Ba nội sưu tác
Sưu tiêu thiêm
1 hồi phục thiếp, cộng 1 hiệt
Đệ ngũ quyển đại đạo mạn mạn 29. Nại hà thế nhân hảo...
Thư hữu quần 290313066
Cách vật cận kỳ nhị thập chương liên tái liên tiếp:
Canh tân thiếp cấm chỉ liên tục sáp lâu, nhất thiếp trung sáp lâu tam thứ giả phong cấm nhất thiên, nghiêm trọng giả lạp hắc hội viên
Giá lí thị vĩ đại đích ba, tân nhân liễu giải bổn ba tòng thử thiếp khai thủy
Điểm kích công chúng chương tiết tăng gia hoạt dược
Giáo trình chỉ nam tác vi phi vip, như hà chi trì cố sơn đại đại tân thư
Liễu trí tri kiến tha môn chân đích bất tri đạo, vu thị thuyết: “Thế giới trục tâm, cư ngã sở tri đạo, tha quan hệ đáo côn luân động thiên, côn luân động thiên tự tống dĩ hậu, các đại môn phái lục tục thiên nhập động thiên chi trung, đáo liễu minh đại, thế gian tuy thuyết thượng hữu đại phái tại hành tẩu, đãn cao thủ kỉ hồ ẩn vu động thiên, chỉ thị phái đệ tử tại thế gian hành tẩu, giá cá nguyên nhân chi nhất, tựu thị đạo gia tam thập lục động thiên dĩ kinh lục tục tiêu thất, tiêu thất đích nguyên nhân, tại vu côn luân động thiên chi trung, bất tri chẩm ma đích đâu thất liễu nhất kiện bảo vật, đạo trí động thiên chi trung đích kiến mộc trục tiệm thất khứ liễu sinh cơ, phụ trứ vu côn luân động thiên đích tam thập lục động thiên tùy chi nuy súc tiêu thất, giá tựu thị ngã sở liễu giải đích quan vu thế giới trục tâm đích bí mật.”
Liễu trí tri giá nhất thuyết, thúc chất lưỡng nhân tài hoảng nhiên đại ngộ, trương thúc nghị thuyết: “Ngã hoàn kỳ quái võ di sơn đệ thập lục động thiên như hà tiêu thất bất kiến liễu, nguyên lai lí diện đích giá cá duyên cố.”
“Na ma, tượng ngũ hành động thiên chi loại đích, thế gian hoàn hữu kỉ cá động thiên, tha môn chẩm ma một hữu nuy súc, đối liễu, nhĩ đích cách vật động thiên hựu thị chẩm ma hồi sự?” Trương khải uy tưởng liễu khởi lai, mang vấn đáo.
“Ngũ hành động thiên hòa ngã đích cách vật động thiên, nghiêm cách lai thuyết, tha môn tịnh bất toán động thiên, tha môn chỉ năng toán nhất cá bí cảnh, đãn nhân vi hình thức thượng dữ động thiên tương tự, nhân môn dã xưng chi vi động thiên, bất quá thị lợi dụng không gian kỹ xảo, tương hiện thật trung đích không gian nhất bộ phân thâu thâu đích ẩn tàng, gia thượng nhân vi đích na di địa mạch, lí diện linh khí sung túc, bất á vu chân đích động thiên, sở dĩ nhân môn càn thúy khiếu tha động thiên. Nhi chân chính đích động thiên, ngã thính tiền bối thuyết, thị vu hư không chi trung, vô trung sinh hữu, trọng luyện địa thủy hỏa phong, thị nhất cá chân chính đích không gian, địa cầu thượng hữu chân chính đích động thiên, kỳ sổ lượng chi hi thiếu, chân đích ngận hãn kiến. Nhất bàn sở kiến đích động thiên. Bất quá loại tự vu ngã đích cách vật động thiên.” Liễu trí tri cư thật tương cáo. Kỳ trung hữu ta tri thức, thị thiệu diên lưu cấp tha đích.
Trương thúc nghị dã điểm đầu: “Cư nhất ta bí truyện tư liêu, thị hữu quá động thiên dữ bí cảnh chi thuyết, bất quá do vu tu hành suy nhược, giá chủng thuyết pháp dĩ ngận thiếu hữu nhân đề cập, thậm chí động thiên tại tu giả chi trung, dĩ thành vi truyện thuyết.”
“Bất thác, động thiên chi loại dĩ thành vi truyện thuyết. Thế giới phạm vi nội dã thị như thử, ngã kiến quá hải đức bảo nhất xử đích nhất cá động thiên, tây phương xưng chi vi thần vực, tác vi tu giả đích thị tràng, minh hiển đích đương địa tu giả chỉ tri ứng dụng, nhi bất tri duy hộ tha, dĩ kinh thất khứ liễu nhất bộ phân đích công năng.” Liễu trí tri thuyết đáo.
Trương khải uy nhãn tình nhất lượng, thuyết: “Hải đức bảo hữu động thiên, na nhất thiên ngã đắc quá khứ kiến thức nhất phiên.”
“Hảo liễu, khải uy. Đẳng ngã môn xuất khứ tái thuyết, đạo hữu. Ngã môn cai như hà xuất khứ?” Trương thúc nghị vấn đáo.
“Thuyết thật thoại, ngã dã bất thanh sở, ngã thị dĩ nhất lũ thần niệm tiến nhập thử gian, giá chủng địa phương, ngã môn sở hiện, chỉ thị nhất cá tạm thời bất biến đích không gian giả tương, ngã môn hốt lược liễu đại bộ phân tín tức.” Liễu trí tri thuyết đáo giá lí, tâm trung nhất động, não trung linh quang nhất thiểm, hưng phấn địa thuyết đáo: “Kí nhiên giá dạng, ngã môn trọng hồi thế giới đích chân thật, thuyết bất định khả dĩ xuất khứ.”
“Thế giới đích chân thật?” Trương khải uy kỳ quái đạo, tha bất thái đổng liễu trí tri đích thoại, liễu trí tri kiến thúc chất lưỡng nhân vọng trứ tự kỷ, tâm trung nhất lăng, chuyển nhãn minh bạch quá lai, tha môn lưỡng nhân nhất cá thị bị thế giới trục tâm quyển nhập, thế giới trục tâm khước bất kiến tung ảnh, lánh nhất cá bị lạp nhập mộng cảnh, căn bổn một hữu kinh lịch na chủng tràng diện, tha môn dã căn bổn một hữu triều giá cá phương diện tưởng, tha môn tựu thị tại giá chủng trạng thái hạ, dã tương đại lượng đích tín tức thị nhi bất kiến, nhân vi tha môn tẩu đích thị lánh nhất điều lộ, tuy nhiên tha môn tu vi ngận thâm, ngẫu nhĩ dã xúc cập liễu trí tri ngộ đáo na chủng trạng huống, đãn chỉ thị dĩ 《 đạo đức kinh 》 trung đích “Đạo chi vi vật, duy hoảng duy hốt. Hốt hề hoảng hề, kỳ trung hữu tượng; hoảng hề hốt hề, kỳ trung hữu vật……” Lai giải thích, tịnh một hữu thâm nhập tư tác, canh vị như liễu trí tri tòng hiện đại khoa học giác độ nhập thủ tư khảo, tự thân ý thức một hữu giá cá nhu cầu, đương nhiên tựu kiến bất đáo giá phó cảnh tượng.
Liễu trí tri đầu đông liễu, tha môn thân xử giá chủng trạng huống chi trung, khước khán bất kiến, sự thật thượng, mỗi cá nhân đô xử vu vĩnh hằng biến hóa đích vũ trụ đại triều chi trung, khả thị hựu hữu kỉ cá nhân năng kiến đáo thế giới chân thật, mỗi thời mỗi khắc, vô sổ đích trung vi tử xuyên việt ngã môn, ngã môn khước ti hào một hữu cảm giác, giá tựu thị nhất cá thường nhân nhãn trung đích thế giới, dã hứa tựu thị giá dạng, ngã môn giác đắc giá cá thế giới như thử mỹ lệ như thử an tường, khước một hữu nhận thức đáo, tựu tại ngã môn đích thân biên, thế giới canh gia bất khả tư nghị, canh gia huyến lạn đa tư.
Liễu trí tri khán trứ lưỡng nhân, hựu nhất thứ hãm nhập trầm tư chi trung, trương thúc nghị thuyết đáo: “Thế giới chân thật, nan đắc thị na chủng hoảng hốt chi trung, kỳ trung hữu tượng, giá tựu thị thế giới chân thật?”
“Đối, giá chủng trạng huống tiếp cận vu thế giới đích chân thật.” Liễu trí tri tâm trung nhất động, khán hướng chu vi vĩnh hằng biến huyễn chi trung đích bối cảnh, tiếu liễu, tùy thủ nhất huy, đốn thời nhất thanh long ngâm, nhất điều kim long uyển diên nhi xuất, cự đại đích long uy lệnh nhân suyễn bất quá khí lai, thúc chất lưỡng nhân kinh nhạ khán trứ giá điều kim long uyển diên nhi xuất, tâm trung phán đoạn, giá chân đích thị nhất điều long, cự đại đích long uy khả dĩ thuyết minh nhất thiết, đãn phi đáo thúc chất diện tiền, đẩu nhiên tán trứ mãn thiên đích kim quang, long uy dã tiêu thất liễu.
“Giá thị chẩm ma tố đáo liễu?” Trương khải uy phát vấn liễu, liễu trí tri tuy nhiên năng cú triệu hoán nhất ta dị thú, đãn na bất cận yếu chú ngữ, tại não hải trung dã tại tòng phân tử thượng cấu kiến kỳ nguyên hình, căn bổn tố bất đáo như thử tùy ý.
Liễu trí tri năng tố đáo như thử, đắc ích vu thân xử đích không gian, dã chỉ hữu tại lưỡng nhân đô xử vu giá chủng trạng thái trung, tài năng như thử, hoán nhất cá hoàn cảnh, tha căn bổn tố bất đáo.
“Bất thị ngã chẩm ma tố đáo, sự thật thượng, nhĩ dã năng tố đáo, ngã môn đích thân thể đô thị huyễn hóa, đương nhiên, thiên sư khước thị nhất cá ý ngoại, tu chân, bất quá thị tá giả tu chân, thế giới đích chân thật, ngã dã bất năng kiến đáo, ngã chỉ thị nhất chủng tiếp cận, nhĩ môn khước canh gia viễn ly, giá bất thị nhân đích năng lực vấn đề, nhi thị nhĩ môn đích tư tưởng, nhĩ môn đích cảm quan sở tiếp thụ đích tuy nhiên bỉ thường nhân yếu đa nhất ta, đãn viễn viễn bất cú.” Liễu trí tri thuyết trứ, thủ hựu nhất huy, nhất thanh loan phượng đích thanh minh, nhất chỉ kim phượng hoàng xuất hiện.
“Ngã minh bạch liễu, nguyên lai như thử, ngã khốn tại thử xử, nguyên lai xuất khứ tựu giá ma giản đan!” Trương thúc nghị thuyết hoàn, thân hình đẩu nhiên tán lai, liễu trí tri cảm giác đáo tha nhất hạ tử tiến nhập hoảng hốt chi cảnh, tấn tốc thâm nhập hạ khứ, nhân dĩ kinh tiêu thất, thông thông nhất miết, bất do khổ tiếu, tha hoàn thị một hữu chưởng ác hảo, tại tòng giá chủng trạng thái trung thoát xuất, không gian thời gian nhất sát na gian phát sinh liễu tác dụng, tha tuy nhiên thoát xuất liễu, đãn khước tại nhị bách đa lí ngoại đích nhất cá tiểu trấn thượng.
Liễu trí tri diêu diêu đầu, hướng trương khải uy nhất thôi: “Nhĩ hoàn bất tỉnh!” Thân thể dĩ kinh tiêu thất, nhất lũ thần niệm thuấn gian thoát xuất, hồi quy tự thân, tự thân tiên tiền bán tranh trứ nhãn, thần niệm quy thân, phản nhi bế thượng nhãn tình, tha bả giá đoạn kinh nghiệm thể nghiệm nhất bả, nhi trương khải uy khước ai yêu nhất thanh, tranh khai liễu nhãn tình, lập khắc hướng tứ chu vọng khứ.
Đông trương tây vọng liễu nhất hồi, một hữu phát hiện trương thúc nghị, nan đạo tha một hữu hồi lai, thử thời liễu trí tri tranh khai liễu nhãn tình, nhãn tình thâm xử tự hữu vô lượng đích nhan sắc nhất thiểm, tiện khôi phục liễu chính thường.
Trương khải uy cấp mang vấn liễu trí tri: “Chẩm ma bất kiến thúc thúc? Nan đạo thất bại liễu?”
“Một hữu thất bại, bất quá xuất liễu điểm tiểu lệ ngoại, trương thiên sư nhất hạ tử điệt liễu xuất khứ, ly ngã môn thử địa hữu nhị bách đa lí, phóng tâm, nhất thiết đô hảo đắc ngận, ngã môn khứ trảo tha.” Liễu trí tri thuyết trứ khởi thân, đằng thân ngự khí phi khởi, hướng nhất cá phương hướng nhi khứ, trương khải uy lập khắc cân liễu thượng khứ.
Trương thiên sư tòng giá chủng trạng thái trung điệt xuất, chính tại nhất cá thực khách đích đầu thượng, na cá thực khách chính tại đê đầu cật diện, kỳ tha nhân hữu đích tại cật diện, hữu đích tại cật mễ tuyến, nhất cá tiểu nữ hài tại tha mụ mụ đái trứ, biên cật biên trương vọng, hốt nhiên tha đình hạ liễu khoái tử, không gian tự hồ nhất trướng, tiếp trứ trương thiên sư tựu xuất hiện liễu, thiên thiên thị não đại triều hạ, phanh đích nhất thanh, chính hảo hòa na cá thực khách lai liễu cá đầu bính đầu.
Na cá thực khách một để phòng hội tại tha đầu đỉnh thượng xuất hiện nhất cá nhân, nhất hạ tử tựu tạp tại tha đích não đại thượng, hảo tại trương thiên sư phản ứng tấn tốc, song thủ nhất xanh, chính hảo đáp tại tha đích kiên thượng, lưỡng cá nhân tuy nhiên đầu tương chàng, tịnh bất toán trọng, tựu thị giá dạng, na cá thực khách phanh đích nhất thanh, chỉnh cá kiểm trát nhập diện oản chi trung, nhân dã vãng tiền nhất bát, phục tại trác tử thượng.
Nhi trương thúc nghị khước nhất cá phiêu lượng đích hậu phiên, ổn ổn đích lạc địa, giá thời tài minh bạch quá lai, hảo tượng sấm họa liễu, nhi na cá thực khách mãnh nhiên khiêu khởi, kiểm trung thang diện hoàn ngận năng, năng đắc tha ngao liễu nhất thanh, tha dã mộng liễu, tự kỷ cật diện hảo hảo đích, đẩu nhiên não đại thượng thụ đáo trọng kích, tiếp trứ kiên bàng hựu bị nhân nhất thôi, kiểm tiện hòa oản lai liễu nhất thứ thân mật đích tiếp xúc.
Kỳ tha thực khách ngốc ngốc khán trứ giá nhất mạc, bất tri đạo trương thiên sư tòng na lí lai, na cá tiểu nữ hài khiếu đạo: “Mụ, giá vị bá bá bằng không tựu xuất hiện liễu, tượng nhất cá…” Tha tưởng bất xuất thoại lai hình dung trương thiên sư đích quỷ dị xuất hiện, tiểu nữ hài đích thoại nhượng na ta thực khách trung tiểu niên khinh môn nhất chinh, tiếp trứ hựu thị nhất hỉ, đào xuất liễu thủ cơ, trùng trứ giá lí đích tràng cảnh tựu thị nhất trận mãnh phách.
Na cá thực khách kiểm thượng quải trứ diện điều, mãn kiểm đô thị thang thủy, tổng toán hồi quá thần lai, nộ hống nhất thanh: “Thảo ni mã!” Nhất quyền tựu hướng trương thúc nghị trùng liễu quá lai.
Trương thúc nghị nhất kiến sấm họa liễu, cấp mang diêu thủ giải thích, hoàn vị đẳng tha giải thích, quyền đầu dĩ đáo, vô nại chi hạ, thuận thế nhất đái, trương thiên sư khả thị võ đạo song tu, nhất thủ thái cực quyền tuy bất thuyết xuất thần nhập hóa, đãn dã thị cực cụ cao thủ phong phạm, bất quá lý khuy tại tiền, khả bất cảm tương đối phương đả thương, chỉ thị khinh khinh nhất đái, nhất toàn, tương tha trùng thế hóa giải.
Chủy trung thuyết đáo: “Đối bất khởi, đối bất khởi, ngã dã một hữu liêu đáo tự kỷ thoát xuất không gian, nhất đầu chàng tại nhĩ đích não đại thượng.”
“Thập ma loạn thất bát tao đích đông tây, ngã một hữu nhạ nhĩ, nhĩ chẩm ma tựu tuyển trạch ngã?” Thực khách tâm trung na cá ủy khuất, giác đắc tự kỷ bỉ đậu nga hoàn oan.
“Tiểu huynh đệ phóng tâm, ngã thị vô ý chi trung bính đáo nhĩ, ngã phụ trách bổ thường. Thật tại đối bất khởi!” Trương thiên sư tâm trung dã thị khiếu khuất, tự kỷ hảo bất dung dịch xuất liễu na cá không gian, khước nhất đầu chàng tại nhân gia đầu thượng, bất đắc bất thuyết hảo thoại, hoàn yếu bổ thường.
Hảo tại đối phương dã bất thị nhất cá man bất giảng lý đích nhân, tại chúng nhân khuyến giải hạ, trương thúc nghị tiến hành liễu bổ thường, nhất thanh phong ba tựu giá dạng liễu khứ, bất quá trương thúc nghị hãm nhập lánh nhất cá ma phiền chi trung, bàng biên đích nhân khả thị thân nhãn mục đổ bằng không đa xuất liễu nhất cá đại hoạt nhân, nhi thả, tha môn thị tại phạn điếm chi trung, tịnh thả tại nhị lâu, giá sự chẩm ma khán đô thấu trứ quỷ dị. (……)
Đại yêu thần nhất dạng đích cáp mô, truyện thuyết trung đích, đái thượng tiểu yêu, thuận đái triệu hoán nhân yêu chí tôn
Thu khởi hồi phục
Thiếp ba tôn quý thân phân thủ thứ phát bố!
Hoàn một hữu bách độ trướng hào?
Ba hữu nhiệt ngoạn du hí bài hành
Nhiệt độ: 1382966
Nhiệt độ: 593498
Loại hình: Mô nghĩ kinh doanh
Nhiệt độ: 263158
Nhiệt độ: 199124
Nhiệt độ: 120822
Nhiệt độ: 95670
Nhiệt độ: 92366
Loại hình: Mô nghĩ kinh doanh
Nhiệt độ: 54430
Nhiệt độ: 53116
Nhiệt độ: 43278
1 hồi phục thiếp, cộng 1 hiệt
Vi hưng thú nhi sinh, thiếp ba canh đổng nhĩ! Hoặc