››› chính văn
Bá đặc lai mỗ thử thời dĩ trạm liễu khởi lai, tha đích nhãn trung y nhiên một hữu nhất ti cảm tình, bất cận nhãn trung một hữu cảm tình, kiểm sắc dã thị nhất thành bất biến, hảo tượng cương tài đích sự vật dữ tha vô quan, tha nhất trạm lập nhi khởi, thủ trung xuất hiện pháp trượng, khẩu tụng chú âm: “Thiểm khắc nhĩ bác như!”
Pháp trượng chi thượng, đốn thời xuất hiện nhất cá quang cầu, diệu lưỡng song mục, liễu trí tri nhãn tình nhất mị, quang cầu kế tục khoách đại, tha pháp trượng nhất huy, quang cầu hô khiếu trứ tạp liễu quá lai, liễu trí tri thủ nhất chỉ, hát liễu thanh: “Diệt!” Ngôn xuất pháp tùy, quang cầu ứng thanh nhi diệt, khẩn tiếp trứ, ngũ chỉ như miêu thái cực, giá nhất miêu, ngũ chỉ chi thượng, bạch mang kiến phong nhi trường, trực hướng bá đặc lai mỗ quyển khứ.
Bá đặc lai mỗ y nhiên một hữu biểu tình, pháp trượng hoa xuất nhất cá viên hồ, diện tiền xuất hiện viên quang thuẫn, ngũ đạo bạch mang cương đáo, chính hảo bị quang thuẫn đáng trụ.
Chúng nhân một hữu tưởng đáo đích sự phát sinh liễu, ngũ đạo quang mang nhất ngộ đáo quang thuẫn, đẩu nhiên tán khai, hảo tượng tịnh bất thị quang, nhi biến thành liễu bạch vụ, biệt nhân bất tri, liễu trí tri khước tri đạo, bạch quang tuy do chỉ phát, nhiên nhi khước thị tha ý chí đích tái thể, tha đối không khí trung phân tử khống chế thông quá bạch sắc quang vụ sở thể hiện xuất lai, tại giá nhất khắc, không khí chi trung phân tử nhất sát na gian toàn bộ đình chỉ liễu vận động, giá chủng thủ pháp dữ băng thần chi vẫn bất đồng, na hoàn thị nhất cá gian tiếp đích kỹ xảo, ứng dụng qua lưu khang chế tạo đích ôn độ đích phân ly, nhi giá chủng quang vụ khước cấp phân tử cấu tạo liễu nhất cá thế tịnh, thúc phược trụ liễu phân tử, sử tha đích tốc độ tiếp cận vu linh, nhi tại ngoại giới lai thuyết, thể hiện xuất lai tựu thị ôn độ tiếp cận tuyệt đối linh độ, tựu thị linh hạ 273 độ tả hữu, giá chủng ôn độ tại vật lý thượng đạt đáo liễu cực hạn.
Bạch vụ nhất thành, quang thuẫn nhất hạ tử hảo tượng đống trụ, canh yếu mệnh đích thị quang vụ tấn tốc yêm một liễu bá đặc lai mỗ, kỳ tha nhân tịnh một hữu quá phân đương hồi sự. Dĩ vi bá đặc lai mỗ ngận khoái tựu hội thối xuất lai. Nhiên nhi. Tha môn thất toán liễu, quang vụ chuyển nhãn gian tựu tiêu thất, nhi bá đặc lai mỗ bảo trì nguyên lai tư thế bất động liễu.
Liễu trí tri kiến bá đặc lai mỗ giá dạng, phản nhi thu thủ, mạch nhĩ tư thủ tiên phát hiện bất đối, tiếp trứ kỳ tha nhân dã phát hiện liễu bất đối, nhĩ trung thính đáo liễu chi chi đích thanh hưởng, nhi thị cực độ đê ôn đích vật thể ngộ đáo giác cao ôn độ thời. Băng thể kết cấu băng giải đích thanh hưởng, tại chúng nhân mục trừng khẩu ngốc trung, bá đặc lai mỗ chung vu đảo liễu hạ khứ, thân thể suất thành kỉ khối, tiếp trứ canh đa liệt văn xuất hiện, chỉnh cá nhân tựu tại chúng nhân đích nhãn tiền, hóa vi tê phấn.
Liễu trí tri bả thủ nhất than, thuyết: “Đối bất khởi, tưởng cấp tha hàng điểm ôn, thùy tri tha tựu thành liễu giá dạng. Chân bất cấm đống, khả tích. Liên na khỏa thần châu đô đống toái liễu.”
Liễu trí tri giá chủng khinh điêu đích hành vi bả mạch nhĩ tư kích nộ liễu, tha khí cực nhi tiếu: “Hảo, hảo, liễu trí tri, sát liễu nhất cá nhân, hội thuyết tiếu bì thoại liễu, ngã khán nhĩ chẩm ma cuồng!” Nhất bả lăng không trảo khởi, không khí trung lập khắc quyển thành nhất cổ hắc phong, phi sa tẩu thạch, liễu trí tri hoàn vị xuất thủ, đan ni khước dĩ triển khai song dực, đạm hồng sắc quang hoa nhất trướng, đáng trụ liễu tha.
“Hảo, ngã nhượng nhĩ môn kiến thức nhất hạ, thập ma thị chung cực!” Mạch nhĩ tư đột nhiên lãnh tĩnh hạ lai, thủ vãng lưỡng biên khinh khinh nhất án, địa động sơn diêu, chúng nhân cấp mang các thi hộ thân pháp, cung điện đảo liễu, lưỡng biên đích tường dĩ kinh tiêu thất, phòng đỉnh áp hạ, liễu trí tri thân biên thanh quang nhất thiểm, phòng đỉnh oanh đích nhất thanh hưởng lượng, tái khán liễu trí tri thân biên, một hữu nhất ti chuyên ngõa, nhi kỳ tha đích thân biên, dã thị nhất dạng.
Liễu trí tri nhãn tình trành trứ mạch nhĩ tư, tha đối mạch nhĩ tư dĩ khởi sát tâm, tự tòng mạch nhĩ tư thuyết tha cân tùy bát quốc liên quân xâm hoa, liễu trí tri tựu dĩ khởi liễu sát tâm.
Mạch nhĩ tư thân biên dã thị một hữu thập ma toái chuyên ngõa lịch, tha môn sở xử đích cung điện tại thử chi gian hoàn thị hoàn hảo vô tổn, đãn chuyển nhãn gian thành vi tàn viên đoạn bích, đãn giá nhất ta, đô một hữu đối tha môn tạo thành nhất ti thương hại.
Mạch nhĩ tư tiếu liễu: “Giá lí lịch đại hữu tam thiên đa thần đích chiến sĩ, ngã khán nhĩ môn chẩm ma ứng phó!”
Chu vi nhai đạo thượng tiên tiền tại phi điệp trung sở khán đáo đích nhân, thử thời thính đáo giá biên cụ đại đích động tĩnh, đô hướng giá biên cản lai, nhi mạch nhĩ tư đích kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung.
Đan ni nhất kiến tình huống bất diệu, thuyết liễu cú: “Ngã môn phân khai bào, các nhân lĩnh nhất bộ phân, tiên tẩu vi thượng.” Thuyết hoàn, tha đích vũ dực nhất chấn, đái đầu tựu hướng trấn ngoại nhi khứ, mã hiết nhĩ, tra lí mạn hoàn hữu tiêu ân lập khắc phân khai, các tuyển nhất cá phương hướng nhi khứ, na ta thần đích chiến sĩ dã hướng kỉ nhân truy khứ.
Liễu trí tri một hữu động, tha đích mục tiêu tựu tại tha đích nhãn tiền, mạch nhĩ tư dã một hữu động, lưỡng nhân khí cơ dĩ liên tại nhất khởi, tại lưỡng nhân thân biên, toái thạch loạn ngõa đô phi liễu khởi lai, lưỡng nhân đô một hữu động, đãn khí cơ giao phong dĩ triển khai, bất cận ngoại tại đích chuyên ngõa tại phi, lưỡng nhân nội tâm dã tại giao phong, mạch nhĩ tư nhãn trung hiển kỳ xuất liễu “Vạn” tự việt lai việt thanh tích, nhi liễu trí tri khước thị lánh nhất phó mô dạng, tha đích nhãn trung tịnh một hữu phù hiện xuất thập ma phù hào, nhi thị tự nhiên vạn vật tại phi khoái đích biến hóa, mạch nhĩ tư đích “Vạn” tự căn bổn ảnh hưởng bất liễu liễu trí tri, nhi liễu trí tri đích tự nhiên đích biến hóa đồng dạng dã ảnh hưởng bất liễu mạch nhĩ tư.
Lưỡng nhân tại vật chất dữ tinh thần tằng diện thượng giao phong, nhi giá chủng giao phong cương cương khai thủy, liễu trí tri triều tiền nhất bộ, tha thân bạn đích nhất thiết, như huyền phù đích tại không trung chuyên ngõa tùy trứ tha đích tiến bộ, hối thành nhất cổ hồng lưu, hạo đãng trùng hướng mạch nhĩ tư.
Mạch nhĩ tư bất chỉ thối liễu nhất bộ, tha ám khiếu bất hảo, nhãn trung đích “Vạn” tự phù oanh đích nhất thanh nhi xuất, đãn lệnh nhân kỳ quái đích thị, tả hữu lưỡng nhãn trung đích tự phù chính hảo tương phản, tha khán lai tịnh một hữu thuyết hoang, quả nhiên thị tương đông phương tây phương bất đồng thể hệ hỗn thành nhất lô, tòng tha nhãn trung tình cảnh lai khán, liễu trí tri tri đạo tha dĩ thị tương phật giáo nhất bộ phân dung nhập kỳ trung.
Lưỡng cá tương phản đích “Vạn” tự tương ngộ, chuyển nhãn hỗ tương củ triền, tiệm tiệm nhất cá tự phù, na nạp túy đích tiêu chí quang huy vạn trượng, nhi phật giáo đích tiêu chí khước tiệm tiệm tiêu thất, liễu trí tri tri đạo tha đích căn để hoàn thị nạp túy đích bổn chất.
“Vạn” di đáo tha đích đầu đỉnh chi thượng, phóng xuất vạn đạo quang hoa, liễu trí tri đích chuyên ngõa hồng lưu bị giá chủng quang hoa nhất chiếu, đốn thời chỉ trụ, chuyên ngõa tại không trung tựu tiêu thất liễu, bất thị tiêu thất, nhi thị bị tha ma thành phấn mạt, sái lạc tại địa thượng.
Tha giá nhất hiện xuất vạn đạo quang hoa, viễn viễn địa hứa đa thần đích sử giả chỉ trụ liễu cước bộ, tha môn tuy một hữu đa thiếu tự ngã đích ý chí, đãn bổn năng cảm đáo khủng cụ, nhi thân biên nhất thiết, chỉ yếu kháo cận tha, đô như đồng bị phấn toái cơ đả ma nhất dạng.
Liễu trí tri kiến tha đích “Vạn” tự phù hiện tại đầu đỉnh chi thượng, bất thối phản tiến, nhất bộ mại hướng liễu trí tri, nhất thiết quang minh uyển như thiên quốc đích hàng lâm, liễu trí tri chỉ giác đắc chu thân như phần, đãn hựu bất cảm đáo nhiệt, giá thị nhất chủng cường liệt đích lệ khí sở thể hiện, bạo lệ vô bỉ, khước ẩn ẩn trung thấu lộ nhất ti tường hòa, thị nhất ti phật gia đích khí tức.
Liễu trí tri thán liễu nhất khẩu khí, lộ xuất minh liễu nhất thiết đích thần tình, đầu đỉnh chi thượng, đại nhật trùng xuất, hoàng hoàng đại nhật nhất hiện, tương thời tương mạch nhĩ tư chỉ trụ, phương viên mẫu hứa chi nội, đốn thời nhất không, thậm chí hữu kỉ cá thần đích sử giả cương nhất xuất hiện tại đại nhật phạm vi chi nội, tiện hóa vi nhất trận khinh yên.
Lưỡng nhân các triển thần thông, ti hào bất cố cập tứ chu, đối liễu trí tri lai thuyết, đồng lai đích tứ nhân tảo dĩ bất tại thân biên, đan ni vũ dực phát xuất đạm đạm đích hồng quang, chính nhất biên tẩu nhất biên kích sát sở vị thần đích sử giả,
Nhi bạch lí mạn khước thị nhất thân lôi điện, ly khai liễu trí tri tha môn dĩ hữu nhất lí đa lộ, bất đình thính đáo lôi minh thanh, nhi thần đích sử giả tại lôi hỏa trung, bất đích địa hữu nhân bị kích thành tiêu thán; tiêu ân đích thánh quang trụ trung, dã bất đoạn đích hữu nhân hóa vi hôi tẫn; mã hiết nhĩ tắc bỉ giác giản đan, thiên vân tùng đích phục chế phẩm khởi khởi lạc lạc, bất đoạn hữu nhân tử tại tha đích kiếm hạ.
Liễu trí tri đại nhật nhất hiện, mạch nhĩ tư đích “Vạn” lập khắc bất ổn, tự hồ diêu diêu dục trụy, mạch nhĩ tư đại cật nhất kinh, đái trứ bất khả tư nghị đích thần sắc thuyết: “Chẩm ma khả năng, nhĩ chẩm ma khả năng tu thành đại nhật?”
Liễu trí tri lãnh tiếu đáo: “Vi thập ma bất khả năng, nhĩ năng dĩ nạp túy tiêu chí tụ thiên địa gian lệ khí nhi thành, dĩ vi dụng phật giáo đích tiêu chí điều tập thiên địa gian từ bi chi khí dĩ điều hòa, bất quá, nhĩ tâm trung đáo để thị nạp túy, tác ác thái đa, căn bổn bất năng lý giải phật giáo đích từ bi, dĩ chí vu tố bất đáo hóa bạo lệ vi tường hòa, cận cận chỉ thị yểm cái liễu nhất hạ.”
Liễu trí tri nhất ngữ yết kỳ liễu tha tu hành đích bổn chất, tha tự tòng tùy bát quốc liên quân xâm hoa, tại kinh thành đích hoàng gia tự miếu trung đắc đáo nhất bổn bí truyện đích mật tông đích kinh điển, tiện dĩ tinh tương sư bổn tu vi căn cơ, dung hợp đông phương mật tông, hình thành nhất sáo tân đích tu hành lý niệm, tha dĩ thái dương vi bổn mệnh tinh tương, giá ngận nguy hiểm, tại tinh tương sư trung, căn bổn một hữu nhân cảm tu, nhân vi chỉ yếu khống chế bất hảo, tiện tao thái dương chân hỏa phần thân, nhất bàn tinh tương sư bất cảm tu hành giá chủng bí pháp, nhi tha đắc đáo liễu 《 đại nhật như lai thành tựu pháp 》, phát hiện chỉ yếu tương thái dương chân hỏa tiên kinh quan tưởng đích đại nhật như lai quá lự, tựu an nhiên vô dạng.
Bổn lai tha khai sang liễu nhất môn trung tây hợp bích đích tu pháp, đãn pháp thị hảo pháp, khả tích nhân tâm thị căn bổn, tha nhất sinh ti hào bất tồn từ bi chi niệm, sát nhân phóng hỏa vô sổ, canh kiêm cư nhiên thủ vô thốn thiết đích do thái nhân vô sổ, nội tâm tảo dĩ tẩu thiên, sở tụ đích giai vi bạo lệ chi khí, đại nhật như lai thành tựu pháp thật tại tha khai sang đích pháp môn chi thượng, trì nhất khỏa từ bi tâm, dụng lai độ hóa trầm luân đích tâm, bất quá, tựu thị uy năng bất như ý, tự bảo hữu dư nhi công địch tắc hiển bất túc, khả thán tha hữu nhãn bất thức bảo, hoàn tự hứa thông minh, kết hợp tinh tương sư đích 《 tinh không truyện thừa lục 》 trung đích đệ nhất bộ luyện nhật nhi hình thành nhất môn tân đích tu pháp, tựu thị tha mục tiền sở tu đích 《 độc tôn đại nhật bí lục 》.
Tha đích thân thể dĩ kinh tu đáo tha sở nhận vi nhân thần bất phân đích trình độ, hạ nhất bộ tựu thị hóa thân vi thái dương thần, tựu thị liễu trí tri bất thuyết, tha tự thân đích lệ khí dĩ túc, đa khuy đại nhật như lai sở trấn trụ, tái tiến nhất bộ, tha tương tự thân hóa vi hỏa cầu, nhất thiết phần tẫn nhi bất hội hóa thân vi thái dương thần, đãn giá bất thị tha đích pháp thị thác liễu, nhi thị tha đích tâm xuất liễu thác, như quả hoán nhất cá nhân lai tu, tựu bất hội thị giá cá kết quả, tự nhiên thị lánh nhất phó mô dạng, hóa thân thái dương thần thuyết bất định tựu hội thành công, tán tắc vi thần linh, tụ tắc hiện hình vu nhân gian.
Liễu trí tri đích nhất phiên thoại, khước thuyết đắc tha bột nhiên đại nộ: “Vô tri hậu bối, tín khả thư hoàng, thái dương cao cao tại thượng, tự nhiên hữu kỳ bạo lệ đích nhất diện, đương địch nhân lai đáo, dĩ kỳ bạo lệ diệt địch, nhĩ môn quốc gia thần thoại trung bất thị hữu thập nhật hoành không đích truyện thuyết, nhĩ bất yếu dĩ vi nhĩ tu thành liễu đại nhật, tựu như thử tín khẩu thư hoàng.”
Thuyết hoàn chi hậu, đầu đỉnh đích “Vạn” tự khai thủy toàn chuyển, tằng tằng nhiệt lực hung dũng nhi xuất, nhân dã khai thủy phóng xạ xuất quang hoa, liễu trí tri khước khán kiến nhất cá đạm đạm đích “Vạn” tự tiễu nhiên dung hóa, hóa vi kim sắc đích dịch thể, tịnh một hữu lưu nhập tha đích “Vạn” tự trung, nhi thị tiễu nhiên tích lạc vu địa, chuyển nhãn tựu tiêu thất bất kiến, nhi mạch nhĩ tư minh hiển đích bạo lệ khởi lai, liên nhãn tình tại giá nhất thuấn gian đô hồng liễu.