cá ba đoạn, canh thâm đích thuyết, thế giới đối kỳ sinh mệnh, canh thị do vu sinh mệnh tự thân đối ngoại giới đích định nghĩa. Nhất thiết thật tại, nhất thiết hỉ nộ ai nhạc, đô thị giá cá sinh mệnh thể đối ngoại giới nhất chủng phản ứng, nhất chủng tự khi khi nhân đích phản ứng, vi liễu hoạch đắc tha đích tồn tại cảm, dã tựu thị ngã đích khái niệm, nhi tu hành giả vô vật vô ngã vô nhân tương. Vô nhất thiết tương, nhất bộ bộ phản hoàn, tối chung dĩ kiến thế giới đích chân tương.
Tiên hiền thuyết quá, ngô tâm tiện thị vũ trụ. Tâm ngoại vô vật, đẳng đẳng đích thoại, tại nhất định trình độ thượng, tựu thị đối giá chủng tình huống đích miêu thuật. Vi lợi ích đại chúng cố, dĩ tự ký tái. Dĩ thí dụ lai thuyết minh, kỳ thật na hữu na ma đa sự, tuệ năng chỉ nguyệt đích thủ chỉ, sở chỉ đích thị nguyệt lượng, nhi thế nhân khước vãng vãng tương chú ý lực phóng tại kỳ thủ chỉ chi thượng.
《 trang 》 bất ký tái liễu “Hoàng đế thất huyền châu” đích cố sự: Hoàng đế đáo xích thủy dĩ bắc đích địa phương du ngoạn, đăng thượng liễu côn luân sơn điên, đương tha hạ sơn nam hồi thời, đồ đâu thất liễu nhất khỏa tha trân ái đích huyền châu.
Hoàng đế phái liễu nhất danh khiếu tri đích thông minh đích nhân khứ tầm trảo, tri vô công nhi phản. Hựu phái liễu nhất danh nhãn tình minh lượng khiếu ly chu đích nhân khứ trảo, ly chu không thủ nhi quy. Tái phái nhất danh năng ngôn thiện biện đích khiếu khế cấu đích nhân khứ trảo, khế cấu hoàn thị một trảo đáo.
Năng nhân đô dụng quá liễu, đô một hoàn thành nhậm vụ. Hoàng đế bất tử tâm, tiện hữu nhất đáp vô nhất đáp địa phái liễu nhất cá mạn bất kinh tâm hoảng hoảng hốt hốt đại đại liệt liệt đích danh khiếu tượng võng đích nhân khứ trảo. Thời gian bất trường, tượng võng hồi lai liễu: “Huyền châu trảo đáo liễu!”
Thử sự lệnh hoàng đế nạp hãn, tha bất cấm cảm khái vạn đoan trường thán đạo: “Chân thị ngận kỳ quái lạp! Tượng tượng võng giá dạng đích nhân, cánh nhiên khả dĩ nhất khứ tựu năng bả huyền châu trảo hồi ma?”
Trang dĩ dụ ngôn đích hình thức, huyền châu dĩ dụ chân chính đích trí tuệ, nhi tri, ly chu hòa khế cấu đẳng tiện dụ thông minh, nhãn tình minh lượng, năng ngôn thiện biện, đãn đô bất năng đắc đáo huyền châu, nhi chỉ hữu tượng võng, dụ vô vật vô ngã, tiện nhất trảo tựu linh, đắc kiến thế giới đích chân tương.
Liễu trí tri nhậm bằng tha đích niệm đầu đông bôn tây đột, tha chỉ yếu nhất khỏa chân tâm như như bất động, bất tái vi ngoại tương sở khi, sở dĩ đắc nhất, nhi khế hợp vu đạo.
Bất tri quá liễu đa cửu, liễu trí tri hồi quá thần lai, hà tẩu chính tại hảm tha cật phạn, tha ứng liễu nhất thanh, tâm y nhiên bình tĩnh, tha năng cú bất kinh ý gian tố đáo tâm như minh kính nhất bàn, ứng thời tiếp vật, tùy phương nhi hóa, nhi tự kỷ nhận vi ngận tự nhiên.
Dạ vãn tại tu luyện, liễu trí tri hiện tại cương cương tỉnh lai, bất thị tòng thụy mộng tỉnh lai, nhi thị tòng tu luyện đích tĩnh định trạng thái tỉnh lai, nhân vi tha cảm giác đáo hữu nhân tiến nhập giá sở biệt thự, dạ vãn thâu thâu mạc mạc tiến nhập biệt nhân gia, bất dụng thuyết thị thập ma nhân, liễu trí tri tịnh một hữu động, nhân vi tha cảm giác đáo cơ khí nhân cách nhất xuất khứ liễu.
“Biệt động, nhĩ bị bộ liễu, nhĩ hữu quyền bảo trì trầm mặc, nhĩ hiện tại sở hữu đích hành vi, đô tác vi trần đường khẩu cung.” Cơ khí nhân cách nhất thuyết đáo, liễu trí tri cảm đáo hảo tiếu, cơ khí nhân cách nhất, kinh quá liễu trí tri cải tạo, dĩ hữu nhân tính hóa biểu hiện, bất tại tha giá nhất sáo cân thùy học đích, dã hứa thị điện thị thượng.
Na cá tiểu thâu hách liễu nhất khiêu, mãnh nhiên phiên thân, thủ phóng xuất nhất cổ yên vụ, tha một hữu khán kiến thập ma nhân, nhân vi cách nhất tại tha thân hậu, tha thủ yên mạc nhất khởi, thủ động chi gian, trực hướng thân hậu quyển khứ, khán đắc xuất thị nhất chủng mê yên, yếu thị nhất bàn nhân, đương thời tựu mê hôn tại địa.
Tha bất tri đạo thân hậu căn bổn bất thị nhân, cận cận thị cá cơ khí nhân, giá chủng mê yên căn bổn một hữu dụng, tha chuẩn bị tương nhân mê hôn hậu, lập khắc đào tẩu, sự tình dĩ bạo lộ, tác vi nhất cá hợp cách đích tiểu thâu, đào tẩu thị đệ nhất yếu nghĩa.
Nhiên nhi, nhất trương đại võng đâu đầu tráo hạ, tương tha toàn thân triền trụ, tha tránh trát trứ hồi đầu vọng khứ, nhất cá túc cầu đại tiểu đích hình tự côn trùng đích cơ khí nhân huyền phù tại bán không chi, song dực triển khai, hồng quang hoàn nhiễu, tha hựu phát xuất liễu thanh âm: “Phạm tội hiềm nghi nhân tưởng để kháng, như quả bất đình chỉ công tác phản kháng, tương thăng cấp trừng phạt thố thi.” Tùy trứ ngữ âm, nhất căn tế tiểu đích quản thân liễu xuất lai.
“Nhĩ thị thập ma đông tây?” Tiểu thâu khai khẩu liễu, thanh âm khước thị nhất cá nữ thanh, nguyên lai thị cá nữ tặc.
“Ngã bất thị đông tây, ngã khiếu cách nhất, nhĩ tư tự sấm nhập biệt nhân gia, đồ mưu bất quỹ, bị ngã trảo trụ.” Cách nhất kế tục thuyết đáo, phòng gian đăng lượng liễu khởi lai, hữu lưỡng xử lượng đăng, nhất xử thị hà tẩu đích phòng gian, nhất xử thị liễu trí tri đích phòng gian.
“Tương giá cá nhân áp tiến lai.” Liễu trí tri đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, đồng thời, lánh nhất cá thanh âm hưởng liễu khởi lai: “Thiếu gia, phát sinh liễu thập ma sự?”
“Một thập ma sự, hà tẩu, phòng gian tiến tặc liễu.” Liễu trí tri đạm đạm thuyết đáo: “Hà tẩu, nhĩ kế tục thụy.”
Liễu trí tri tẩu đáo liễu khách thính, tương khách thính đích đăng đả khai liễu, cách nhất tương tiểu thâu áp liễu tiến lai giả, thân thượng y nhiên triền trụ thằng võng, nhất tiến môn, liễu trí tri khán liễu tha nhất nhãn, lập khắc lăng liễu nhất hạ, nhân vi tha nhận thức.
Tha thị mạnh thường môn đích sở liên nhi, sở liên nhi dã thị nhất lăng, giá cá nhân ngận diện thục, tại thập ma địa phương kiến quá, liễu trí tri phân phù cách nhất: “Nhĩ tố đích bất thác, tiên hạ khứ ba!”
“Thị, chủ nhân!” Cách nhất phi liễu xuất khứ, liễu trí tri tùy thủ khinh khinh nhất huy, tha thân thượng thằng võng nhất hạ giải lai, phi lạc đáo nhất bàng.
“Sở cô nương, nhĩ môn mạnh thường môn cư nhiên thâu đáo ngã đích đầu thượng lai, đảm đảo bất tiểu.” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết đáo.
“Nhĩ thị thùy, ngã chẩm ma giác đắc nhĩ nhãn thục? Nhĩ tri đạo ngã môn mạnh thường môn?” Sở liên nhi tưởng bất khởi lai tại thập ma địa phương kiến quá liễu trí tri, tha kim thiên kinh quá giá lí, phát hiện giá xử viện hảo tượng hữu nhất chủng khí tràng tỏa định, cổ kế lí diện hữu hảo đông tây, do vu bạch thiên tại tiểu khu ngoại thông thông nhi quá, bất hảo đa đình lưu, vãn thượng tài thâu thâu tiến nhập.
Bất tưởng nhất đáo lí diện, hoàn một hữu động thủ, tiện bị nhất chỉ côn trùng nhất dạng cơ khí nhân trảo trụ, tảo tri đạo giá lí diện giới bị sâm nghiêm, tha tựu bất lai liễu.
Bất quá, dĩ tha đích nhãn quang, giá gian phòng lí toàn thị bảo, na bác cổ giá thượng đích ngọc điêu, na tường thượng đích tự họa, đô thị nan đắc nhất kiến đích tinh phẩm.
Liễu trí tri kiến tha nhãn tình vãng ngọc điêu hòa tự họa thượng tiều, liễu trí tri khán trứ tha nhãn quang vãng na ta đông tây thượng tiều, tâm hảo tiếu, đạm đạm địa thuyết: “Ngã thị thùy? Tại an xa trạm, ngã môn kiến quá nhất diện.”
“An xa trạm, ngã tưởng khởi lai liễu, thị nhĩ môn, nhĩ thị nhất quần nhân nhất cá, kí nhiên tri đạo ngã thị mạnh thường môn đích, tựu tri đạo ngã lai đích mục đích, bất quá thị vi liễu giá ta đông tây.” Sở liên nhi tâm phóng hạ nhất khẩu tâm, kí nhiên đối phương tri đạo ngã thị mạnh thường môn đích, đối phương ứng cai hội án giang hồ quy củ lai bạn, tha hữu điểm đam tâm liễu trí tri bả tha giao cấp cảnh sát, tuy nhiên tha tịnh bất hại phạ, đãn tại giang hồ thượng khả toán đâu kiểm.
“Ngã cai chẩm ma xử lý nhĩ?” Liễu trí tri y nhiên đạm đạm đích thuyết đáo.
Sở liên nhi hoàn vị hồi đáp, môn hữu nhân tiến lai, liễu trí tri tri đạo thị hà tẩu, trạm khởi thân lai, tha đối hà tẩu ngận tôn kính, đối hà tẩu thuyết: “Hà tẩu, nhĩ chẩm ma khởi lai liễu?”
“Ngã bất phóng tâm, hảo tượng hữu tiểu thâu tiến nhập gia, ngã lai khán nhất hạ.” Hà tẩu bổn phân thuyết đáo.
“Một hữu sự, bất yếu thuyết tiểu thâu, tựu thị tái cường đại đích nhân tiến nhập, viện đích cơ khí nhân dã năng ứng phó, giá lí đích sự, hà tẩu nhĩ tựu bất yếu quá vấn liễu.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Thị, thiếu gia, bất quá, giá ma tuấn đích cô nương, chẩm ma bất học hảo, thiên thiên tố thập ma tiểu thâu, thiếu gia, thị bất thị yếu bảo an quá lai?” Hà tẩu ứng đáo, tịnh cấp xuất nhất cá kiến nghị.
“Bất dụng liễu, ngã hữu bạn pháp, hà tẩu bất tất đam tâm, phòng đích đông tây dã vị thiếu thập ma, hạnh khuy tha một hữu thâu, bất nhiên đích thoại, trớ chú hội cân trứ tha. Hà tẩu, nhĩ tiên hồi khứ thụy ba.” Liễu trí tri tiếu đáo.
Hà tẩu xuất khứ liễu, sở liên nhi thính đáo trớ chú giá cá từ, kiểm sắc hữu ta biến liễu, liễu trí tri dã khán đáo giá nhất điểm, đạm đạm đái trứ vi tiếu: “Nhĩ môn đích lý an thái tại na lí?”
“Nhĩ thị thuyết lý sư huynh, giá đoạn thời gian ngã một hữu tha đích tiêu tức, đối liễu, nhĩ trảo tha hữu sự mạ?” Sở liên nhi cảnh thích vấn đáo.
“Dã một hữu thập ma sự, bất quá tha tằng kinh thâu quá ngã sư phó đích ngọc khí, ngã tưởng trảo tha hữu bút trướng yếu toán.” Liễu trí tri tùy khẩu thuyết đáo, đãn nhãn tình khước một hữu phóng quá sở liên nhi diện bộ hòa thân thể đích nhậm hà phản ứng, đãn tha minh hiển thất vọng liễu, nhân vi tha đích phản ứng thuyết minh tha tịnh bất liễu giải lý an thái, khán lai, lý an thái hoàn một hữu thời gian dữ tha môn liên hệ, liễu trí tri bất tri đạo, lý an thái tuy nhiên bái tại mộng quan sơn nhân môn hạ, đãn tha hoàn thị man trứ mộng quan sơn nhân, tha thị mạnh thường môn đích sự thật, nhân vi tha phát hiện mộng quan sơn nhân hảo tượng cừu địch ngận đa, tha bất tưởng đái cấp mạnh thường môn tai nan.
“Nhĩ sư phó?” Tha hữu điểm hảo kỳ, giá cá niên khinh nhân tự hồ hữu ta môn đạo, đãn tha sư phó ứng cai canh cường, chẩm ma hội cấp lý an thái thành công hành thiết?