Giá cá tiểu yêu tinh khước bất tri đạo, liễu trí tri tại vọng hướng tha đích thời hầu, tiện dĩ tại tha đích tâm linh chi trung lưu hạ liễu chỉ dẫn, hiện tại tha hoàn bất tri đạo, đãn tùy trứ tha đích tâm tính hòa tu vi tăng cường, hội nhượng tha bất tự giác tố xuất hữu lợi vu nhân loại, nhi thả, đáo liễu nhất định trình độ, tha hội minh bạch thị thùy lưu hạ tín tức, như quả hữu nhất thiên, tha dã hứa hội đáo liễu trí tri đích động thiên chi ngoại cầu sư, giá thị hậu thoại, nhi thả bất nhất định hội thành vi hiện thật, liễu trí tri chỉ bất quá cấp tha lưu hạ nhất cá hi vọng, sinh linh thành yêu, giác tỉnh tự ngã, phi thường bất dung dịch, tác vi nhất cá tu hành giả, chỉ yếu sinh linh bất tác ác, vãng vãng hữu nhất chủng đề huề chi tâm.
Liễu trí tri tố hoàn giá nhất thiết, hướng bắc phương nhi khứ, giá cá tiểu yêu tinh khán trứ liễu trí tri viễn khứ, tâm trung hảo tượng hữu ta xá bất đắc, đãn hựu đảm khiếp, hữu ta bất tri chẩm ma tố, cương nhất trì nghi, liễu trí tri dĩ kinh bất kiến liễu.
Giá cá tiểu yêu tinh tưởng liễu tưởng, hoàn thị nhất chuyển thân, hóa tác nhất điều hoa bạch đích tiểu xà, đóa tiến liễu quán mộc tùng, tất tất đích thanh âm hưởng khởi, tiện tại nhất chu kỳ đặc đích thực vật đích căn bộ nhất cá động trung, tiêu thất bất kiến liễu.
Tha cương tiêu thất bất cửu, nhất trận khinh phong khởi, nhất cá đạo nhân xuất hiện, tại lâm trung phát hiện liễu nhất cụ hắc y nhân đích thi thủ, đãn kỳ tha nhân đích thi thủ tiện trảo bất đáo liễu, trảo tầm liễu nhất chu, tịnh một hữu phát hiện, tiện dụng thủ họa nhất cá viên, hựu dụng thủ nhất chỉ thi thủ, thi thủ trung mạo khởi nhất trận yên, phi nhập viên quyển trung, cương tài đích tình cảnh tiện tại viên trung triển hiện xuất lai, đãn chuyển nhãn chi gian, liễu trí tri đích thân ảnh nhất hồ, tiếp trứ viên quang tiện tiêu tán, tha tịnh vị khán đáo toàn bộ, đãn dĩ kinh túc cú liễu, tha tri đạo thị thùy sát liễu hắc y nhân, nhãn tình vọng trứ liễu trí tri khứ đích phương hướng, bất tri tưởng ta thập ma, nhiên hậu âm âm đích nhất tiếu, thân hình tiện ẩn khứ liễu.
Liễu trí tri chính tại phi hành chi gian. Đẩu nhiên tự hồ hữu nhân tại khuy tham. Mãnh nhiên hồi thủ. Thân thượng linh quang nhất thiểm, khuy tham đích cảm giác tiêu thất, tha vọng liễu vọng lai lộ, nhất thời dã hãm nhập trầm tư, nhiên hậu, nhất túng độn quang, tiêu thất tại trường không chi trung.
Đái bỉnh thành tự tòng thượng thứ đắc đan chi hậu, hòa toàn đạm như hồi đáo sơn tây. Toàn đạm như vấn tha: “Nhĩ yếu bất yếu phục thực vũ thần quy nguyên đan?”
Đái bỉnh thành diêu diêu đầu: “Ngã tựu bất phục liễu, ngã tự kỷ dĩ võ nhập đạo, hựu đắc liễu thần thương, đương kế tục tẩu quốc thuật chi lộ, tòng thân thể xuất phát, dĩ xúc mạc đáo liễu thần đích biên duyên, âm dương bất trắc vị chi thần, giá cú thoại xuất tự 《 dịch kinh 》, ngã tòng tống kỳ na biên phiên thư ngẫu nhiên khán đáo, hữu liễu nhất ta tự kỷ đích tưởng pháp. Thân tâm bổn vi nhất thể, quốc thuật đáo ngã giá cá tằng thứ. Dĩ hoàn toàn khai sang liễu tiền nhân vị tri đích cảnh giới, dĩ tiền ngã tiên tòng thân thể xuất phát, bất tri bất giác trung đoán luyện đáo liễu thần, hiện tại tài tri, thân tâm bổn thị âm dương, ngã thân tâm bình hành, như quả phục hữu vũ thần quy nguyên đan, thân tâm tương thất khứ bình hành, tuy một hữu nhậm hà sự, đãn đối ngã lai thuyết, bất năng thân tâm nhất như, phản nhi bất lợi vu tu hành, vũ thần quy nguyên đan tất cánh thái cường đại, đặc biệt thị đối tâm thần phương diện, sở dĩ liễu trí tri thuyết tha năng nhượng nhân tại nhất nhị niên nội thăng nhập kim đan, thật tế thượng thị dĩ thần lai cường thăng, thân thể khước bất năng cân thượng, chi hậu ngận trường nhất đoạn thời gian nội, nhĩ ứng cai bả tâm sự phóng tại đoán luyện thân thể thượng, thân tâm nhất thể, thân thể thị cơ sở, liễu trí tri chi sở dĩ tu hành khoái, tha thị nhất cá quốc thuật thượng bão đan cao thủ ứng cai thị nhất cá trọng yếu nhân tố.”
Liễu trí tri bất tri đái bỉnh thành cư nhiên tòng quốc thuật giác độ, dã tựu thị thân tâm nhất như giác độ lai phân tích vũ thần quy nguyên đan, yếu thị thính đáo giá dạng phân tích, khủng phạ dã yếu thâm tư, tuy nhiên tại cao độ thượng bất túc vu dữ liễu trí tri tương bỉ, đãn tại tha giá cá tằng thứ, dã thị nan đắc, liễu trí tri tiền nhất giai đoạn, dã nhận thức đáo liễu tự kỷ nhục thể tịnh vị hoàn toàn tuần phục, nhất định trình độ thượng trở ngại tha đích tiến bộ, bất quá, liễu trí tri dĩ nhận thức đáo liễu giá nhất điểm, tha dĩ ý thành thân xuất hiện, nhi chân chính đích nhục thể khước tại đạo lư chi trung, thân thể đích điều lý liễu trí tri dĩ bất tái tượng dĩ tiền na dạng, truy cầu tha đích cường đại, nhi thị tĩnh tĩnh nội quan kỳ thân, quan thân vi không, dĩ hóa nhập thiên địa; quan thân vi vô, dĩ tiện vô trung sinh hữu; quan thân dĩ vi, nội thị thành chân, quan kỳ ý thức phân vu nhục thân các bộ, dã tựu thị sở vị thân thần, ngũ tạng lục phủ, quân hữu thần chủ tể, thậm chí quan đáo mỗi nhất cá tế bào, dĩ quan tha ý thức đích giản hóa, thị chẩm dạng tòng nhất cá tế bào đáo chỉnh cá nhục thể hình thành thần bí đích ý thức cập vô ý thức đích.
Liễu trí tri phát hiện nhục thể thời thời tại tha đích ý thức chi hạ, đãn dã hội tố xuất nhất ta tha ý thức sở tưởng xuất bất đáo đích động tác, chỉnh cá thân thể, hữu thời tượng nhất cá tự thích ứng hệ thống, tịnh nhu yếu tha đích ý thức, thậm chí vô ý thức tố xuất phản ứng, tự nhiên tại ngoại giới nhất ta biến hóa tố xuất phản ứng, tượng kê bì ngật đáp, tựu thị ý thức trung một hữu phát xuất, đại gia đô hội phát hiện, tại quán lộ đích cơ phu thụ đáo lãnh phong nhất xuy, bất tự giác tựu hội khởi lai, đương nhiên vi liễu khẩn tỏa nhiệt lượng, giá tịnh bất thị ý thức, hoặc vô ý thức khống chế, nhi thị thân thể nhất chủng bổn năng đích phản ứng.
Liễu trí tri hiện tại nhật thường tựu thị tố giá ta công khóa, toàn diện liễu giải tự kỷ đích thân thể, đương nhiên, ý thành thân khước tại ngoại diện hành tẩu.
Đái bỉnh thành khước tòng lánh nhất cá giác độ, ẩn ước cảm thụ đáo liễu giá nhất điểm, sở dĩ tha tịnh bất trứ cấp phục dụng vũ thần quy nguyên đan, như quả tha đích thân thể nhu yếu, tha hội hào bất do dự phục dụng vũ thần quy nguyên đan đích, tựu tượng tha luyện công thời, thời thường dụng dược tửu chi loại tư bổ thân thể nhất dạng.
Toàn đạm như thính liễu đái bỉnh thành đích thoại, tiếu đáo: “Vấn nhĩ nhất hạ phục bất phục đan dược, nhĩ đảo thuyết xuất nhất đại đôi đạo lý, ngã phục dụng liễu nhất điểm toái đan, cảm đáo thân thể tu vi toàn diện đề thăng, liễu trí tri thuyết quá, đại khái tam cá nguyệt hậu, toái đan dược tính tương toàn bộ bị hấp thu, ngã tái phục dụng nhất mai vũ thần quy nguyên đan, cổ kế năng tại kỉ cá nguyệt nội thành tựu kim đan, ngã áp quá nhĩ, nhĩ khả bất yếu hậu hối.”
Đái bỉnh thành tiếu liễu, thuyết: “Ngã bất hội hậu hối, thật tế thượng, hiện tại án chiến đấu lực, ngã dĩ kinh bất nhược vu kim đan, tựu thị chỉ năng cận chiến, bất tượng kim đan tu sĩ, cách trứ lão viễn, tựu viễn trình khả dĩ động dụng pháp thuật.”
“Hảo liễu, tri đạo nhĩ lệ hại.” Toàn đạm như phiên liễu nhất hạ nhãn, tiếp trứ thuyết: “Giá thứ đan dược ngận đa, nhất cộng thập nhị khỏa, ngã phục dụng nhất mai, cấp nhĩ lưu kỉ mai, bỉnh thành, cân nhĩ thương lượng nhất hạ, cấp ngã sư phó tam mai, tha môn chẩm ma phân, tựu tùy tha môn ba, tất cánh tha môn dã luyện kiếm, ngã đích việt nữ kiếm thị tha môn truyện đích, tuy nhiên liễu trí tri hậu lai cấp liễu ngã liễu diệp kiếm, ngã luyện thành liễu phi kiếm, đãn sư phó đích ân tình hoàn thị yếu báo đích.”
“Hảo, nhĩ càn thúy thủ tứ mai, cấp nhĩ sư phó tống khứ, dã toán báo đáp tha đích thụ nghệ chi ân, phản chính giá ma đa đan dược ngã môn lưỡng nhân hựu yếu bất liễu giá ma đa.” Đái bỉnh thành đối vu thê tử đích tưởng pháp cử song thủ tán thành, giá dã toán nhất chủng hiếu đạo.
Toàn đạm như nhất tiếu, thủ liễu tứ mai đan dược, dụng ngọc bình thịnh hảo, phóng tại liễu thân thượng, bàn toán trứ na thiên khứ, đối đái bỉnh thành thuyết: “Bỉnh thành, nhĩ cân ngã khứ bất khứ?”
Đái bỉnh thành nhất tiếu: “Hảo, ngã hòa nhĩ khứ nhất tranh.” Phu thê lưỡng chính tại thương lượng, cai hà thời động thân, hữu nhân lai trảo tha môn, thị đái gia đích nhất cá trường bối, đái bỉnh thành đích nhị bá phụ, tuy nhiên bất thị đích thân đích bá phụ, đãn đái bỉnh thành hoàn thị cung kính hảm liễu nhất thanh, tựu như dã hảm liễu nhất thanh, tha cao hưng đích ứng liễu.
“Chất tử hòa chất tức phụ, ngã giá thứ hữu sự lai thỉnh đái bỉnh thành đích.” Nhị bá thuyết đáo.
“Thập ma sự?”
“Thị nhĩ đích đường ca đích sự, nhĩ tri đạo nhĩ đường ca đái bỉnh nghĩa tiền nhất giai đoạn, tại thông thành tố sinh ý, tì khí bất thái hảo, kết quả sinh ý khuy bổn, đĩnh nhi tẩu hiểm, kết quả xuất sự liễu, hòa đối phương đại đả xuất thủ, nhĩ đường ca tuy công phu bất chẩm ma dạng, hảo ngạt thị đái gia đích nhân, bả biệt nhân đả thương, biệt nhân thỉnh liễu nhất cá cao thủ, cư thuyết thị bát quái môn đích, nhĩ đường ca bất thị đối thủ, bị đối phương đả liễu, ngã tư tiền tưởng hậu, hoàn thị thỉnh chất tử tẩu nhất tranh.” Nhị bá thuyết đáo,
Đái bỉnh thành vi vi nhất trứu mi, hoàn thị đáp ứng hạ lai liễu, tất cánh thị nhất cá gia tộc đích, gia tộc hữu sự, đái bỉnh thành hữu nghĩa vụ tẩu nhất tranh, thùy khiếu tha thị đái gia đệ nhất cao thủ ni.
Đẳng nhị bá tẩu hậu, đái bỉnh thành khổ tiếu đáo: “Khán lai ngã bất năng hòa nhĩ nhất tề khứ liễu, càn thúy nhĩ tiên hồi tứ xuyên, ngã khán khán năng bất năng khoái điểm giải quyết, đáo tứ xuyên trảo nhĩ.”
Toàn đạm như thuyết: “Nhĩ hoàn thị tiên xử lý giá kiện sự, tứ xuyên na biên, ngã bất quá khứ kiến ngã sư phó, nhĩ khứ bất khứ, bất yếu khẩn, ngã minh thiên tẩu, nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu tẩu?”
“Ngã kim thiên hạ ngọ tựu tẩu, khứ nhất tranh thông thành, tiên khứ kiến thức nhất hạ, na cá bát quái môn đích cao thủ.” Đái bỉnh thành tiếu trứ thuyết đáo, toàn đạm như thính bãi, tiến khứ bang tha thu thập liễu kỉ kiện hoán tẩy y phục.
Đái bỉnh thành lai đáo liễu thông thành, đáo liễu y viện, khán vọng liễu đái bỉnh nghĩa, đái bỉnh nghĩa thối thượng đả trứ thạch cao, kiến đái bỉnh thành lai khán tha, đương hạ tựu thuyết: “Đường đệ, nhĩ lai liễu, cấp ngã hảo hảo giáo huấn nhất hạ doãn nguyên na tiểu tử.”
“Doãn nguyên thị bát quái chưởng cao thủ, nhĩ thị chẩm ma hồi sự?” Đái bỉnh thành vấn đáo.
“Biệt đề liễu, ngã tố sinh ý bị nhân phiến liễu, khứ trảo tha toán trướng, kết quả bả đối phương đả thương, đối phương thỉnh xuất liễu nhất cá nhân, thuyết thị doãn nguyên, doãn nguyên bất cận thị cá quyền thuật cao thủ, dã thị kiếm thuật cao thủ, hậu diện đích sự tựu bất yếu thuyết liễu, ngã tiến nhập y viện.” Đái bỉnh nghĩa thuyết đáo.
Đái bỉnh thành điểm điểm đầu, an úy đái bỉnh nghĩa kỉ cú, vấn thanh sở liễu doãn nguyên hòa đối phương sở tại, tiện khứ trảo nhị cá nhân, tha tưởng vấn nhất hạ, vi thập ma đối phương yếu phiến đái bỉnh nghĩa. Đối vu doãn nguyên, tha dã tưởng kiến thức nhất hạ.
Doãn nguyên tại nhất gia kiện thân câu nhạc bộ công tác, bất quá do vu tha thân thủ cao, tại câu nhạc bộ trung, giá thời ngẫu nhĩ lai chỉ đạo nhất hạ, nhi câu nhạc bộ trung, dã thị tá tha tố quảng cáo, bát quái chưởng nhất đại tông sư doãn nguyên, đái bỉnh thành đáo liễu câu nhạc bộ, tảo tựu vọng kiến liễu hải báo, tương bỉ giác tha, đái bỉnh thành hảo tượng danh thanh đô một tha đại.
Đái bỉnh thành tiến nhập câu nhạc bộ, kim thiên chính hảo doãn nguyên tại, tha chính tại lâu thượng chỉ đạo học viên, đái bỉnh thành tẩu đáo môn khẩu, tòng môn thượng đích pha li hướng lí diện vọng khứ, doãn nguyên ngận niên khinh, khán lai tam thập bất đáo, thân thượng xuyên trứ khoan tùng đích công phu phục, công phu phục thị tàng thanh sắc, chính tại lí diện ngẫu nhĩ chỉ đạo nhất hạ học viên, lí diện hoàn hữu nhất cá giáo luyện, tại nhận chân chỉ đạo học viên.
Đái bỉnh thành thôi môn tiến khứ, học viên môn chính đối trứ kính tử luyện tập, kiến đái bỉnh thành tiến lai, doãn nguyên vấn đáo: “Nhĩ thị thùy, giá lí chính tại thượng khóa?”
“Đái bỉnh thành, nhĩ thị doãn nguyên, ngã thị lai trảo nhĩ đích.”
Doãn nguyên nhất thính thị đái bỉnh thành, lập khắc tưởng khởi lai liễu, kỉ nhật tiền, tha phóng đảo nhất cá khiếu đái bỉnh nghĩa đích nhân, khán lai đái gia đích nhân thị báo cừu liễu, tha lãnh lãnh thuyết: “Đái bỉnh nghĩa thị nhĩ thập ma nhân?”
“Thị ngã đường ca, ngã tưởng vấn nhất hạ, đái bỉnh nghĩa thị phủ nhạ đáo nhĩ liễu?” (……)