Ba nội sưu tác
Sưu tiêu thiêm
Cộng hữu 1 hiệt
Hồi phục thiếp:1
Đệ tứ quyển long xà khởi lục 106. Bại bát kỳ, hồng trần tự hữu pháp độ tại
Thư hữu quần 290313066
Cách vật cận kỳ nhị thập chương liên tái liên tiếp:
Canh tân thiếp cấm chỉ liên tục sáp lâu, nhất thiếp trung sáp lâu tam thứ giả phong cấm nhất thiên, nghiêm trọng giả lạp hắc hội viên
Giá lí thị vĩ đại đích ba, tân nhân liễu giải bổn ba tòng thử thiếp khai thủy:
Điểm kích công chúng chương tiết tăng gia hoạt dược độ
Giáo trình chỉ nam tác vi phi vip, như hà chi trì cố sơn đại đại tân thư
Song phương đô tại chiêu thức trung tàng liễu hậu chiêu, bất quá bát kỳ đích hậu chiêu bị sở phượng ca phá khứ, nhi sở phượng ca đích hậu chiêu khước tương bát kỳ đích y phục tê liệt, đãn bát kỳ đích ngận cường hoành, cận cận tê liệt liễu bát kỳ đích y phục, bát kỳ liên cật liễu kỉ cá khuy, thị nê nhân đô hội mạo hỏa, hà huống bát kỳ tại hoa hạ toán thị nhất cá đại yêu, tựu thị tại đông doanh, đường đường đích nhất tôn thần, khước tiếp liên cật khuy, tha chung vu tê hạ đích kiểm bì, nhất thanh trường khiếu, thân chu đích không gian trung dũng xuất liễu liệt độc hòa độc thủy, nhất điều bát đầu đại xà bàn tại kỳ trung, bát cá đầu xà khẩu đại trương, thân hình biến đắc cao đạt sổ thập trượng, bát đầu như đồng tiểu sơn nhất dạng, khẩu trung phún thổ trứ độc yên độc thủy, hướng trứ sở phượng ca chỉ giảo quá lai.
Sở phượng ca dữ tha nhất bỉ, vi bất túc đạo, khán trứ bát cá đại đầu hướng tự kỷ giảo lai, sở phượng ca tiếu liễu, tịnh một hữu thập ma động tác, hảo tượng tại đẳng tha giảo quá lai, bát kỳ vi vi nhất lăng, tha bất minh bạch sở phượng ca thị thập ma ý tư, bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tựu thị nhĩ thị tinh kim đả đích thân thể, ngã giá nhất khẩu, tiêu kim dung thiết, căn bổn bất phạ nhĩ ngoạn hoa chiêu, nhĩ dĩ vi nhĩ thị tôn ngộ không, bát kỳ thiên bất tín giá cá tà, song xỉ nhất hợp, cư nhiên thập ma dã một giảo đáo, bất đối, hữu nhất cá tiểu đông tây, thái tiểu, bát kỳ soa điểm bả tha cấp hốt lược liễu.
Nhất cổ nguy hiểm đích cảm giác tại khẩu trung sản sinh, bát kỳ hoàn một hữu hồi quá thần, oanh đích nhất thanh bạo khai liễu, nguyên lai thị nhất lạp lôi châu, bạo tạc uy lực tuy nhiên cường đại, đãn bát kỳ đích xà đầu hoàn chân thị ngoan cường, cư nhiên một hữu tạc liệt, bất quá hữu kỉ khỏa tiêm duệ đích xà nha khước bị băng đoạn liễu, mãn chủy đích huyết tinh vị, chỉnh cá đại đầu thượng, lôi châu bạo tạc sản sinh đích lam bạch điện quang du tẩu bất định, khẩu lí diện đích xà tín bị tạc đắc thất linh bát lạc, kim hồng sắc đích huyết dịch mãn chủy đô thị.
Nguyên lai, sở phượng ca tảo tựu tị khai liễu, dĩ nhất lạp lôi châu. Hóa thành tha đích hình tượng. Bát kỳ nhất cá bất lưu thần. Nhất khẩu giảo tại lôi châu thượng, đương thời lôi châu bạo phát, bát kỳ dã thị liễu đắc, liên khẩu trung đô luyện thành đích đồng nha thiết xỉ, bất quá, lôi châu tựu thị lôi châu, cường đại đích bạo tạc dã cú bát kỳ thụ đích.
Bát kỳ nhất hạ tử bị bạo tạc lộng mộng liễu, tuy nhiên tha bát cá não đại. Nhi thả mỗi cá não đại như đồng tiểu sơn nhất dạng, đãn thị, kịch liệt đích đông thống hoàn thị lệnh tha nhãn tiền nhất hắc, giá thị thân thể tự động tác xuất đích phản ứng. Tựu tại giá thời, tha tâm trung mãnh nhiên jǐng chung đại tác, nhất đạo kiếm quang bằng không xuất hiện, sở phượng ca thân kiếm hợp nhất, trực hướng tha đích na cá thụ thương đích não đại trảm khứ.
Tha vong hồn giai mạo, thân thể cấp kịch súc tiểu, hi vọng năng đóa quá nhất kiếp. Dã cai tha phản ứng cập thời, đãn sở phượng ca đích nhất kiếm bất thị na ma hảo đóa đích. Giá nhất kiếm khước tương tha đích xà cảnh tước khai liễu nhất đại bán, tuy nhiên đầu một hữu điệu hạ lai, bất quá hoàn hữu nhất ta bì cốt liên trứ, đông đắc tha ti ti khiếu khiếu trứ, nhất kiếm tẩu thiên, sở phượng ca tại không trung nhất cá bàn toàn, thử thời, bát kỳ phản ứng quá lai, tha tái dã quản bất liễu tử vân đảo đích sự, thân thể súc tiểu đáo chỉ đích trượng hứa đại tiểu, hồn thân khỏa trứ phong vũ lôi điện, hoàn hữu thuyết bất thanh đạo bất danh đích chủng chủng độc thủy, nhất trận phong hướng lai lộ đào khứ.
Nhất biên đào, nhất biên bất trụ hữu huyễn ảnh xuất hiện, nhất cá cá phân thân hướng bất yếu mệnh đích hướng tứ hạ tán khứ, mãn không đô thị đào mệnh đích bát kỳ, sở phượng ca nhất lăng, tha một hữu tưởng đáo bát kỳ tựu giá dạng đào liễu, vọng trứ mãn không đích bát kỳ đích ảnh tử, sở phượng ca bất cấm lộ xuất liễu hảo tiếu, tuy nhiên giá ta huyễn ảnh tha chỉ yếu nhất ngưng thần, tựu năng phân biện xuất lai, bất quá sổ lượng thái đa, túc túc hữu kỉ thập cá chi đa, hữu hứa đa hoàn thị cụ hữu bát kỳ đích khí tức.
Sở phượng ca thủ nhất huy, kim long kiếm quang hoa nhất đạo kim quang, tấn tốc tương bát kỳ sở hóa phân thân quyển trụ, hoàn hữu bất thiếu bát kỳ đào điệu liễu, kim quang như hoàn, hướng trung gian thu súc, bát kỳ nhất cá cá hiện xuất nguyên hình, cư nhiên thị nhất tích tích bát kỳ đích tiên huyết, chung vu hối thành nhất đoàn, kim hồng đích huyết dịch chi trung, tự hồ trung hữu nhất điều điều vô hình đích xà tại thoán động, kỳ trung uẩn tàng trứ kinh nhân đích năng lượng. Khán lai, bát kỳ thị dụng đích tích huyết phân thân chi thuật, giá chủng pháp thuật soa nhất điểm đích tu sĩ, căn bổn bất năng phân biện chân giả, nhân vi mỗi nhất phân thân trung đô hữu nhất dạng đích khí tức.
Sở phượng ca chính đẳng thôi động kiếm quang, tương chi luyện hóa, hốt nhiên tưởng khởi nhất sự, tòng thân thượng đào xuất nhất cá ngọc bình, thủ chỉ trứ giá đoàn tiên huyết, tương tha trang nhập bình trung, tùy thủ họa liễu đạo phù, tương giá đoàn tiên huyết trấn áp khởi lai.
Tố hoàn giá nhất thiết, bát kỳ tảo tựu bào liễu một ảnh liễu, sở phượng ca tài tòng không trung hạ lai, hàng lạc tại long vị y đích thân biên, long vị y thi lễ thuyết: “Kiến quá đạo hữu, tưởng bất đáo đạo hữu công hành đáo liễu giá chủng bất khả tư nghị đích địa bộ, nhĩ dã thị vi ước chiến nhi lai?”
“Liễu trí tri na tiểu tử dữ ngã tố liễu bút mãi mại, tha thuyết ước chiến phạ đông doanh nhân sáp thủ, tối phạ bát kỳ sát xuất, ngã một hữu bạn pháp, chỉ hảo đáp ứng tha, ám trung chiếu ứng tha, nhĩ dã thị ứng na tiểu tử chi yêu lai thử?” Sở phượng ca thuyết đáo.
“Liễu đạo hữu liêu đáo hội hữu nhân đảo loạn, tiện yêu thỉnh liễu ngã lai thử địa tọa trấn, như quả một sự, ngã tựu bất lộ xuất, bất quá, tha liêu đáo ngoại nhân, khước một hữu liêu đáo tử vân cung hội tại giá quan đầu hiện thân, tha bị quyển nhập kỳ trung, ngã tại ngoại quan sát liễu nhất phiên, phát hiện thử trận bất thị ngã sở năng phá trừ, bất tri đạo đạo hữu khả hữu phương pháp giải trừ?” Long vị y bất giác quan tâm liễu trí tri thị phủ ngộ đáo nguy hiểm.
Sở phượng ca bất giác khổ tiếu đáo: “Ngã đối trận pháp nhất đạo, chỉ thị lược hữu thiệp cập, tịnh bất tinh thông, thử trận ẩn nhập hư không, như quả khốn trụ liễu ngã, ngã hữu tín tâm phá trận nhi xuất, đãn đối thử trận một hữu bạn pháp.”
Sở phượng ca đích thuyết pháp ngận giản đan, tha đích phá trận nhi xuất, bất quá thị y trượng tha đích tu vi cường hành phá xuất, yếu nhượng tha tại hư không trung trảo dã trận pháp, phá trừ tha, khước bất thị tha sở thiện trường.
Long vị y đối thử bất cảm đáo ý ngoại, tương nhãn tình khán hướng sổ lí chi ngoại đích mộng quan sơn nhân, thuyết: “Đạo hữu, na thị mộng quan sơn nhân, bàng biên thị tha đích phân thân vong thế tẩu, yếu bất yếu bả tha cản khởi?”
“Tha tựu thị mộng quan sơn nhân, ngã hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo, bất quản tha thị ma hoàn thị thần, chỉ yếu tha năng vi quốc gia hiệu lực, ngã tựu bất truy cứu, ngã ngận tảo chi tiền tựu tri đạo liễu mộng quan sơn nhân, tha thị tòng động thiên trung xuất lai, ngã lưu hạ tha tựu thị vi liễu khiên thiệp động thiên trung đích nhân, kí nhiên kiến đáo, na tựu đàm nhất thứ. Đạo hữu thỉnh sảo đẳng.” Sở phượng ca khả bất quản tha thị thùy, tha dĩ trạm tại giá cá thế giới đỉnh phong, căn bổn bất cụ phạ thùy, thuyết hoàn chi hậu, dã bất phi khởi, trực tiếp đạp ba nhi hành.
Mộng quan sơn nhân kiến sở phượng ca đại triển thần uy, bại liễu bát kỳ, tâm trung ám kinh, giá dạng đích nhân, tựu thị tại động thiên chi trung, dã thị đỉnh tiêm cao thủ, thậm chí năng tố đáo vô địch, chẩm ma hội tại thế tục gian, kiến tha hòa long vị y thuyết liễu kỉ cú thoại, mại bộ hướng tự kỷ nhi lai, tâm bất do đắc đề liễu khởi lai.
Kiến sở phượng ca tự hồ một hữu địch ý, tâm trung khước bất cảm đại ý, tu hành đáo liễu tha môn giá cá cảnh giới, nhất phương diện tương tín tự kỷ đích trực giác, lánh nhất phương diện, hựu bất tương tín tự kỷ trực giác, cao thủ hữu thái đa kỹ xảo ẩn tàng tự kỷ đích địch ý, tha ám trung tố hảo chuẩn bị, ngoại biểu khước thị nhất phó phóng tùng đích dạng tử.
Sở phượng ca tẩu đắc ngận khoái, tại thủy diện thượng, tha y cựu sử dụng liễu súc địa thuật, sổ bộ chi gian, tiện lai đáo liễu mộng quan sơn nhân chi tiền, tại ly tha thập trượng tả hữu, tha đình hạ liễu cước bộ: “Nhĩ thị mộng quan sơn nhân?”
“Bất thác, ngã tựu thị, nhĩ thị thế gian tu giả khẩu trung đệ nhất cao thủ sở phượng ca?” Mộng quan sơn nhân dã bất khiếp tràng, trực thị sở phượng ca.
“Thị ngã, đệ nhất cao thủ đàm bất thượng, na bất quá thị nhân sĩ ái, nhĩ tự xuất liễu động thiên, ngã tựu chú ý đáo nhĩ, tịnh thả tri đạo nhĩ hòa thục sơn đẳng phái tịnh bất hòa, ngã bất quan tâm nhĩ môn chi gian đích sự, ngã chỉ vấn nhĩ nhất cú, nguyện ý vi quốc gia phục vụ mạ?”. Sở phượng ca khai môn kiến sơn đích thuyết đáo.
Giá cá đại xuất mộng quan sơn nhân đích ý ngoại, sở phượng ca tiền lai cư nhiên chiêu lãm tha, nhi thả ngận trực tiếp, sở phượng ca tại nội tâm đối động thiên trung đích các đại phái tịnh một hữu đa đại hảo cảm, đãn thân xử cao vị, dã bất tiện thuyết ta thập ma.
Mộng quan sơn nhân hãm nhập trầm tư chi trung, tha lai đáo thế gian, thụ đáo kỉ cá đại phái truy sát, tuy nhiên trượng trứ tha tu vi tinh thâm, mỗi thứ đô thị hữu kinh vô hiểm, đãn dã lệnh tha đầu đông, tha tại giá cá thời gian, bất cấm động tâm, thị bất thị gia nhập quốc gia cơ quan, na ma tha tựu thị hợp pháp công dân, đãn chuyển niệm nhất tưởng, nhất đán gia nhập quốc gia cơ quan, khủng phạ tòng thử thâm nhập hồng trần, mộng quan sơn nhân khả một hữu tín tâm bất thụ hồng trần sở nhiễm, tha khả một hữu tín tâm năng tòng hồng trần trung thoát thân, vu thị diêu diêu đầu.
“Nhĩ môn giá ta sở vị tu hành chi nhân, nhất thân công phu, khước bất nguyện triêm nhiễm thế sự, bất tri nhĩ môn bổn thân tại thế thượng sở dụng đích nhất thiết, giai thị nhĩ môn khán bất khởi đích phàm nhân sinh sản, ly khai liễu phàm nhân, nhĩ môn năng càn ta thập ma? Bất nguyện gia nhập ngã môn chi trung, nhĩ tố cá ngã môn biên ngoại nhân viên như hà? Thế gian nhất thiết, giai hữu pháp độ, ngẫu nhĩ yếu việt quyền, như quả gia nhập biên ngoại nhân viên, chỉ yếu nhĩ bất quá phân, ngã môn giai đương khán bất kiến.” Sở phượng ca thối liễu nhất bộ.
Mộng quan sơn nhân y nhiên diêu đầu: “Đạo hữu đích hảo ý ngã lĩnh liễu, chỉ bất quá ngã lai đáo thế gian bách bất đắc dĩ, đạo hữu tựu bất tất khuyến liễu.”
Sở phượng ca kiến tha ý dĩ quyết, đạm đạm địa thuyết đáo: “Nhân các hữu chí, kí nhiên như thử, nhĩ yếu ký trụ, tại thế gian, hữu thế gian pháp độ, hoa hạ quốc nội, tu hành nhân dã bất lệ ngoại, quốc gia pháp luật cao vu nhất thiết, nhĩ hảo tự vi chi.”
“Đạo hữu thỉnh lưu bộ.” Mộng quan sơn nhân thuyết đáo, sở phượng ca đình hạ cước bộ, mộng quan sơn nhân vấn đáo: “Hoa hạ quốc nội như thử, quốc ngoại ni?”
“Quốc ngoại, na khả tựu bất thị ngã môn quản đích, dữ hoa hạ giao hảo đích quốc độ, như quả nhĩ tố đích quá phân, đồng dạng yếu truy cứu, như quả bất tại thử lệ, hoa hạ bất truy cứu, tha quốc thị phủ truy cứu, tựu bất thị ngã quản đích liễu.” Sở phượng ca thuyết trứ, mại bộ dĩ ly khai, một hữu tất yếu thời tái đa thuyết, bất tượng nhất bàn nhân, tu hành nhân hữu tự kỷ đích tư tưởng, tha như quả bất tưởng tố đích sự, cường bách thị một hữu dụng đích, đặc biệt thị đối vu mộng quan sơn nhân giá dạng đích cao thủ.
Mộng quan sơn nhân vọng trứ sở phượng ca đích bối ảnh, thán liễu nhất khẩu khí: “Tha bất phạ hồng trần xâm nhiễm mạ?”. Hựu điều quá đầu, khán trứ vong thế tẩu, hựu thán liễu nhất khẩu khí: “Ngã môn tẩu! Sở phượng ca tại thử, một hữu ngã môn đích cơ hội, hoàn thị tẩu.”
Thuyết hoàn chi hậu, độn quang nhất khởi, lưỡng nhân ly khai, tuy nhiên hữu ta bất xá, đãn tha hoàn thị hào bất do dự tẩu liễu.
Sở phượng ca tuy một hữu diện đối trứ tha môn, tha môn đích động tĩnh khước thị nhất thanh nhị sở, kiến tha môn tẩu liễu, kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu ý, hồi đáo long vị y đích thân biên, long vị y kiến tha hồi lai, vấn đáo: “Như hà?”
“Tha bất khẳng, bất quá ngã cáo giới liễu tha, hồng trần tự hữu hồng trần đích pháp độ, thính bất thính, na tựu khán tha liễu.” Sở phượng ca tiếu đáo. (……)
Đại yêu thần nhất dạng đích cáp mô, truyện thuyết trung đích, đái thượng tiểu yêu, thuận đái triệu hoán nhân yêu chí tôn
Thu khởi hồi phục
Cộng hữu 1 hiệt
Hồi phục thiếp:1
Hoàn một hữu bách độ trướng hào? Ba hữu nhiệt ngoạn du hí bài hành
Nhiệt độ: 792810
Nhiệt độ: 465192
Loại hình: Mô nghĩ kinh doanh
Nhiệt độ: 229100
Loại hình: Hưu nhàn cạnh kỹ
Nhiệt độ: 181192
Nhiệt độ: 166876
Loại hình: Hưu nhàn cạnh kỹ
Nhiệt độ: 73416
Loại hình: Mô nghĩ kinh doanh
Nhiệt độ: 66880
Nhiệt độ: 31538
Nhiệt độ: 30886
Loại hình: Hưu nhàn cạnh kỹ
Nhiệt độ: 26696
Vi hưng thú nhi sinh, thiếp ba canh đổng nhĩ! Hoặc