››› chính văn
Liễu trí tri thân thể tự nhiên phản ứng, phá giải liễu thái huyền tử đích thôi toán chi thuật, giá chủng hiện tượng tại tu hành giả thân thượng tịnh bất thiếu kiến, chúc vu nhất chủng bất thần nhi thần đích cảnh giới, nhân tu hành, hữu ý thức khống chế tín tức thái đa, nhi canh đa thị do vô ý thức khống chế, chính hảo 《 âm phù kinh 》 sở thuyết: Nhân tri kỳ thần sở dĩ thần, nhi bất tri kỳ bất thần chi sở dĩ thần. Hứa đa thời hầu, chính hảo luyện võ chi nhân hạ ý thức đích phản ứng, tu hành giả tại tinh thần lĩnh vực dã hữu giá chủng hạ ý thức đích phản ứng, giá tựu thị bất thần nhi thần.
Liễu trí tri bổn thân khước thị mạc danh kỳ diệu, tha chỉ tri đạo cương tài hữu nhân thôi toán liễu tha, khước bất tri đạo thị thùy, liễu trí tri suý suý đầu, tương bất hảo đích niệm đầu cản tẩu, nhất lộ trực bôn miêu cương nhi khứ.
Nhi thái huyền tử tâm trung khước thị nhất kinh, phá giải tha đích thôi toán, thuyết minh đối phương cảnh giới tịnh bất bỉ tha đê, thậm chí bỉ tha cao, tự kỷ hảo tượng một nhạ thập ma nhân, cứu cánh thị na lộ thần tiên, tha dã bách tư bất đắc kỳ giải, trực hảo ưởng ưởng địa phản hồi liễu động thiên chi trung.
Liễu trí tri hồi đáo liễu cách vật động thiên, ý thành thân quy thể, tương trữ vật đại trung ngọc thạch phóng xuất, tái khán na khỏa lang can thụ, y nhiên thương thúy, đãn dĩ hữu nhất ta nuy đốn, bất do trứu khởi mi đầu, chúng nhân dã lai đáo thử xử, khán trứ đại khối ngọc thạch, hoàn hữu nhất khỏa kỳ quái đích thụ, phong mão vấn đáo: “Chủ nhân, giá thị thập ma thụ?”
“Giá thị lang can thụ, sinh tại ngọc trung, quả thật dã như ngọc, cật hậu khả dĩ phòng tâm ma, dung nhan bất lão.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Giá quả thật khả dĩ cật.” Phong mão nhãn tình phóng quang, chủy ba tháp ba liễu kỉ hạ, tha đích biểu hiện, nhượng thường hoa ngận thị khán bất khởi, đãn thùy khiếu tha đích công hành thâm ni, sự thật thượng giá bất thị phong mão tu hành như hà xuất sắc, nhi thị tha phục dụng liễu vũ thần đan, nhượng tha đích công hành đột phi mãnh tiến.
“Khả thị, giá khỏa thụ hảo tượng hữu ta nuy đốn. Ngã bất tri đạo di thực năng bất năng thành hoạt?” Liễu trí tri trứu khởi mi đầu thuyết đáo.
“Nhĩ dĩ tương thụ thủ lai. Bất như thí thí. Tha sinh trường tại ngọc trung, ngọc giả, mỹ thạch dã, bả tha khảm nhập thạch đầu trung khán khán chẩm ma dạng.” A lê tại nhất bàng thuyết đáo.
“Dã chỉ hảo như thử.” Liễu trí tri thuyết trứ, dụng thủ nhất chỉ, tương lang can thụ liên đồng tha hạ lai đái trứ đích ngọc thạch di đáo đạo lư bàng biên lỏa lộ đích thạch cơ thượng, thạch cơ tự nhiên khai liệt biến hóa, hảo tượng thạch đầu thị nhất đoàn nhuyễn nê nhất dạng. Bả tha tài liễu hạ khứ, thụ y nhiên khởi bất liễu tinh thần, liễu trí tri mi đầu khẩn tỏa, hảo nhất hội, tha đẩu nhiên phát hiện thụ tự hồ triều đạo lư đích phương hướng diệp phiến hữu liễu điểm khởi sắc, bất giác tế tâm quan sát khởi lai.
“A ca, chẩm ma liễu?” A lê phát hiện liễu trí tri tự hồ phát hiện liễu thập ma, vấn đáo.
“Nhĩ hữu một hữu chú ý đáo, tự hồ kháo cận đạo lư đích thụ diệp hữu liễu tinh thần.” Liễu trí tri thuyết đáo.
A lê lập khắc nhận chân quan sát khởi lai: “Hảo tượng thị đích, ngã môn đích đạo lư địa hạ hữu địa mạch câu liên. Nan đạo thị địa mạch đích nguyên nhân.” Nhất ngữ kinh tỉnh mộng trung nhân, liễu trí tri lập khắc thuyết: “Thí thí bất tựu tri đạo liễu mạ?”
Thuyết hoàn. Ngưng thần định khí, thủ lăng không nhất trảo, chỉnh cá động thiên đô hoảng liễu hạ, liễu trí tri tòng địa mạch trung, khiên dẫn nhất lũ khí mạch, khí mạch phân lưu, chú nhập giá khỏa thụ hạ, thụ mộc lập khắc chi diệp thư triển khai lai, thành liễu, liễu trí tri kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, tuy nhiên hội đối đạo lư chi trung hữu ta ảnh hưởng, đãn đối đắc đáo nhất khỏa thần thụ lai thuyết, hoàn thị trị đắc.
“Hoạt liễu!” Phong mão tước dược trứ, thường hoa hòa tường vi dã cân trứ cao hưng, kỳ tha nhân tắc lộ xuất liễu vi tiếu, liễu trí tri tắc tương mục quang di đáo thụ hạ, tha mẫn duệ đích phát hiện, chu vi đích thạch đầu hảo tượng thụ liễu ảnh hưởng, chính tại cực kỳ hoãn mạn đích chuyển hóa vi ngọc thạch, tưởng bất đáo, lang can thụ hoàn hữu giá cá tác dụng.
Tiếp hạ lai đích sự, tựu thị liễu trí tri đích sự, liễu trí tri hựu tố khởi trác ngọc đích lão bổn hành, bất quá giá thứ tác phẩm hữu ta đại, liễu trí tri tiên dụng phi kiếm tương ngọc trụ đẳng thiết cát hảo, nhiên hậu tái tế tế trác ma, hoa liễu sổ nguyệt đích công phu, chung vu hoàn công, động thiên dã triệt để thành hình.
Liễu trí tri tương nhất thiết chuẩn bị thuyết tự, khai thủy hòa a lê thương lượng, tha bất thị khai sang môn phái, bất quá động thiên kí nhiên lạc thành, cai yêu thỉnh nhất ta bằng hữu tiền lai, do vu bất thị khai tông lập phái, tựu một hữu tất yếu thỉnh tiền bối cao nhân hòa các phái chưởng môn nhân, sở dĩ liễu trí tri quyết định tựu thỉnh nhất ta bằng hữu, a lê dã thỉnh liễu nhất vị trường bối, tựu thị lê thanh sơn.
Giá thị nhất thứ bằng hữu gian đích tụ hội, a lê đích nương hòa lê lão phu nhân, tha môn tri đạo liễu trí tri tại giá lí hữu nhất gian đạo lư, đãn một hữu lai quá, tha môn dã tri đạo liễu trí tri thị tu hành giả, bình thời dã bất quá vấn liễu trí tri đích sự, liễu trí tri yếu a lê bả tha môn lưỡng tiếp quá lai trụ, đương nhiên thị phủ trường trụ, tắc khán tha môn đích ý nguyện, liễu trí tri đích ý tư thị tha môn tại lưỡng biên trụ trụ, tái cách nhất đoạn thời gian khứ lữ du lữ du, tha môn lưỡng hữu giá cá điều kiện, đặc biệt thị a lê đích nương, tân khổ liễu bán bối tử, dã cai hưởng hưởng phúc liễu.
Liễu trí tri xuất khứ đả điện thoại, động thiên chi trung, liên điện thoại tín hào đô một hữu, ước thỉnh bằng hữu môn, a lê tắc hòa thu nguyệt phách khứ thỉnh lê lão phu nhân hòa hoa yến song, dã tựu thị a lê đích nương, tha môn lai đích ngận khoái, a lê đệ nhất thứ thi triển súc địa thuật, đái trứ lưỡng nhân, đương nhiên tốc độ tịnh bất khoái, đãn bỉ khởi tha môn bộ hành yếu khoái đắc đa, đãn lưỡng nhân tịnh một hữu phát hiện bất đồng chi xử, đáo liễu động thiên chi ngoại, lưỡng nhân hướng tứ hạ vọng khứ, tịnh một hữu phát hiện hữu thập ma phòng tử, lê lão phu nhân kỳ quái địa vấn đáo: “A lê, nhĩ môn thuyết đích đạo lư tại na lí?”
A lê tiếu trứ thuyết: “Nãi nãi, tựu tại nhãn tiền, bất quá bất tại chính thường không gian chi trung, nhi thị nhất cá động thiên phúc địa.” Thuyết hoàn, tiện thi quyết chú xuất, nhãn tiền nhất hoa, bằng không xuất nhất tọa bài phường, thượng thư: Cách vật động thiên, trụ tử chi thượng, khắc trứ nhất phúc đối liên: Chính tâm thành ý tác thiên đạo, cách vật trí tri thanh bổn nguyên.
Bài phường khước thị thông thể bạch ngọc, lập tại nhãn tiền, hiển hiện xuất bất phàm đích khí thế, lê lão phu nhân kiến đa thức quảng, khán xuất giá thị nhất tọa bạch ngọc bài phường, ngọc sắc ôn nhuận, thị thượng phẩm đích hòa điền ngọc, giá ma đại đích thủ bút, bất cận đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, tha một hữu tưởng đáo, tại giá lí cư nhiên kiến đáo như thử đại đích thủ bút, quang giá nhất tọa bài phường, tựu khả toán đắc thượng phú khả địch quốc.
Bất quá, tha khước thị thác liễu, đối vu tu hành giả lai thuyết, thế tục gian tài phú ý nghĩa tịnh bất đại, nhi thả, giá tọa bài phường tịnh bất thị liễu trí tri hoa tiền mãi lai đích, sự thật thượng, tựu thị hoa tiền, khủng phạ dã mãi bất đáo, tu giả hứa đa đông tây vãng vãng thị tự chế, hoặc giả, tương hỗ chi gian bang mang, nhi bất thị thế tục kim tiền sở hành lượng đích.
Tại kinh sá trung, lê lão phu nhân cân tùy a lê quá liễu bài phường, liễu trí tri dẫn trứ nhất chúng nhân đẳng, tại giá lí đẳng hầu, hướng tha môn giới thiệu liễu chúng nhân, tẩu thượng liễu ngọc thạch phô tựu đích đạo lộ, hướng tứ chu vọng khứ, chu vi đích thanh sơn khước thị cương tài đích sơn, bất quá hảo tượng chi gian đích cự ly viễn liễu bất thiếu, tại trung gian đa liễu nhất tọa sơn phong, phong quang tú lệ, tại bán sơn yêu, hữu nhất xử sơn trang, lê lão phu nhân nhãn trung đích sơn trang, tựu thị liễu trí tri đích đạo lư, thuận trứ ngọc thạch đạo lộ, lai đáo đạo lư chi tiền, khê thủy sàn sàn, sơn trang đích bàng biên, nhất khỏa chỉ hữu tam tứ xích cao đích thụ dẫn khởi tha môn đích chú ý.
Giá khỏa thụ tựu thị na chu lang can thụ, thụ bất cao, đãn cửu cá quả thật dẫn nhân chú mục, liễu trí tri hướng tha môn giới thiệu liễu giá chu khán khởi lai khán ngọc điêu đích thụ, phong mão khước bính bính khiêu khiêu, ngạnh lạp trứ lê lão phu nhân chuyển hướng lánh nhất trắc, khán tha sở quản đích linh quả viên, tịnh đương tràng trích liễu kỉ cá quả tử, cấp lê lão phu nhân lưỡng nhân, liễu trí tri diêu diêu đầu, thượng tiền thuyết: “Nãi nãi, giá chủng quả tử khả bất thị nhất bàn thủy quả, khủng phạ nhĩ đích thân thể thụ bất liễu, bất năng đa cật, nhất thiên đại khái chỉ năng cật bán cá, chỉ thị nhất chủng tu hành nhân sở thực dụng đích linh quả.”
Đáo liễu đạo lư chi trung, a lê thiêu liễu lưỡng cá phòng gian, tự hữu cơ khí nhân phục vụ, liễu trí tri tại đạo lư chi trung, phối trí liễu bất thiếu trí năng cơ khí nhân, thị nhân hình đích na chủng, tịnh bất cụ hữu chiến đấu lực, đãn phục vụ phương diện nhất lưu, giá thị liễu trí tri cận lai sở tố.
Ngọ phạn thời gian, liễu trí tri đảo tố liễu bất thiếu chuẩn bị, thị vi bằng hữu môn lai phóng sở chuẩn bị, chủ yếu thị nhất ta sơn trân, tố đa huân thiếu, lê lão phu nhân đảo thị ngận hỉ hoan.
Lê lão phu nhân hòa a lê đích nương trụ liễu hạ lai, giá lí diện tứ quý như xuân, bất thụ ngoại giới đích ảnh hưởng, bình tĩnh nhi tường hòa, lê lão phu nhân tha môn đảo thị ngận hạnh phúc, tại tha môn lai hậu tam thiên, lê thanh sơn tiên đáo liễu, liễu trí tri bả tha nghênh nhập kỳ trung, lê thanh sơn ngận thị tán thán liễu nhất phiên, đối liễu trí tri đắc đáo lang can thụ canh thị sách sách xưng kỳ.
Liễu trí tri yêu thỉnh đích nhân lục tục lai liễu, lai đích nhân tống kỳ phu phụ, lại kế học phu phụ cập liễu trí tri đích đồ đệ lại vãng ngu, tiêu hàn phu phụ, đái bỉnh thành phu phụ hòa mai sơ ảnh cập nam hữu trương khải uy, hoàn hữu nhất cá thị long vị y, kỳ tha nhân liễu trí tri tịnh một hữu yêu thỉnh, đối vu việt không lan, liễu trí tri trì nghi liễu nhất trận tử, tối hậu hoàn thị một hữu yêu thỉnh, tha bất tưởng việt không lan sản sinh bất tất yếu đích liên tưởng, dã hứa dĩ hậu hữu thời gian, tiện yêu thỉnh tha, giá chủng tràng hợp, hoàn thị bất yêu thỉnh đích hảo.
Tha môn nhất đáo kỳ trung, tán thán bất dĩ, đặc biệt thị đối na chu lang can thụ, đương tri đạo lang can quả thật năng bảo trụ dung nhan bất lão, kỉ cá nữ nhân nhãn phóng quang mang, khán đáo tha môn luyến luyến bất xá đích dạng tử, liễu trí tri tiếu trứ thuyết: “Quả tử chỉ hữu cửu mai, kí nhiên lai liễu, mỗi vị nữ sĩ tựu nhất mai, bất quá, quả tử hoàn yếu đẳng thượng sổ cá nguyệt tài năng thành thục, đáo thời hầu ngã cân nhĩ môn tống khứ.”
Kỉ cá nữ nhân đại hỉ, long vị y đảo thị vô sở vị, tha thị long nữ, bổn tựu thanh xuân bất lão, bất quá kiến kỉ nữ hoan hỉ đích dạng tử, dã một hữu cự tuyệt, liễu trí tri khán liễu tha nhất nhãn, tâm trung khước đối tha đích tố pháp bỉ giác mãn ý, như quả tha cự tuyệt, tuy một hữu thập ma sự, đãn tha vô hình chi gian tựu dữ tô uyển thanh đẳng nhân sản sinh liễu cách ngại, khán lai tha thâm đắc hòa quang hỗn tục đích tinh tủy.
Tại đạo lư chi trung, liễu trí tri bãi hạ yến tịch, chiêu đãi bằng hữu, thời gian hoàn một hữu đáo cật phạn chi thời, trác tử thượng bãi đích thị ta linh quả, nhi tại trù phòng chi trung, khước thị cơ khí nhân tại thao tác, chí vu lại vãng ngu, tảo tựu hòa phong mão đẳng xuất khứ ngoạn liễu, tha môn tại động thiên chi trung nhàn liêu, bổn tựu thị bằng hữu tụ hội, tuy hữu trường bối, đảo dã bất câu thúc.
Liễu trí tri động thiên thành hình, tại vệ tinh địa đồ thượng, nhất tọa sơn phong tiêu thất, sở phượng ca tảo dĩ tri đạo, liễu trí tri tảo tựu hòa tha môn đả quá chiêu hô, đương vệ tinh địa đồ giải độc viên phát hiện giá cá tình huống, tịnh tương chi báo cáo cấp đặc thù bộ môn, đặc thù bộ môn chỉ thuyết liễu nhất cú, giá chủng tình huống tha môn tảo tựu tri đạo, thị nhất chủng ngụy trang kỹ thuật, tương địa đồ giải độc viên cấp hồ lộng quá khứ.
Đãn quốc ngoại đích vệ tinh địa đồ giải độc viên tựu vô pháp ảnh hưởng liễu, tại mỹ quốc, nhất cá địa đồ giải độc viên tổng cảm đáo vệ tinh địa đồ hữu thập ma bất đối, đãn bất đối tại na lí, tha hựu thuyết bất xuất lai. (……)