Chính văn
Chính văn
Nhiếp quan đào tài đối động thiên hữu liễu nhất cá ấn tượng, kiến thủ khán kiến tha giá dạng, tiện vấn đáo: “Đạo hữu thị thập ma môn phái, nan đạo một hữu thính thuyết quá động thiên?”
Nhiếp quan đào khổ tiếu đáo: “Ngã thị long môn phái đích nhiếp quan đào, dĩ vi kiến đa thức quảng, hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo động thiên, chân thị cô lậu quả văn. ( hưng hán ) học ba wb”
Liễu trí tri tiếu đáo: “Nhiếp đạo hữu, nhĩ đích khu sơn đạc khả thị đại danh đỉnh đỉnh, hứa đa nhân chỉ văn kỳ danh, vị thức kỳ diện, động thiên chi sự, ngũ hành động thiên, hoàn hữu kỳ tha động thiên, tại hoa hạ đại địa thượng, hữu bất thiếu, đại đích như thử gian, năng bao nhất nhị tọa sơn, tiểu đích chỉ hữu sổ thập cá bình phương, nhất bàn nhân bất tri đạo bãi liễu.”
Liễu trí tri thuyết giá cá thoại, nhất phương diện vi nhiếp quan đào giải vi, lánh nhất cá phương diện, thuận tiện đái xuất động thiên đích sự. Nhiếp quan đào cảm kích khán liễu liễu trí tri nhất nhãn, tha minh bạch liễu trí tri hòa thoại, tha dĩ hữu nhất hạng kỳ trân, nhất bàn tu hành nhân sở bất cụ hữu đích phúc phân, tha dĩ cụ bị.
Thiên chính cáp cáp nhất tiếu, thuyết: “Giá cá ngũ hành động thiên, thị do ngũ hành tông tổ thượng truyện hạ, đương sơ phí liễu tam đại nhân đích thời gian, tài khai tạc thành công, ngã môn hậu bối chỉ thị hưởng tiền nhân chi phúc, yếu bất thị liễu trí tri đạo hữu, giá cá động thiên hoàn tại trầm thụy đương, tẩu ba, đáo đại điện dụng trà.”
Tha môn thuyết tiếu trứ tẩu tiến liễu đại điện, liễu trí tri khán thiên chính dĩ thị kim đan kỳ cao thủ, giác đắc hữu ta kỳ quái, thiên chính dã khán xuất liễu tha đích nghi vấn, tiếu trứ thuyết: “Ngã đích công hành thuần chúc ngẫu nhiên, tại nhất thứ chỉnh lý tổ sư lưu hạ đích vật phẩm, vô ý gian đắc đáo liễu nhất bình tổ sư lưu hạ tiên đan, chỉ hữu nhất lạp, tiện phục dụng liễu, chung vu tại tiền ta nhật tiến giai kim đan kỳ, bất quá đại giới dã bất tiểu, tại nhị thập niên nội ti hào một hữu tiến bộ, đãn khảo lự đáo ngũ hành tông đích phát triển, ngã nhận vi dã trị liễu.”
Liễu trí tri giá tài minh bạch, hướng tha biểu kỳ chúc hạ. Thiên chính phân phù na ta đạo đồng thải ta linh quả, bả chúng nhân thỉnh đáo lí diện, phân chủ tân tọa định. Thượng trà, thiên chính giá tài vấn khởi liễu trí tri đích lai ý.
Liễu trí tri tựu bả tự thân dữ hỗn nguyên tông ước chiến đích sự nhất giảng, thiên chính minh bạch liễu: “Nhĩ thị vi ước chiến sự tình nhi lai, ngã môn ngũ hành tông tuy bất năng xuất đại lực, đãn dã hội khứ.”
Liễu trí tri tiếu đáo: “Bất thị yếu nhĩ môn tham gia, ngã thị yêu thỉnh liễu vân mộng tiên sư đồ, nhiên hậu thuận tiện lai khán khán, nhĩ môn tựu bất yếu tham gia liễu, tất cánh nhĩ môn nguyên khí hoàn một hữu khôi phục.”
“Giá bất hành. Ngã môn ngũ hành tông đắc nhĩ chi trợ, một hữu nhĩ tựu một hữu ngũ hành tông đích kim thiên, chẩm ma năng trí thân sự ngoại, giá dạng ba, thiên chính tựu bất yếu khứ liễu. Ngã giá bả lão cốt đầu khứ, thuận tiện yêu thỉnh nhất ta bằng hữu, cấp nhĩ trợ trận, tử vân đảo kháo cận đông doanh, thuyết bất định đông doanh hội sáp thủ, ngã môn ngũ hành tông dữ đông doanh hữu cừu, nhất định yếu khứ.” Kiến thủ thuyết đáo.
Liễu trí tri kiến tha đề xuất yêu thỉnh nhất ta bằng hữu. Tưởng liễu nhất tưởng, dã tựu đồng ý liễu, nhiếp quan đào thuyết đáo: “Hỗn nguyên tông, giá cá môn phái tại thế gian thập ma địa phương?”
Liễu trí tri tài tưởng khởi lai. Cương tài chỉ quản thuyết, tịnh vị giao đãi hỗn nguyên tông đích lai lịch, tiện tiếu trứ giải thích: “Hỗn nguyên tông bất thị thế gian môn phái, thị nhất cá động thiên chi. Côn luân phái tri đạo mạ? Thục sơn, thanh thành đẳng phái đô tại đồng nhất cá động thiên chi, kỳ quảng đại hữu vạn lí chi dao. Nhi nhân khẩu hi thiếu, chỉ hữu kỉ thập vạn tả hữu, tại tống chi hậu, giá ta đại phái lục tục cản vãng động thiên chi, ngã bất tri đạo giá cá động thiên thị thiên nhiên đích, hoàn thị nhân vi khai tích đích, dữ tha tương bỉ, ngũ hành động thiên chỉ năng toán thị thương hải nhất túc.”
Liễu trí tri giá nhất thuyết, nhiếp quan đào đảo hấp nhất khẩu lương khí, thuyết: “Tảo văn thục sơn hữu động thiên, chỉ thị dĩ vi tiếu đàm, kim nhật kiến thử động thiên, dĩ vi hòa tha tương đương, thùy tri cánh như thử quảng khoát, khả dĩ tiến nhập mạ?”
“Khả dĩ tiến nhập, động thiên hữu sổ xử xuất khẩu, nga mi sơn hữu nhất cá, tại nhị nga phong, côn luân hữu nhất cá, kỳ tha đích địa phương dã hữu, tiến xuất kỳ, hữu nhị điều đồ kính, nhất thị tòng đại phái truyện tống trận xuất nhập, bất quá đại phái tịnh bất hội khinh dịch nhượng nhân xuất nhập, lánh nhất điều, chỉ yếu nhĩ đạt đáo kim đan kỳ, tựu khả dĩ tiến xuất, bằng tự kỷ bổn sự, sấm quá cương phong tằng.” Liễu trí tri thuyết đáo.
Ngận minh hiển, nhiếp quan đào dĩ kinh động tâm liễu, vấn đáo: “Lí diện một hữu thập ma hạn chế?”
“Một hữu, bất quá kỳ đích nhân hoàn sinh hoạt tại quá khứ, kỳ tập quán dữ thế gian bất đồng, trị đắc chú ý đích thị, mỗi cá nhân đô tu hành, chỉ bất quá năng nhập kim đan đích ngận thiếu, lí diện các đại phái khả thị hữu hóa thần tu sĩ, cư thuyết hoàn hữu hoàn hư tu sĩ, kim đan tại kỳ bất quá tài toán cao thủ.” Liễu trí tri thuyết đáo, giá cá tiêu tức nhượng chúng nhân đảo trừu nhất khẩu lương khí.
“Hữu thời gian khứ tiều tiều, đối liễu, ngoại diện truyện đích phí phí dương dương nhĩ môn dữ hỗn nguyên tông ước chiến tử vân đảo, ngã cảm đáo ngận kỳ quái, án lý lai thuyết, bất quá thị tràng ước chiến, khước lộng đắc thế nhân giai tri, thị chẩm ma hồi sự?” Nhiếp quan đào thuyết đáo, kim đan cao thủ tựu thị kim đan cao thủ, tha đích quan sát hòa tư khảo đồng dạng tế trí, khai thủy khán xuất liễu bất đối kính.
“Ngã dã bất thanh sở, khán lai hữu tâm nhân tại kỳ đảo quỷ, nhi thả tuyển tại tử vân đảo, ngã bất đắc bất hoài nghi, kỳ hữu đông doanh thế lực sáp thủ.” Liễu trí tri tảo tựu tòng chu ti mã tích phát hiện sự tình bất đối đầu, bất nhiên, tha dã bất hội như thử thỉnh nhân liễu.
“Giá dạng a, đạo hữu, ngã trợ nhĩ nhất tí chi lực, đáo na nhất nhật, ngã dã khứ na lí thấu thấu nhiệt nháo, ngã khán bất quán đông doanh na bang nhân, dã khán bất quán động thiên hữu na bang nhân.” Nhiếp quan đào thuyết đáo, liễu trí tri đại hỉ, tha bổn lai tựu chuẩn bị khuyến thuyết nhiếp quan đào gia nhập kỷ phương, sở dĩ tha tài đái nhiếp quan đào lai kiến thức nhất hạ ngũ hành động thiên, thùy tri nhiếp quan đào tự kỷ tựu tự động gia nhập, giá thái hảo bất quá, tha đích khu sơn đạc, liễu trí tri khả thân nhãn sở kiến, tri đạo tha đích uy năng, tựu thị hóa thần tu sĩ, bị tha đả, dã một hữu hảo quả cật.
Liễu trí tri trạm liễu khởi lai, hướng tha nhất tập: “Đa tạ đạo hữu tương trợ, liễu trí tri giá sương bái tạ liễu.”
Nhiếp quan đào dã lập khắc trạm liễu khởi lai, tương liễu trí tri phù trụ, cáp cáp đại tiếu: “Ngã tối bất hỉ đông doanh nhân liễu, dã bất hỉ hỗn nguyên tông na bang động thiên nhân, đương hoa hạ đại địa hãm vu chiến loạn, bất kiến tha môn, hiện tại hòa bình thời đại, tha môn đảo xuất lai hoạt động, thậm chí khả năng dữ đông doanh nhân câu kết, ngã đảo yếu kiến thức nhất hạ, hỗn nguyên tông thị quần thập ma dạng đích nhân.”
Liễu trí tri dã cực kỳ hân úy, cáp cáp đại tiếu, thiên chính nhất kiến, thuyết đáo: “Kí nhiên giá dạng, chẩm ma năng vô tửu ni, ngã môn ngũ hành tông tuy bất phú hữu, đãn bạn nhất trác sơn dã chi tịch hoàn tố đắc đáo, vi đại gia đích hào khí đương phù nhất đại bạch.”
Ngũ hành tông, thiên chính đích thê tại kỳ, thiên chính phân phù hạ khứ, đại gia tại nhất khởi thảo luận nhất ta tu hành vấn đề, ngận khoái nhất trác tửu tịch tựu bãi hảo liễu, hữu nhân lai thỉnh chúng nhân, chúng nhân nhập tịch.
Yến hậu, liễu trí tri hòa nhiếp quan đào cáo từ, kiến thủ hòa thiên chính tương tha môn tống đáo động thiên đích môn khẩu, chúng nhân cáo biệt, liễu trí tri hòa nhiếp quan đào dã tại môn khẩu phân thủ.
Liễu trí tri vấn nhiếp quan đào tưởng khứ thập ma địa phương, nhiếp quan đào thuyết tha tưởng tứ xử khán khán, khán khán thập ma địa phương hoàn hữu động thiên chi loại đích địa phương, liễu trí tri linh cơ nhất động, đối tha thuyết: “Đạo hữu như quả tưởng kiến thức nhất hạ biệt phái đích động thiên, ngã đảo khả dĩ đề cung nhất xử.”
“Hà xử?”
“Tại tịnh minh phái, sơn môn chi, tàng hữu nhất cá động thiên, hào thanh vân động thiên, thị cá ngận hảo đích động thiên, tịnh minh phái bất tượng ngũ hành tông, nhất trực dĩ lai, truyện thừa vị đoạn, động thiên chi loại, úy vi đại quan, như quả nhĩ hữu thời gian, khả dĩ khứ khán nhất hạ.” Liễu trí tri thuyết đáo, nhiếp quan đào vấn thanh sở liễu địa chỉ, lưỡng cá phân biệt.
Liễu trí tri hạ nhất bộ, chuẩn bị khứ kinh thành nhất tranh, tha khứ kiến nhất hạ sở phượng ca, thính thính tha đích ý kiến, tha tất cánh chưởng ác đích tín tức đa, thuyết bất định hữu sở phát hiện, hoàn hữu nhất cá mục đích, năng bất năng thỉnh động tha, sở phượng ca khả vị đệ nhất cao thủ, liễu trí tri bất tri đạo hữu thập ma nhân bỉ tha cường, tức sử hữu, dã thị truyện thuyết đích nhân vật, giá ta nhân vật ứng cai bất hội quyển nhập giá thứ ước chiến chi.
Liễu trí tri nhất lộ hướng kinh thành nhi khứ, hoàn một hữu xuất thái hành sơn, tha bị nhất quần nhân đổ trụ liễu, giá thị nhất quần hắc y nhân, liễu trí tri nhất trứu mi, tha tuy bất nhận thức giá quần nhân, đãn tha ngộ đáo quá nhị thứ, đô hòa động thiên hữu quan, nhất thứ thị tại động thiên chi, tài ly khai đích côn luân sơn, ngộ đáo nhất cá hắc y nhân, bất quá na thứ bất thị châm đối tha đích, đệ nhị thứ thị vi liễu cứu lại kế học, khứ côn luân cầu tiên đào, tài xuất liễu động thiên, tiện ngộ đáo liễu giá quần nhân.
Giá quần hắc y nhân hòa liễu trí tri tiền phiên ngộ đáo đích lưỡng khởi nhân hữu một hữu quan hệ, tối khởi mã tha môn đích trang thúc nhất dạng, nhất cộng thị nhân, đô mông trứ diện, lan tại tiền phương, trình bán nguyệt hình, bao vi trứ liễu trí tri.
Liễu trí tri khai khẩu thuyết đáo: “Nhĩ môn thị thập ma nhân, vi thập ma lan trụ ngã đích khứ lộ?”
Hắc y nhân nhất vị khai khẩu liễu: “Liễu trí tri, ngã môn thị thùy, nhĩ bất tất tri đạo, ngã môn lai thử, thị thỉnh nhĩ khứ nhất cá địa phương, cân nhĩ thương lượng nhất kiện sự.”
“Khứ thập ma địa phương, thương lượng đích hựu thị thập ma sự?” Liễu trí tri vấn đáo, tha đồng thời quan sát trụ cá hắc y nhân đích trận thế, giá thị nhất chủng chiến trận, hảo tượng liễu trí tri xử vu hạch tâm vị trí, liễu trí tri chỉ yếu nhất động, đối phương nhân tựu hội đồng thời hướng tha công kích, liên đóa đô đóa bất quá khứ, chỉ năng ngạnh kháng, cá nhân, công kích điệp gia, cú liễu trí tri hát nhất hồ đích.
Na cá hắc y nhân hựu khai khẩu liễu: “Khứ thập ma địa phương, nhĩ khứ liễu bất tựu tri đạo, chí vu thập ma sự, ngã môn bất tri đạo, nhĩ khứ liễu bất tựu tri đạo liễu mạ?”
Liễu trí tri diêu diêu đầu, thuyết: “Ngã bất hòa tàng đầu lộ vĩ đích nhân đả giao đạo, nhĩ môn nhượng khai, ngã hoàn hữu sự, yếu hòa ngã thương lượng sự, nhượng nhĩ môn chủ sự đích lai hòa ngã thương lượng, ngã một công phu khứ thập ma địa phương.”
Khai ngoạn tiếu, liễu trí tri tòng bất bả tự kỷ trí thân vu nguy hiểm chi, tha môn giá dạng, bất quản thị thập ma, liễu trí tri tức sử cảm hưng thú, dã bất hội hòa tha môn khứ, hà huống tha môn quỷ quỷ sùng sùng, thùy tri đạo tha môn đả thập ma chủ ý.
“Na tựu do bất đắc nhĩ liễu, nã hạ!” Na cá hắc y nhân nhất thanh lệnh hạ, chiến trận lập biến, bát cá hắc y nhân xuyên sáp trứ, tương liễu trí tri vi tại gian, đồng thời, bát cá nhân thủ hiện xuất nhất điều hắc đái, vãng liễu trí tri thân thượng triền nhiễu nhi chí, nhi na cá đại đầu nhân khước tại nhất bàng khán trứ.
Liễu trí tri tại nhất thuấn gian, cảm đáo chu vi không gian như hữu nhất chủng ngưng cố đích cảm giác, thị dã sở hữu đông tây tiêu thất, chỉ thặng hạ bát điều hắc hắc đích đái, giá chủng đái hiển nhiên thị nhất chủng pháp bảo, đái trứ uy áp, hảo tượng truyện thuyết hỗn thiên lăng, liễu trí tri nhãn khán vô sở độn đào, đãn liễu trí tri khước trùng trứ bát nhân nhất tiếu, thân thể đẩu nhiên tán khai.
Bất yếu vong liễu, liễu trí tri bất quá thị ý thành thân, tụ tắc thành hình, tán tắc thành khí, tựu thị tha bất thị ý thành thân, tha dã bất cụ, liễu trí tri giá ma hảo tróc, tha tựu bất thị liễu trí tri liễu.