82. Bái phóng long cung, tử vân đảo thượng châm phong đối
Liễu trí tri đông hải chi hành ngận thuận lợi, bất cận kiến đáo liễu long vị y, hoàn kiến đáo liễu na điều hỏa tề, bất quá, hiện tại cải danh vi hỏa bất hại, dĩ trọng tân hóa vi nhân hình, khán thượng khứ thị nhất cá đại cô nương, bất quá kỳ nhất thân hỏa hồng đích y sam, khán kiến liễu trí tri, bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo, liễu trí tri đảo thị một hữu tại ý, tiếu đáo: “Nhĩ chung vu trọng tân hóa vi nhân hình, cung hỉ liễu.”
Hỏa bất hại tưởng khởi đương rì, tưởng bất nhận tha, tất cánh tha đích đối tượng thị tử tại liễu trí tri thủ thượng, đãn tưởng đáo như quả lưỡng điều hỏa tề bất tử khứ nhất điều, khả năng đích kết cục tựu thị trì tảo hữu nhất rì, tha môn hội tử tại kỳ tha nhân thủ trung, tha dã tưởng minh bạch liễu, tuy khán liễu trí tri bất thuận nhãn, dã thị thượng tiền kiến lễ: “Kiến quá đạo hữu, đương rì chi ân oán, ngã yếu trảo cá cơ hội liễu kết.”
Liễu trí tri tiếu liễu, thuyết: “Nhĩ tưởng thập ma thời hầu?”
Hỏa bất hại tưởng liễu tưởng, thuyết: “Ngã bất thị nhĩ đích đối thủ, nhĩ hiện tại tu vi bỉ đương rì canh cao, ngã bất quá tài trọng tân ngưng kết huyền tẫn đại đan, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội đả bại nhĩ.” Thuyết hoàn chi hậu, tiểu quyền đầu thụ khởi, vãng hồi nhất thu: “Đáo thời, nhĩ đắc hảo hảo cầu ngã, xuất nhất khẩu đương sơ đích ác khí.”
“Úc, ngã đẳng trứ na nhất thiên.” Liễu trí tri vi tiếu trứ thuyết, long vị y tại nhất bàng vi vi tiếu trứ, hỏa bất hại hạ khứ, nhất hội nhi, đoan thượng trà lai, cấp lưỡng nhân châm thượng.
“Nhĩ chẩm ma hữu công phu lai giá lí?” Long vị y vấn đáo.
“Hựu hữu sự tình lai ma phiền đạo hữu, giá thứ bỉ giác ma phiền.” Liễu trí tri tương tống kỳ dữ hồ chiêu khoa chi sự nguyên nguyên bổn bổn đích thuyết liễu nhất biến, tiếp trứ thuyết: “Ngã bổn lai dĩ vi giá thị nhất kiện tiểu sự, hậu lai ước chiến tử vân đảo, ngã cảm giác bất giản đan, giá lí diện ngã cảm giác bất giản đan, long đạo hữu. Ngã tưởng thỉnh nhĩ đáo thời hầu năng tại tử vân đảo chu biên. Bất tất xuất diện. Dĩ phòng đông doanh hòa ngoại quốc tu hành giả, bất tri nhĩ ý hạ như hà?”
“Ngã đáp ứng nhĩ, quốc nội đích tu giả, nhi thả thiệp cập đáo côn luân động thiên chi trung, tiểu tâm thị ứng cai đích, mang mang đại hải chi thượng đích nhất cá tiểu đảo, hỗn nguyên tông cư nhiên tuyển trung giá cá địa phương, na cá địa phương cư thuyết hữu tử vân cung. Tích rì thủy mẫu chi cung, ngã yếu na biên trảo quá, bất quá tịnh vị phát hiện, khả năng thị ngộ truyện, dã khả năng tàng tại vô tẫn đích không gian trung, bất đáo cơ duyên, tha bất hội xuất hiện, tử vân cung, tha dữ nam hải đích thiên nhai cung nhất dạng, cận cận tại vu truyện thuyết chi trung. Đãn vô phong bất khởi lãng, bất tri hữu duyên nhân thị thùy.” Long vị y thuyết đáo.
Liễu trí tri tri đạo. Giá ta truyện thuyết, tại tu hành nhân chi gian lưu truyện, hữu ta tu hành nhân chuyên môn đáo tương quan địa phương bính vận khí, khả thị liễu trí tri tịnh một hữu thính thuyết na cá hữu cơ duyên tiến nhập, dã hứa hữu nhân tiến nhập, đãn một hữu thuyết, giá chủng tình huống thùy thuyết đắc thanh, tiện thuyết: “Giá ta truyện thuyết, lịch lai bất thiếu, hảo sự giả tựu vãng thử xử, bất quá tu hành yếu, tu hành cơ duyên, vãng vãng nan đắc, tái thuyết nhất cá chân chính đích tu giả, dĩ tự thân vi niệm, tự thân đích bảo tàng đô thủ chi bất tẫn, bất tất dĩ thân ngoại chi vật vi niệm.”
“Thoại tuy như thử thuyết, ngã dã bất trứ như thị niệm đầu, tự dĩ vi năng nhập tiên nhân cung điện, tiện đắc vô thượng, ngã dã tri đạo, tu hành thị tự gia sự, pháp ngận trọng yếu, đãn tự thân canh trọng yếu, đãn khán khán tổng thị vô phương.” Long vị y thuyết đáo.
“Khán khán đảo dã bất thác, bất quá giá đông tây giảng nhất cá cơ duyên, như quả hữu cơ duyên, bất thác, một hữu cơ duyên, dã bất tất tang khí.” Liễu trí tri vô sở vị đích thuyết.
Liễu trí tri liêu liễu nhất hội, kiến sự dĩ bạn thành, tiện cáo từ, long vị y tống xuất long cung, thời chí bán dạ, liễu trí tri trạm tại hải diện chi thượng, vọng hướng mang mang thủy thiên, thiên không chi trung, tinh quang xán lạn, bỉ chi đại lục, canh kiến thâm toại, tưởng khởi đương rì tại miêu cương chi trung, thâm nhập thái không chi sự, bất cận hựu phiếm khởi nhất cổ trùng động, bất quá tùy tức áp liễu hạ khứ, nhân ngôn nhất nhập giang hồ, thân bất do kỷ, liễu trí tri thâm hữu đồng cảm, đãn tha đích tâm linh khước thị zìyóu, vọng trứ thâm toại đích thái không, bất cấm tưởng khởi thị phủ hữu nhân như tha nhất dạng, tại dạ mạc hạ ngưỡng vọng tinh không, tòng nhi giác tự thân chi vi bất túc đạo, cảm khái nhân sinh vô thường, tiến nhi đạo tâm phát đoan.
Liễu trí tri khán liễu nhất hội, thu hồi liễu mục quang, tha hướng đông nam vọng khứ, tâm trung nhất động sấn dạ sắc, hướng tử vân đảo nhi khứ, độn quang tấn tốc, bất nhất hội, lai đáo liễu tử vân đảo thượng không, đê thủ hướng hạ vọng khứ, tử vân đảo thị nhất cá quần đảo, chủ đảo chi thượng, địa thế bắc bộ giác bình thản, nam bộ đẩu tiễu, zhōngyāng sơn mạch hoành quán đông tây, kỳ chủ phong cao ước tam bách đa mễ, tiếp cận tứ bách mễ, hoàn hữu kỳ dư nhất ta sơn phong, tựu yếu đê nhất ta, chỉnh cá đảo trình nhất cá thổ đậu hình.
Liễu trí tri án hạ độn quang, lạc tại chủ phong chi thượng, kiểm thượng khước lộ xuất liễu lãnh tiếu, tha dĩ phát hiện, viễn xử hữu nhân ngự không cản lai, hiển nhiên dĩ kinh phát hiện liễu tha, khán lai nhân đích phương hướng, khước thị tại đông diện, hiển nhiên, giá bất thị hoa hạ cảnh nội đích tu giả, nhất cá tiểu đảo, yếu tu giả lai giam thị, liễu trí tri đại thể sai xuất giá thị na quốc đích tu sĩ.
Liễu trí tri sảo sảo cảm ứng liễu nhất hạ, chỉnh cá đảo đô tại tha đích giam khống chi hạ, vô cùng đích tín tức phong ủng nhi lai, kỉ hồ tại nhất thuấn gian, liễu trí tri tựu tương chỉnh cá đảo đích tín tức liễu giải thất thất bát bát, tế đáo mỗi nhất khỏa tiểu thảo, mỗi nhất khối thạch đầu, triển hiện tại liễu trí tri tâm linh chi trung, khước bất thị nhục nhãn sở kiến đích đảo đích hình thể, nhi thị nhất cá khán tự mô hồ, thật chất thanh tích đích tình cảnh, thuyết thị mô hồ, nhân vi các loại tín tức tương hỗ chi gian hình thành hỗ tương trọng điệp đích khu vực, tại thị giác thượng, hoặc giả thuyết, cụ hiện thành hiện thật trung, tha đích giới hạn căn bổn khán bất thanh, chỉnh tọa đảo tự hồ lung tráo tại các sắc đích vụ khí trung, thật chất thanh tích, liễu trí tri giá phúc tâm linh trung đích đồ tượng, khả khả bỉ nhậm hà nhân nhậm hà nghi khí sở kiến, tín tức đa đắc đa, tại biệt nhân vô pháp lý giải vô pháp lý thanh đích nhất đoàn tương hồ trung, tại liễu trí tri đích cảm giác trung, khước thị hữu điều bất vẫn, phân minh thanh thanh sở sở.
Nhất cú thoại, tha nhãn trung tử vân đảo, bỉ nhậm hà quốc gia đô tri đạo đích đô yếu tường tẫn, nhi thả thị động thái đích, liễu trí tri tựu giá dạng nhất nhãn, bằng tha đích cảm thụ, tại tâm linh trung cấu kiến liễu nhất tọa đảo, liễu trí tri tâm hữu sở cảm, như quả hữu túc cú đích thời gian, tha thị bất thị khả dĩ tái kiến nhất tọa tử vân đảo, đương nhiên, đối vu mục tiền tha, chỉ thị tưởng tưởng nhi dĩ, đãn tha tương tín, tổng hữu nhất rì, giá nhất thiết đô hội biến thành hiện thật.
Na biên lai nhân dĩ kinh tử vân đảo, liễu trí tri sĩ khởi đầu, lãnh lãnh vọng liễu nhất nhãn, lai nhân nhất cộng tam nhân, tiện bất tái quan tâm liễu, nhi thị tương mục quang vọng hướng lánh nhất cá phương hướng, na cá phương hướng một hữu ti hào dữ chúng bất đồng, liễu trí tri khước lệ ngoại lộ xuất liễu cẩn thận chi sắc.
Tam cá nhân tưởng lạc tại liễu trí tri đích thân biên, khước phát hiện liễu trí tri thân bạn hảo tượng hữu nhất chủng ma lực, cư nhiên bất hảo hạ lạc, minh minh thân bạn hữu đại lượng không địa, thiên thiên lạc bất hạ khứ, thân biên thập trượng dĩ nội, đô thị giá cá dạng tử, thiên thiên tha môn giác đắc ngận chính thường, bất tự giác địa lạc tại liễu thập trượng chi ngoại.
Liễu trí tri chủy giác cầm trứ nhất ti lãnh tiếu, tha thân bạn thập trượng dĩ nội, vi tha đích ý chí sở phúc cái, tha môn hữu hà năng nại năng cận tự kỷ đích thân biên, thiên thiên tam nhân bất tự giác, nhận vi ngận bình thường.
“Nhĩ thị thập ma nhân, cảm đăng thượng đại đông doanh đích quốc thổ?” Kỳ trung nhất cá nhân lệ thanh hát đáo, đương nhiên thị đông doanh ngữ, bất quá liễu trí tri năng thính đắc đổng, tựu thị thính bất đổng, tha thân thượng hữu tại âu châu mãi đích thông dịch khí, giá thị nhất cá tu hành nhân chuyên dụng đích đông tây, bất quá chính như đương sơ nghiệp chủ sở thuyết, giá ngoạn ý đối phi âu châu ngữ khu, hữu bất thiếu thác ngộ.
Liễu trí tri lãnh lãnh địa dụng hán ngữ thuyết: “Giá thị hoa hạ đích quốc thổ, ngã vi thập ma bất năng lai? Đại đông doanh, hảo bất yếu kiểm, khu khu đảo quốc, cuồng vọng xưng tôn, thị quần thập ma đông tây!”
Tam cá nhân nhất chinh, kỳ trung nhất cá nhân hiển nhiên đổng đắc hoa hạ ngữ ngôn, phá khẩu đại mạ: “Bát cách, cai tử đích chi na nhân, ngã môn đại đông doanh cấp nhĩ môn đích giáo huấn hoàn bất cú, chân cai đương thời bả nhĩ môn diệt liễu.”
Dụng đích cư nhiên thị hoa hạ ngữ ngôn, liễu trí tri nhất hạ tử kiểm lãnh liễu hạ lai, tha tâm trung nộ hỏa thăng khởi, đãn khước bình tĩnh khán trứ tự kỷ đích tình tự biến hóa, hỉ nộ ai nhạc tự hải diện đích ba lan, đãn đại hải thâm xử, y nhiên bình tĩnh như thường, tha tịnh bất khống chế tự kỷ đích phẫn nộ, hảo tượng nhất thiết dữ kỷ vô quan, hữu nhất cá vô bỉ thanh tỉnh đích nhân khán trứ giá nhất thiết, cảm giác đáo các chủng thể nội kích tố tại thượng thăng, như quả tha nguyện ý, giá cá thanh tỉnh vô bỉ đích nhân cách khả dĩ thuấn gian tiếp quản thân thể, liễu trí tri tại giá cá thời gian, cảm giác nhất thiết đô ngận chính thường, căn bổn một hữu thăng khởi kỳ tha tưởng pháp.
“Kí nhiên nhĩ giá dạng thuyết, ngận hảo, ngã tựu tiên diệt liễu nhĩ, tại kỉ thập niên tiền, nhĩ môn chiến bại, khước y nhiên bất tử tâm, na tựu tử!” Liễu trí tri kiểm thượng lộ xuất tàn nhẫn đích tiếu ý, khẩu nhất trương, nhất đạo kiếm quang hóa thành hồng ảnh phiên nhiên nhi xuất, chuyển nhãn gian, hóa phân vi tam ảnh, khinh doanh lược hướng tam nhân.
Tam nhân tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, kiến liễu trí tri động thủ, lãnh tiếu đáo: “Não tu thành nộ liễu, ngã tảo tựu đẳng trứ nhĩ!” Thoại hoàn vị thuyết hoàn, thủ trung thái đao dĩ cử khởi, tưởng tiệt đoạn hồng ảnh, khả thị, đao tuy cử khởi, nhất đao chi hạ, hồng ảnh khước tự huyễn ảnh, khinh doanh địa thấu quá đao quang, hựu thấu quá tha môn đích thân thể, giá thời, thoại tài thuyết hoàn, tiếp trứ, tam cá nhân mãnh nhiên băng tán, hảo tượng nhất đôi hôi bị phong xuy phất nhất dạng, đao điệu tại địa thượng, tiếp trứ dã băng tán khai lai.
Liễu trí tri khước tượng tố liễu nhất kiện bất khởi nhãn đích tiểu sự, khẩu nhất trương, thu hồng kiếm trọng tân hấp hồi khẩu trung, điều quá đầu, đạm đạm địa thuyết: “Nhĩ môn dĩ kinh lai liễu ngận cửu, thị ứng cai hiện hiện thân liễu, đan ni tiên sinh, hoàn hữu nhất vị tiên sinh.”
Cổ chưởng thanh hưởng liễu khởi lai, lưỡng cá nhân hiện xuất thân, chính thị đan ni hòa lánh nhất cá nhân, đan ni thuyết: “Tinh thải, nhĩ dụng đích cai thị hoa hạ truyện thuyết trung đích kiếm tiên chi thuật?”
Liễu trí tri điểm điểm đầu: “Bất thác, thị kiếm tiên chi đạo, lưỡng vị lai bất thị khán nhiệt nháo đích. Giá vị tiên sinh, nhãn sinh đắc ngận?” Liễu trí tri ngoại biểu hảo tượng nhất điểm phòng phạm dã một hữu, đãn nhất thiết đô chuẩn bị tựu tự, chỉ yếu nhất cá khế cơ, tha tựu hội như hỏa sơn bạo phát, đương nhiên, đan ni dã thị như thử, tha thân biên nhất cá nhân, liễu trí tri tịnh bất nhận thức, đãn dã thị nhất cá cao thủ, liễu trí tri cảm giác đáo tha tuy bất như đan ni, đãn dã thị nhất cá khả phạ đích đối thủ, như quả giá thứ tha môn giới nhập, liễu trí tri cảm đáo tự kỷ phương diện lực lượng hoàn yếu gia cường.
“Tha thị mỹ phương đích bảo bối, khả dĩ thuyết bí bất kỳ nhân, uy mỗ mã hiết nhĩ, tằng tại ấn độ tu hành, hậu hựu sư tòng ấn địa an nhất vị trường lão, tẫn đắc chân truyện, dữ ngã bất đồng, ngã lệ chúc cộng tế hội, tha lệ chúc mỹ ni giới thiệu đáo.
Liễu trí tri điểm điểm đầu, thuyết: “Năng đắc đan ni các hạ tán tước, khả kiến bất phàm.”
Đan ni hựu thuyết: “Giá vị thị liễu trí tri liễu tiên sinh, hoa hạ tu sĩ, nhất thân tu vi, lệnh nhân tán thán!”
Mã hiết nhĩ tiên sinh lãnh lãnh địa thuyết đáo: “Quả nhiên danh bất hư truyện, bất tri liễu tiên sinh dạ bán lai thử, chỉ thị vi liễu sát nhân?”
Thoại nhất lạc, khí phân đốn thời khẩn trương khởi lai. (……)