Giá cá tiểu nam hài một hữu tu hành, khước thiên sinh đích nhãn thông. Tinh khí thần hữu liễu khuy tổn, liễu trí tri khán đáo tha ngạch đầu thượng đích nhất chỉ nhãn, đương nhiên giá bất thị bình thường nhân sở năng kiến, bất quá thị tinh khí xuất nhập đồ kính tại liễu trí tri nhãn trung đích cụ hiện, liễu trí tri giá nhất thanh di, nhượng tại tràng đích nhân đô triều giá cá tiểu nam hài khán khứ, nhất cá cá đô phát hiện liễu bất đối kính.
“Tiểu minh, nhĩ đáo na lí khứ liễu?” Nhất cá thanh âm hưởng liễu khởi lai, tòng môn khẩu tiến lai nhất cá phụ nhân, niên kỷ dã tựu tam thập tiểu kỉ, nhân trường đắc ngận phiêu lượng, nhất tiến môn, khán kiến tiểu nam hài, tiện trùng trứ chúng nhân bão khiểm đích nhất tiếu, thuyết đáo: “Một hữu đả nhiễu các vị mạ?”
Liễu trí tri đẳng diêu diêu đầu, tiểu minh khước thuyết đáo: “Nương, giá ta thúc thúc môn thân thượng hảo lượng, hảo tượng thái dương nhất dạng.”
“Bất yếu hạt thuyết, giá ta thúc thúc bá bá bất thị nhất dạng, chẩm ma phóng quang.” Phụ nhân khai khẩu huấn xích đáo.
“Tiểu bằng hữu, nhĩ thị bất thị kinh thường khán kiến nhất ta bất cai khán kiến đích đông tây?” Tần hán thiên tâm trung nhất động, khởi liễu thu đồ đích niệm đầu, tha giá nhất thuyết, na cá phụ nhân lăng trụ liễu, liễu trí tri khước tưởng tha thị bất thị trương gia đích tử tôn, bất quá khán giá cá phụ nhân một hữu nhất ti tu vi, tâm trung cổ kế bất thị, na ma tựu thị lai cật tửu đích, tha thị vô ý trung sấm nhập, thuyết minh tha thị thế tục trung nhân.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Phụ nhân hạ ý thức đích tương tiểu nam hài yểm tại thân hậu, khán lai, giá cá bí mật tha thị tri đạo đích, đãn giá chủng phản ứng hữu ta phản thường.
Tần hán thiên tiếu liễu: “Nhĩ đích nhi tử thiên sinh nhãn thông, năng kiến nhất ta âm vật, ngã tưởng thu tha vi đồ.”
Thiên sinh thần thông, đối vu tu đạo lai thuyết, đích xác hữu lợi, đãn tần hán thiên thất toán liễu, na cá phụ nhân diêu diêu đầu: “Nhĩ thị càn thập ma đích, nan đạo thị đạo sĩ hòa thượng, ngã gia tiểu minh bất tưởng bái nhân vi sư!”
Tần hán thiên diêu diêu đầu. Kí nhiên đối phương phụ mẫu bất tưởng tha bái sư. Na tựu toán liễu. Tuy nhiên tần hán thiên động liễu thu đồ niệm đầu, khước bất hội cường cầu, tiện bất tái khai khẩu.
Liễu trí tri khước khai khẩu liễu: “Đại tẩu, nhĩ đích nhi tử giá dạng bất thị sự, ngận nan trường đại, hoàn thị quan bế liễu nhãn thông, tố cá phổ thông nhân, thuyết bất định khả dĩ trường mệnh bách tuế.”
“Nhĩ năng quan bế tha đích thị dã. Đối tha một hữu phôi đích ảnh hưởng?” Na cá phu nhân hoài nghi địa vấn đáo.
“Ngã năng quan bế tha đích nhãn thông, toán khởi lai bất thị thập ma đại sự, như quả khả dĩ, ngã hiện tại tựu cấp tha hạ châm.” Liễu trí tri trực tiếp thủ xuất nhất phúc kim châm, giá châm bổn thị tha dụng lai trớ chú bát kỳ thời đích, tịnh bất thị tiêu chuẩn đích châm cứu đích châm, tha bất chuẩn bị hiển kỳ thập ma quá phân thần kỳ, sở dĩ sử dụng châm cứu, như quả thuyết châm cứu, liễu trí tri tịnh bất thục tất. Đãn tu hành đáo liễu trí tri giá cá trình độ, đối nhân thể đích kinh lạc huyệt đạo liễu như chỉ chưởng. Quan bế nhất cá nhân đích nhãn thông hoàn bất thị thủ đáo cầm lai.
“Na hảo, bất lánh ngoại chuẩn bị?”
“Bất dụng liễu, chỉ thị dụng kim châm nhi dĩ, bất dụng chuẩn bị, dã bất hội đông.” Liễu trí tri thuyết trứ, tương tiểu nam hài lạp đáo thân biên, tùy thủ tại tha đích thiên môn hòa đại chuy nhất càn huyệt đạo thượng trát liễu kỉ châm, liễu trí tri khán đáo na chỉ năng cảm tri âm vật đích thiên mục tiêu thất liễu, tiện thuyết đáo: “Hảo liễu, tòng kim hậu, tha bất hội tái kiến na ta bất cai khán kiến đích đông tây, tha đích thân thể dã hội tiệm tiệm hảo khởi lai.”
Phụ nhân thiên ân vạn tạ tẩu liễu, tần hán thiên trường thán nhất thanh, thuyết: “Bổn lai chuẩn bị thu đồ, khước bất tưởng lộng xuất giá nhất mạc, chân thị tưởng bất đáo.”
“Hữu thùy chuẩn bị thu đồ?” Môn khẩu hựu tiến lai nhất nhân, chúng nhân lập khắc khởi thân thi lễ: “Nguyên lai thị đương đại thiên sư, ngã đẳng hữu lễ liễu.”
Trương thúc nghị tiến lai, cáp cáp nhất tiếu: “Ngã đích đường chất thú thân, chúng vị đại giá quang lâm, trương mỗ hữu lễ liễu, cương tài thị chẩm ma hồi sự?”
Tần hán thiên tương cương tài đích sự nhất thuyết, trương thúc nghị tiếu đáo: “Giá cá tiểu minh, tha đích đại danh khiếu từ minh, thị bổn địa huyện ủy thư ký đích nhi tử, tựu thị nhất cá, bảo bối đắc bất đắc liễu, sinh hữu nhãn thông, hữu nhất thứ, hữu cá hòa thượng tưởng độ tha, tha phụ mẫu xá bất đắc, thuyết na cá hòa thượng thị phiến tử, vô nại chi hạ, hòa thượng chỉ đắc phóng khí, liễu đạo hữu đảo thị hảo tâm, thế tha quan liễu nhãn thông, nhĩ tố đắc soa liễu, bổn lai tha thị lai hoàn trái đích, từ thư ký tiên tiền thượng hảo, đãn hậu lai vi quan phương diện bất chính, tha hài tử đích nhãn thông thị nhất thứ lạc thủy hậu sản sinh đích, bổn lai hoàn hữu ngũ niên tính mệnh, dã thị tha đảo đài đích thời hầu, nhĩ giá nhất lộng, khủng phạ hữu hậu hoạn.”
Liễu trí tri thính đáo giá lí, đê đầu tĩnh tâm, nhất mạc mạc đối phương đích cảnh tượng tại nhãn tiền thiểm quá, thán liễu nhất khẩu khí: “Khán lai, tu giả bất năng tùy tiện xuất thủ, dã bãi, ngũ niên chi hậu, tha đích mệnh vận dĩ cải, ngã lai giá lí nhất tranh, hoàn thị tần tiền bối đích đồ đệ, ngã khước dữ tha vô duyên, hoàn đắc hoa phí ngã nhất kiện pháp khí.”
Tần hán thiên nhất thính, bế mục thôi toán, tranh khai liễu nhãn, thuyết: “Ngã dĩ vi ngã dữ thử tử vô duyên, tưởng bất đáo phong hồi lộ chuyển, tạ tạ liễu đạo hữu.”
Thính trứ tần hán thiên đích tạ ý, liễu trí tri khổ tiếu, tự kỷ một sự trảo sự, bất đắc bất tại ngũ niên hậu đa nhất phân trần lao, bất quá, cứu nhân nhất mệnh, đảo đa liễu ta công đức, dĩ hậu tại thế gian hành tẩu, cai chú ý giá ta.
Trương khải uy hòa mai sơ ảnh đích hôn lễ kết thúc hậu, liễu trí tri hồi đáo liễu miêu cương, nhi a lê khước hựu nhất thứ bồi lê lão phu nhân tha môn xuất khứ lữ du, giá nhất thứ, liễu trí tri bồi tại tha môn đích thân biên, bất quá thị tha đích ý thành thân, bổn thể khước tại động thiên chi trung, nhàn quan thiên vận, mặc vận nguyên thần, tha đắc tự bát kỳ đích thần cách tha giao cấp liễu a lê tham ngộ, tha dĩ bất nhu yếu thần cách, na thị tẩu đích thành thần đạo lộ, hữu nhân thuyết thị quỷ tu, ngận hữu đạo lý, bất quá thị tá chúng quỷ nhi tu, tịnh bất thị truyện thống ý nghĩa thượng quỷ tu, liễu trí tri phát hiện thần đạo, đặc biệt thị tây phương đích thần đạo, tiên lĩnh ngộ pháp tắc, chú tạo thần cách, nhiên hậu tá sinh linh đích linh hồn, cấu tạo thiên đường địa ngục, tự thân đầu thân dữ kỳ trung, nghênh lai thành thần tối đại đích khảo nghiệm, tá chúng sinh chi niệm, khảo vấn tự thân, khán tự thân kiên trì đích lý niệm thị phủ chân đích kiên trì, nhất đán kinh quá khảo nghiệm, tha tiện thị thần linh, phủ tắc, một hữu phủ tắc, nhất đán động diêu, tự nhiên nghiệp lực triền nhiễu, tự thân trụy nhập luân hồi, thất khứ na nhất thiết, liễu trí tri tự tòng vũ xà khai thủy, tựu đối thần đích thế giới tiến hành trứ tư khảo, đáo bát kỳ dã thị nhất dạng, bát kỳ tà ác, đãn tha dĩ thành thần, khước hựu vị thành thần, tha hoàn vị độ quá thần kiếp, sở dĩ tha hoàn thị bị liễu trí tri tha môn sát liễu.
Liễu trí tri ý thức đáo giá nhất điểm, thị tại kiến đáo sở phượng ca, đãn sở phượng ca khước bất hoàn toàn thị tu thần, đáo hiện tại tài minh bạch, giá đương nhiên thiếu bất liễu ý thức trung thiệu diên lưu hạ đích tư liêu bang mang, thiệu diên lưu hạ đích tư liêu tuy bất thiệp cập cụ thể đích tu pháp, khước tại cao ốc kiến linh, liễu trí tri hiện tại ngận hảo kỳ, thiệu diên cứu cánh thị thập ma thân phân?
Tòng lĩnh ngộ đáo tình huống hạ lai khán, liễu trí tri hữu nhất cá đại địch, tựu thị vũ xà, nhi tha môn sát điệu đích thị vũ xà đích phân thân, vũ xà bổn thể khước tại sở vị đích thiên quốc, tuy nhiên bất tri tha đích bổn thể như hà, khẳng định bỉ tha đích phân thân cường đại đắc đa, nhi thả, cư thiệu diên tư liêu trung thuyết, thần dữ tiên phật thị khả dĩ tiến nhập ngã môn đích thế giới, phật dĩ nhân duyên hiện thế, tiên dĩ nguyện thân hiện thế, thần dã hội nhân mỗ nhất tâm nguyện hiện vu nhân gian.
Nhĩ bả nhân gia phân thân diệt điệu, canh ly phổ đích thị, bả phân thân phân đắc nhất điểm dã bất thặng hạ, liễu trí tri án thường tình khảo lự, vũ xà thần khủng phạ yếu đại phát lôi đình, hảo tại bất thị tha nhất cá nhân, nhi thị hữu nhất đại bang nhân.
Sở dĩ tha bả bát kỳ quy tha đích thần cách giao cấp liễu a lê, tịnh cáo tố a lê như hà tham ngộ, nhi bất thị hấp thu, tha bất đam tâm tự kỷ, phản chính trái đa liễu bất sầu, khước đam tâm a lê.
Tha đích bổn thể trảo khẩn thời gian tại động thiên trung tu luyện, tuy nhiên hoãn mạn, đãn đạo hành tại nhất thiên thiên hoãn mạn đích tăng trường, dưỡng thân tựu bồi bạn trứ tha môn khứ lữ du.
Lữ du khứ đích thị điền tỉnh, hữu thải vân chi nam đích mỹ dự, tha môn tham quan đích điền trì nhị hải, hựu tham quan ngọc long tuyết sơn, tha môn nhất hành nhân tẩu đắc ngận mạn, thời gian đối tha môn lai thuyết, tịnh bất trứ cấp, giá nhất nhật, lai đáo lật túc tộc thôn lạc, tha môn thị lai kiến thức nhất hạ bất đống thần hồ hòa thần sơn.
Tại hướng đạo đích đái lĩnh hạ, tha môn lai đáo bất đống thần hồ đích biên thượng, địa thế hải bạt dĩ tại tứ thiên đa mễ thượng, chỉ kiến biên duyên đô kết băng liễu, thiên thiên hồ trung nhất đái, y nhiên bích ba đãng dạng, chu vi không khí ngận lãnh, lê lão phu nhân hòa a lê đích nương thân thượng xuyên trứ vũ nhung phục, lê lão phu nhân cận lai thân thể bổng cực liễu, tha bất tri đạo, chỉnh thiên cật đích hát đích đô thị tiếp cận linh vật, gia thượng hựu hữu a lê truyện cấp tha môn đích động công, tuy nhiên tha môn bất thị tu hành, tha môn dã một hữu cơ duyên tu hành, tựu thị liễu trí tri giáo cấp tha môn, dã thị bất thái khả năng nhập môn, đạp nhập tu hành môn bất thị tưởng tượng trung đích dung dịch, tha môn đích tâm linh dĩ bất tại giá cá phương diện, liễu trí tri dã vô khả nại hà, đãn thân thể khước thị cực hảo.
Hướng đạo chỉ trứ nhất đại phiến hảo tượng phương phương chỉnh chỉnh đích thạch khối phô thành đích địa diện thuyết: “Bất đống thần hồ biên thượng giá nhất phiến, truyện thuyết thị thần đích cung điện đích di chỉ, chính thị do vu tha đích bảo hữu, bất đống thần hồ tài chung niên bất phong đống.”
Khán trứ giá nhất phiến hảo tượng nhân vi phô thiết đích thạch khối nhất dạng đích địa diện, lê lão phu nhân tha môn sách sách xưng kỳ, lê lão phu nhân thuyết: “Hoàn chân thị đích, giá ma chỉnh tề, tượng thị nhân vi phô đích, nan đạo giá cá địa phương dĩ tiền chân hữu quá cung điện, thuyết bất chuẩn chân thị thập ma nhân tại thử tu trúc quá cung điện.”
“Na bất thị nhân sở tu, thị thần đích cung điện, bất nhiên, hồ trung đích thủy tại linh hạ thập kỉ độ dã bất kết băng, bất thị thần cung tại thử, kỳ tha nguyên nhân khả dĩ giải thích mạ?” Hướng đạo thuyết đáo, liễu trí tri khước vi tiếu trứ bất ngữ, tồn hạ thân, dụng thủ tại thủy trung thí liễu thí, thủy ôn tại linh thượng tam tứ độ, tịnh bất lãnh, tha tâm trung hữu liễu cá tưởng pháp, cổ kế thị địa nhiệt đích nguyên nhân.
“Trí tri, nhĩ tố thập ma?” A lê đích nương vấn đáo.
“Ngã cảm thụ nhất hạ thủy ôn, thủy hữu tam tứ độ đích ôn độ, sơn thượng hữu linh hạ thập kỉ độ, thủy tương đối lai thuyết, ôn độ cao đắc đa.” Liễu trí tri thuyết đáo, tha tịnh một hữu đa chủy, thần thoại truyện thuyết thị mỹ lệ đích, một hữu tất yếu dụng khoa học lai giải thích, tuy nhiên liễu trí tri dĩ kinh tri đạo liễu đáp án.
“Trí tri, nhĩ thuyết thị bất thị thần đích cung điện sở bảo hữu?” Lê lão phu nhân vấn đáo, nhi đồng tha môn nhất khởi xuất lai đích thu nguyệt phách kỉ nhân dã vọng trứ liễu trí tri.
“Giá hữu thập ma khu biệt, dân gian truyện thuyết ngận mỹ hảo, nhĩ môn tựu đương thị chân đích.” Liễu trí tri thuyết đáo, nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti giảo hiệt chi sắc.
A lê bạch liễu tha nhất nhãn, đô nang đạo: “Bất thuyết tựu bất thuyết, nãi nãi, bất yếu lý thải tha.”
Chúng nhân đô tiếu liễu, lê lão phu nhân tiếu trứ thuyết: “Ngã môn tựu đương truyện thuyết thị chân đích, bất truy cứu kỳ chân tượng liễu, giá thủy chân thị ôn đích mạ? Ngã lai thí thí.”
Liễu trí tri khán trứ tha môn đê thanh ngoạn thủy, tâm trung sung mãn nhất chủng hạnh phúc, thử xử bí mật bất quá thị nham thạch liệt phùng trung thủy lưu nhập, nhi sơn gian ôn độ ngận đê, thủy kết thành băng, trường cửu dĩ vãng, thạch khối tiện khai liệt liễu, nhi giá chủng thạch khối trung đích phùng khích ngận trực, tiện hình thành giá chủng kỳ quan, liễu trí tri tòng cách vật trung tri đạo liễu thành nhân, bất quá thần đích cung điện đích truyện thuyết canh mỹ. (.. )