››› chính văn
Liễu trí tri thán liễu nhất khẩu khí, tại giá nhất khắc, tha tự hồ xuyên việt đích thời không, vị lai tại tha đích nhãn tiền, trình hiện xuất đa điều lộ kính, các chỉ hướng bất đồng đích kết cục, tại giá nhất khắc, tha hữu ta minh bạch sao đích thoại, vị lai tịnh bất xác định, nhi tại tự kỷ đích tuyển trạch, ngận dụng lực hướng mục tiền tối đại khả năng tham khứ, a lê cân tha bất cận hữu nhục thể chi thân, tại tâm linh thượng dã thị tâm tâm tương ấn, sát na gian, nhất chủng minh ngộ tại lưỡng nhân chi gian thăng khởi, khóa việt thời gian hạn độ chi đại, lệnh liễu trí tri táp thiệt.
Liễu trí tri hồi đầu khán trứ y ôi tại tha thân thượng đích a lê, khổ tiếu đáo: “Nhĩ hoàn tưởng yếu cá hài tử mạ?” Bất đãi a lê hồi đáp, liễu trí tri dĩ tri a lê đích quyết tâm, quả nhiên, a lê thuyết đáo: “A ca, ngã tưởng yếu cá hài tử, na phạ dữ nhĩ phân ly thiên vạn niên, ngã môn bất thị tối chung hoàn tại nhất khởi ba, một hữu hài tử đích gia đình bất hoàn chỉnh.”
Tha môn khán đáo đích vị lai thị lưỡng cá nhân phân khai, do vu hài tử đích liên luy, a lê đích cảnh giới viễn viễn lạc hậu vu liễu trí tri, liễu trí tri phi thăng, đãn a lê một hữu phi thăng, giá nhất phân khai, tựu trường đạt vạn niên dĩ thượng, tuy nhiên tối chung tại nhất khởi, đãn trung gian đích vạn niên quang âm, khước thị phó xuất đích đại giới.
Tha môn khán đáo đích chỉ thị nhất trung gian thiếu hứa phiến đoạn, đãn chính như liễu trí tri sở thuyết, thời gian thái quá vu mạn trường. Liễu trí tri kiến a lê thái độ ngận kiên quyết, tiện bất tái thuyết thoại.
A lê kiến liễu trí tri bất thuyết thoại, hữu điểm hoàng khủng: “A ca, nhĩ thị bất thị bất cao hưng?”
Liễu trí tri tiếu liễu, thuyết: “Sỏa qua, ngã chẩm ma hội bất cao hưng, đãn thị khổ liễu nhĩ.”
“Bất khổ, giá thị ngã tâm cam tình nguyện, ngã tưởng yếu cá hài tử, dã hứa thị nữ nhân đích thiên tính.” A lê vi tiếu trứ, dụng chủy đổ thượng liễu trí tri đích chủy.
Liễu trí tri hòa a lê đô thị tự kỷ thân thể đích chủ nhân, thậm chí năng cú khống chế thân thể cực tế vi đích phản ứng. Đối vu tha môn lai thuyết. Chỉ yếu nhất phương bất tưởng đáo hài tử. Căn bổn bất khả năng thụ dựng, xạ tinh hòa bài noãn giá chủng thường nhân vô pháp khống chế đích sự tình, đối vu nhất cá kim đan dĩ thượng cao thủ, khống chế khởi lai dịch như phản chưởng.
Kỉ thiên chi hậu, a lê dĩ hữu cảm giác, cáo tố liễu trí tri tha hoài dựng liễu, liễu trí tri dã ngận cao hưng, đối vu phổ thông nhân lai thuyết. Thụ dựng sơ kỳ căn bổn một hữu cảm giác, đãn tại a lê đích nhãn trung, thân thể nhậm hà nhất điểm đô đào bất quá tha đích nội thị, liễu trí tri bả tha đương tác bảo bối nhất dạng hống trứ, thật tế thượng, nhất cá tu hành nhân viễn bỉ tưởng tượng đích yếu lai đắc kết thật, thụ dựng đối phổ thông nữ tử lai thuyết, thị yếu tinh tâm chiếu liêu, đãn đối a lê lai thuyết, căn bổn thị tiểu nhi khoa.
Quá liễu nhất cá nguyệt. A lê đích nương hòa lê lão phu nhân dã tri đạo liễu tiêu tức, tha môn càn thúy bàn đáo động thiên lai trụ. Chủ yếu vi liễu chiếu liêu a lê, a lê sự thật thượng căn bổn bất yếu tha môn chiếu cố, tại ẩm thực phương diện, tha môn thị bất yếm kỳ phiền, lộng đắc a lê đô hữu điểm thụ bất liễu.
Liễu trí tri chỉnh thiên tại động thiên trung bồi bạn trứ a lê, đương nhiên tha hựu xuất liễu ý thành thân, lai đáo liễu thân thành, cáo tố phụ mẫu a lê hoài dựng liễu, tha giá cá đại ca khước thị tối trì, nhi liễu trí nhan hòa liễu trí đức đích tử nữ tảo tựu hội tẩu liễu, bính xảo đích thị tô uyển thanh dã đĩnh trứ cá đại đỗ tử, tha bỉ a lê tảo liễu sổ cá nguyệt, hoàn hữu tam cá nguyệt tựu yếu lâm bồn.
Liễu trí tri hòa tống kỳ hỗ đạo cung hỉ, lại kế học khước bất tiết nhất cố: “Nhĩ môn lưỡng cá chân năng nhẫn, đáo hiện tại tài tưởng khởi lai sinh hài tử, khán ngã gia đích vãng ngu đô lão đại bất tiểu, hiện tại tu hành dã nhập liễu môn, kiếm thuật canh thị xuất chúng.”
“Bả nhĩ mỹ đích, ngã ký đắc đương sơ mỗ nhân khả thị khẩu khẩu thanh thanh thuyết tự kỷ thị nam hài.” Liễu trí tri cảm đáo hảo tiếu, khai khẩu yết tha đích đoản.
“Nhĩ ký thác liễu, ngã thập ma thời hầu thuyết quá, ngã gia vãng ngu đa hảo, nhĩ môn khẳng định ký thác liễu.” Lại kế học hào bất kiểm hồng đích thuyết đáo, cương thuyết đáo giá lí, điện thoại hưởng liễu khởi lai, tha cáo liễu nhất thanh tội, tiếp khởi liễu thủ.
“Thập ma, đông nam á na biên xuất sự ni liễu, lại kế hưng thân tử, kế xương trọng thương, phát sinh liễu thập ma sự?” Lại kế học thanh âm đẩu nhiên đại liễu khởi lai, nhân dã trạm liễu khởi lai.
Liễu trí tri hòa tống kỳ đối khán liễu nhất nhãn, lại kế học kế tục thông thoại, bán thưởng, tài phóng hạ thủ cơ, thuyết đáo: “Đông nam á ấn ni na biên xuất sự liễu, ngã yếu quá khứ nhất tranh.”
“Phát sinh liễu thập ma sự?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Ấn ni na biên, lại gia hữu sinh ý, khước xuất liễu quái sự, lại kế hưng hòa lại kế xương lưỡng cá nhân thị lại gia hải ngoại xuất sắc đích nhất đại, tưởng bất đáo xuất sự liễu, thuyết thị hữu nhất cá sơn động, lí diện truyện thuyết thị đương địa đích thần quái chiêm cư, lưỡng cá nhân thính thuyết liễu hảo kỳ, gia thượng truyện thuyết trung hữu bảo tàng, tiện khứ liễu na cá địa phương, kết quả tam nhật chi hậu, nhất tử nhất thương, cư lại kế xương thuyết, căn bổn một hữu khán thanh sở thập ma đông tây, hoàn toàn bất thị nhân lực sở năng để kháng, lại kế xương đích tu vi đạt đáo liễu thân hóa linh xu đích tằng độ, dĩ thị lại gia lịch đại trung thiếu hữu đích cao thủ, yếu bất thị ca thái quá vu xuất sắc, ngã môn giá nhất chi tựu bị tha áp đảo liễu, tha đô một hữu hoàn thủ chi lực, bất tri thị thập ma quái vật.” Lại kế học thuyết đáo.
“Lại kế hưng, thị na cá tại nhĩ hôn yến thượng hòa ngã bính tửu đích lại kế hưng?” Liễu trí tri tưởng liễu khởi lai, vấn đáo.
“Bất thác, thị tha, tưởng bất đáo tha hội xuất sự, tha đích tu vi dữ lại kế xương soa bất liễu đa thiếu, thế sự vô thường a.” Lại kế học thán đáo.
Liễu trí tri tưởng liễu nhất tưởng, thuyết: “Ngã hòa nhĩ khứ.”
Lại kế học nhất chinh, tùy tức thuyết đáo: “Đệ muội hoài dựng, nhĩ bất bồi tha liễu.”
Liễu trí tri tiếu liễu, thuyết: “Nhĩ khán ngã thị thập ma thân phân.”
“Nhĩ thị ý thành thân!” Lại kế học hoảng nhiên đại ngộ, tiếp trứ hựu tiện mộ thuyết: “Ngã yếu hội giá cá tựu hảo liễu, nhất cá tại gia lí bồi lão bà, nhất cá khước khả dĩ tự do tự tại địa tại ngoại diện bào.”
“Giá cá nhĩ học bất lai, ngã thị tòng cách vật chi đạo yếu lĩnh ngộ xuất lai đích, biệt hữu công pháp bất đáo hoàn hư, chân bất hảo phân thân.” Liễu trí tri thuyết đáo, nhất kiểm cổ quái, tự kỷ hảo tượng dĩ kinh thị hoàn hư liễu, bất quá tự kỷ giá cá hoàn hư hữu ta cổ quái.
Lại kế học tịnh một hữu tại ý liễu trí tri nhất kiểm cổ quái, bả tâm tư phóng tại liễu trí tri yếu hòa tha nhất khối khứ thượng, tha thuyết đáo: “Kí nhiên giá dạng, na tựu minh thiên xuất phát, liễu lão đệ, nhĩ một hữu vấn đề ba?”
“Một hữu vấn đề, nhi thả ngã khả dĩ miễn thiêm, ngã khả thị hưởng hữu ngoại giao quan đích đãi ngộ.” Liễu trí tri khai ngoạn tiếu địa thuyết đáo.
Ấn ni nhã gia đạt tây nam sơn khu nội, liên miên đích quần sơn trung, liễu trí tri dữ lại kế học chính tại lại gia đích nhân bồi đồng hạ, tiến nhập sơn khu, thử xử dĩ bất thông công lộ, tiểu lộ kỳ khu, chúng nhân chỉ đắc bộ hành nhập sơn.
Lại gia xuất khứ nhất vị trường bối, chúc vu hậu tự bối lại hậu dũng, nhất thân tu vi cương đáo thân hóa linh xu, thật tế thượng liễu trí tri phạm liễu nhất cá thác, bất thị cương đáo thân hóa linh xu, nhi thị tại thân hóa linh xu cảnh giới dĩ hữu nhị thập niên, giá kỉ niên lai, do vu niên lão lực suy, cảnh giới xuất hiện đảo thối, cấp liễu trí tri đích cảm giác tựu thị cương nhập thân hóa linh xu, hoàn hảo, một hữu điệt xuất thân hóa linh xu, liễu trí tri khán liễu nhất nhãn, tiện bất tái quan tâm tha đích tu vi, bất tri đạo tự kỷ phạm liễu nhất cá thác, biệt nhân dã một hữu đề khởi.
Hoàn hữu tam cá hậu bối, nhị cá dữ lại kế học thị bình bối, nhất cá thị lại kế cẩm, nhất cá thị lại kế cát, hoàn hữu nhất cá bối phân canh tiểu, thị lại kế học đích vãn bối, khiếu lại vãng hoán, tam cá nhân tu vi đô soa bất đa, đô đáo liễu hung hữu khâu hác trình độ, chỉ thị tam nhân thủy bình hữu ta bất tề, tòng giá lí khán xuất, hải ngoại lại gia nhất chi, khước thị nhân tài tế tế.
Lại hậu dũng biên quá tẩu biên thuyết: “Phiên quá thử sơn, tại tiền diện hiệp cốc trung, hữu nhất cá sơn động, đương địa thổ nhân xưng chi vi yêu tinh động, tòng bất cảm nhập nội, gia chi hựu nhân tích hãn chí, tiệm tiệm vi thế nhân sở vong, chỉ tri đạo phụ cận sơn trung hữu cá yêu tinh động, chí vu cụ thể vị trí, đô bất tri đạo, yếu bất thị kế hưng giá thứ xuất sự, ngã môn dã bất hội hòa điều tra thử sự, ai!”
Lại kế học khai khẩu liễu: “Thúc thúc, nhĩ môn đàm cập thử động khiếu yêu tinh động, hữu thập ma dị thường, thị bất thị nguyên động?”
“Ứng cai thị ba, tương truyện nhị chiến kỳ gian, đông doanh hữu nhất chi tiểu phân đội tại thử thất tung, hữu nhân thuyết thị đông doanh nhân đích tàng bảo động, bất quá đông doanh hiện tại dĩ kinh danh tồn thật vong đích, hữu hứa đa nhân tại trảo đông doanh đương niên đích tàng bảo, bất tri thị chân thị giả.” Lại hậu dũng thuyết đạo, tùy thủ bát khai liễu đáng tại nhãn tiền đích thụ diệp, tha môn dĩ kinh tẩu đáo cơ bổn thượng vô lộ đích địa phương, lộ chỉ hữu nhất điểm ảnh tử, cá cá đô tại sơn trung tiểu tâm đích biên tẩu biên khai lộ, chỉ thị ngẫu nhĩ tài kiến lộ thượng tự hồ hữu nhân tẩu quá, giá thị lại kế hưng hòa lại kế xương đương nhật kinh quá lưu hạ đích ngân tích.
Liễu trí tri dã bát khai thụ chi, đối tha lai thuyết, chỉ đáo nguyện ý, thụ chi tựu hội tại tha đích diện tiền tự động nhượng khai, bất quá liễu trí tri tịnh bất thị nhất cá chiêu diêu đích nhân, tha tịnh vị sử dụng tha đích năng lực.
“Lại kế hưng tha môn một hữu ngộ đáo thập ma nhân?” Liễu trí tri vấn đáo, liễu trí tri bất thị vô đích phóng thỉ, nhân vi tha phát hiện tự kỷ nhất hành nhân cư nhiên bị nhân giam thị liễu, nhất cá thổ nhân tại bất viễn xử đích sơn lâm trung, ẩn tàng đắc ngận hảo, đãn tại liễu trí tri đích tâm trung, khước thị thanh tích vô bỉ, liễu trí tri cảm ứng đáo tha thân thượng âm ám hỗn loạn đích ba động, thị cá hàng đầu sư.
Liễu trí tri giá nhất vấn, lại hậu dũng lập khắc hồi đáp đáo: “Một hữu a, tối khởi mã lại kế xương một hữu đề cập.”
Lại kế học dĩ liễu trí tri nhất đề tỉnh, lập khắc cảm ứng đáo liễu nhất cá nhân ẩn tàng tại cự tha môn ước hữu bách ngũ thập mễ đích địa phương, bất cấm trứu khởi liễu mi đầu, vấn đáo: “Chân đích một hữu?”
Lại hậu dũng ngận sá dị, bất giải địa vọng liễu nhất nhãn lại kế học, thuyết đáo: “Hữu thập ma bất đối?”
Lại kế học lập khắc dĩ truyện âm nhập mật đích phương pháp thuyết đáo: “Tại ngã môn hữu tiền phương ước nhất bách ngũ thập mễ ngoại, hữu cá hàng đầu sư phục tại na lí, hảo tượng thị châm đối ngã môn.”
Giá thoại nhất xuất, kỉ cá nhân lập khắc kiểm sắc biến liễu, cường nhẫn trứ yếu khứ đả tham đích dục vọng, lại hậu dũng hốt nhiên tiếu đáo: “Một hữu thập ma.” Nhiên hậu truyện thanh thuyết: “Kế học, thị chân đích mạ?”
Liễu trí tri sáp ngôn đáo: “Thị chân đích, nan đạo hàng đầu sư tham dữ kỳ trung, lại kế hưng tha môn một hữu phát hiện?”
Lại hậu dũng thán đáo: “Lão liễu, yếu thị niên khinh nhất ta, ngã dã hứa năng phát hiện, tất cánh kinh nghiệm bỉ niên thanh nhân phong phú, đãn tuế nguyệt bất nhiêu nhân, ngã đích cảnh giới bỉ khởi dĩ tiền, dĩ kinh thối hóa, ai! Hảo hán bất đề đương niên dũng.”
Liễu trí tri giá tài minh bạch, tha phạm liễu nhất cá thác ngộ, nguyên lai lại hậu dũng bất thị cương cương tiến nhập thân hóa linh xu, nhi thị tảo dĩ tiến nhập, bất quá nhân vi niên kỷ đại liễu, cảnh giới thối hóa, tâm trung ám tự cảnh tỉnh, tự kỷ cư nhiên phạm liễu thác ngộ, tưởng liễu khởi lai, chỉ hữu tiến nhập kim đan kỳ, dã tựu thị lại kế học sở thuyết đích sơn xuyên hữu tình đích cảnh giới, tài bất hội thối chuyển.
Phục trứ na cá nhân động liễu, liễu trí tri phát hiện nhất cá trùng tử tòng tha đích thân thượng phi liễu quá lai, hỗn tiến lai liễu chu vi loạn phi đích trùng tử trung, tri đạo tha dĩ xuất thủ, tưởng dụng trùng tử lai giam thị tự kỷ nhất hành nhân, lại kế học dã phát hiện liễu dị thường, hòa liễu trí tri đối vọng liễu nhất nhãn, lưỡng cá nhân tiếu liễu. (……)