Ba nội sưu tác
Sưu tiêu thiêm
Cộng hữu 1 hiệt
Hồi phục thiếp:0
Đệ ngũ quyển đại đạo mạn mạn 27. Nhân tùy trục tâm một, tương phùng tại mộng trung
Liễu trí tri tha môn xuất liễu động khẩu, mã đầu thượng tiềm đĩnh dĩ bất tri khứ hướng, tha môn phi khoái lai đáo na biên, tòng động trung thủ xuất tự kỷ đích tiềm thủy phục, tấn tốc xuyên thượng, nhiên hậu khiêu nhập thủy trung, tại thủy để trảo đáo tự kỷ đích dưỡng khí bình, bối thượng thân, cấp mang hướng ngoại du khứ, hoàn một hữu tẩu xuất băng khung, cự đại đích bạo tạc thanh hưởng khởi, băng khối như vũ điểm bàn lạc đáo hải lí, hảo tại ngũ nhân đô thâm tiềm thủy để, do vu hải thủy đích hoãn trùng hòa phù lực, băng khối tịnh một hữu lạc đáo chúng nhân sở tại thủy tằng, chúng nhân hướng ngoại du khứ.
Hữu kỉ gia khoa khảo trạm, tại địa chấn nghi thượng xuất hiện nhất cá ba động, ngận tiểu, quản nghi khí đích khoa kỹ nhân viên khán liễu nhất nhãn, tịnh một hữu đương hồi sự, giá chủng trình độ đích tiểu địa chấn, liên nhất cấp đích biên đô kháo bất thượng, ký lục nhất hạ tựu hành liễu, mỗi thiên đô hội hữu bỉ tha đại đích địa chấn phát sinh, nhân căn bổn một hữu cảm giác.
Ngũ nhân tại du động, tha môn đích tiềm đĩnh tại nguyên lai đích vị trí đẳng tha môn, bất quá, tha môn khước phát hiện tiềm đĩnh lai nghênh tiếp tha môn, tha môn y cựu tòng ngư lôi quản trung tiến nhập tiềm đĩnh, tha môn thị thân cụ dị năng, bất nhiên đích thoại, na khả thị nhất cá đại ma phiền, mang mang đại hải, tầm trảo nhất tao tiềm đĩnh, na chân đích thị đại hải trung lao châm.
Nhất tiến nhập tiềm đĩnh, liễu trí tri vấn đáo: “Nhĩ môn chẩm ma bất tại nguyên địa đẳng ngã môn?”
“Hữu nhất tao tiềm đĩnh, soa điểm chàng thượng ngã môn, khước tự kỷ bạo tạc liễu, trầm một tại hải để, bất tri chẩm ma hồi sự, yếu bất yếu cứu viện tha môn.” Hạm trường thuyết đáo.
“Bất dụng liễu, tha môn thượng diện đích tạc dược thị ngã phóng đích.” Giáo thụ tại nhất bàng sáp thoại.
Liễu trí tri hồi đáo liễu thân thành, giá thứ nam cực chi hành, phá phôi liễu đệ tam đế quốc phục hưng tổ chức đích cơ địa, liễu trí tri dã nã đáo liễu định phong chỉ nam xa, hoàn ý ngoại đích kiến thức liễu sở la môn vương ấn, tuy nhiên quy hoàn đích do thái dân tộc. Đãn liễu trí tri quyết bất thị thập ma dã một hữu đắc đáo. Dĩ sắc liệt zhèngfǔ tuy nhiên một hữu tại minh diện thượng tuyên truyện. Ám trung khước cực kỳ cảm tạ liễu trí tri, tịnh thả cấp tha phát phóng liễu tưởng kim, nhất bút cao đạt ngũ thiên vạn mỹ nguyên đích tưởng kim.
Đối vu đệ tam đế quốc phục hưng tổ chức, liễu trí tri tri đạo hoàn khởi mã hữu nhất cá cơ địa, lôi ân hoàn hữu nhất cá khiếu mạch nhĩ tư đích sư huynh, ngận hiển nhiên, tha khứ liễu lánh ngoại đích cơ địa, nhậm trọng nhi đạo viễn. Hảo tại địch nhân tịnh bất tri đạo thị liễu trí tri phá liễu tha môn đích cơ địa.
Liễu trí tri hồi đáo thân thành, ý thành thể quy thân, tương đông tây chỉnh lý liễu nhất phiên, trứ thủ tương định phong chỉ nam xa tổ trang khởi lai, xa tử thượng, la bàn hòa phong xa dĩ kinh quy vị, đãn tiền diện hoàn hữu nhị thất mã, xa thượng hoàn khuyết nhất cá đồng nhân, tha tương lập vu chỉ nam xa thượng, cước hạ thị la bàn. Nhất thủ tiền chỉ, nhất thủ chấp phong xa. Tối hậu hoàn khuyết thiếu hoa cái, giá dạng đích định phong chỉ nam xa tài hoàn chỉnh, liễu trí tri bất quá cơ duyên xảo hợp, đắc đáo liễu tam cá bộ kiện, hoàn bất túc tổ hợp thành hoàn chỉnh đích định phong chỉ nam xa.
Liễu trí tri tri đạo cơ duyên cấp bất đắc, tha tương xa phóng nhập đại trung, hựu tương kỳ tha kỉ kiện đông tây nã liễu xuất lai, nghiên cứu liễu nhất hội, quyết định giá ta đông tây, tha tịnh dụng bất trứ, tương lai phóng nhập động thiên chi trung, tha thị bất chuẩn bị dụng liễu, tất cánh tha dĩ thị nhất đại cao thủ, na ta đông tây tha dã dụng bất liễu giá ma đa, tựu tượng tha bả sở la môn vương ấn hoàn cấp do thái nhân nhất dạng, tuy nhiên uy lực ngận đại, tại liễu trí tri thủ trung, khủng phạ uy năng bất thị nhất bội nhị bội, đãn tha dã dụng bất trứ, tha thân biên bảo vật cú đa đích liễu.
Tha hà tằng ly khai a lê thân biên, dụng thường nhân hữu quan điểm lai khán, liễu trí tri nhất trực tại a lê đích thân biên, a lê tri đạo liễu trí tri dĩ ý thành thân xuất khứ liễu, tha bất quá bất tằng thuyết phá, tha đích đỗ tử vi vi long khởi, kiến liễu trí tri tại ngoạn lộng trứ tha đích đông tây, vi vi tiếu trứ thuyết: “Giá thứ xuất khứ thu hoạch bất thiếu.”
Liễu trí tri nhất biên tổ trang định phong chỉ nam xa, nhất biên thuận khẩu hồi đáo: “Bất toán đa, tái đại đích thu hoạch thị trảo đáo liễu xa thân.” Mãnh nhiên giác đắc bất đối kính, giá tài hồi vị quá lai, a lê vi tiếu địa khán trứ tha, tri đạo tự kỷ một hữu hòa a lê thuyết, a lê tự kỷ khán xuất lai liễu, tự kỷ giá thứ xuất khứ, tiền hậu bất đáo nhất cá nguyệt, tưởng đáo thử, đái trứ bão khiểm đích khẩu khí thuyết: “A lê, ngã bất thị bất cáo tố nhĩ, ngã phạ nhĩ đam tâm, sở dĩ ngã thâu thâu địa xuất liễu ý thành thân.”
“A ca, nhĩ hoàn bất liễu giải ngã mạ? Phu thê gian bổn thị nhất thể, ngã tảo tựu khán xuất lai, bất quá bất tưởng càn nhiễu nhĩ, tài một hữu thuyết, dĩ hậu nhĩ yếu khứ, cáo tố ngã nhất thanh, hảo mạ?”. A lê khán liễu trí tri đích nhãn tình thuyết trứ.
Liễu trí tri lập khắc bảo chứng đáo: “Ngã dĩ hậu nhất định hội cáo tố nhĩ, nhĩ thân thể dụng khẩn.”
A lê phác xích nhất thanh tiếu liễu, thuyết đáo: “A ca, ngã yếu thuyết đa thiếu biến, ngã thị nhất cá tu hành nhân, thân thể hảo trứ ni.”
“Na ma, ngã môn khứ kiểm tra.”
“Thượng thứ kiểm tra hoàn một hữu nhất cá nguyệt, y sinh thuyết nhất thiết chính thường, yếu kiểm tra hoàn đắc quá ta rì tử. Ngã hữu hà tẩu chiếu liêu trứ, hoàn hữu nãi nãi hòa nương, căn bổn một hữu thập ma sự.” A lê bạch liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo.
Liễu trí tri đương nhiên tri đạo giá ta, đông tây dĩ chỉnh lý hảo, tiếu đáo: “Tẩu, ngã bồi nhĩ khứ cuống nhai.”
“Toán liễu, kim thiên nhĩ đích muội muội yếu lai, ngã môn hoàn thị bất yếu xuất khứ.” A lê thuyết đáo.
Tại gia đích rì tử ngận hạnh phúc, liễu trí tri hòa a lê một sự tố tựu đáo tống kỳ na biên, hoặc giả khứ lại kế học đích điếm trung, giáo giáo liễu trí tri đích đồ đệ lại vãng ngu, rì tử quá liễu nhị cá nguyệt, nhất cá nhân lai trảo liễu trí tri, thị thùy ni? Khước thị trương khải uy.
Tha lai trảo liễu trí tri, thị trương thiên sư trương thúc nghị xuất sự liễu, kỉ thiên tiền, trương thúc nghị đáo võ di sơn, khước bính thượng liễu thế giới trục tâm hiện hình, cương nhất xuất hiện, trương thúc nghị nhãn nhất kiến tha, tâm trung tựu tượng kiến quá đa thiếu niên nhất dạng, bổn năng tri đạo tha khiếu thế giới trục tâm, cương nhất thác ngạc, xuất hiện kỉ ban nhân mã, tại nhãn tiền triển khai tranh đoạt, trương thiên sư khán trứ thế giới trục tâm tại kỉ phiên nhân diện tiền tòng nhĩ đích thủ trung đáo ngã đích thủ trung, tối hậu phi đáo trương thúc nghị đích nhãn tiền, tha thủ cương nhất xúc thế giới trục tâm, nhân hòa thế giới trục tâm tựu tiêu thất liễu.
Giá kiện sự bổn lai vô nhân tri đạo, tri đạo đích nhân căn bổn bất hội thuyết xuất lai, đãn vãn thượng trương khải uy tố mộng liễu, trương thúc nghị xuất hiện tại tha đích mộng trung, cáo tố trương khải uy thử sự, tịnh thả thuyết tha khốn tại nhất cá kỳ đặc đích địa phương, một hữu bạn pháp xuất lai, tha kinh quá thôi toán, phát hiện liễu trí tri thị hữu duyên nhân, nhượng trương khải uy lai thỉnh liễu trí tri.
Trương khải uy kinh tỉnh hậu, tịnh bất tương tín mộng trung đích sự, xảo đích thị, mai sơ ảnh dã tố đồng dạng đích mộng, trương khải uy hữu ta trứ cấp, tiếp trứ tha đích sư huynh, dã thị trương thúc nghị đích nhi tử lai trảo trương khải uy, thuyết xuất đồng dạng đích thoại, trương khải uy lập khắc bôn phó động thiên lai trảo liễu trí tri, liễu trí tri khước bất tại động thiên chi trung, nhi tại thân thành, tha hựu phi phó thân thành, tài trảo đáo liễu trí tri.
Liễu trí tri nhất thính, quái tha đạo: “Nhĩ chẩm ma bất đả điện thoại cấp ngã?”
“Ngã phạ điện thoại trung thuyết bất thanh sở, tái thuyết, nhĩ tại động thiên chi trung, tịnh một hữu tín hào, ngã tựu lại liễu, càn thúy bào nhất tranh.” Trương khải uy thuyết đáo.
Liễu trí tri khổ tiếu đáo: “Tu hành nhân bất thiện vu dụng hiện đại công cụ, quả nhiên như thử, tổng thị giác đắc tự kỷ khả kháo, bất thuyết liễu, ngã môn tiên khứ võ di sơn trương thiên sư thất tung đích địa phương khán khán, khán hữu na ta tuyến tác?”
Trương khải uy khán trứ a lê, đái trứ khiểm ý thuyết: “Bất hảo ý tư, ngã tương liễu trí tri tòng nhĩ thân biên lạp tẩu liễu.”
“Một hữu sự, bất quá, nhĩ khủng phạ lạp bất tẩu tha.” A lê tiếu đạo.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?” Trương khải uy đẩu nhiên kiến liễu trí tri thân thể trung tẩu xuất lánh nhất cá liễu trí tri, nhất lăng, tùy tức tựu minh bạch quá lai: “Thân ngoại hữu thân, nhĩ luyện xuất liễu ý thành thân, thái hảo liễu, ngã tại đam tâm thế giới trục tâm quỷ dị, bất năng dĩ thường quy tiến nhập, như quả hữu ý thành thân, bổn thân hòa ý thành thân chi gian hữu thần bí đích liên hệ, đa liễu nhất tằng bảo chứng.”
“Ngã môn tẩu.” Liễu trí tri thuyết đáo, lưỡng nhân động thân phi phó võ di sơn.
Võ di sơn, đạo giáo danh sơn, đạo giáo đệ thập lục động thiên, võ di sơn động thiên, chu hồi nhất bách nhị thập lí, danh viết chân thăng hóa huyền thiên, tại kiến châu kiến dương huyện. Trương thiên sư tựu thị bái phóng giá thập lục động thiên, bất quá, trương thiên sư thị căn cư bí truyện ký tái, tri đạo lịch sử thượng thị hữu chân chính đích động thiên, hậu lai bất tri thập ma nguyên nhân, động thiên tiêu thất, tha tưởng đáo động thiên sở tại địa phương, điều tra nhất hạ nguyên nhân, động thiên tuy nhiên một hữu liễu, tưởng tất hội lưu hạ thập ma di tích, tòng kỳ trung thuyết bất định khả dĩ nhất khuy thị thập ma nguyên nhân đạo trí động thiên tiêu thất. Kết quả tựu tại giá lí, xuất liễu sự, nhân tiêu thất bất kiến.
Lưỡng nhân đáo liễu thập lục động thiên xử, liễu trí tri tri đạo động thiên tiêu thất đích nguyên nhân, thị nhân vi côn luân động thiên kiến mộc trục tiệm thất khứ đích hoạt lực, đạo trí động thiên ngoại đích tiểu động thiên tùy chi thu súc, đãn giá cá bí mật như quả bất thị liễu trí tri cơ duyên xảo hợp, dã bất đắc đắc tri, tựu liên thục sơn chưởng môn nhân dã bất tri đạo giá nhất điểm, lịch sử thượng, giá cá bí mật chỉ hữu côn luân chưởng môn tri đạo, hậu lai bất tri chẩm ma thanh thành dã tri đạo liễu, đãn trừ liễu giá lưỡng gia chưởng môn hòa cá biệt cao tằng tri đạo, tựu liên na ta đáo xử trảo thế giới trục tâm đích đệ tử, dã bất thái thanh trừ.
Liễu trí tri thị tự kỷ vận khí hảo, tài đắc dĩ tri đạo kỳ trung nội dung, hoàn hữu nhất cá nhân, tựu thị sở phượng ca tri đạo, chí vu tha chẩm ma tri đạo, liễu trí tri tịnh bất thanh sở.
Liễu trí tri đả lượng trứ chu vi, tứ chu thanh sơn lục thủy, giá xử ngận u tĩnh, căn bổn bất hội hữu du nhân lai, liễu trí tri công tụ song mục, thiên nhãn khai, tha mục tiền năng tố đáo công tụ song mục, tài năng kích khai thiên nhãn, thiên nhãn nhất khai, tứ chu không gian minh hiển phát sinh liễu biến hóa, liễu trí tri khán kiến liễu nhất ta đạm đạm đích ảnh tử, bất thác, giá lí thị cai hữu nhất cá động thiên, bất quá mục tiền chỉ thặng hạ nhất điểm, đả cá bỉ phương, hảo tượng nhất khỏa không gian đích chủng tử, chu vi ẩn ẩn ước ước, tịnh một hữu khán kiến trương thiên sư, cận thị không gian hoàn thặng hạ đích nhất điểm hư ảnh.
Liễu trí tri tế tế dụng thiên mục tra khán, quá liễu bán thiên, diêu diêu đầu, bế thượng thiên mục, hoàn thị đĩnh phí tinh khí thần đích, liễu trí tri kiểm hữu điểm thương bạch, đối trương khải uy thuyết: “Giá lí thị hữu động thiên đích di chỉ, bất quá chỉ thặng hạ nhất ta quang ảnh, tịnh một hữu động thiên, canh bất kiến trương thiên sư, tha năng tại na lí?”
Trương khải uy khổ tiếu đạo: “Ngã thập ma dã một hữu phát hiện, bất tri đạo cai chẩm dạng trảo đáo nhân, đối vu không gian pháp thuật, bổn lai tựu thị nhất chủng cao thâm chí cực đích pháp thuật, nhân môn vãng vãng tri đạo thị giá dạng, nhi bất tri kỳ nguyên lý.”
“Nhĩ thị tại mộng trung kiến đáo trương thiên sư, năng bất năng tái tố nhất thứ mộng, khán khán năng bất năng liên hệ thượng trương thiên sư?” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Giá ～” trương khải uy nhất tưởng, thuyết đáo: “Giá đảo khả dĩ nhất thí, thụy tại thập ma địa phương?”
Liễu trí tri hướng tứ chu khán liễu khán, chỉ trứ nhất khối đại thạch đầu, thuyết: “Trương huynh, giá nhất khối thạch đầu đảo chính hảo, ngã lai hộ pháp, nhĩ dụng thụy công lai thí thí.”
Trương khải uy điểm điểm đầu, chẩm quăng nhi trắc ngọa, y pháp nhi hô hấp, tiệm tiệm trụy nhập mộng hương.
Cộng hữu 1 hiệt
Hồi phục thiếp:0
Thiếp ba tôn quý thân phân thủ thứ phát bố!
Hoàn một hữu bách độ trướng hào?
Ba hữu nhiệt ngoạn du hí bài hành
Nhiệt độ: 1419388
Nhiệt độ: 616446
Loại hình: Mô nghĩ kinh doanh
Nhiệt độ: 269058
Nhiệt độ: 208368
Nhiệt độ: 122494
Nhiệt độ: 101664
Nhiệt độ: 94434
Loại hình: Mô nghĩ kinh doanh
Nhiệt độ: 59798
Nhiệt độ: 56828
Nhiệt độ: 44000
Vi hưng thú nhi sinh, thiếp ba canh đổng nhĩ! Hoặc