Chính văn
Mộng quan sơn nhân phát động đại trận, chỉ kiến tứ tọa sơn phong phi khởi, sơn hạ liệt diễm bôn đằng, sơn phong chi thượng, bộc bố y nhiên, thiên địa gian hắc phong biến bố, hỏa tá phong thế, việt phát hung mãnh, sơn phong chi thượng, bộc lưu thiên tầm, hỏa kháp tự kiêu liễu du nhất bàn, hướng trung tâm lưỡng nhân áp khứ, mãn không chi trung, chỉ thính kiến oanh long long đích thanh âm, giá thị ma môn đại pháp, mộng quan sơn nhân phát động địa thủy hỏa phong, lai luyện hóa lưỡng nhân, nhi trận trung lưỡng nhân, khước y nhiên bất văn bất vấn, thân ảnh thử thời, dĩ ly địa phiêu khởi, khước ổn như thái sơn, lưỡng nhân linh quang hình thành nhất cá nhị trượng đa đích khu vực, tại kỳ ngoại, cư nhiên xuất hiện nhất tằng không động khu, địa thủy hỏa phong nhất tiến giá cá khu vực, tiện tự vô thanh vô tức địa tiêu thất.
Mộng quan sơn nhân tri đạo trứ cấp bất đắc, chỉ thị thi triển hung trung sở học, bất khẩn bất mạn địa phát động địa thủy hỏa phong, nhu yếu cửu nhật, dã trứ cấp bất đắc.
Liễu trí tri đích chân thân thử thời hướng giá cá phương hướng cấp trì nhi lai, tại tha thân hậu, thục sơn đích lưu vân tử hòa thanh thành đích xích nham tử dã thân kiếm nhất thể, tam đạo độn quang tại cao không trung nhất thiểm nhi quá, chuyển thuấn tức thệ.
Tam nhân nhất thiểm, kiến ô mông sơn trung, hữu nhất xử vụ khí mông mông, tri đạo giá thị mộng quan sơn nhân bố trí đích kết giới, tam nhân trực tiếp sấm nhập kỳ trung, tại tĩnh định trung đích liễu trí tri đích ý thành thân nhất thuấn chi gian, tâm linh thâm xử phù hiện xuất nhất ti niệm đầu, tri đạo chân thân lai liễu, tha hoãn hoãn tranh khai song nhãn, tâm linh chi trung, y nhiên bảo trì trung na chủng vô niệm vô tưởng đích trạng thái, đãn đầu đỉnh thượng đích đại nhật khước hoãn mạn đích đạm khứ.
Vong thế tẩu chính tại nhất bàng hộ pháp, đẩu nhiên kiểm sắc nhất biến, mang truyện thanh cấp bổn tôn: “Hữu nhân lai liễu, hảo tượng thị thục sơn phái hòa thanh thành phái.” Thoại nhất thuyết hoàn, tiện nghênh liễu thượng khứ, mộng quan sơn nhân dã nhất trứu mi, tha tri đạo ma phiền liễu, yếu cửu thiên tài năng hoàn công, giá đệ nhất thiên hoàn một hữu hạ lai, giá thục sơn hòa thanh thành lai đích chân thị thời hầu, phóng khí liễu giá thứ cơ hội, tựu tái dã một hữu liễu, tha tâm trung tấn tốc bàn toán trứ, dã bãi. Tha đầu đỉnh hiện xuất liễu vạn hồn mê thần phiên, tha yếu cường hành tương lưỡng nhân di nhập tha đích phiên trung, như quả thành công, tha tựu khả dĩ thoát thân nhi tẩu, tại phiên trung kế tục luyện hóa lưỡng nhân, tuy nhiên thời gian trường thượng bất thiếu, đãn dã trị đắc mạo hiểm nhất thí.
Vong thế tẩu nghênh liễu thượng khứ. Đương tha khán đáo liễu trí tri thời, nhất thuấn gian bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, tha khán đáo liễu thập ma, trận trung bất thị khốn trụ nhất cá liễu trí tri, chẩm ma liễu trí tri tại giá lí? Bất quá chuyển nhãn gian, tha minh bạch quá lai. Hiển nhiên, liễu trí tri thông quá nhất chủng bí pháp, hiện xuất liễu thân ngoại hóa thân, đãn như quả bất đáo hoàn hư, bất thị bất khả năng mạ?
Lập khắc giá nhân phát hiện truyện cấp liễu bổn tôn, bổn tôn lập khắc phản quỹ cấp tha, hoàn thị hữu bí pháp tại hóa thần kỳ năng hiện thân ngoại hóa thân. Bỉ như đắc đáo nhất kiện linh bảo, tá bảo thành hình, bất quá linh bảo bất thị một hữu liễu mạ, hiện tại bất thị tưởng giá cá vấn đề đích thời hầu, mộng quan sơn nhân nhất triển vạn hồn mê thần phiên, vô sổ âm hồn phong ủng nhi xuất, chuyển nhãn gian bích quang nhất phiến, phiên tấn tốc tăng đại. Như đồng đại mạc nhất dạng, tấn tốc tráo liễu hạ lai, bích quang chi trung, hình thành liễu nhất phiến không gian, tấn tốc cách tuyệt ngoại bộ đích không gian, tưởng tương liễu trí tri đích ý thành thân hòa lại kế học lạp nhập tân sinh thành đích không gian chi trung.
Liễu trí tri đích ý thành thân mãnh nhiên cảm đáo nhất cổ hấp lực, sĩ đầu nhất khán. Không gian nhất cá hắc động tại toàn chuyển, bất hảo, tha cảm đáo tự kỷ hòa lại kế học thân thể hướng hắc động kháo long, đồng thời. Tâm linh chi trung, cảnh báo liên liên, nhất biên phát thanh hoán tỉnh lại kế học, nhất biên tâm trung niệm động, nhất chỉ điểm xuất, đa mễ nặc chi thủ thi triển xuất lai, hướng hắc động chi trung cấp oanh.
Lại kế học tòng tâm linh tĩnh thái trung thối xuất, kiến thân biên đích địa thủy hỏa phong tiêu thối, đãn đầu đỉnh nhất cá hắc động, chính tại lạp xả trứ tha môn, liễu trí tri dĩ nhất chỉ điểm xuất, đãn bàng đại đích năng lưu như thủy nhất dạng, chú nhập na cá không gian, không trung hắc động cận cận đình đốn nhất hạ, tiếp trứ hựu toàn chuyển khởi lai, nhi lưỡng nhân khước thân bất do kỷ hướng hắc động phiêu khứ.
Lại kế học thân biên nhất sát na, quang ảnh loạn thiểm, tự hồ tòng không trung đản sinh nhất tọa tọa sơn phong, phong ủng nhi xuất, nhất tọa tọa sơn phong chuyển nhãn đầu nhập hắc động chi trung, hắc động y nhiên tại toàn chuyển, lưỡng cá nhân nỗ lực định trụ thân thể, đối kháng trứ hấp lực, nhi mộng quan sơn nhân dã tại bính mệnh tương tự thân đích linh lực vãng phiên trung thâu nhập, nhất thời cương trụ.
Vong thế tẩu liên chỉ nhị chỉ, không trung mãnh nhiên bạo khai, tại chúng nhân diện tiền, xuất hiện nhất phiến hỏa hải, lưu vân tử kiếm quang hóa tác trường hồng, sở đáo chi xử, hỏa diễm phân phân nhượng lộ, trực hướng vong thế tẩu quyển khứ, xích nham tử thân kiếm hợp nhất, dã gia nhập vi công vong thế tẩu chi trung, vong thế tẩu hiện xuất vạn hồn mê thần phiên, tha giá nhất diện thị tử phiên, phiên diêu chi xử, không gian tự hồ nữu khúc, bi thanh đại tác, thế gian thảm thái triển hiện vu lưỡng nhân chi tiền, tự hồ xích địa thiên lí, ngạ phu biến dã, ai hồng nhất phiến, lưỡng nhân tuy tâm như thiết thạch, đãn hoàn thị tâm động thần diêu, kiếm quang vị miễn hữu ta ảm đạm, đãn lưỡng nhân hoàn thị hòa vong thế tẩu tranh đắc cá kỳ cổ tương đương.
Liễu trí tri đích chân thân trực trùng mộng quan sơn nhân, mộng quan sơn hiển xuất hắc liên, nhất đóa liên hoa xuất hiện tha đích cước hạ, tử hắc sắc quang hoa như bạo vũ nhất dạng, hướng thượng cấp xạ, tương tha đích thân thể hộ trụ, đồng thời, tha mãnh đích nhất giảo thiệt đầu, nhất khẩu tinh huyết như vụ phún xuất.
Bất hảo, liễu trí tri tại giá nhất khắc dã cấp liễu, sinh tử tồn vong quan đầu, liễu trí tri thủ nhất điểm, ý chí xuất, hựu nhất thứ thi triển xuất na chủng hoàn vị hoàn thiện đích thần thông, nhất thuấn gian, vật chất trạng thái khai thủy mô hồ, ba hàm sổ trọng tân tháp súc, lệnh nhân chấn kinh đích tiểu kỉ suất sự kiện xuất hiện, na nhất khẩu huyết vụ cư nhiên phún liễu cá không, bất cận như thử, sấn trứ giá nhất trạng thái bất định đích thời khắc, liễu trí tri ý chí khiên dẫn, ý thành thân hòa lại kế học thoát khốn nhi xuất, nhi na cá không gian tùy chi tháp súc băng hội.
Mộng quan sơn nhân bổn tưởng lợi dụng tự thân tinh huyết kích phát phiên đích uy năng, cường hành tương lưỡng nhân lạp đáo phiên đích không gian trung, kết quả nhất khẩu huyết cư nhiên mạc danh kỳ diệu địa phún liễu cá không, phản nhi nhượng lưỡng nhân thoát khốn nhi xuất, huyết vụ tại không trung, mộng quan sơn nhân nhất kiến, nhất hấp khí, chuẩn bị tương huyết vụ trọng tân thu hồi, tất cánh thị tha đích tinh huyết, thùy tri giá thời, phiên thượng ma đầu động liễu, phong ủng nhi thượng, tương huyết vụ chuyển nhãn thôn phệ đãi tẫn, mộng quan sơn nhân bồi liễu phu nhân hựu chiết binh, chủy trương đắc đại đại đích, bất tri đạo vi thập ma hội xuất hiện giá dạng đích sự.
Vong thế tẩu đẩu nhiên nhất thanh trường khiếu, dao dao đích thuyết đáo: “Khoái động thủ!” Tha phát xuất liễu ám hào, lý an thái hòa hàn sung chính tọa tại na lí, quan khán lại vãng tinh tại na biên đồ lao đích tẩu trứ, hảo tượng vĩnh viễn dã tẩu bất đáo tẫn đầu, lưỡng cá nhân chỉ chỉ điểm điểm, trào tiếu trứ lại vãng tinh đích ngu xuẩn, chính tại giá thời, thính đáo vong thế tẩu truyện lai đích trường khiếu hòa tha đích thoại ngữ.
Lưỡng nhân nhất kinh, lập khắc động thủ, lưỡng đoàn bích lục đích quang đoàn lập khắc do lưỡng nhân thủ trung phát xuất, trực hướng trận đích quan kiện điểm tập kích, oanh đích nhất thanh, đại trận hoảng động, lí diện đích lại vãng tinh đẩu nhiên giác đắc thiên địa tại chấn động, nhất thời gian lăng trụ liễu, sỏa sỏa địa vọng trứ thiên không.
Lại kế học kiểm nhất biến, bất hảo, hữu nhân tại phá trận, tha bố đích trận, tự kỷ dữ trận hoàn tồn tại nhất ti liên hệ, nhất kiến tha kiểm sắc đẩu biến, liễu trí tri đích ý thành thân vấn đáo: “Thập ma sự?”
“Hữu nhân tại phá ngã bố đích mê trận, ngã đắc quá khứ khán nhất khán.” Thuyết trứ, lại kế học thân biên sùng sơn tuấn lĩnh thiểm hiện, thân thể dĩ kinh xuất khứ, liễu trí tri tâm trung nhất chinh, tùy tức minh bạch quá lai, lại vãng tinh hữu nguy hiểm, liên tưởng khởi cương tài vong thế tẩu đích hảm thoại, thập ma đô minh bạch liễu.
“Nhĩ môn cấp ngã lưu hạ!” Mộng quan sơn nhân khẩu trung thuyết trứ, thủ trung phiên nhất diêu, phiên thượng ma đầu hô khiếu nhi lai, trực hướng liễu trí tri hòa tha đích ý thành thân phác lai, liễu trí tri hòa ý thành thân dữ mộng quan sơn nhân chiến thành nhất đoàn, nhất thời gian, lưỡng phương đả đắc bất khả khai giao, tạm thời bảo trì liễu nhất cá bình thủ.
Lại vãng tinh bất giải vọng trứ thiên không, mê trận khai thủy ngõa giải, lại kế học đích mê trận bổn lai tựu bất thị nhất cá ngận cường đích trận pháp, gia thượng hựu thị thương xúc bố trí, lý an thái hòa hàn sung ngận khinh tùng đích phá khai liễu, nhi lại vãng tinh chính tại phát ngốc, đẩu nhiên gian, diện tiền toàn biến liễu, tự hồ thị kính diện bị đả toái, diện tiền xuất hiện lưỡng cá nhân, tha hoàn một hữu phản ứng quá lai, tựu bị lưỡng nhân chế trụ liễu.
“Nhĩ môn thị thùy, vi thập ma trảo ngã?” Lại vãng tinh khí phẫn địa trách vấn.
“Ngã môn thị thùy? Cáp cáp, ngã môn thị trảo nhĩ đích nhân, chân thị bất tri thiên cao địa hậu, cáo tố nhĩ dã phương, ngã môn thị mộng quan sơn nhân đích đồ đệ, lại kế học hòa liễu trí tri bị ngã môn sư phó khốn trụ, tưởng bất đáo nhĩ giá cá bất tri thiên cao địa hậu đích gia hỏa, bất cận một hữu bổn sự, nhi thả hoàn bất tri thâm thiển, phóng tâm, ngã môn một hữu hưng thú sát nhĩ, bất quá tá nhĩ nhất dụng.” Hàn sung tiếu đáo.
Lý an thái thuyết: “Giá cá gia hỏa, khủng phạ liên súc địa thuật đô bất hội, hoàn yếu ngã môn đái trứ, hảo liễu, bất yếu cân tha phế thoại, ngã môn cản khẩn đái tha quá khứ, sư phó khẳng định dụng tha lai uy hiếp na lưỡng cá gia hỏa, bức lưỡng nhân tựu phạm.”
Tha môn thuyết trứ, chuẩn bị đái lại vãng tinh tẩu, chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hoa, quần sơn tự hồ phân phân dũng hiện, lý an thái nhất kiến, thủ trung trừu xuất pháp khí phi kiếm, lập khắc giá tại lại vãng tinh đích bột tử thượng, chu vi hoàn cảnh hựu nhất thứ phát sinh liễu biến hóa, tha môn bị sùng sơn tuấn lĩnh vi trụ liễu.
Hàn sung dã trừu xuất liễu phi kiếm, tế khởi phi kiếm, nhất đạo bạch quang, phi xạ nhi xuất, khước đẩu nhiên đình trụ, lại kế học hiện xuất thân lai, giá bả phi kiếm tựu đình tại tha đích thân tiền, tái tế khán phi kiếm tịnh vị chân đích đình hạ lai, chính tại vãng tiền phi, tại phi kiếm diện tiền, tự hồ viễn cách quan sơn, phi kiếm đích tốc độ khước thị ngận khoái, đãn lộ đồ thái viễn, khán khởi lai tựu tượng đình tại không trung, giá tiêu chuẩn đích thị chỉ xích thiên nhai.
Lại kế học nhất tiếu, thân xuất thủ, tha nhất xuất thủ, tự hồ viễn cách vạn thủy thiên sơn, đãn tại nhất thuấn gian, khước thân quá liễu vạn thủy thiên sơn, nhất bả trảo trụ liễu phi kiếm, phi kiếm tại tha thủ thượng tránh trát, tha chỉ thị linh quang nhất thiểm, phi kiếm thượng linh quang mạn thượng, hàn sung nhất hạ tử thất khứ phi kiếm chi gian đích liên hệ.
“Bả tha phóng liễu!” Lại kế học thuyết đáo.
Lý an thái lãnh lãnh đích nhất tiếu, bả kiếm áp tại lại vãng tinh đích bột tử thượng: “Nhĩ bả kiếm phóng hạ, bất nhiên, ngã sát liễu tha!” Thuyết hoàn, dụng kính nhất áp, lại vãng tinh bột tử thượng xuất hiện liễu huyết ngân, lại kế học nhất trứu mi, lưỡng phương nhân cương tại đương tràng.
“Tiểu thúc, khoái cứu cứu ngã.” Lại vãng tinh khiếu đáo.
“Bả nhân phóng liễu, ngã phóng nhĩ môn tẩu!” Lại kế học khai khẩu thuyết đáo.
“Bất hành, nhĩ tiên nhượng khai, phóng khai trận thế, phóng ngã môn tẩu, ngã môn hội phóng liễu tha.” Lý an thái dã bất thối nhượng.
Hàn sung nhãn tình nhất chuyển, hảm đáo: “Tương ngã đích pháp khí hoàn cấp ngã.”
Lại kế học lãnh lãnh địa thuyết: “Bất hành, nhĩ môn tiên phóng nhân, ngã thuyết thoại toán sổ, phóng nhĩ môn tẩu.” Đối vu hàn sung đích khiếu hiêu, lại kế học lý đô bất lý, chỉ thị đối lý an thái thuyết đáo.
Lý an thái diêu diêu đầu, thuyết: “Ngã bằng thập ma tương tín nhĩ, hiện tại nhân tại ngã môn thủ thượng, nhất đán phóng liễu tha, nhĩ thực ngôn chẩm ma bạn?” (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( qidian. ), nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thỉnh đáo m.qidian. Duyệt độc. )
Duyệt độc đề kỳ:
Như quả đối tiểu thuyết liệt biểu tác phẩm nội dung hữu ý kiến, kiến nghị phát tống bưu kiện hoặc trạm nội tiêu tức cáo tố ngã môn!