Ba nội sưu tác
Sưu tiêu thiêm
Cộng hữu 1 hiệt
Hồi phục thiếp:1
Đệ tứ quyển long xà khởi lục
Thư hữu quần 290313066
Cách vật cận kỳ nhị thập chương liên tái liên tiếp:
Canh tân thiếp cấm chỉ liên tục sáp lâu, nhất thiếp trung sáp lâu tam thứ giả phong cấm nhất thiên, nghiêm trọng giả lạp hắc hội viên
Giá lí thị vĩ đại đích ba, tân nhân liễu giải bổn ba tòng thử thiếp khai thủy:
Điểm kích công chúng chương tiết tăng gia hoạt dược độ
Giáo trình chỉ nam tác vi phi vip, như hà chi trì cố sơn đại đại tân thư
“Một hữu liễu” tống kỳ kỳ quái khán liễu liễu trí tri nhất nhãn, bất phóng tâm hựu gia liễu nhất cú: “Cư ngã sở tri, một hữu kỳ tha công năng, bất quá, ngã dã bất năng xác định.”
Liễu trí tri hãm nhập trầm tư chi trung, giá chủng trận pháp kí nhiên khiếu thiên lí hộ đình trận, hữu nhất chủng pháp thuật dã khiếu thiên lí hộ đình, giá thị nhất chủng súc địa thuật, cân thử trận hữu hà quan hệ? Liễu trí tri tự phát vị phát, cước sĩ liễu khởi lai, tựu yếu nhất cước đạp xuất, tha cước hạ không gian tự hồ tại phát sinh biến hóa, tha ngạnh sinh sinh tại đình hạ cước bộ, nhất chỉ cước hoàn tại không trung, tha tại giá nhất khắc cảm đáo nhất chủng vi lược đích lực đạo tại tha tương yếu mại xuất nhất bộ thời, đột nhiên tác dụng vu tha đích cước hạ, tha đích thân thể đốn thời như sơn nhất dạng, đãn na cổ lực đạo khước tương tha đích thân thể vãng hậu di, ngận tiểu, bất lưu ý căn bổn phát hiện bất liễu, nhi thả, tựu thị hữu giác sát, nhân dã vãng vãng nhận vi giá thị cước tự kỷ đái hữu đích.
Cảm ứng trứ giá cổ lực đích biến hóa, liễu trí tri kinh dị địa phát hiện, giá cổ lực kỉ hồ thị toàn phương vị đích, giá thị nhất cá quái dị đích cảm giác, tự hồ hòa nhật thường kinh nghiệm tương đáo mâu thuẫn, tha hoãn hoãn địa thu hồi liễu không trung cước, tha minh bạch liễu, giá lí đích nhất thiết bị nhất chủng lực lượng nữu khúc, nhân lạc tại kỳ trung, nhi bất giác kỳ dị.
Hốt nhiên chi gian, liễu trí tri oai oai tà tà đích mại xuất nhất bộ, khán tự ngận tiểu đích nhất bộ, khước xuất hiện tại cự chúng nhân hữu thập trượng cự ly, chúng nhân nhất lăng, tống kỳ thuyết: “Liễu lão đệ, nhĩ nan đáo trảo đáo liễu phá trận đích phương pháp?”
Liễu trí tri diêu diêu đầu, thuyết: “Ngã tịnh bất tri đạo giá chủng phương pháp năng phủ xuất trận, chỉ thị thí nhất thí.” Thuyết hoàn, thân thể hựu oai oai tà tà mại xuất, thân thể dã biến hư, đẳng tha xuất hiện, dĩ đáo xuất hiện tại cự chúng nhân hữu tam thập trượng đích địa phương, bất quá, tha tịnh một hữu trực tiếp tẩu hướng cung điện, nhi thị tà trứ tẩu hướng đích chính môn.
Chúng nhân tinh thần nhất chấn. Nhãn tiền nhất hoa, xuất hiện tại nhất sở cung điện chi trung, liễu trí tri dã nhất dạng, liễu trí tri bất cấm nhất lăng, tha một tố thập ma. Chẩm ma xuất hiện tại cung điện chi trung? Chúng nhân khước dĩ vi thị liễu trí tri sở vi, chính tưởng hướng liễu trí tri hạ hỉ, vân mộng tiên tử đái trứ kinh hỉ đích thanh âm hưởng liễu khởi lai: “Lan nhi, thị nhĩ!”
Chúng nhân mục quang tề xoát xoát hướng trứ na cá phương hướng khán khứ, việt không lan tiếu sinh sinh trạm tại na nhi, kiến đáo tha đích sư phó, tiên hướng tha đích sư phó thi lễ, tiếp trứ hựu hướng chúng nhân thi lễ, chúng nhân giá tài tri đạo, bất thị liễu trí tri tương chúng nhân đái liễu tiến lai. Nhi thị việt không lan tương chúng nhân nhiếp nhập điện trung, tái khán việt không lan diện tiền, nhất cá viên kính đích huyền phù tại tha đích diện tiền, lí diện tẩu mã đăng tự đích hoán trứ tràng cảnh, các chi đội ngũ hãm nhập quý thủy độn nhất trận trung. Chính tại khổ khổ tầm trảo xuất lộ.
Liễu trí tri nhất vấn. Chúng nhân giá tài tri đạo việt không lan đích kinh quá, việt không lan dĩ mặc long kiếm dữ thôi tú oanh tương đấu, mặc long kiếm điều động thủy lực, vô ý gian dữ tử vân cung thủy mẫu lưu hạ cấm pháp sản sinh liễu kỳ minh, nhất hạ tử tương tha lạp nhập kỳ trung, thủy mẫu nhất đại đại năng, tại nhân gian thời, dĩ thị siêu việt liễu nhân gian tằng thứ, tha bố trí đích cấm pháp, tại tu hành cường thịnh thời đại đô bất năng bị phá giải. Tựu thị lịch kinh thời quang lưu chuyển, hiện tại tu chân khả dĩ thuyết dĩ tiến nhập đê cốc, chúng nhân như hà năng phá, chỉ hành nhãn tranh tranh khán trứ tha bị quyển nhập thông đạo chi trung, yếu bất thị nhiếp quan đào đích khu sơn đạc, chúng nhân đáo hiện tại vi chỉ, hoàn tại ngoại diện khán trứ.
Việt không lan bị quyển nhập kỳ trung, tại tha diện tiền xuất hiện nhất cá nhân, na nhân chính thị thủy mẫu, bất quá thị nhất lũ phân thân, tại kỳ gian thủ hầu liễu vô sổ niên, thậm chí tại thượng thứ thục sơn đích nhân tiến nhập kỳ trung, dã một hữu hiện thân, giá thứ tha hiện thân liễu.
Tha nhất kiến việt không lan, tiếu liễu: “Nhĩ lai liễu!”
Việt không lan kiến tha một hữu ác ý, tiện thuyết: “Tiền bối, nhĩ nhận thức ngã?”
Thủy mẫu điểm điểm đầu, thán liễu nhất khẩu khí: “Chuyển nhãn ngũ thiên đa niên, tích nhật cựu hữu sổ độ luân hồi, trọng tân tẩu thượng tu hành chi lộ đích, chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân, bất đề liễu, giá tọa tử vân cung, thị ngã lưu tại nhân gian đích, toán thị tống cấp nhĩ đích lễ vật, nhĩ tu hành đích thủy pháp, dữ ngã lộ sổ tương hợp, ngã lưu hạ tam sách đạo thư cấp nhĩ, hoàn hữu nhĩ tích nhật sở dụng đích nguyệt phách thương hải luân, đô phó vu nhĩ, ngã dã cai tẩu liễu.”
“Tiền bối, đương thời ngã thị thùy?” Việt không lan vấn đáo.
“Nhĩ bất tất vấn, đương nhĩ giác tỉnh tiền sinh thời, nhĩ tự nhiên hội tri đạo, bất tất quải tại tâm thượng, ngã tẩu chi tiền, tối hậu bang nhĩ nhất bả, tương tử vân cung tế luyện liễu.” Thủy mẫu thuyết hoàn chi hậu, hốt nhiên tán khai, việt không lan chỉ giác đắc vô sổ tín tức truyện nhập não hải trung, đãn năng tri đạo đích, chỉ thị nhất tiểu bộ phân, tuyệt đại đa sổ, khước trầm thụy tại não hải chi trung.
Nhi tử vân cung khước dữ tự kỷ tự hồ huyết nhục tương liên, tha minh bạch liễu, cung trung nhất thiết cấm pháp trận pháp, hảo tượng tha thao túng liễu đa thiếu niên nhất dạng, tử vân cung căn bổn bất tại hải trung, dã bất tại thiên không chi trung, thậm chí tử vân cung như quả việt không lan cao hưng, tựu khả dĩ tùy ý đái tẩu, nhi thủy mẫu đích nhất lũ phân thần dĩ kinh hoàn thành tha đích sử mệnh, tự nhiên bị tha đích bổn thể thu hồi, thủy mẫu chi bổn thể, tảo tựu phi thăng tiên giới, nhi tiên giới tại thập ma địa phương, việt không lan hữu nhất chủng kỳ quái đích cảm giác, tựu tại thân biên, khả tha đích công hành căn bổn bất túc vu tiến nhập na chủng trạng thái chi trung.
Việt không lan chính tại nghiên cứu tử vân cung, hốt nhiên cảm giác đáo nhất trận kịch liệt ba động, tử vân cung chu biên đích quý thủy độn nhất trận phát động liễu, tha nhất kinh, liên mang tra khán, nguyên lai thị nhiếp quan đào đích khu sơn đạc phát động liễu, nhất tiên phá khai không gian, tiếp trứ đại trận ba động, tương chúng nhân quyển nhập kỳ trung, việt không lan cấp mang tra khán, tha tuy nhiên tiếp chưởng liễu tử vân cung, tự hồ chưởng ác liễu đa niên, thật tế thượng trọng tân thượng thủ, hoa phí liễu hảo trường thời gian, lợi dụng bích nguyệt quan thiên kính, chung vu năng cú tự như thao túng, chính tưởng bả liễu trí tri giá nhất đội di nhập cung điện trung, bất tằng tưởng, liễu trí tri tha môn cư nhiên phá khai trận thế, tiến nhập nội tằng không gian.
Việt không lan đình liễu hạ lai, tha cảm đáo ngận sá dị, tưởng tử tế quan sát nhất phiên, nội tằng trận pháp thiên lí hộ đình trận phát động, giá cá trận việt không lan bất tất đam tâm, tha chỉ thị nhất cá mê trận, thương bất liễu liễu trí tri tha môn, kiến chúng nhân thúc thủ vô sách, chính tưởng phóng tha môn tiến lai, thùy tri liễu trí tri thân ảnh nhất oai, cước hạ đạp xuất liễu nhất chủng kỳ quái bộ pháp, cư nhiên ám hợp phá trận đích quan kiện, đãn thị giá chủng bộ pháp việt không lan khước tòng vị thính xuất quá, tiện bất đẳng liễu trí tri xuất trận, thủ nhất điểm chúng nhân, tương chúng nhân nhiếp nhập cung điện trung.
Việt không lan thủ nhất chỉ, địa diện xuất hiện liễu hứa đa viên đắng, quân thị bích ngọc chế thành, thỉnh chúng nhân tọa hạ, chúng nhân tọa hạ hậu, việt không lan thuyết liễu tha đích kinh quá, bất quá tha tự động hốt lược liễu thủy mẫu na nhất đoạn, liễu trí tri thính hậu, hướng tha chúc hạ, chúng nhân dã phân phân chúc hạ.
“Đạo hữu, nhĩ tại thiên lí hộ đình trận nội dụng đích thị thập ma bộ pháp?” Việt không lan vấn đáo, môn khẩu hữu thị nữ đoan thượng ngọc bôi, ngọc bôi chi trung, thị nhất chủng đạm tử sắc dịch thể, phương hương thấm nhân, chúng nhân ngận kinh kỳ, việt không lan kiến đáo chúng nhân đích biểu tình, tiếu trứ giải thích: “Giá thị khôi lỗi, tác ta sái tảo chi dụng.”
Chúng nhân giá tài minh bạch, liễu trí tri tiếu đáo: “Nhĩ vấn ngã dụng đích thị thập ma bộ pháp, ngã dụng đích bất thị bộ pháp, tại trận trung, ngã cảm giác đáo nhất chủng vi nhược đích lực đạo càn nhiễu, thị vân mộng tiền bối thuyết đích nhất đoạn thoại đề tỉnh liễu ngã, ngã thị cố ý tại kháng tại nữu khúc giá cổ lực đạo, sở dĩ nhĩ khán đáo ngã oai oai tà tà tẩu xuất liễu nhất bộ.”
“Thị giá dạng, đối liễu, sư phó, nhĩ thuyết liễu thập ma thoại?” Việt không lan vấn vân mộng tiên tử.
Vân mộng tiên tử dã mạc danh kỳ diệu, thuyết: “Ngã một thuyết thập ma thoại, chỉ thị thuyết liễu giá cá thiên lí hộ đình trận ngã thính thuyết quá, một hữu kỳ tha đích thoại.”
Liễu trí tri tiếu trứ thuyết: “Tiền bối nhất cú quỷ đả tường đề tỉnh liễu ngã, ngã tưởng dân gian đích quỷ đả tường thị nhân vi khán bất thanh, cước hạ hữu vi tiểu đích cải biến, đương nhiên tựu bất tri đạo tẩu đích phương hướng, ngã đương thời linh cơ nhất động, tiện tế tâm lưu ý cước hạ đích cảm thụ.”
Liễu trí tri giá nhất thuyết, chúng nhân giá tài minh bạch, đô tiếu liễu, thuyết: “Đạo hữu tế tâm, năng tòng vi tiểu xử nhập thủ, ngã môn bất như dã.”
Trương khải uy khán trứ bôi tử lí đích dịch thể, vấn đáo: “Giá bôi trung ẩm phẩm hà danh, ngã tòng vị kiến quá?”,
“Giá thị nhất chủng tiên nhưỡng, thị bích thạch linh dịch hòa kỉ chủng linh quả sở nhưỡng, năng đề thăng nhân đích thể chất, ngã tịnh một hữu nhưỡng, thị giá ta khôi lỗi thị nữ sở nhưỡng.” Việt không lan giải thích đáo, trương khải uy đoan khởi bôi tử, hát liễu nhất khẩu, tán đáo: “Quả nhiên bất đồng phàm hưởng, tiên gia trân nhưỡng, danh bất hư truyện.”
“Việt đạo hữu, nhĩ chuẩn bị tương giá ta nhân như hà xử lý?” Thủ chính khán trứ bích nguyệt quan thiên kính trung, hữu ta đội ngũ dĩ xuất hiện thương vong, tha một hữu lưu ý, tại kỳ trung lược hữu nhất điểm huyết ảnh tại túng hoành, na ta tử điệu đích nhân, tịnh bất thị ý ngoại, dã bất thị bị trận pháp sở thương, nhi thị tử tại huyết ảnh chi thủ, hảo tại tử điệu đích đô thị ta các quốc đích tán tu, tha môn tuy nhiên tại nhất khởi, đãn tịnh một hữu bão thành đoàn, đãn tất cánh xuất hiện thương vong.
Liễu trí tri khán liễu nhất nhãn, đẩu nhiên nhãn tình tinh mang nhất thiểm nhi thệ, tha khán thanh sở liễu, nguyên lai thị đặng côn cảo đích quỷ, tưởng bất đáo, tại quý thủy độn nhất trận trung, tha tuy nhiên thụ liễu nhất ta chế ước, hoàn thị năng cú lai khứ tự như, nhi thả, tha bất thiêu na ta cao thủ hạ thủ, dã bất thiêu thủ hộ sâm nghiêm đích đội ngũ hạ thủ, chỉ thiêu nhất ta lạc đan đích tu sĩ hạ thủ, bất vấn đối phương thập ma lai đầu, chỉ thị huyết ảnh nhất thiểm, nhiên hậu phiên nhất quyển, tiện tự tiêu thất, na bị tha tập kích đích nhân, khước dĩ hoành thi đương tràng, sinh hồn bị nhiếp.
Nhi thi thể khước bị quý thủy thần lôi nhất oanh, chuyển nhãn tiện hóa vi phi hôi, quả nhiên sát nhân bất lưu ngân tích. Liễu trí tri cương yếu khai khẩu, việt không lan khước dĩ kinh khai khẩu: “Liễu đạo hữu, nhĩ khán giá ta nhân như hà xử lý?”
Liễu trí tri vi nhất trầm ngâm, thuyết đáo: “Y ngã khán, tương tha môn đô phóng liễu, lưu tại trận trung, trì tảo đô đắc sinh sự, toàn bộ sát liễu, bất yếu thuyết ngã môn tố bất đáo, tựu thị tố đáo, dã đại càn thiên hòa, bất quá, kỳ trung hảo tượng hữu đặng côn tại tác quái.”
Liễu trí tri giá ma nhất thuyết, việt không lan chính yếu phóng liễu giá ta nhân, đẩu nhiên đình liễu hạ lai, tế tế quan sát, quả nhiên phát hiện kỉ cá huyết ảnh tại kỳ trung túng hoành, ngận đạm, yếu bất thị liễu trí tri đề tỉnh, việt không lan chân một hữu lưu ý, tha trứu khởi mi đầu: “Giá cá ma đầu chẩm ma dã tại kỳ trung, tại chi tiền, khả một hữu khán kiến tha.”
“Tha thiện trường huyết ảnh ẩn thân chi thuật, ẩn hiện bất định, hảo tượng tha tri đạo để tế nhất dạng, chân thân tịnh một hữu hiển kỳ xuất lai.” Liễu trí tri đề tỉnh đáo.
“Tha thị bổn thị thục sơn đệ tử, thục sơn đệ tử trung tằng hữu nhân tiến quá tử vân cung, hoàn sưu quát liễu nhất phiên, thục sơn chi trung, ứng cai hữu tử vân cung đích ký tái, tha tri đạo nhất ta để tế, dã chúc chính thường, lan nhi, hoàn thị tương giá ta nhân phóng liễu, chí vu đặng côn, mục tiền phát hiện bất liễu tha, dĩ hậu tái thuyết.” Vân mộng tiên tử thuyết đáo, việt không lan công hành bất túc, như quả thị liễu trí tri hoặc vân mộng tiên tử thao túng thử vật, đặng côn tưởng độn hình dã bất khả năng.
Đại yêu thần nhất dạng đích cáp mô, truyện thuyết trung đích, đái thượng tiểu yêu, thuận đái triệu hoán nhân yêu chí tôn
Thu khởi hồi phục
Cộng hữu 1 hiệt
Hồi phục thiếp:1
Hoàn một hữu bách độ trướng hào? Ba hữu nhiệt ngoạn du hí bài hành
Nhiệt độ: 850078
Nhiệt độ: 426438
Loại hình: Mô nghĩ kinh doanh
Nhiệt độ: 241376
Loại hình: Hưu nhàn cạnh kỹ
Nhiệt độ: 170434
Nhiệt độ: 154484
Loại hình: Hưu nhàn cạnh kỹ
Nhiệt độ: 75942
Loại hình: Mô nghĩ kinh doanh
Nhiệt độ: 65494
Nhiệt độ: 31636
Nhiệt độ: 31180
Loại hình: Hưu nhàn cạnh kỹ
Nhiệt độ: 27228
Vi hưng thú nhi sinh, thiếp ba canh đổng nhĩ! Hoặc