Chính văn
Chính văn
Quy ngọa cố sơn
Liễu trí tri tòng tống kỳ đích trà lâu tẩu hậu, một hữu hồi đáo tha đích biệt thự, tha lai đáo liễu lại kế học na biên, tha thị thuận tiện quá lai khán khán lại vãng ngu đích, kiến lại vãng ngu chính tại viện tử trung luyện kiếm, nhất chiêu nhất thức, dĩ kinh cụ hữu liễu nhất định công để.
Lại vãng ngu kiến liễu trí tri đáo lai, ngận thị cao hưng, khiếu liễu thanh sư phó, lại kế học tại gia, đãn nghiêm băng bất tại, kiến liễu trí tri lai đáo, ngận thị cao hưng, tương liễu trí tri thỉnh nhập gia trung, tha trụ đích thị tiểu biệt thự, bất tượng liễu trí tri na dạng đại, tha tại lĩnh nam hữu tự kỷ đích gia, tại thân thành, dã thị lâm thời trụ trụ, đãn biệt thự chi trung, dã thị cực kỳ tinh trí, lại kế học dữ liễu trí tri bất đồng, tha đích cá tính bỉ giác trương dương, biệt thự chi trung dã hiển kỳ liễu tha đích cá tính.
“Nghiêm băng bất tại, nhĩ nhất cá nhân tại gia?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Chẩm ma thuyết ngã nhất cá nhân, ngã nữ nhi bất tại ma? Bảo mỗ khứ mãi đông tây liễu, bình thời nhĩ nan đắc lai, khoái thỉnh tọa.” Lại kế học thuyết trứ, mang đảo trà.
“Ngã vô sự lai khán khán, cương tài tòng tống huynh na biên quá lai, tưởng khởi liễu nhĩ, tiện thuận đạo lai khán khán.” Liễu trí tri hát liễu nhất khẩu trà thuyết đáo.
“Thuận đạo lai khán khán, nhĩ na cá biệt thự ly ngã giá lí khả bất cận, tọa xa yếu hoa đại bán cá tiểu thời.” Lại kế học hoài nghi đáo.
“Bán cá tiểu thời đích lộ trình, đối vu ngã lai thuyết, chỉ thị tẩu kỉ bộ nhi dĩ, bất quá chân đích một thập ma sự, vãng ngu, nhĩ khứ ngoạn, ngã hòa nhĩ ba ba thuyết thuyết thoại.” Liễu trí tri chi khai liễu lại vãng ngu.
Lại kế học canh thị hoài nghi, liễu trí tri kiến tha đích dạng tử, tiếu liễu: “Ngã chân đích một hữu sự, tòng tống huynh na lí quá lai, phát sinh liễu sáp khúc.” Thuyết trứ bả tống kỳ na biên phát sinh đích sự tình giản yếu đích thuyết liễu nhất hạ.
Lại kế học trầm ngâm đáo: “Giá cá hồ chiêu khoa, ngã tri đạo, tha lai quá ngã đích điếm trung, khai thủy ngã dã một hữu đương hồi sự, đãn tha hảo tượng bối hậu hữu nhân, tha tự thân tu vi một hữu thập ma. Cư thuyết bối hậu khước thị hữu đại phái chi xanh.”
Liễu trí tri phóng hạ thủ trung bôi tử, nghiêm túc đích thuyết: “Bối hậu hữu đại phái chi trì, thị thập ma phái?”
“Bất thái thanh sở, tha chỉ thị tại minh diện thượng đích nhất cá nhân, dân gian đích sự, đặc thù bộ môn tuy chú ý, đãn chỉ yếu tha môn bất quá phân, dã bất thái quản tha môn, bất quá giá cá nhân. Hữu ta quỷ dị, bất cận bối hậu hữu môn phái chi trì, nhi thả quan phương quan hệ ngận trọng, kỳ tu vi khán khởi lai ngận thiển, đãn hữu nhất thứ. Tha tại phong thủy nhai thượng, ngẫu nhiên chi gian, hiển lộ xuất đích thật lực, tịnh bất thị na ma giản đan, y ngã khán, tha hữu nhất môn ẩn tàng khí tức pháp môn, bất quá. Ngã tổng thị giác đắc hữu ta quái dị. Bất quá, bất quan ngã đích sự, tựu một hữu chú ý tha.” Lại kế học thuyết đáo.
Liễu trí tri thính đáo lại kế học đích thoại, tâm trung hữu ta bất hảo đích cảm giác. Giá ma thuyết, tha bất thị bất tri đạo tống kỳ đích thâm thiển, hoàn nhất vị tiến bức, lí diện hữu thập ma âm mưu. Thị tha phát giác tống kỳ bất hảo nhạ, đãn tha kí nhiên phát hiện. Phản nhi chỉ sử nhất cá phổ thông nhân khứ nháo, giá thuyết bất quá khứ, trừ phi hữu thập ma âm mưu, nhi thả thị châm đối tống kỳ đích.
Tưởng đáo giá, tha thuyết: “Lại huynh, nhĩ đả cá điện thoại cấp tống huynh, đề tỉnh tha nhất hạ, ngã đảo hữu hưng thú liễu, giá cá nhân thị thập ma lai đầu, bổn lai dĩ vi tha bất quá thị cá thuật sĩ, đại khái đả tống huynh đích chủ ý, hiện tại khán lai hữu vấn đề, minh đao minh thương đích bất phạ, đãn như quả cảo âm mưu, giá đảo thị đầu đông.”
Lại kế học thuyết: “Hảo đích, ngã cấp tống huynh khứ nhất cá điện thoại, nhượng tha tiểu tâm nhất ta, ngận minh hiển, thị châm đối tống huynh đích.” Thuyết hoàn chi hậu, tiện bát liễu nhất cá điện thoại cấp tống kỳ.
Đả hoàn chi hậu, lại kế học tiếu đáo: “Vãn thượng tại ngã giá biên cật phạn, ngã chuẩn bị nhất hạ, nghiêm băng dã yếu hạ ban liễu, nan đắc tại gia, chính hảo nhĩ lai liễu, ngã môn tụ nhất tụ. A lê tại thân thành mạ?”
“Tha bất tại, hoàn tại đạo lư chi trung.” Liễu trí tri thuyết đáo, chính hảo bảo mỗ hồi lai liễu, lại kế học thân tự hạ trù, liễu trí tri tiếu đáo: “Khán lai, bình thời tại gia, nhĩ một thiếu hạ trù phòng, bất quá nhĩ đích thủ nghệ, ngã hoàn một hữu thường quá.”
Lại kế học cáp cáp nhất tiếu, thuyết: “Ngã đích thủ nghệ, hữu mân nam thái đích phong vị, tuy nhiên bỉ bất thượng nhĩ đích cách vật chi đạo tố xuất đích thái phẩm, dã thị độc cụ phong vị, nhĩ đẳng trứ cật tựu thị liễu.”
Liễu trí tri tọa tại khách thính chi trung, khán trứ điện thị, quá liễu nhất hội, nghiêm băng hồi lai liễu, kiến đáo liễu trí tri, mang thuyết thị hi khách, vấn đáo: “Liễu lão sư, nhĩ chẩm ma hữu không lai ngã gia?”
Liễu trí tri nhất tiếu thuyết: “Bị lại huynh đích mân nam thái sở hấp thu, văn trứ hương vị lai đích.”
Thái nhất đạo đạo bãi thượng trác, quả nhiên hữu mân nam đích phong vị, hữu thủy tinh kê, quế hoa cáp nhục, hồng muộn thông tâm hà man, đông bích long châu, thanh chưng duẩn giang lư ngư, thái đảo thượng liễu bất thiếu, bất quá thái sắc lược gia cải biến, liễu trí tri phẩm thường liễu nhất hạ, điểm điểm đầu, thuyết: “Lại huynh thủ nghệ dã bất soa, bất tố phong thủy sư, tựu thị tố cá trù sư dã bất hội ngạ tử.”
“Liễu lão sư, nhĩ đa thuyết ta, ngã gia lại kế học thị nan đắc triển kỳ thủ nghệ, bình thời tha cú lại.” Nghiêm băng thuyết trứ, dụng khoái tử giáp liễu nhất khoái tử thái cấp liễu trí tri, hựu giáp liễu thái cấp tha nữ nhi.
“Hảo cật, tẩu tử, nhĩ môn đặc thù bộ môn hữu một hữu hồ chiêu khoa đích tư liêu?” Liễu trí tri động liễu khoái tử, hát liễu nhất khẩu tửu, vấn đáo.
“Hồ chiêu khoa, chẩm ma liễu, hảo tượng hữu giá cá nhân.” Nghiêm băng thuyết đáo.
Lại kế học tiếp quá liễu thoại đề: “Hồ chiêu khoa, bất tri vi thập ma chiêu nhạ liễu tống kỳ, khai thủy tống kỳ một hữu lưu ý, đãn liễu lão đệ cương hòa ngã nhất thuyết, tài phát hiện tha đích giản đan.”
Liễu trí tri tương kim thiên tống kỳ na nhi phát sinh đích sự nhất thuyết, nghiêm băng trứu khởi mi đầu, thuyết: “Minh thiên ngã khứ phiên phiên tha đích tư liêu, chiếu giá dạng thuyết, tha tịnh bất giản đan, bất quá, ngã môn na lí tha đích tư liêu ngận bạc, khủng phạ một hữu đa thiếu tư liêu.”
Kim thức mãn hòa võ dự hướng đông nam phi khứ, bất đa cửu, phát hiện nhất đạo độn quang tại viễn xử nhất thiểm, hảo tượng hữu điểm nhãn thục, mang nghênh thượng khứ nhất tiều, chính thị vi lan khê, vi lan khê dữ liễu trí tri giao thủ, bất địch bại tẩu, hoàn hữu liễu trí tri tịnh một hữu cản tẫn sát tuyệt đích ý tư, vi lan khê nhất kiến lưỡng nhân, nhất cá tha nhận thức, thị tha đích sư đệ võ dự, lánh nhất cá bất nhận thức.
“Sư huynh, giá vị thị ngã giao đích bằng hữu kim thức mãn, kim thức mãn, giá vị thị ngã đích sư huynh vi lan khê.” Võ dự cấp lưỡng cá nhân giới thiệu.
Kim thức mãn hòa vi lan khê đả chiêu hô: “Nhĩ hảo, ngã tảo tựu thính quá nhĩ đích đại danh, võ huynh đa thứ đề khởi nhĩ, thuyết nhĩ thị đệ tam đại đích đệ nhất nhân.”
Vi lan khê dã tiếu trứ hướng tha đả chiêu hô, khẩu trung khước thuyết: “Bất cảm đương, đệ tam đại đệ tử trung đích đệ nhất nhân, tựu bất yếu đề liễu, đối liễu nhĩ môn giá thị đáo thập ma địa phương khứ?”
“Ngã môn lai trảo nhĩ, nhĩ hữu thập ma địa phương khả khứ?” Võ dự vấn đáo.
Vi lan khê tưởng liễu nhất hội, thuyết: “Ngã môn hoàn thị khứ thân thành, tại na tọa thành thị trung, hữu thế gian ngã môn môn phái đích nhất cá phân chi môn phái, thông thiên hồng dương môn đích ngoại môn đệ tử hồ chiêu khoa, tha tại thế gian, tiền nhất ta nhật tử đáo liễu thân thành, tại thân thành hữu liễu thế gian đích cơ sở, ngã môn khứ trảo tha.”
Kỳ tha lưỡng nhân một hữu ý kiến, tiện nhất khởi chuyển hướng, phi hướng thân thành, tại thân thành ngoại trảo liễu nhất cá vô nhân địa phương lạc hạ, bộ hành liễu nhất đoạn, kim thức mãn đích tác dụng thể hiện xuất lai, tha tất cánh thị tại thế gian trường đại, đối thế gian nhất thiết ngận thục tất, thân thượng dã hữu ta tiền, tại công lộ biên thượng, lan liễu nhất lượng xuất tô xa, nhượng tư cơ tương tha môn tống đáo thị khu, vi lan khê thuyết xuất liễu địa chỉ, tha tuy bất tri đạo địa phương, đãn lai thế gian chi tiền, môn trung trường lão đảo thị bả hồ chiêu khoa đích địa chỉ cấp liễu tha, vi lan khê ký ức lực ngận hảo, ký đắc dã ngận thanh sở, tuy nhiên khẩu âm hữu sở bất đồng, đãn xuất tô xa tư cơ đảo thị nam khang bắc điều thính quán liễu.
Đáo liễu thị khu, hạ liễu xa, nhất cổ đại thành thị đích phong vị phác diện nhi lai, vi lan khê đô hữu ta vựng, tha hoàn thị bất thái thích ứng đại thành thị, hảo tại thân thành đích ô nhiễm tịnh bất thái trọng, yếu tại đông bắc na ta thành thị, cổ kế vi lan khê trực tiếp tựu điệu đầu ly khai.
Vi lan khê bất tri đạo chẩm ma bạn, võ dự dã vựng liễu đầu, hảo tại hữu kim thức mãn, kim thức mãn trảo nhân vấn liễu nhất hạ, kỉ phiên chu chiết, chung vu trảo đáo liễu hồ chiêu khoa đích trụ xử, tại nhất cá tiểu khu chi trung, đảo bất thị biệt thự, tại nhị lâu, thị nhất cá lâu trung lâu, diện tích đạt đáo nhị bách đa bình phương.
Hồ chiêu khoa dã một tưởng đáo môn phái trung lai nhân, nhi thả thị động thiên chi trung, tha thị nhất cá khán khởi lai tứ thập kỉ đích nhân, thật tế thượng dĩ thị lục thập kỉ, nhất kiến tam cá nhân, mang thi liễu nhất cá cổ lễ, vi lan khê hòa võ dự dã cản khẩn hoàn lễ, chỉ hữu kim thức mãn kỉ cô thuyết: “Thập ma thời đại liễu, hoàn giá dạng.”
Khẩu trung tuy thuyết trứ, đãn hoàn thị hồi lễ liễu, võ dự tri đạo tha đích tì khí, đảo một hữu sinh khí, nhi hồ chiêu khoa khước thị nhất tiếu, giá chủng nhân tha kiến đắc đa liễu, tân đích nhất đại tịnh bất tuân tuần cổ lễ, tha kiểm thượng tiếu mị mị đích, nhãn trung khước nhất thiểm nhi quá nhất ti ki tiếu, đãn tam cá nhân đô một hữu khán xuất lai.
Bả tam cá nhân nhượng tiến liễu ốc tử, thuyết: “Bất tri tam vị lai giá lí thị trường trụ, hoàn thị lâm thời trụ lưỡng thiên?”
Vi lan khê trầm ngâm liễu nhất hạ, thuyết: “Tiên trụ nhất cá nguyệt, kỳ gian như quả hữu sự, ngã môn thuyết bất chuẩn na thiên ly khai.”
“Giá dạng a, nhĩ môn tựu trụ tại giá gian ốc nội, đối liễu, nhĩ môn thân thượng hữu tiền mạ?” Hồ chiêu khoa thuyết đáo.
“Ngã thân thượng hữu, tha môn thân thượng hảo tượng một hữu.” Kim thức mãn đại đại liệt liệt thuyết đáo, tùy tiện đả lượng trứ ốc tử, thất nội trang hoàng đắc ngận hảo, địa diện thị mộc chất địa bản, thượng diện phô trứ thuần dương mao thảm tử, nghênh diện tường thượng quải trứ sơn thủy họa, trung gian thị nhất cá bình mạc điện thị, chính tại bá phóng trứ điện thị kịch.
Thính xuất tha môn lưỡng nhân thân thượng một tiền, hồ chiêu khoa đảo một hữu lận sắc, phao xuất lưỡng trương tạp, thuyết: “Giá lí diện các hữu thập vạn, đối liễu, nhĩ môn bình thời dụng tiền, tại nhĩ môn sàng đầu hữu, thế gian nhất thiết, đô yếu hoa tiền, yếu thị bất cú đích thoại, trảo ngã lai yếu.”
Vi lan khê thuyết: “Nhĩ mang, ngã môn tiên thích ứng nhất hạ, giá xử phòng tử hảo tượng ngận tiểu, bất tượng động thiên chi trung khoan quảng.”
Hồ chiêu khoa soa điểm bị ế trụ, bất quá chuyển nhãn chi gian, tha tiện thuyết: “Động thiên chi trung, ngã một hữu khứ quá, giá dạng đích phòng tử, tại thân thành một hữu sổ bách vạn, bất khả năng ủng hữu, đương nhiên, na thị phổ thông nhân, cân ngã môn thị lưỡng cá thế giới.”
“Úc.” Võ dự đảo một hữu thập ma ấn tượng, nhi kim thức mãn khước bính liễu khởi lai: “Nhĩ thị thuyết kỉ bách vạn, thiên a, giá ma đại đích nhất xử không gian, trị giá ma đa tiền.” Kim thức mãn ai hào trứ.
Vi lan khê hòa võ dự kinh nhạ liễu: “Kỉ bách vạn đa ma?”
“Chẩm ma bất đa, phổ thông nhất cá nhân, nhất niên thu nhập hữu cá thất bát vạn, toán thị ngận hảo đích, nhĩ môn thuyết kỉ bách vạn đa bất đa?” Kim thức mãn vấn đáo.
“Đối ngã môn tu hành nhân, giá bất toán đa, đối liễu, nhĩ môn lai đáo thân thành, tẫn lượng bất yếu hiển kỳ tu hành nhân đích thân phân, thân thành hoàn hữu nhất ta tu hành nhân, kỳ trung hữu ta thị dữ ngã hữu cừu đích.” Hồ chiêu khoa tiếu trứ thuyết đáo, nhãn tình chi trung, hiển hiện nhất ti giảo hoạt.
Tùy mộng kiên trì mỗi thiên tối khoái canh tân, thỉnh