Liễu trí tri tống tẩu liễu sở phượng ca, sở phượng ca lai thử biểu minh liễu tha đích thái độ, tuy vị yếu liễu trí tri gia nhập đặc thù bộ môn, dã bất tất yếu liễu trí tri gia nhập, tha tri đạo liễu trí tri bất hội gia nhập, đãn liễu trí tri thị hội vi hoa hạ xuất lực, cơ vu thử, khả dĩ thuyết, tha thị mãn tái nhi quy, liễu trí tri tất cánh sinh vu hoa hạ, bì chi bất tồn, mao chi an phụ, sở phượng ca tối vi hân thưởng liễu trí tri tựu giá nhất điểm, tha thị hữu bả ác du thuyết liễu trí tri, quả nhiên liễu trí tri chính như tha đích tưởng tượng, tuy nhiên lưỡng nhân đích tư tưởng bất đồng, chí hướng bất đồng, liễu trí tri hoàn thị dĩ hoa hạ vi trọng.
Tha nhất tẩu, liễu trí tri tri đạo bất tất vi mộng quan sơn nhân đam ưu liễu, nhất phương diện tha đích động thiên dĩ thành, bất dụng thuyết mộng quan sơn nhân, tựu thị hợp đạo cao thủ tiền lai, căn bổn bất khả năng phá khai động thiên đích phòng ngự, lánh nhất phương diện, cư sở phượng ca thuyết tha dĩ cáo giới liễu mộng quan sơn nhân, chỉ yếu mộng quan sơn nhân bất thị nhược trí, tại mục tiền bất hội trảo liễu trí tri đích ma phiền, sở phượng ca lai thử, hoàn hữu nhất kiện sự, tựu thị quan vu đệ tam đế quốc phục hưng tổ chức, tại âu châu hòa mỹ quốc đích đả kích hạ, hiện tại tha môn dĩ kinh thu liễm liễu bất thiếu, cơ bổn dĩ tra minh, giá cá tổ chức nhất cá đại bổn doanh tại a căn đình, cụ thể tại thập ma địa phương, mục tiền hoàn bất thanh sở.
Liễu trí tri tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên tha tịnh bất úy cụ, đãn bất đắc bất ưu tâm tha môn thị phủ hội động tha đích gia nhân, tất cánh tha đích gia nhân tại thân thành, quốc ngoại tổ chức dã hứa bất tượng quốc nội tu giả, giảng cứu họa bất cập gia nhân.
Liễu trí tri giá kỉ nhật bỉ giác thư tâm, nhi lê lão phu nhân hòa a lê đích nương hựu lai động thiên trụ liễu, tha nhàn lai vô sự, chính hảo giáo đạo tha đích kỉ cá tinh linh thủ hạ, thời gian quá đắc phi khoái, chuyển nhãn hựu thị kỉ cá nguyệt, giá kỉ cá nguyệt kỳ gian, tha tựu một hữu xuất động thiên, lang can quả thật dĩ thành thục. Liễu trí tri ý thành thân xuất. Trích hạ quả thật. Dụng ngọc hạp trang hảo, xuất liễu động thiên, chuẩn bị cấp tô uyển thanh tha môn tống khứ.
Liễu trí tri đích ý thành thân đáo liễu thân thành, đả liễu điện thoại cấp tống kỳ hòa lại kế học, ước tha môn tại tống kỳ đích trà lâu tương kiến, quải liễu điện thoại, hòa hà tẩu thuyết liễu nhất thanh, tiện quá khứ liễu.
Tại tống kỳ đích trà lâu bao gian trung. Tống kỳ hòa lại kế học dĩ kinh lai đáo, tô uyển thanh hòa nghiêm băng dã tại tràng, thậm chí lại vãng ngu dã lai liễu, liễu trí tri khán kiến lại vãng ngu, tâm trung cao hưng, kiến tha niên kỷ tuy tiểu, đãn thân thượng đạo khí áng nhiên, tiện tòng trữ vật đại trung thủ xuất thu thủy kiếm, đối lại vãng ngu thuyết: “Thử kiếm danh vi thu thủy, kỳ tính bình hòa nhi tự tại. Thị đương niên ngã tương trung hưng kiếm dữ nhĩ mẫu thân, nhĩ tiêu hàn thúc thúc kiến ngã vô kiếm. Đặc địa tương trân tàng đích thu thủy kiếm tống vu ngã, ngã nhân vi hữu liễu thu hồng kiếm, thử thu thủy kiếm ngận thiếu sử dụng, kim nhật tựu tặng vu nhĩ, nhĩ niên kỷ thượng ấu, tâm tính vị định, tiên thục tất kiếm tính, thử kiếm dữ nhĩ đích chúc tính tương hợp, nhi thả, nhĩ tính cách thượng vị thành hình, diệc khả tá thử kiếm ma luyện thành hình, tương lai hợp kiếm, tựu bất tất tượng ngã môn tuyển bảo kiếm liễu.”
Lại kế học đại hỉ, thuyết đạo: “Vãng ngu, hoàn bất tạ tạ nhĩ sư phó.”
“Tạ tạ sư phó tứ kiếm, ngã ngận hỉ hoan.” Lại vãng ngu chủy ngận điềm, nhãn tình trành trứ bảo kiếm, trừu kiếm xuất sao, nhãn tình mị thành nhất điều phùng, thuyết đáo.
“Hảo liễu, nhĩ tiên hạ khứ ngoạn,” liễu trí tri tiếu đáo, lại vãng ngu tại phục vụ viên đái lĩnh hạ, xuất khứ liễu.
Liễu trí tri giá tài tương mục quang phóng tại chúng nhân thân thượng, tha phát hiện tô uyển thanh hòa nghiêm băng tại khí tức thượng dĩ đáo liễu kim đan kỳ đích biên duyên, khoái tiến kim đan kỳ liễu, đại khái hoàn hữu bán niên tả hữu thời gian, tựu năng thành tựu kim đan, đương nhiên, lưỡng nhân tu hành bất đồng, tô uyển thanh tùy tống kỳ tu hành, tẩu đích thị phù chú chi lộ, đãn khước bất thị bát bộ thành tựu pháp, nhi thị thập bộ thành tựu pháp, liễu trí tri tằng tương nhất bổn thập bộ thành tựu pháp giao cấp tống kỳ, khán lai tại thử cơ sở thượng, kết hợp bát bộ thành tựu pháp, hoàn thiện liễu thập bộ thành tựu pháp.
Nhi nghiêm băng khước tẩu đích kiếm tu đạo lộ, tại đan dược đích tác dụng hạ, thể nội chân nguyên khai thủy hoàn thiện, chu thân khí tức khai thủy như hoàn vô đoan, tiệm thành nhất chủng đan, thị vi kiếm đan, đương nhiên chỉ thị nhất chủng dị tượng, đan bổn vô đan, cận thị tinh khí thần hòa tín tức tụ hợp, khả kiến khả cảm tri khước bất năng tại giải phẩu thượng tầm trảo đáo tha.
Liễu trí tri thuyết: “Ngã giá thứ ước đại gia lai, vô tha, lang can thụ thượng ngọc thật thành thục, ngã đáp ứng quá đại gia, kim thiên tống ngọc thật lai liễu.”
Tô uyển thanh nhất thính, thuyết: “Ngọc thật, tại na lí, cấp ngã tiều tiều.”
Liễu trí tri nhất tiếu, tòng trữ vật đại trung thủ xuất lưỡng cá ngọc hạp, thượng diện câu mãn liễu phù lục, phóng tại trác tử thượng, tùy khai, hạp tử lí thị lưỡng mai ngọc thật, lược hiển phấn hồng, ngọc chất ôn nhuận, hảo tượng mỹ ngọc nhất bàn, khán thượng khứ ngận dụ nhân.
“Giá tựu thị ngọc thật?” Nghiêm băng thuyết đáo: “Hảo phiêu lượng, giá dạng đích quả tử năng cật ma, chẩm ma khán khởi lai tượng ngọc nhất dạng?”
“Đương nhiên khả dĩ cật, lang can ngọc thật, ngọc chi tinh hoa, nhân như phục chi, khả trường bảo dung nhan, đương nhiên, đối thân thể dã hữu hảo xử, bất quá, tối đại tác dụng hoàn thị năng trú nhan.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Chân xá bất đắc cật.” Tô uyển thanh khán trứ ngọc thật thuyết đáo.
Tống kỳ tiếu liễu, thuyết: “Thanh thanh, lang can ngọc thật như quả cật đích thoại, vị miễn thái lãng phí, thật tế thượng lợi dụng tha vi chủ liêu, luyện thành trú nhan đan, khước thị tha đích tối hảo dụng đồ, nhất mai quả thật, như quả phối dược, khước khả dĩ luyện chế tam mai đan dược, hiệu quả chỉ hữu bỉ trực tiếp phục dụng vi hảo.”
Nghiêm băng dã khán hướng liễu tha, tống kỳ thuyết: “Thử đan chủ yếu nhất vị thị ngọc thật, kỳ tha thập bát vị dược đảo thị bất nan tầm đắc, quá ta nhật tử, ngã xuất khứ tầm dược, thật tế thượng, chỉ yếu tầm trảo kỉ vị, kỳ tha dược ngã tại ngũ hành động thiên, hoàn hữu cách vật động thiên trung kiến quá.”
Tô uyển thanh thuyết: “Na hảo, ngã tựu tương giá ngọc thật luyện thành đan dược, đối liễu, nghiêm băng, nhĩ dã tương thử ngọc thật càn thúy luyện thành đan dược.”
Nghiêm băng tiếu trứ thuyết: “Chính hữu thử ý, dược vật năng bất năng đa chuẩn bị nhất ta.”
Tống kỳ điểm điểm đầu, thuyết: “Liễu lão đệ, nhĩ hoàn hữu kỉ mai ngọc thật, yếu bất yếu luyện thành đan dược?”
Liễu trí tri thuyết: “Ngã thân biên hoàn hữu kỉ mai, chủ yếu thị long vị y, nam mộ yên, mai sơ ảnh hòa toàn đạm như đích, tha môn chẩm ma xử trí, cai chinh cầu tha môn đích ý kiến, ngã chuẩn bị cấp tha môn tống khứ, chí vu ngã đích, ngã tưởng luyện thành đan dược, trú nhan đan đích đan phương cấp ngã nhất phân, ngã na kỉ mai khước một hữu đái tại thân thượng, đối liễu, tống huynh, nhĩ luyện đan, chuẩn bị tại na lí?”
“Tựu tại ngã đích đạo lư, tuy nhiên ngã đạo lư trung đan lô bỉ bất thượng nhĩ động thiên trung đích, đãn luyện chế trú nhan đan túc cú liễu, tam cá nguyệt hậu, ngã khứ đạo lư chi trung, thăng hỏa luyện đan.” Tống kỳ thuyết đáo.
“Giá thị hảo sự, ngã tựu bất năng tham dữ liễu, ngã tự kỷ tại thích đương đích thời gian lai luyện chế nhất lô, giá kỉ niên ngã tại động thiên trung tiềm tu, đáo thân thành thiếu liễu hứa đa, lai dã thị thông thông, lại huynh, vãng ngu tại giả kỳ tựu nhượng tha khứ động thiên, ngã dã hảo truyện thụ tha, đối liễu, tống huynh, nhĩ cai yếu tiểu hài liễu.” Liễu trí tri tiếu đáo.
“Bất yếu thuyết ngã, nhĩ hòa a lê thập ma thời hầu sinh dục tiểu hài?” Tống kỳ tiếu đáo.
“Ngã ma, một hữu đả toán đáo.” Liễu trí tri thuyết đáo: “Đương nhiên, giá hoàn yếu chinh cầu a lê đích ý kiến.”
Chúng nhân đô tiếu liễu khởi lai, đại gia tựu tương thoại đề chuyển liễu, thuyết ta gia thường, liễu trí tri tại bàng vãn thời phân cáo từ, tha tại thân thành thị quá khách, đệ nhị thiên, hựu đạp thượng liễu lộ đồ, tương ngọc thật cấp kỳ tha nhân tống khứ, nhất quyển hạ lai, đảo một hữu ngộ đáo đặc thù tình huống, tương ngọc thật tống đáo vị, đảo ý ngoại đích tiếp đáo trương khải uy hòa mai sơ ảnh đích hôn lễ thỉnh giản, bổn lai tha môn chuẩn bị chuyên trình cấp liễu trí tri tống khứ, kháp hảo ngộ đáo đích liễu trí tri, tiện cấp liễu tha.
Liễu trí tri hồi đáo thân thành, chuẩn bị liễu nhất phân hạ lễ, tống kỳ hòa lại kế học dã chuẩn bị nhất phân hạ lễ, tại long hổ sơn nhiệt nhiệt nháo nháo đích bạn liễu hôn lễ, lai đích nhân ngận đa, hữu thế tục trung nhân, tông giáo đích nhân sĩ, dã hữu tu hành giả, tất cánh trương gia vi thiên sư nhất mạch, xuất hồ liễu trí tri đích ý liêu, tại tu hành giả phương diện, trừ liễu thần châu kỉ đại tông sư, nam hải tần hán thiên, miêu cương lê thanh sơn, xuyên quý nhạc tử tú, thái hành miêu ngọc nhạc, trường bạch khương thiết sơn hòa vân mộng tiên tử úc huyên thu ngoại, sở phượng ca dã phái nhân tống lai hạ lễ, quang giá phân nhân tình, tựu bỉ liễu trí tri kết hôn thời cường thượng ngận đa, đương nhiên, liễu trí tri dã một hữu khởi quá phàn bỉ tâm lý, liễu trí tri hòa a lê, hoàn hữu nhất bang bằng hữu, khước thị mai sơ ảnh đích yếu hảo bằng hữu, a lê tha môn dĩ dữ mai sơ ảnh tại thuyết thể kỷ thoại, nhượng liễu trí tri một hữu tưởng đáo đích thị, quế linh cư nhiên dã lai liễu.
Do vu trương khải uy thị long hổ sơn bàng chi, đãn tha thành tựu liễu kim đan, nhi thả tha đích vị hôn thê mai sơ ảnh dã cự ly kim đan bất viễn, bán niên nội nhất định năng nhập kim đan, cố thử ảnh hưởng dã đại, tại đương kim đích tu hành giới dĩ kinh thức vi đích tình huống hạ, thiên sư nhất mạch, giá đại đệ tử dã chỉ hữu tha thành tựu liễu kim đan, sở dĩ long hổ sơn thiên sư trương thúc nghị ngận trọng thị.
Liễu trí tri dữ lê thanh sơn hòa vân mộng tiên tử thục thức, đãn dữ kỳ tha kỉ vị tịnh bất thục, nhạc tử tú hòa miêu ngọc nhạc kiến quá nhất diện, đãn tần hán thiên dữ khương thiết sơn tắc bất thục tất, đương nhiên, liễu trí tri dã thị phi thường hiển nhãn, tha môn chỉ cảm đáo liễu trí tri công hành ngận thâm, thậm chí khán bất thanh sở, tâm trung dã ngận sá dị, thập ma thời hầu hoa hạ xuất liễu giá nhất vị nhân vật.
Liễu trí tri chấp vãn bối lễ tham kiến, tha môn liên xưng bất cảm, liễu trí tri hòa tha môn nhất giao đàm, tha môn tài tri đạo cận lai hữu kỉ cá hậu bối, kỳ trung hữu nhiếp quan đào, dã hữu liễu trí tri đích đại danh tiệm khởi, đặc biệt thị liễu trí tri, giá lưỡng niên lai thời thường thính đáo tha đích danh tính, cảm thán đáo: “Giang sơn đại hữu tài nhân xuất, ngã môn lão nhất bối năng kiến đáo tân nhất bối đích thành trường, chân thị thời quang như thủy.”
“Các vị lão tiền bối, ngã bất quá vận khí hảo, tá trợ khí vận lưu chuyển nhi thành, kỳ thật, như ngã nhất dạng, tịnh bất thị thập ma đột xuất thiên tài, tu hành đồ trung, giảng cứu bất thị thiên tài, chỉ thị nhất cá hạnh vận giả.” Liễu trí tri tiếu trứ thuyết.
“Thoại bất năng giá ma thuyết, năng đạp thượng giá điều lộ, hữu đa thiếu nhân, đãn tu hành hữu thành, bất quá thị kỉ thập nhân, tu hành bổn thị nghịch thiên sự, đáo giá cá trình độ, tổng hữu bất bình phàm xử.” Thuyết thoại đích thị tần hán thiên, liễu trí tri vi vi nhất tiếu, tha tâm trung tịnh bất hoàn toàn tán đồng tha đích thoại, tu hành bổn thị nghịch thiên, đãn thuận thiên nghịch thiên bất quá thị nhân môn tưởng pháp, tự nhiên chi gian, hà tằng hữu ý thức, chỉ hữu trí năng sinh mệnh, tài hữu giá chủng tưởng pháp, thử tưởng pháp nhất động, tiện lạc vu hậu thiên.
Bất quá liễu trí tri tịnh một hữu thuyết xuất thử phiên thoại, tha hoàn thị cung kính địa thụ giáo liễu, chính tại nhàn liêu gian, nhiếp quan đào lai liễu, tha thị đại biểu long môn phái lai đích, đại gia hựu thị nhất trận hàn huyên, đáo tràng đích tu hành giả bất thiếu, dã lai liễu bất thiếu môn phái, mao sơn tông, âm sơn tông, tịnh minh phái, hoàn hữu quật khởi minh hòa thiết huyết minh đẳng đẳng đô lai liễu, trương gia bả tha môn tiếp đẳng đáo nhất xử, dữ thế tục phân khai.
Chúng nhân chính tại nhàn liêu chi trung, nhất cá tiểu nam hài chàng nhập kỳ gian, liễu trí tri tùy nhãn nhất vọng, bất giác “Di” liễu nhất thanh. (……)