Nhất cá niên khinh nhân vấn đáo: “Đại thúc, nhĩ chẩm ma hốt nhiên xuất hiện tại giá lí, thị chẩm ma hồi sự?”
Trương thúc nghị khổ tiếu nhất thanh, chỉ đắc thuyết: “Ngã dã bất tri đạo chẩm ma nhất hồi sự, ngã tự kỷ hoàn hồ đồ trứ ni.”
Tha môn tại giá nhi nháo trứ, nhân khước thị việt lai việt đa. Liễu trí tri hòa trương khải uy tại tiểu trấn ngoại đích sơn thượng lạc hạ độn quang, liễu trí tri thần niệm chi, tảo tựu khán kiến liễu trương thiên sư đích lang bái tượng, tiếu trứ đối trương khải uy thuyết: “Nhĩ đích thúc thúc khả tại giá cá địa phương xuất liễu danh, ngã môn hoàn thị khoái điểm khứ cấp tha giải vi.”
Trương khải uy chỉ hữu khổ tiếu, sự tình hoàn hảo, bất quá xuất liễu điểm ý ngoại, chỉ hảo tự kỷ xuất mã, lưỡng cá nhân súc địa pháp thi triển khai lai, lai đáo liễu na gia phạn điếm cân tiền, sĩ đầu nhất tiếu, phạn điếm chi, nhân mãn vi hoạn, liên tễ tiến khứ đô thành vấn đề, bất quá lan bất đảo lưỡng nhân.
Liễu trí tri khiếu đáo: “Các vị, nhượng nhất nhượng.” Chúng nhân na lí thải tha, bất quá liễu trí tri hòa trương khải uy thân hình tự du ngư nhất dạng, đắc phùng tức nhập, ngận khinh tùng tựu đáo liễu lí diện.
Lưỡng nhân khán kiến trương thiên sư bị nhân truy trứ vấn, chính tại vô khả nại hà chi tế, lưỡng nhân tiến lai liễu, trương khải uy thuyết đáo: “Thúc thúc, nhĩ chẩm ma tại giá lí, các vị, nhượng nhất nhượng, ngã thúc thúc tha đích não bất thái hảo, hữu ta tinh thần vấn đề.”
Tại tràng đích nhân đại đa sổ thị hậu lai khán nhiệt nháo đích, tịnh bất thanh sở tiên tiền phát sinh liễu thập ma sự, tuy nhiên thính thuyết đắc thần kỳ, đãn tịnh bất thái tương tín, nhất thính thuyết thị cá tinh thần thượng hữu vấn đề đích nhân, nhân nhất hạ tựu tán khai liễu.
Trương thiên sư bả nhãn nhất trừng, một hảo khí địa thuyết: “Nhĩ tài tinh thần thượng hữu vấn đề.” Thoại âm tịnh bất cao, tuy nhiên giá lí diện hữu cương tài mục đổ đích nhân, đãn nhân nhất đa, vãng vãng tựu hỗ tương trùng khai liễu, thử thời nhân nhất tùng. Trương khải uy hòa liễu trí tri nhất bả trảo trụ trương thiên sư. Cước hạ nhất động. Thân pháp triển khai, chuyển nhãn gian tựu trùng xuất nhân quần.
Đáo liễu ngoại biên, trương thiên sư giá tài nhãn tình nhất trừng, ác ngoan ngoan địa thuyết: “Nhĩ trường liễu bổn sự, cảm biên bài khởi thúc thúc.”
Trương khải uy hậu trứ kiểm bì tiếu đạo: “Ngã dã thị một hữu bạn pháp, giá ma đa nhân, hựu bất tiện vu lộ xuất bổn sự, chỉ hảo thuyết hoang liễu. Nhĩ khán, hiệu quả đa hảo, ngã nhất thuyết, nhân lập khắc tán liễu.”
Trương thiên sư một hảo khí, chính tại giá thời, tha đích đỗ cô đích nhất thanh khiếu, trương thiên sư tuy thuyết năng tích cốc, bất quá bình thường đảo thị nhật nhật tiến thực, giá sổ nhật bị khốn tại na lí, dã một hữu địa phương tiến thực. Đáo liễu trấn thượng, hựu xuất liễu trạng huống. Hảo bất dung dịch xuất lai, đỗ hoàn chân hữu điểm ngạ liễu.
Thính đáo trương thiên sư đích đỗ khiếu, liễu trí tri thuyết: “Thiên sư, trương huynh, ngã môn càn thúy trảo cá địa phương, cai cật phạn liễu.”
“Bất thác, thị cai cật phạn liễu, ngã môn dã cai khánh chúc nhất hạ, khánh chúc ngã thúc thúc thoát khốn, tẩu, trảo nhất gia phạn điếm, ngã môn hát lưỡng bôi.” Trương khải uy nhất thính lập khắc thuyết đáo.
Lưỡng nhân dã đồng ý, tam nhân tiện tại tiểu trấn chuyển liễu nhất hội, tại nhất gia tiểu phạn điếm tọa hạ, điểm liễu kỉ cá thái, hoàn hữu nhất bình tửu, châm mãn liễu tửu, trương khải uy cử bôi đáo: “Chúc hạ thúc thúc thoát khốn!” Liễu trí tri dã cân trứ cử bôi, tam nhân càn liễu nhất bôi, khai thủy nhàn liêu.
“Thiên sư, na cá thế giới trục tâm thị thập ma mô dạng?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Giá cá bất hảo thuyết, tha đích hình trạng hảo tượng nhất trực tại biến, một hữu định hình, ngã thuyết thật thoại, dã thuyết bất xuất lai, nhĩ như quả hữu cơ duyên kiến đáo tha, tựu tri đạo liễu.” Trương thiên sư nỗ lực hồi ức đáo.
Liễu trí tri thị đệ nhị thứ thính thuyết giá chủng tình huống, thế giới trục tâm một hữu định hình, đãn nhất kiến đáo tha, tâm tựu mạc danh kỳ diệu đích tưởng khởi nhất cá danh tự, tựu thị thế giới trục tâm, giá đông tây thấu trứ thần bí.
Liễu trí tri thán liễu nhất khẩu khí: “Thế giới trục tâm đích xuất hiện, thế gian hựu cai khởi ba lan liễu, thiên sư, nhĩ đắc đương tâm, khủng phạ nhĩ kim hậu bất đắc an sinh liễu.”
Trương thiên sư đạm nhiên địa thuyết: “Lịch đại thiên sư, hựu phạ quá thùy, chỉ thị na lưỡng bang nhân thị thùy?”
“Năng hữu thùy, bất ngoại hồ động thiên đích đại phái xuất lai đích đệ, phát hiện liễu thế giới trục tâm đích tung tích, tưởng thu thủ tha.” Liễu trí tri nhất tiếu thuyết đáo.
“Kỳ hữu nhất đội hắc y nhân, lộ sổ tự chính tự tà, hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích quỷ dị.” Trương thiên sư thuyết đáo.
“Hắc y nhân?” Liễu trí tri nhất hạ kinh giác liễu, hắc y nhân sổ độ xuất hiện, liễu trí tri khước bất tri đạo hắc y nhân đích chân thật thân phân, chỉ giác đắc ngận kỳ quái, động thiên chi, thập ma thời hầu xuất hiện giá nhất bang thế lực, liễu trí tri tất cánh đối động thiên chi liễu giải đắc bất cú.
“Chẩm ma liễu?” Trương khải uy phát hiện liễu trí tri đích bất đối, vấn đáo.
Liễu trí tri thuyết đáo: “Hắc y nhân, ngã ngộ đáo kỉ thứ, ngận kỳ quái, tha môn dữ ngã tịnh bất hảo, ngã môn chi gian hữu trùng đột, thậm chí đáo liễu đao binh tương kiến, ngã hoàn sát liễu kỉ danh, đãn lai lịch khước bất thanh sở.”
Giá hạ liên trương thiên sư đô cảm liễu hưng thú, vấn đáo: “Nhĩ môn chi gian hữu trùng đột, thị chẩm ma phát sinh đích?”
Liễu trí tri tựu tương tự kỷ dữ hắc y nhân kỉ thứ trùng đột đại lược địa giảng liễu nhất hạ, hắc y nhân hảo tượng đẩu nhiên mạo xuất lai, lai lịch ngận thần bí.
Thính hoàn liễu trí tri đích tự thuật, trương thiên sư dã trứu liễu mi đầu: “Giá ma thuyết lai, tha bất thị nhất cá công khai đích tổ chức, nhi thị nhất cá bí mật đích tổ chức, giá chủng tổ chức nhất bàn hữu bất đắc dĩ đích khổ trung, đãn động thiên chi nội, bất đồng thế tục, thế tục gian tảo kỳ đích bạch liên giáo, thiên địa hội, tha môn bất dung vu đương thời đích triều đình, bất đắc dĩ hiển đắc ngận thần bí, đãn tại động thiên chi nội, tịnh vô giá chủng áp chế.”
Liễu trí tri tiếu đáo: “Dã hứa tha môn thành lập bất cửu, hành sự hựu tà, bất kiến dung vu động thiên đích đại phái, cố thử hành sự quỷ bí.”
“Hoặc hứa thị ba, ngã môn bất tri đạo nội tình, tại thử sai trắc, tổng bất kháo phổ, bất dụng trứ cấp, sự tình tổng hữu minh liễu đích nhất thiên.” Trương thiên sư an úy đáo.
Liễu trí tri khổ tiếu đạo: “Dã chỉ hữu như thử, bất quá thiên sư tự kỷ đương tâm, nhĩ tuy thoát khốn nhi xuất, ngã cổ kế động thiên đại phái, hoàn hữu hắc y nhân bất hội phóng quá nhĩ, tất cánh nhĩ tiếp xúc đáo liễu thế giới trục tâm.”
Giá hồi luân đáo trương thiên sư khổ tiếu liễu: “Ngã bất cận một hữu đắc đáo thế giới trục tâm, hoàn soa điểm khốn tại kỳ bất đắc xuất lai, chân thị vô vọng chi tai.”
“Họa hề phúc chi sở ỷ, tuy thuyết khốn liễu nhất đoạn thời nhật, đãn dã kiến đáo thế giới đích chân thật, đối thiên sư đích công hành hữu đại đích bì ích, đảo bất toán một hữu sở hoạch.” Liễu trí tri tiếu đạo.
Tha môn tại giá lí hát tửu, bất đề tha môn. Tha môn bất tri đạo, tự tòng giá thứ thế giới trục tâm xuất hiện, kết quả thanh thành phái dữ hắc y nhân càn liễu nhất tràng, phản nhi bị thế tục đích nhất cá nhân bị quyển nhập không gian chi, tiêu thất bất kiến, thế giới trục tâm đích tiêu thất, lệnh lưỡng phương đô ngận úc muộn, đãn dã vô khả nại hà.
Thanh thành phái các nhân chuẩn bị hồi động thiên, nhất vị sư đệ thuyết: “Kí nhiên lai đáo thế gian, bất như tại thế gian đậu lưu nhất đoạn thời gian, khán khán thế gian hữu thập ma biến hóa, dã hảo tra tra na nhân thị thùy?”
“Hồ sư đệ thuyết đích bất thác, ngã môn lai đáo thế gian đích cơ hội nan đắc, bất như sấn thử cơ hội, tại thế gian chuyển nhất chuyển.” Lánh nhất cá sư đệ dã thuyết đáo, dư hạ đích nhân thất chủy bát thiệt hướng lĩnh đội đích sư thúc kiến nghị khởi lai, sư thúc nhất khán giá cá tình cảnh, tưởng liễu tưởng, thuyết: “Kí nhiên giá dạng, tựu duẫn hứa nhĩ môn tại thế gian bán cá nguyệt, bán cá nguyệt hậu, tại động thiên môn khẩu tập hợp.”
Chúng nhân kỉ nhân nhất tổ, phân phân hướng thế tục phi khứ, hữu tam cá nhân lai đáo điền tỉnh nhất xử tiểu thành chi, tam cá nhân nhãn đô hoa liễu, tại động thiên chi, na lí kiến quá giá nhất phó tình cảnh, nhất thiết đô ngận tân tiên, hoàn hảo, tam nhân chi, hữu nhất cá nhân ngận lão thành, tại tha đích ước thúc hạ, tam nhân đảo một hữu nháo xuất tiếu thoại.
Tam nhân đỗ ngạ liễu, tiện trảo liễu nhất gia tương đối lai thuyết bỉ giác nhiệt nháo đích xan quán, án thái đan điểm thái, tuy thuyết thái đan thượng thị giản thể tự, dã tại bất toán nan, điểm liễu kỉ cá thái, kiến bàng biên nhất trác yếu liễu ti tửu, tha môn bất tri đạo thị thập ma ngoạn ý, đãn nội hữu nhất cá tửu, tiện yếu liễu tam bình, tha môn kiến bàng biên nhất trác, nhất nhân kỉ bình, tâm dã kinh sá tha môn đích tửu lượng đại.
Tha môn tịnh bất tri đạo, ti tửu đích độ sổ ngận đê, chỉ hữu kỉ độ, phục vụ viên nã lai liễu pha li bôi, bang tha môn khai liễu tửu, đạm hoàng sắc tửu dịch phiên trứ phao mạt, tam nhân dĩ bị thế gian chủng chủng tân tiên sự vật lộng đắc thần kinh đại điều liễu, học trứ bàng biên đích nhân, đoan khởi bôi, hát liễu nhất khẩu, kiểm thượng biểu tình lập khắc biến hóa sổ phiên, hữu nhất cá thậm chí “Phốc” đích nhất thanh thổ liễu xuất lai: “Giá thị thập ma ngoạn ý?”
Kiến chu vi nhân khán hầu hí nhất dạng khán trứ tha, lánh ngoại lưỡng nhân hạnh hảo một hữu phún xuất lai, nhất mân chủy, tương khẩu tửu dịch yết liễu hạ khứ, na cá nhân nháo liễu cá kiểm hồng.
Xảo đắc ngận, lý an thái chính tại giá lí, tha dã tại cật phạn, khai thủy một hữu lưu ý, tam nhân đích biểu hiện nhượng tha khai thủy lưu ý giá tam nhân, giá nhất lưu ý, lập khắc phát hiện tam nhân thị cá tu hành giả.
Lý an thái tịnh một hữu xuất thanh, tha chỉ thị tại nhất bàng tiễu tiễu địa quan sát, tha thị nhất cá nhân, thuyết khởi lai lý an thái tịnh bất khinh tùng, mộng quan sơn nhân khiếu tha đáo thế gian khứ tầm trảo hảo miêu, hiện đại đích nhân, căn bổn bất tín giá nhất sáo, tựu thị tương tín đích, dã thị nhân bỉ giác phù táo, lý an thái xuất lai hữu nhị tam cá nguyệt, nhậm thị một hữu trảo đáo nhất cá nhượng tha mãn ý đích nhân, tha chính tại hát muộn tửu, đãn nhãn tiền đích tam nhân ngận minh hiển thị tu giả, nhi thả bất thông thế sự, lý an thái tâm cổ lượng trứ tha môn thị tòng động thiên xuất lai.
Lý an thái tri đạo tha đích sư phó mộng quan sơn nhân thị bị thanh thành phái tòng động thiên cản xuất lai đích, giá nhãn tiền tam nhân thị na nhất phái đích, lý an thái sai trắc đáo, yếu tri đạo động thiên năng tự do xuất nhập, tất tu đáo kim đan kỳ, yếu bất nhiên, tựu đắc tòng truyện tống trận xuất nhập, nhi truyện tống trận khống chế tại đại phái thủ, nhi giá tam nhân hiển nhiên bất đáo kim đan.
Lý an thái bất tri giá tam nhân thị thập ma môn phái, tha tại tróc mạc chẩm ma tiếp cận giá tam nhân, thử thời, tam nhân dĩ dĩ cật hoàn, chuẩn bị phó trướng, tha môn thân thượng một hữu chỉ tệ, khước hữu ngân lưỡng, tiện tùy thủ đào xuất kỉ lưỡng, vãng trác thượng nhất nhưng, tựu chuẩn bị tẩu liễu.
Phục vụ viên bả tha môn lan trụ: “Tam vị, nhĩ môn phạn tiền hoàn một hữu cấp?”
Tam nhân nhất nhân thuyết đáo: “Trác thượng đích ngân lưỡng bất thị ma? Bất dụng trảo liễu.”
“Ngã môn bất thu ngân lưỡng, chỉ thu sao phiếu.” Phục vụ viên thuyết, tâm hữu thoại, nhĩ môn đích ngân lưỡng thùy tri chân giả, bất cấp tiền, khước nã thập ma ngân lưỡng, dĩ vi thị cổ đại ma.
“Sao phiếu thị thập ma? Ngã môn cấp đích ngân lưỡng bất tựu hành liễu mạ?” Tam nhân kỳ đạo.
Giá thời, lý an thái kiến đáo giá nhất mạc, canh gia khẳng định tha môn thị động thiên chi đích nhân, tiện khai khẩu thuyết đáo: “Phục vụ viên, tha môn đích trướng ngã lai phó.”
Tam nhân nhất kiến, bả thủ nhất củng: “Giá vị huynh đài, đa tạ liễu, nan đạo thế gian bất dụng ngân lưỡng liễu?”
Lý an thái dã thị nhất củng thủ: “Tam vị huynh đài, thế gian tảo tựu bất dụng ngân lưỡng.” Bất lý thải kỳ tha nhân đích sá dị, lý an thái phó liễu tiền, đối tam nhân thuyết: “Ngã môn hoàn thị hoán nhất cá địa phương lai đàm.” (.. )