››› chính văn
Động thiên trung đích chúng nhân khán trứ na tứ tương hoàng kim, a lê nã khởi nhất khối kim chuyên, băng lãnh nhi trầm trọng, a lê tiếu trứ thuyết: “Giá ma đa hoàng kim, khả tích bất năng cật, dã một hữu thập ma dụng xử, chân thị vô dụng chi vật.”
Động thiên chi trung, cơ bổn thượng thị nhất quần tinh linh vi chủ, tha môn khả bất tri nhân gian đích tật khổ, dã điểm đầu thuyết: “Hoàng kim thị một hữu thập ma dụng, nã trứ hoàn hiềm tha trầm trọng.” Đảo thị lê lão phu nhân ngận cật kinh, tha tri đạo hoàng kim đích giới trị, khán đáo giá ma đa hoàng kim, bất do đắc mục huyễn thần mê, bán thưởng tài thuyết: “Tiểu liễu, nhĩ hòa a lê mục tiền dụng bất đáo tha, hoàn thị thu khởi lai ba.”
Liễu trí tri tiếu trứ thuyết: “Hoàng kim bất thị một hữu dụng, ngã tưởng khởi lai liễu, tuy nhiên ngã bất khai môn kiến tông, đãn hoàn thị tố nhất ta đông tây, a lê, nhĩ khả ký đắc ngũ hành tông đích kim thư ngọc sách?”
A lê nhãn tình nhất lượng, thuyết đáo: “Nhĩ yếu tố kim thư ngọc sách?”
“Phản chính nhàn trứ, tá thử luyện luyện thủ.” Liễu trí tri tiếu trứ thuyết, tha kiến đáo nhãn tiền giá ma đa hoàng kim, bất giác khởi liễu tâm tư, kim thư ngọc sách hữu ta môn phái thuần túy do hoàng kim cấu thành, hữu đích môn phái do kim ngọc cấu thành, đương nhiên, hữu ta môn phái dĩ kỳ tha kim chúc nhi thành, tịnh phi yếu dụng hoàng kim, đãn dụng hoàng kim, tắc nhu giác cao đích kỹ nghệ, tất cánh đan thuần dụng hoàng kim, hoàng kim nhất bàn lai thuyết, tịnh một hữu thập ma đặc thù đích vật tính, tất tu tiên phú dư tha nhất định đích vật tính, giá tại luyện khí thượng lai thuyết, tựu ngận cao thâm liễu, nhất bàn luyện khí đô tuyển trạch hữu vật tính đích tài liêu, nhi bất hội phú dư vật tính, như quả tố đáo giá nhất bộ, khả dĩ thuyết, thập ma tài liêu đô khả dĩ nã lai luyện khí, nhi kim thư ngọc sách tuy bất dụng đa cường đích vật tính, đãn kỳ trung tổng hàm hữu nhất định vật tính, sở kinh hứa đa môn phái vãng vãng lợi dụng nhất ta hữu vật tính tài liêu dữ hoàng kim hợp luyện nhi thành.
Liễu trí tri khước đả toán thuần túy dụng hoàng kim. Giá thị liễu trí tri đệ nhất thứ dụng tục vật luyện khí. Dụng đích khước thị thế tục đích quý kim chúc. Tha quyết định giá ma tố liễu.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, liễu trí tri tiên dụng tâm niệm tương nhất khối kim đĩnh chuy thành bạc bạc đích kim hiệt, chế tác kim hiệt thị luyện chế kim thư đích cơ sở, liễu trí tri bất dụng thế tục đích phương pháp, nhi thải dụng tâm niệm chuy luyện, giá chủng phương pháp tự nhiên hội cấp kim hiệt đái thượng vi nhược đích vật tính, giá hoàn bất cú, đối nhất bàn nhân lai thuyết. Dã hứa túc cú liễu, đãn liễu trí tri khước thị tinh ích cầu tinh, tha chế tác đích kim thư nội hiệt cộng tam thập lục hiệt, nhất bàn kim thư chỉ hữu cửu hiệt tựu túc cú liễu, tùy trứ sử dụng, hậu bối khả năng hội tăng gia nhất ta hiệt mã, đãn liễu trí tri khước nhất khí chế tác liễu tam thập lục hiệt.
Tiếp hạ lai tựu yếu cải biến kỳ vật tính, liễu trí tri đột phát kỳ tưởng, tha chế tác đích kim thư ngọc sách yếu bao hàm tha sở thu tập đáo đích nhược càn chủng bất đồng đích vật tính, bao quát ngũ hành. Phong vũ lôi điện, dương cương hòa âm nhu. Hoàn hữu kỳ tha đích chúc tính.
Cấp kim hiệt tăng gia vật tính, tối hảo đích phương pháp thị dụng đồng loại vật chất tương hỗ dẫn hóa, hảo tượng từ thạch nhất dạng tiến hành từ hóa, đãn liễu trí tri khước bất giá dạng tố, nhi thị hư không chi trung, khiên dẫn khí tức, sinh sinh tạp nhập kim hiệt chi trung, đãn tha tố bất đáo nhất thứ thành công, vãng vãng kim hiệt thượng vật tính tịnh bất thuần túy, tuy nhiên tha khiên dẫn đích khí tức dĩ cực thuần, chỉ năng nhất phiến nhất phiến bất trụ thuần hóa, bất trụ dụng tâm niệm chuy luyện, liễu trí tri tịnh bất tri đạo, tha giá dạng tố, thật chất thượng thị khai sang liễu nhất môn kỹ nghệ, tự cổ dĩ lai, vật tính bất thuần, thị luyện khí giả tối vi đầu đông nhất kiện sự, giai y kháo tài liêu nhi định, nhi đại năng khước tố đáo hư không ngưng vật, vô trung sinh hữu, na cá cảnh giới, khước bất thị nhất bàn nhân sở năng đạt đáo đích, tha khước tại chuy luyện tài liêu, nhân công phú dư vật tính, tuy nhiên bất thị tiền vô cổ nhân, đãn đối vu tu giả lai thuyết, hữu giá ma đại đích tinh lực, bất nhược khứ tầm tài liêu canh tỉnh sự, nhất cú thoại, phí lực bất thảo hảo.
Đãn liễu trí tri cách vật chi đạo khước thị tu hành chi trung tẫn lượng tri kỳ bổn nguyên, vật tính dã toán nhất chủng, giá dạng nhất lai, phản nhi thị đối cách vật chi đạo đích chuy luyện, liễu trí tri dã thị oai đả chính trứ, yếu thị tha tu hành đích bất thị cách vật chi đạo, tha dã bất hội động na cá tâm tư, tựu thị động liễu na cá tâm tư, tại thật tiễn trung ngận khoái tựu hội phát hiện căn bổn hành bất thông, bất như khứ tầm trảo hữu vật tính đích tài liêu canh gia tỉnh lực.
Hoa liễu bán cá nguyệt thời gian, tam thập lục hiệt kim hiệt toàn bộ thuần hóa, đãn giá tam thập lục hiệt dĩ kinh bất nhất dạng, hữu ta căn bổn khán bất xuất hoàng kim đích chất địa, tam thập lục hiệt kim hiệt, cư nhiên tượng bố thất nhất dạng, nhu nhận vô bỉ, khước hựu kết thật vô bỉ, liễu trí tri hựu thủ hoàng kim hóa thành phong diện, tương kim hiệt biên duyên áp thật dung hóa tại nhất khởi, nhất bổn kim sách tố hảo, thử thư thượng một hữu nhất ti văn tự, bất thị tu hành nhân, căn bổn đả bất khai, nhi thả đả khai tha thị dụng tâm niệm đả khai, công hành bất đáo, kim sách tựu tượng nhất cá chỉnh thể, dụng tái đại đích kính, như bất năng đả khai.
Liễu trí tri ý niệm nhất động, kim sách phiên khai, tại phiên khai đích nhất thuấn gian, nhất cổ bàng đại khí tức trung chính bình hòa, tuyển tả nhi xuất, giá thị đệ nhất hiệt thượng khí tức, phiên khai đệ nhị hiệt, nhất cổ túc sát đích khí tức đẩu nhiên thăng khởi, tùy trứ thư hiệt đích tự động phiên động, khí tức tùy chi biến hóa, hoặc táo dương như hỏa, hoặc âm hàn quỷ dị, chủng chủng khí tức biến hóa bất định, nhất cộng tam thập lục chủng khí tức, thư hiệt phiên động, khí tức luân chuyển, a lê tại nhất bàng, cảm thụ trứ giá ta khí tức, thuyết đáo: “A ca, giá dĩ bất thị kim thư ngọc sách, nhĩ luyện chế giá nhất bổn thư, thật chất thượng toán thị nhất chủng lánh loại đích pháp khí.”
Tam tiểu hòa thu nguyệt phách tại nhất bàng, cảm thụ trứ bất đồng khí tức chưng đằng, phong mão nhãn trung sung mãn liễu hảo kỳ tâm: “Chủ nhân, giá đông tây ký lục ngã môn đích tín tức mạ?”
“Hoàn một hữu, hạ diện ngã tựu ký lục.” Liễu trí tri thuyết trứ, thư sách hựu phiên đáo đệ nhất hiệt, tâm niệm khai thủy thư tả, bất kiến văn tự, dữ thư tả quang bàn hữu ta loại tự, tương động khai khai kiến nguyên nhân, thành hậu nhân viên nhất nhất ký tái, giá ta đông tây trực tiếp dụng ảnh tượng đẳng thủ đoạn khắc nhập kỳ trung, hảo nhất hội, tài thư tả thành công, hợp thượng thư hiệt.
Phong mão ngận cảm hưng thú, chinh cầu liễu liễu trí tri đích ý kiến hậu, dụng tâm niệm phiên khai, mục quang cương phóng đáo thư hiệt thượng, nhất cổ bàng đại đích tín tức lưu xuất hiện liễu, trực nhập tha đích bổn tâm, đồng thời, kim thư thượng quang hoa đằng khởi, ảnh tượng tại kim thư thượng lưu chuyển bất đình, thậm chí phổ thông nhân căn bổn bất năng khán, chỉ yếu khán nhất nhãn, tiện tâm trung ác tâm, bất vi kỳ tha, chỉ vi kỳ trung tín tức lượng thị toàn phương vị đích triển kỳ, hảo tại chư nhân đô thị tu hành giả, tài một hữu sự.
Phong mão hỉ tiếu nhan khai, tha cảm thụ đáo liễu tha tự kỷ đích nhất liên xuyến đích tín tức, nhất phúc phúc ảnh tượng như đồng tha súc tiểu nhất dạng, tại thư trung hi hí: “Chân hữu ý tư, giá tựu thị ngã mạ?”
Kỳ tha nhân dã tranh trứ thể nghiệm thư trung đích cảm thụ, liễu trí tri khước hòa a lê tiễu nhiên xuất khứ, a lê đích tiểu phúc lược vi long khởi, kiểm thượng đái trứ mẫu tính đích quang huy, khinh khinh đích y ôi tại liễu trí tri đích thân thượng, liễu trí tri thuyết: “A lê, nhĩ hoàn thị trụ hồi thân thành, sinh hài tử hoàn thị thân thành hảo, nhĩ dã cai tố ta kiểm tra liễu, giá lí tuy hảo, đáo để điều kiện bất như thân thành.”
A lê phác xích nhất thanh tiếu liễu: “A ca, ngã cương hoài dựng, nhĩ tựu khẩn trương đắc bất đắc liễu, đối ngã lai thuyết, chỉ thị nhất thứ thể nghiệm, tu giả căn bổn một hữu sự, bất quá a ca kí nhiên thuyết liễu, ngã hoàn thị hồi đáo thân thành, dã hảo an nhĩ đích tâm.”
Liễu trí tri dã tiếu liễu, thuyết: “Kí nhiên nhĩ quyết định khứ thân thành, na ma thử xử tựu do kỉ cá tinh linh thủ trứ, vấn nhất hạ nhĩ nương hòa lê lão phu nhân, khán tha môn khứ bất khứ thân thành.”
Lê lão phu nhân hòa a lê đích nương bất phóng tâm a lê, cân trứ a lê đáo liễu thân thành, nhi thu nguyệt phách hòa tam cá tinh linh khước lưu thủ động thiên, liễu trí tri đích bổn tôn đệ nhất thứ xuất liễu động thiên, tha bồi bạn trứ a lê, lai đáo liễu thân thành.
Hà tẩu ngận thị kinh hỉ, bả a lê đương tác bảo bối nhất dạng, chủy lí hoàn lao thao cá bất đình: “Nhị tiểu tỷ hòa tiểu thiếu gia đô dĩ kinh hữu liễu hài tử, đại thiếu gia tổng toán hữu liễu động tĩnh, thiếu nãi nãi, nhĩ bất dụng nã đông tây, ngã lai.”
A lê tiếu liễu, thuyết: “Hà tẩu, ngã hữu na ma thúy nhược mạ, một hữu sự đích.”
“Hà tẩu thuyết đích đối, a lê nhĩ khả thị hữu thân dựng đích nhân, đắc đương tâm.” Lê lão phu nhân dã tại nhất bàng bang khang, liễu trí tri tại nhất bàng vi tiếu bất ngữ.
A lê khán liễu khán tha đích nương, tối hậu hoàn thị quyết định tương cầu trợ đích mục quang đầu nhập tại nhất bàng đích liễu trí tri, liễu trí tri khán đáo a lê cầu cứu đích mục quang, chỉ hảo khai khẩu thuyết: “Nãi nãi, a lê tha bất thị tiểu hài tử, tha tri đạo khinh trọng.”
Lê lão phu nhân thuyết: “A lê hoài dựng thị đệ nhất tao, bất dụng tự thị thân thể cường, bất bả lão nhân đích thoại phóng tại tâm thượng.” Liễu trí tri chỉ đắc khổ tiếu trứ vọng trứ a lê, tha bất hảo dữ lão nhân môn tranh, a lê nhất trương kiểm dã khổ liễu khởi lai.
Ngoại diện truyện lai liễu lam mẫn trúc đích thanh âm, nguyên lai tha hòa liễu truyện nghĩa thính đáo tiêu tức, thuyết a lê hồi lai liễu, nhi thả hoài dựng liễu, đệ nhất thời gian cản lai, nhất tiến môn cản mang thuyết: “A lê, nhĩ tọa hạ, nhĩ hoài dựng liễu, đắc chú trọng thân thể.”
Liễu trí tri kiến đáo tha môn, cản mang đả chiêu hô, nhất biên nhượng tha môn tọa hạ, nhất biên thuyết: “Lam di, ba, nhĩ môn chẩm ma cản lai liễu, ứng cai thị ngã môn cấp nhĩ môn thỉnh an, ngã môn cương đáo thân thành, chính chuẩn bị khứ nhĩ môn na lí, nhĩ môn khước cản lai liễu.” Nhất biên thuyết, nhất biên mai oán đáo, hà tẩu đoan thượng liễu trà.
“Na lí, ngã môn thính thuyết a lê hoài dựng liễu, tâm nhất cấp, tựu lai khán nhĩ môn liễu, a lê giá nhất giai đoạn trụ tại miêu cương, kiến diện thiếu liễu, hoài dựng liễu, hảo a, nhĩ đích đệ muội đô hữu liễu tiểu hài, nhĩ giá nhất cá tố đại ca đích, trì trì vị động, ngã môn đô trứ cấp liễu.” Lam mẫn trúc thuyết đáo.
Cương hồi đáo thân thành, thượng môn lai đích nhân lạc dịch bất tuyệt, hữu thân thích, dã hữu địa phương lĩnh đạo, đương nhiên, địa phương lĩnh đạo bất thị lai khán liễu trí tri đích, thị lai khán lê lão phu nhân. Tống kỳ hòa lại kế học dã lai liễu, tô uyển thanh đĩnh trứ đại đỗ tử hòa nghiêm băng nhất khởi, tại phòng trung hòa a lê kỉ kỉ cô cô.
Liễu trí tri nhất kiến, đối tống kỳ tiếu đáo: “Ngã gia a lê hoàn tảo trứ, tẩu tử đảo yếu đương tâm.”
Tống kỳ tiếu đáo, thuyết: “Tha một sự, nhất cá tu hành nhân, một hữu sự, a lê đảo hãm nhập bao vi chi trung.”
Liễu trí tri đổng đắc tống kỳ đích ý tư, chỉ đắc khổ tiếu: “Lão nhân môn nhất biến khổ tâm, dã thị vi liễu ngã môn hảo.”
Bàn hoàn đích bán thiên, kỉ nhân cáo từ, liễu trí tri hòa a lê tương đối khổ tiếu, liễu trí tri thuyết: “Minh thiên ngã môn khứ y viện tố cá kiểm tra, kí nhiên tại thế gian, hình thức hoàn thị yếu tẩu đích.”
A lê điểm điểm đầu: “Hảo đích, minh thiên tựu khứ nhất tranh, thật tế thượng ngã thập ma vấn đề đô một hữu, tự kỷ đích hài tử, tự kỷ thanh sở đắc ngận.”
“Một hữu bạn pháp, hài tử xuất sinh, tất cánh thị thế gian, hoàn thị nhượng tha tại thế gian xuất sinh.” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết đáo.
“Tưởng bất đáo yếu sinh nhất cá tiểu hài, hoàn giá ma phiền.” A lê tương đầu kháo tại liễu trí tri đích kiên đầu u u địa thuyết đáo. (……)