Chính văn
Chính văn
Lại kế học tưởng liễu tưởng, thuyết: “Ngã phát hạ thệ ngôn, phóng khai tha, ngã phóng nhĩ môn tẩu, bất quá, nhĩ môn dã cấp ngã lập thệ, ngã nhượng khai liễu lộ, nhĩ môn dã yếu mã thượng phóng khai tha. ( hưng hán )”
Lý an thái tưởng liễu nhất hội, dĩ quá quyền hành, nhất giảo nha: “Hảo, nhĩ tiên lập thệ.”
Lại kế học lập thệ, chỉ yếu tha môn lập khắc phóng liễu lại vãng tinh, lại kế học tựu phóng tha môn tẩu, tùy tức đả cá nhất cá thủ ấn, thân dữ thiên địa tương ứng, nhất trận ba động khởi, phát hạ liễu thệ ngôn. Kiến lại kế học phóng thệ, lưỡng nhân dã tùy chi phát thệ, lại kế học kiến ba động khởi, hậu thối lưỡng bộ, quang ảnh nhất liễm, sùng sơn tuấn lĩnh tiêu thất, lý an thái tương lại vãng tinh vãng lại kế học thân biên nhất thôi, thuyết đáo: “Hảo, nhân giao cấp nhĩ, nhĩ bả hàn sung đích phi kiếm cấp tha.”
Lại kế học tương phi kiếm nhất phao, hàn sung liên mang tiếp trụ, nhất chuyển thân, lưỡng cá nhân phi khoái đích ly khai. Lại kế học tiều liễu nhất nhãn lại vãng tinh, lại vãng tinh giá thời hữu ta bất hảo ý tư, lại kế học thán liễu nhất khẩu khí: “Nhĩ cân tại ngã đích thân biên, ngã đái nhĩ tẩu, khứ khán khán chiến huống chẩm ma dạng?”
Lại kế học thuyết hoàn, thân thượng linh quang bả tha bao khỏa trụ, sùng sơn tuấn lĩnh hựu nhất thứ tại thân biên phiếm khởi.
Liễu trí tri hòa tha đích ý thành thân tại song chiến mộng quan sơn nhân, mộng quan sơn nhân đáo để thị hoàn hư tu sĩ, khai thủy thượng năng chi xanh, đáo liễu hậu lai, lưỡng cá nhân tựu thủ đa công thiếu, ý thành thân thổ xuất đích kiếm quang, nhi liễu trí tri dã hoán xuất thủy lam tinh, nhất lam nhất bạch, lưỡng đạo quang hoa khẩn khẩn hộ trụ thân thể, hảo tại liễu trí tri bất luận thu hồng kiếm, hoàn thị thủy lam tinh, đô thị phân hóa do tâm, luyện kiếm thành ti, nhất thời gian, mộng quan sơn nhân dã nã tha một hữu bạn pháp, đặc biệt thị công kích kỳ nhất cá, lánh nhất cá nhân khẳng định lai cứu, phối hợp đắc cực kỳ mặc khế, tha môn bổn lai tựu thị nhất cá nhân, chỉ bất quá tại ngoại biểu khán khởi lai thị nhị nhân. Tâm linh tương thông. Hoàn thả cộng hưởng tín tức. Mộng quan sơn nhân bất luận công kích thùy, tổng thị lánh nhất cá công tha tất cứu chi xử, nhất thời dã vô khả nại hà.
Tại lánh nhất biên, hình thế khước điệu liễu quá lai, vong thế tẩu đích tu vi tại minh diện thị hóa thần kỳ, nhi lưu vân hòa xích nham đô thị hóa thần kỳ tu sĩ, lưỡng nhân thiên thiên hựu thị kiếm tu, tịnh vị sử dụng thập ma thần thông. Nhất kiếm phá vạn pháp, tiệm tiệm đích vong thế tẩu lạc vu hạ phong, lưu vân hướng xích nham sử liễu nhất cá nhãn sắc, xích nham thủ quyết nhất chỉ, đốn thời kiếm quang như hoa nhất dạng trán phát, khẩn khẩn vi trứ vong thế tẩu, nhi lưu vân khước kiếm quang hợp nhất, như trùng thiên chi hồng, hướng trứ vong thế tẩu hướng trảm nhi khứ, vong thế tẩu nhất chấn thủ phiên. Ô quang di mạn, thác trụ lưu vân đích kiếm quang. Thùy dã một hữu phát hiện, nhất đạo ảm đạm đích kiếm quang tòng hạ phương nhất thiểm nhi một.
Vong thế tẩu một hữu phát hiện, tha hiện tại thị thủ đa công thiếu, nhãn tình vọng hướng mộng quan sơn nhân, mộng quan sơn nhân hiện tại minh hiển chiêm thượng phong, đãn dã bất thị nhất thời năng nã hạ liễu trí tri, nhân vi liễu trí tri hòa ý thành thân phối hợp mặc khế, tha bất do đắc trứ cấp, khước hốt lược liễu lưu vân na đạo ảm đạm đích kiếm quang, na đạo kiếm quang tịnh bất thị ảm đạm, căn bổn tựu khán bất kiến liễu, tiễu nhiên hướng vong thế tẩu tập khứ, đáo liễu tha thân ngoại tam xích, mê thần phiên đẩu nhiên ba động, hôi vụ mãnh nhiên phân khai, hảo tượng nhất bả vô hình đích lợi nhận phách khai.
Vong thế tẩu đại khiếu nhất thanh, thân ảnh bạo thối, thiên thiên hựu cấp xích nham đích vạn đạo kiếm ti triền đoạn, miễn cường hậu thối, thân biên linh quang thiểm hiện, dĩ kinh trì liễu, khước tại kiên đầu ai liễu nhất kiếm, huyết khước thành đạm đạm đích kim hồng sắc, khiếu đáo: “Vô hình kiếm!”
Cấp diêu phiên, tương kiếm khí phong liễu xuất khứ, lưu vân kiến nhất kiếm mệnh tha, chính tại cao hưng, khước phát hiện kiếm đích tiền tiến cực vi gian nan, đốn thời minh bạch, tha đích dĩ kinh bất đồng vu thường nhân, cường độ đề cao đáo bất khả tư nghị đích trình độ, chỉ nhất đạo, chỉ thâm nhập nhất thốn tả hữu, tiện bị tha phong liễu xuất khứ.
Vong thế tẩu phụ thương, mộng quan sơn nhân nộ liễu, nhất bãi phiên, liễu trí tri diện tiền đốn thời yên vân đại tác, phiên âm hỏa oanh nhiên tạc khai, nhất thời gian, nhãn tiền bích diễm hoành phi, hoàn toàn khán bất kiến mộng quan sơn nhân, liễu trí tri hòa ý thành thân bổn năng đích hậu thối, khẩn tiếp trứ, vong thế tẩu thủ thị phiên dã bích quang đại tác, chuyển nhãn gian liên thành nhất phiến, bức đắc lưu vân các xích nham dã vãng hậu phiêu khứ.
Lưu vân hòa xích nham thối hậu kỉ bộ, kiếm quang nhất thịnh, cương tưởng sát quá khứ, bích hỏa chi, truyện lai kiệt kiệt đích quái khiếu thanh, liễu trí tri nhất trứu mi, nhi lưu vân hòa xích nham khước diện sắc đại biến, bất hảo, lưỡng nhân cố bất thượng thương địch, kiếm quang như ti bàn đích diên thân xuất khứ.
Liễu trí tri bất tri đạo thập ma hồi sự, đẩu nhiên giác đắc tâm cảnh linh đại tác, đầu đỉnh chi thượng, thăng khởi liễu bích thủy vân quang mạt, thủy quang nhất hiện, đại giang hư ảnh hiện, hướng hạ thùy khứ, hộ trụ tự kỷ hòa ý thành thân, tái kiến bích hỏa chi, tự như phiên cổn đích bích lãng nhất dạng, gian vô sổ đích lục du du đích hỏa xà hướng chúng nhân chỉ phác quá lai.
Chúng nhân vi vi văn đáo nhất cổ tinh vị, bất cấm đầu vi vi phát hôn, chúng nhân nhất kinh, cản khẩn bế tức, hỏa xà dĩ đáo, trùng chàng tại chúng nhân hộ thể thần quang thượng, liễu trí tri chỉ cảm đáo nhất cổ lực lượng liên miên bất tuyệt, kỳ hoàn đái hữu nhất chủng hủ thực tính, ô uế chúng nhân đích bảo quang, bất quá, hiện tràng chúng nhân đô thị nhất đại cao thủ, đảo một hữu pháp bảo thụ tổn.
Khẩn tiếp trứ, bích hỏa chi, hiện xuất nhất cá cự đại đích khô lâu đầu, trương khai đại chủy, hi đích nhất thanh, tòng khẩu bôn dũng nhi xuất, khước thị như thủy đích bích hỏa, nhất ly khai tha đích khẩu, hóa tác thiên kỳ bách quái các chủng các dạng độc vật, cương hình thành, lưu vân hòa xích nham đích như ti đích kiếm quang dĩ đáo, chuyển nhãn tương tha đâu trụ, tha khước bào hao liễu nhất thanh, oanh nhiên bạo khai, nhi liễu trí tri đích bích thủy vân quang mạt khước ba động bất dĩ, nhất điều đại xuyên, tự hồ bị cuồng phong quyển khởi, ba lãng thao thiên.
Cản lai đích lại kế học chính hảo khán đáo giá nhất mạc, tha lập liễu hạ lai, nhi tha thân biên đích lại vãng tinh khước trương đại liễu chủy ba, ngốc ngốc vọng trứ giá tráng quan đích nhất mạc, bích hỏa liên thiên, tại bạo tạc chi, tự hồ thượng càn vân tiêu.
Xích nham hòa lưu vân kiểm sắc phát bạch, thân thượng y sam xuất hiện phá tổn, đình tại không, suyễn trụ thô khí, nhi liễu trí tri hòa tha đích ý thành thân, do vu toàn lực phòng thủ, đảo một hữu thụ đa đại đích ảnh hưởng, bích hỏa tán khứ, không không không như dã, mộng quan sơn nhân khước sấn cơ tẩu liễu.
Kỉ cá nhân diện diện tương thứ, bổn lai tha môn tương kế tựu kế, liễu trí tri tâm tưởng, tập tứ danh hóa thần tu sĩ, đương nhiên, kỳ lưỡng nhân thị tha, đối phó mộng quan sơn nhân nhất nhân, tuy nhiên tha dã hữu phân thân, đãn tất cánh thị hóa thần, hoàn hữu mộng quan sơn nhân, tuy thị hoàn hư, đãn bị thục sơn kỉ phái truy cản đắc như tang gia chi khuyển, liễu trí tri tập tứ vị hóa thần chi lực, một tưởng đáo, hoàn thị nhượng mộng quan sơn nhân lưu điệu, bổn lai dĩ vi, năng tương vong thế tẩu, dã tựu thị mộng quan sơn nhân hóa thân càn điệu, hảo đích thoại, năng cấp mộng quan sơn nhân trọng sang, đãn kết quả khước bất như nhân ý.
Liễu trí tri ý thành thể quy thân, hướng lưu vân hòa xích nham đạo tạ: “Đa tạ lưỡng vị tiền bối tương trợ, tuy nhiên nhượng mộng quan sơn nhân bào liễu, đãn dã túc cú nhượng tha tang đảm.”
Lưu vân diêu đầu thuyết: “Một hữu tưởng đáo mộng quan sơn nhân như thử nan triền, khán lai ngã môn tiểu khán liễu tha.” Xích nham dã điểm đầu xưng thị.
Liễu trí tri khổ tiếu thuyết: “Mộng quan sơn nhân tha thị hoàn hư tu sĩ, cảnh giới thượng thiên nhiên áp trứ ngã môn, tuy thuyết tranh đấu bất toàn thị cảnh giới sở quyết định, đãn tha đích đạo hành bỉ ngã môn cao, giá nhất điểm vô pháp phủ nhận, kim hậu hoàn yếu ngưỡng trượng kỉ vị tiền bối.”
“Nhĩ yếu phát hiện mộng quan sơn nhân đích tung tích, nhĩ tựu lai trảo ngã môn hảo liễu, mộng quan lão ma tha dĩ vi đóa tại nhân gian tựu khả dĩ đóa quá nhất kiếp, giá thị tố mộng.” Xích nham hận hận địa thuyết đáo.
Kiến mộng quan sơn nhân dĩ tẩu, lưỡng nhân dã hướng liễu trí tri đẳng nhân cáo từ, liễu trí tri hòa lại kế học dã cung tống lưỡng nhân, mục chú tha môn tẩu viễn, liễu trí tri tài hồi quá đầu, đối lại kế học thuyết: “Giá thứ mộng quan sơn nhân thiết phục, đa khuy lại huynh cơ cảnh, mộng quan sơn nhân chân thị âm hồn bất tán a, khả tích ngã môn hiện tại một thời gian cân tha tương đấu.”
Lại kế học thán liễu nhất khẩu khí: “Hảo tại mộng quan sơn nhân lai đáo thế gian, cật liễu kỉ thứ khuy, mục tiền hành sự hảo tượng dã khai thủy tuân thủ thế gian đích quy củ, tạm thời chỉ hảo như thử.” Thuyết hoàn, trừng liễu nhất nhãn tại nhất bàng đích lại vãng tinh.
Liễu trí tri tiếu đáo: “Bất yếu quái tha, thị ngã môn khảo lự bất chu, tương tha lưu tại na lí.”
“Tha yếu bất cân lai, ngã dã bất hội phân tâm, hồi đầu khứ cứu tha, na lưỡng cá tiểu, lý an thái nã tha lai uy hiếp ngã, ngã một hữu kỳ tha bạn pháp, chỉ hảo bả lý an thái cấp phóng liễu.” Lại kế học thuyết đáo.
“Hảo liễu, nhĩ giá biên sự tình xử lý đắc dã soa bất đa liễu, loan đầu phái bất quá thị nhất cá địa sư môn phái, tha môn án đạo phái lai thuyết, bất quá thị dụng, nhi nhĩ khước thị tẩu đáo liễu giá cá đích địa bộ, nhĩ đích tu hành dĩ siêu việt liễu loan đầu phái, một hữu tất yếu vi nhất điểm tiểu sự, cân tha môn thái quá vu kế giác.” Liễu trí tri khuyến đáo, tri đạo giá thứ sự đối lại gia danh thanh thị nhất cá đả kích, bất quá loan đầu phái bất quá lạc tỉnh hạ thạch, nhi vương nhất nhãn cư lại kế học thuyết, tịnh bất thị loan đầu phái đích nhân, chỉ thị nhất cá tán nhân, căn bổn một hữu tu hành nhập môn, cận bằng nhất trương chủy, nhi lại vãng tinh khước thị kiến lợi vong nghĩa, giá kiện sự soa liễu, nhượng lại kế học ngận thị úc muộn.
“Thuyết đích dã thị, danh thanh kiến lập ngận nan, khước bại khởi lai dung dịch.” Lại kế học hựu trừng liễu lại vãng tinh nhất nhãn, lại vãng tinh dã thị mãn kiểm thông hồng.
“Sự tình một hữu đáo na cá trình độ, giang hồ chi, tương hỗ khuynh yết đích sự thái đa liễu, lại gia danh thanh bất thị nhất nhị thứ thất ngộ sở năng tồi hủy đích, bất yếu giới ý, tái thuyết, nhĩ dĩ kinh đáo liễu giá cá tằng thứ, biệt nhân động nhĩ lại gia, khước thị mã nghĩ hám thiết thụ, chỉ yếu nhĩ hòa nhất ta lại gia tiền bối vô sự, lại gia thuyết bất hội đảo.” Liễu trí tri tiếu đáo.
“Bất thác, chỉ ngã lại kế học tại, na cá phong thủy môn phái khả dĩ áp quá lại gia.” Lại kế học đích tự luyến hựu nhất thứ phát tác, bất quá tha thuyết đích dã thị thật tình, giang hồ chi, chỉ yếu gia tộc cao thủ tại, kỳ tha đô thị giả đích.
“Hảo liễu, ngã dã cai hồi khứ liễu, ước chiến tử vân đảo thời gian dã khoái liễu, hoàn hữu nhị tam cá nguyệt, ngã dã cai tĩnh hạ tâm lai, tiềm tu nhất đoạn thời gian, tuy bất năng hữu đại đích tiến bộ, chỉ yếu hữu tiến bộ, tựu kỉ suất đại nhất điểm.” Liễu trí tri thuyết hoàn, cử thủ hướng lại kế học hòa lại vãng tinh cáo từ.
Lại kế học dã củng thủ tương tống, nhãn kiến trứ liễu trí tri thân ảnh tiêu thất, lại kế học hồi quá đầu lai, đối lại vãng tinh thuyết đáo: “Ngã môn dã hồi gia, nhĩ đắc hảo hảo phản tư, hồi gia lĩnh phạt.”
“Năng bất năng bất lĩnh phạt?” Lại vãng tinh ai cầu đáo.
“Bất thị ngã thuyết liễu thác, nhĩ giá thứ bất vấn đối phương thị thùy, tùy ý hòa quan phương quải thượng liên hệ, tối ly phổ đích thị, cư nhiên đồ tiếp thủ, hựu bất tra thanh sở tình huống, giá thứ tố sự phạm liễu kỉ đại kỵ, phong thủy tựu thị tại quá khứ, dã kỵ dữ quan phương trực tiếp đả giao đạo, hà huống thị kim thiên. Nhĩ đích tu hành hựu bất túc, thiên thiên kiến lợi vong nghĩa, hảo tại lại gia quan hệ bỉ giác quảng, tài năng bảo trụ nhĩ, nhĩ hoàn tưởng bất lĩnh phạt!” Lại kế học tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha. (.. )