Chính văn
Liễu trí tri tưởng khởi lai liễu, tử vân đảo thị tu hành giới đích thuyết pháp, tiện thuyết: “Tựu thị điếu ngư đảo, phổ thông nhân tịnh bất hội đăng thượng đảo dữ, đãn ngã môn tu hành nhân bất đồng, bất tất tại ý đông doanh đích thuyết pháp,, đãn giá thứ tử vân đảo chi hành, hữu ta quỷ dị, tiểu tâm nhất điểm vi diệu. Canh tân”
“Hành, bán niên hậu ngã khứ, cụ thể nhật kỳ thị na nhất thiên?” Đái bỉnh thành vấn đáo.
Liễu trí tri thuyết liễu cụ thể nhật kỳ, đái bỉnh thành điểm đầu, liễu trí tri tịnh bất tại thử đa đình lưu, tha yếu khứ đông hải nhất tranh, tiện dữ đái bỉnh thành cáo biệt, túng độn quang hướng đông hải long cung nhi khứ.
Đái bỉnh thành hồi đáo liễu y viện, đái bỉnh nghĩa vấn tha kết quả, đái bỉnh thành đạm đạm địa thuyết: “Một hữu kết quả, tiết tam kiếm đào điệu liễu, ngã tái đình lưu nhị tam thiên, xử lý nhất hạ nhĩ đích sự tình, nhiên hậu ngã tựu yếu tẩu liễu.”
Đái bỉnh nghĩa vấn đáo: “Hoàn hữu sự yếu xử lý, bất thị xử lý hoàn liễu?” Tha đảo thị khán đắc khai, dã bất chuẩn bị tương tiền truy hồi, toán thị hoa tiền mãi nhất cá giáo huấn.
“Đáo minh thiên hoặc hậu thiên, nhĩ tựu hội tri đạo.” Đái bỉnh thành tịnh một hữu thuyết yếu tố, chỉ thị hàm hồ kỳ từ đích thuyết liễu nhất cú.
Đáo liễu đệ nhị thiên, quả nhiên, na cá đối đầu lai liễu, bất thị tha bổn nhân, thị tha đích thân tín, tha bổn thân thối bị đả đoạn, tịnh bất tại giá gia y viện, tha lai bất liễu, tha đích tiêu tức bất đại biểu bế tắc, đái gia lai liễu nhất cá cao thủ, tương doãn nguyên hòa tiết tam kiếm cấp đả bại liễu, nhãn tiền tịnh một hữu trảo tha, bất đại biểu bất hội lai trảo tha, tha quyền hành tái tam, hoàn thị quyết định lai đạo khiểm, tịnh thả quy hoàn khoản hạng, giá ta sự tình, đái bỉnh thành tịnh vấn, tha đích tác dụng nhất cú thoại, sử đái bỉnh nghĩa thuyết thoại hữu kháo sơn.
Bất đề tha môn, tiết tam kiếm chính tại sinh tử quan tâm, đẩu nhiên bị nhân cứu tẩu, tha bất tri đạo thị thùy, thị tha thượng thiên chi hậu, tài phát hiện tha nhận thức giá cá nhân. Tha tịnh bất tri đạo sa quảng thị cá yêu, tha thị tại cận nhất niên, khứ kinh thành thời vô ý trung nhận thức sa quảng đích, sa quảng tại nhân tiền thị cá đại lão bản, đương sơ hải lực bố đích thế lực tại kỉ niên hậu bị sa quảng tiếp thủ.
Sa quảng vi nhân tại tiết tam kiếm khán lai, ngận thị hào sảng, tiết tam kiếm thị nhất cá luyện võ chi nhân, đối vu sinh hoạt trung đích du mễ chi loại tịnh một hữu chuyên trường, đãn luyện võ chi nhân. Bất cận yếu cật phạn, nhi thả hoàn yếu cật đắc hảo, cổ hữu cùng văn phú võ chi thuyết, luyện võ chi nhân bất cận đỗ bì đại, nhi thả vô huân bất hành. Thân thể thượng kháng nghị, tiết tam kiếm dã bất thị sinh hoạt tại chân không chi trung, tha dã nhu yếu đại lượng tài phú, tha thu liễu lưỡng cá đồ đệ, giá lưỡng cá đệ tử cung cấp tha đích sinh hoạt, dã thị phú nhân, đãn tiền giá đông tây. Đa ta canh hảo, sa quảng ngộ đáo tiết tam kiếm, đối tha ngận thị tôn kính, tịnh thả. Sa quảng dã hữu ý cân tha học tập bát quái chưởng, tiết tam kiếm căn bổn một hữu khán xuất sa quảng kỳ thật viễn bỉ tha cao minh.
Giá thứ lai đáo thế gian, thị sa quảng đích nhất thứ cơ hội, bổn lai sa quảng thượng thứ bại tẩu. Liên tự thân đích giác đô đâu liễu, nhi thả thân phú trọng thương. Bị hỗn nguyên tông đích nhân sở hàng phục, đái nhập động thiên, dĩ vi tòng thử chi hậu, chỉ năng tố khán môn linh thú.
Thùy tri tại hỗn nguyên tông trung, tha tại linh thú trung thoát dĩnh nhi xuất, gia thượng tha hựu tại thế gian hỗn liễu bất thiếu niên, kết quả bất đãn hoạch đắc liễu hỗn nguyên tông đích truyện thừa, chính trị tam nguyên chuyển hoán, động thiên chi trung, các đại môn phái động liễu tâm tư, phân phân lai đáo thế gian, tha tiện bị phái vãng thế gian, nhi thả thị tại kinh thành, giá chân thị nhất cá lệ ngoại đích kinh hỉ, tha lai đáo kinh thành, nguyên lai hải lực bố kiến lập đích thế lực bị thế gian nhất cá tiểu đệ sở chiêm, tha đoạt hồi liễu quyền lực, trọng chỉnh thế lực, hỗn đắc phong sinh thủy khởi.
Nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội, tha ngộ đáo liễu tiết tam kiếm, tha khán xuất tiết tam kiếm tu hành liễu kiếm thuật, tâm trung nhất động, tiện hữu ý vô ý tiếp cận tha, thậm chí đề xuất cân tha học tập bát quái chưởng, tự tòng tại hỗn nguyên tông sinh hoạt liễu nhất đoạn thời gian, tha minh bạch liễu thế lực đích trọng yếu, tha yếu kiến lập tự kỷ đích thế lực. Lưỡng nhân nhất phách tức hợp, tuy phi sư đồ, đãn hữu nhất chủng lệnh tiết tam kiếm ngộ đáo tri âm đích cảm giác.
Giá thứ tiết tam kiếm thiêu chiến đái bỉnh thành, tha dã tri đạo, tuy nhiên bất tại kinh thành, đãn song phương thông tín bỉ giác tần phồn, thiên thiên sa quảng khán đáo liễu trí tri, tưởng ám toán liễu trí tri, liễu trí tri hiện tại đích cảnh giới, trừ phi tại cảnh giới thượng siêu quá liễu trí tri, phủ tắc căn bổn bất khả năng thành công, kết quả sa quảng bị liễu trí tri truy sát, hảo tại sa quảng thiên phú thần thông, kỉ thứ ngộ hiểm, đô nhượng tha tị quá, nhất lộ tiện lai đáo thông thành, phát hiện tiết tam kiếm xử vu nguy hiểm chi trung, tiện bả tha dụng hỗn nguyên chưởng bả tha lao khởi, thuận thủ tương xích tiêu kiếm dã cấp nhiếp tẩu.
Tiết tam kiếm thân thể bị sa quảng đái trứ, hảo tượng tố mộng nhất dạng, giá tài phát hiện sa quảng cư nhiên thị nhất cá thâm tàng bất lậu đích cao thủ, tự kỷ đảo thị giáo đạo liễu sa quảng nhất cá thời kỳ đích bát quái chưởng, giá lí, bất cấm kiểm sắc phát năng, tự kỷ chân thị hữu nhãn vô châu.
Sa quảng phi hành liễu nhất đoạn cự ly, phát hiện liễu trí tri một hữu truy lai, tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí, giá cá liễu trí tri thái khả phạ liễu, đương sơ dữ tha vi địch thời, thượng vị giác sát đáo, kim nhật tài phát hiện tha đích khả phạ, hạnh khuy tự kỷ dĩ phi đương nhật, dã khuy tự kỷ thiên phú thần thông,, liễu trí tri một hữu truy lai, tha lược hữu điểm kỳ quái, kí nhiên bất truy lai, đối tha lai thuyết, thị cá hảo tiêu tức.
Sa quảng tại nhất xử vô nhân đích sơn địa lạc liễu hạ lai, bán dạ thời phân, bổn tựu một hữu nhân, nhất lạc hạ, trường trường thư liễu nhất khẩu khí, tiết tam kiếm hướng tha đạo tạ: “Đa tạ sa lão bản cứu mệnh chi ân, tưởng bất đáo sa lão bản cư nhiên thị cá thần tiên nhất lưu đích nhân vật.”
Ngữ khí chi trung, hữu nhất ti bất mãn, canh đa đích thị thất lạc, tự kỷ dĩ vi tu thành kiếm thuật, thiên hạ thiếu hữu đối thủ, nhiên nhi kim nhật nhất chiến, lệnh tha tín tâm đại tang, đái bỉnh thành cư nhiên thị cá tiên hiệp giả lưu, gia thượng tha sở nhận thức đích sa quảng, cư nhiên dã thị nhất cá thâm tàng bất lộ đích cao thủ, nhi tha khước tượng tiểu sửu nhất dạng, bất năng bất nhượng tha hôi tâm.
Sa quảng thính xuất tha đích thoại trung hôi tâm, dã thính xuất tha thoại trung đích bất mãn, trường thán nhất thanh: “Tiết tiền bối, ngã thị chân tâm hướng nhĩ thỉnh giáo, bất thác, ngã thị nhất cá tu giả, đối võ thuật khước thị môn ngoại hán, tiền bối, quốc thuật dã bất thác, luyện chí hóa kính, nhất bàn thuật pháp dã vô khả nại hà, tịnh bất thị hư ngôn, tiền bối dã tằng ngộ đáo quá nhất ta hội thuật pháp đích, khả thị tiền bối đối thủ?”
Tiết tam kiếm tâm trung sảo vi hảo thụ nhất ta, sa quảng kiến tha bất tượng cương tài na dạng, tiện bả xích tiêu kiếm đệ cấp tha: “Tiền bối, giá thị nhĩ đích kiếm, tu hành kiếm thuật, tâm kiếm hợp nhất, bất luận kiếm tại hà xử, tâm trung hữu kiếm, ý niệm động xử, kiếm tiện tại thủ biên.”
Tiết tam kiếm lão kiểm hữu điểm hồng, kim thiên thụ đáo đái bỉnh thành đích đả kích, tâm thần đô thất thủ, như quả tại bình thời, kiếm tuy nhục nhãn khán bất kiến, đãn tâm niệm đáo xử, kiếm quang phi khởi, tự kỷ tâm niệm hoàn thị ngận soa, dĩ hậu đích phương hướng tiện định liễu hạ lai, hạ nhất giai đoạn, khán lai đắc hảo hảo đoán luyện nhất hạ giá phương diện, tố đáo bất luận tại tình huống, động niệm chi gian, kiếm tiện xuất hiện.
Tiết tam kiếm tiếp quá liễu xích tiêu kiếm, tâm trung nhất động, tưởng khởi liễu sa quảng cương tài hoàn toàn khả dĩ bang trợ tự kỷ, đả đảo đái bỉnh thành, khước chỉ thị lao khởi tự kỷ, dã một hữu đình lưu, hảo tượng cương phi khởi đích thời hầu, hữu đạo thiểm điện tòng thiên nhi hàng, giá thị chẩm ma hồi sự, tha bất giải vấn đáo: “Cương tài nhĩ cứu liễu ngã, vi hà bất sát liễu đái bỉnh thành?”
“Ngã nan đạo bất tưởng giá ma càn, ngã hậu diện hoàn hữu nhất cá đối đầu, chính tại truy ngã, ngã cứu hạ nhĩ, dĩ thị bất dịch, ngã cứu nhĩ đích thời hầu, dĩ chiêu lai nhất đạo thiểm điện, hạnh khuy ngã dĩ phân thân huyễn ảnh, tài bãi thoát liễu na đạo thiểm điện, thuyết dã kỳ quái, cư nhiên một hữu truy lai.” Sa quảng hữu ta kỳ quái địa thuyết.
“Hữu nhân truy nhĩ, nhĩ giá chủng thân thủ, cư nhiên hoàn bất thị na nhân đích đối thủ?” Tiết tam kiếm kinh sá thuyết đáo, thuyết hoàn chi hậu, tri đạo tự kỷ mạnh lãng liễu, cường trung canh hữu cường trung thủ, tự kỷ giá thoại bất thị hiển đắc khả tiếu mạ.
Sa quảng đảo một hữu lưu ý, tha thuyết đáo: “Bất yếu tiểu khán thiên hạ anh hùng, na cá nhân khiếu liễu trí tri, nhất thân tu vi khả úy khả phố, ngã bất tri đạo tha thị chẩm ma luyện đích, túng thị bách niên lão quái vật, tại tha thủ trung dã bất nhất định thảo đắc tiện nghi.”
Sa quảng như thử thuyết, tiết tam kiếm canh thị khổ sáp, tự kỷ kỉ thập niên lai cật liễu đa thiếu khổ, đáo đầu lai, bại tại nhất cá tam thập đa tuế đích niên khinh nhân thủ trung, tự kỷ thị bất thị một hữu đắc đáo hảo đích truyện thừa, tự kỷ đắc đáo kiếm thuật, dĩ tiền dĩ vi dĩ thị thế gian nan tầm đích cơ ngộ, bất liêu biệt nhân bỉ tha canh hảo.
Tiết tam kiếm tại tâm lý thượng bất bình hành liễu, tha một hữu, liễu trí tri thật tắc tịnh bất bỉ tha hạnh vận, đãn liễu trí tri bất oán thiên vưu nhân, ngạnh thị bằng tự kỷ sấm xuất liễu nhất điều đạo, liễu trí tri cương khởi bộ thời, chỉ thị đắc liễu nhất môn bàng môn thuật, hậu lai khước bị phế điệu, tha một hữu oán thiên vưu nhân, chỉ thị thị vi bình thường, hậu lai hữu hạnh đắc đáo lưỡng nghi thanh bình kiếm phổ, khước tá trợ thế gian lưu truyện đích 《 đạo tàng 》 chi loại công khai đích thư tịch, tiện thị sấm xuất nhất điều đạo, tại kỳ gian, tha tịnh bất kỳ thị các chủng tu hành chi pháp, thậm chí đắc đáo tà thuật đích tình huống hạ, tha bả trì trụ bổn tâm, bằng tá nhất khỏa đạo tâm, tại biệt nhân khán tự vô lộ đích tình huống hạ, ngạnh sinh sinh khai tích liễu cách vật chi đạo, tha đích điều kiện tịnh bất bỉ tiết tam kiếm lai đắc hảo, tiết tam kiếm khước thị tử thủ trứ bát quái chưởng hòa kiếm thuật, bất thị một hữu ngộ đáo tu hành giả, khước đối sở vị bàng môn tả đạo tịnh khán bất thượng nhãn, nhất thứ thứ thác thất cơ hội, tằng thứ tựu giá dạng tại đê cấp biệt bồi hồi, tha đích tâm lý bất bình hành, thật chất thị do tha tự kỷ tạo thành.
Nhãn tiền đảo hữu nhất cá cơ hội, tha thuyết: “Sa lão bản, bất tri… Năng phủ… Thu ngã vi đồ?”
Tha phao hạ lão kiểm, nhãn tiền đích cơ hội tái trảo bất trụ, tha tựu bất dụng tái trảo cơ duyên liễu, tuy thoại ngữ gian hữu ta thôn thôn thổ thổ, tha hoàn thị thuyết liễu xuất lai.
Sa quảng tiếu đáo: “Tiết tiền bối, giá ngã bất năng đáp ứng, ngã thị hữu môn phái đích, đảo khả dĩ bang nhĩ hướng môn phái trung thôi tiến, nhĩ phóng tâm, ngã hỗn nguyên môn lai đáo thế gian, môn trung trường bối nhu yếu vật sắc nhất bang đệ tử.”
“Khả thị, ngã đích niên linh đại liễu, năng thành mạ?” Tiết tam kiếm vấn đáo.
“Bất yếu khẩn, trương tử dương lục thập đa nhi thành đan, trương tam phong bát thập đa khai thủy đích tu hành nhi thành đan, nhĩ đích niên linh lục thập đa, bách nhị thập do khả phản, tu hành lộ thượng, niên kỷ đại nhất điểm, nhân sinh kinh lịch quá phong vũ, tâm tính canh gia thành thục, đảo bất thất nhập đạo lương cơ.” Sa quảng thuyết đáo.
“Đa tạ sa lão bản!” Tiết tam kiếm cảm tạ đáo, tha hựu sung mãn liễu đấu chí, nhân sinh chi lộ hựu nhất thứ phóng xuất quang mang, tha đô cảm giác đáo liễu tự kỷ nhất kiếm tẩu thiên hạ đích phong quang.
“Ngã môn tựu thử biệt quá, tiết tiền bối, ngã hoàn hữu ta sự, khứ liên lạc nhất ta bằng hữu.” Sa quảng củng thủ thuyết đáo.
“Sa lão bản, hữu sự ngã khả dĩ bang mang đích?” Tiết tam kiếm vấn đáo.
“Nhĩ tạm thời bang bất thượng mang, thị tu hành giới đích nhất ta sự, tại thân thành, hữu kỉ cá tán tu hướng ngã môn ước chiến, ngã môn dã yếu xuất liên hệ nhất ta tu hành giả, dữ tha môn tố nhất tràng.” Sa quảng đạm đạm địa thuyết đáo.
Dụng thủ cơ lưu lãm khí tảo miêu nhị duy mã, khả trực tiếp chuyển đáo thủ cơ kế tục duyệt độc bổn chương tiết.
16K phi di động dụng hộ địa chỉ
16K thông dụng phóng vấn địa chỉ