››› chính văn
Liễu trí tri thân biên thanh quang nhất thiểm, không khí như ngưng, na ta lưu huỳnh đô đốn trụ liễu, liễu trí tri tùy thủ nhất mạt, chúng đa dị tượng tiêu thất, tha thị tham chiếu vũ xà đích mục sư na cá dữ vũ xà câu thông đích trận thế, tha bất thị tưởng dữ vũ xà câu thông, nhi thị tu cải tha, dụng vu lực lượng đích hàng lâm, liễu trí tri tự tòng kiến đáo na cá trận thế, tựu sản sinh liễu nhất cá hữu thú đích tưởng pháp, năng bất năng tương tự thân lực lượng hàng lâm đáo tương ứng đích địa phương, bỉ như thuyết, đối phương hữu sở triệu hoán, tự kỷ hàng lâm quá khứ.
Liễu trí tri kiến trận thế băng hội, tha tưởng liễu nhất hội, hựu nã khởi bút lai, tu cải liễu kỉ xử, tiếp hạ lai hựu nhất phiên thí nghiệm, trận thế hựu nhất thứ băng hội, liễu trí tri tái tiếp tái lệ, tái thứ tu cải liễu trận đồ.
Tựu giá dạng bất đoạn đích thí nghiệm, nhất thứ tiếp nhất thứ, giá nhất dạ, tha tựu một hữu hưu tức, bất quá châm đối liễu trí tri lai thuyết, thụy bất thụy giác, tịnh một hữu thập ma bất đồng, tại tiếp cận thiên lượng thời, không trung xuất hiện liễu lục mang tinh, chu vi phồn tạp đích phù văn nhất nhất lượng khởi, thân tại thân thành đích liễu trí tri bổn tôn đẩu nhiên hữu sở cảm giác, nhất sát na, tha dĩ tri đạo nguyên duyên, vi vi nhất tiếu, không trung xuất hiện vi vi ba động, nhất cá hư ảnh tòng tha thân thượng thăng khởi, nhất bộ mại nhập không gian, giá bất thị thân ngoại hóa thân, dã bất thị ý thành thân, chỉ thị nhất điểm tín tức, sở thành chi hành hoàn toàn thị do tự nhiên năng lượng nhi thành, căn bổn bất nhu liễu trí tri phó xuất nhất phân, bổn tôn điểm đầu, giá chủng phương pháp bất thác, khả dĩ luyện thành phù chỉ, do tự kỷ đích đệ tử sở đái, ngộ đáo bất khả địch đích chi sự, khả dĩ triệu hoán xuất nhất cụ hư nghĩ đích liễu trí tri, tuy nhiên triệu hoán xuất lai đích liễu trí tri tại thật lực thượng bỉ liễu trí tri soa thượng nhất nhị cá tằng thứ, nhi thả tồn tại thời gian hữu hạn chế, đãn liễu trí tri đích thật lực tại na lí, tối khởi mã dã thị hóa thần tu sĩ, nhi thả, tựu thị bị địch nhân đả tán. Dã bất hội thương cập liễu trí tri.
Liễu trí tri tư khảo trứ. Hồi thân chuyển đáo phòng gian trung. Thủ xuất liễu hoàng phiếu chỉ, nghiên ma hảo chu sa, họa liễu khởi lai, a lê tại nhất bàng khán trứ, kiến thị nhất chủng tòng vị kiến quá đích phù lục, trung tâm dĩ lục mang tinh vi hạch tâm, ngận thị kỳ quái: “Nhĩ họa đích giá phù, ngã chẩm ma tòng vị kiến quá?”
“Nhĩ đương nhiên một hữu kiến quá. Thị ngã đích ý thành thân sở sang, triệu hoán ngã đích đầu ảnh.” Liễu trí tri tiếu đáo.
Nhi tại ba tây lí ước nhiệt nội lư đích ý thành thân, thiên hoàn một hữu lượng, lục mang tinh nhất xuất, không trung xuất hiện nhất cá thông đạo, nhất cá nhân ảnh tẩu liễu xuất lai, tấn tốc thanh tích hóa, hựu thị nhất cá liễu trí tri, ý thành thân cảm ứng liễu nhất hạ, thật lực tại hóa thần. Tha đích năng lượng hoàn toàn thị thiên địa sở phú dư, cân tự kỷ bỉ khởi lai hoàn hữu ta soa cự. Nhất hiện thân, tiện hướng tứ hạ trương vọng, kiến đáo ý thành thân, vi vi nhất củng thủ: “Kiến quá đạo hữu.”
Ý thành thân dã thị nhất củng thủ: “Kiến quá đạo hữu, đạo hữu thuyết thuyết tự kỷ đích lai lịch?”
“Bổn tự thiên địa sinh, ngẫu nhiên đắc tinh thần;
Hồng trần nhân thế trung, càn khôn nhất khí thành.”
Liễu trí tri một hữu tưởng đáo, giá cá liễu trí tri khai khẩu tiện thị nhất thủ thi, đạo xuất tha đích lai lịch, bổn thị nhất khí hư vô trung đản sinh, bất quá đắc liễu trí tri nhất điểm tinh thần nhi dĩ, liễu trí tri kiến thử pháp hiệu quả xuất hồ ý liêu đích hảo, tiện huy thủ tán khứ, na nhất điểm tinh thần y nhiên quy vu bổn thể.
Liễu trí tri thiên minh dĩ hậu, thu thập nhất hạ tự kỷ đông tây, phi cơ thời gian tại trung ngọ thời phân, tha dã bất tưởng đa tại ba tây đình lưu, tảo tảo địa cản đáo liễu cơ tràng, tọa đẳng phi cơ khởi phi, phản hồi quốc nội.
Liễu trí tri tự tại ba tây ngộ xuất liễu triệu hoán pháp, nhất cao hưng, họa liễu thập kỉ trương phù lục, tha tịnh một hữu đa thiếu dụng đồ, chỉ bất quá tùy duyên nhi họa, khước bị tha đích đệ tử lại vãng ngu nã liễu kỉ trương.
Thời gian quá liễu kỉ cá nguyệt, đáo liễu thử kỳ, lại vãng ngu dĩ kinh cao trung, tại học tập thượng tịnh bất thái dụng công, đãn tha đích ký ức lực hảo, não vực đắc đáo liễu khai phát, thành tích tại niên cấp đảo thị tại tiền liệt, đáo liễu giả kỳ, tha hòa kỉ vị đồng học chuẩn bị xuất khứ lữ du nhất phiên, tha chinh cầu kỉ vị đồng học ý kiến, tối hậu quyết định khứ tấn tỉnh nhất du.
Tha đích tam vị đồng học nhị nữ nhất nam, nam đích khiếu lý chấn hoa, nữ đích nhất cá khiếu dương dung, lánh nhất cá khiếu thôi lệ lị, tha môn trụ tại nhất cá tiểu khu trung, thương lượng liễu nhất hạ, tiện thượng lộ liễu, lý chấn hoa thị nam đích, hành lý chi loại tựu do tha bối trứ, tha hoàn nhạc a a đích.
Tấn tỉnh danh sơn đại xuyên biến bố, tự nhiên phong quang tư nguyên phong phú ưu mỹ. Bắc nhạc hằng sơn thị ngũ nhạc chi nhất, quốc gia cấp phong cảnh danh thắng khu. Miên sơn khí hầu nghi nhân, tự cổ tựu thị tị thử thắng địa. Hoàng hà hồ khẩu bộc bố thị cận thứ vu hoàng quả thụ bộc bố đích toàn quốc đệ nhị đại bộc bố, quốc gia cấp phong cảnh danh thắng khu. Bàng tuyền câu, lô nha sơn, lịch sơn, dương thành mãng hà đẳng tự nhiên bảo hộ khu, phong cảnh tú lệ, cảnh trí các dị.
Vân cương thạch quật, bình dao cổ thành, ngũ đài sơn hòa thái nguyên tấn từ đẳng nhân văn cảnh quan dã thị văn danh hà nhĩ, tứ đại phật giáo thánh địa chi nhất đích ngũ đài sơn, tự miếu quần tập thiên niên chi tụy. Kiến vu bắc ngụy đích hằng sơn huyền không tự huyền vu huyền nhai tiễu bích chi thượng, dĩ kinh hiểm kỳ đặc trứ xưng.
Trừ liễu giá ta nhân tố, hoàn hữu nhất cá trọng yếu đích nhân tố, tựu thị lại vãng ngu đích nhất cá trường bối tại sơn tây, na tựu thị đái bỉnh thành, sơn tây đái gia, khả thị đại danh đỉnh đỉnh, lại vãng ngu hoàn tưởng đáo đái bỉnh thành bá bá na lí nhất ngoạn.
Đồng học môn đô tri đạo lại vãng ngu hội ta võ công, hoàn hội ta mê tín đích đông tây, niên thanh nhân tuy tại học giáo đích giáo dục hạ, đãn hảo kỳ tâm cường, dã bỉ giác hướng vãng na ta tiên hiệp, bất quá bình thời đô nhận vi na thị mê tín đích đông tây, lại vãng ngu dã một hữu tại đồng học diện tiền bãi hiển, nhận vi na ta bất quá thị ta ma thuật tái gia thượng nhất ta tâm lý ám kỳ chi loại, bình thời hi hi cáp cáp, dã một hữu bả giá ta đương hồi sự.
Tại sơn tây ngoạn liễu thập lai thiên, khán quá liễu hồ khẩu bộc bố, dã kiến thức liễu hằng sơn đích huyền không tự, canh đáo ngũ đài sơn triều bái liễu nhất bả, thính thuyết lại vãng ngu đích bá phụ tại giá lí, tiện nhất khởi khứ liễu đái bỉnh thành đích gia.
Đái bỉnh thành hòa toàn đạm như chính hảo tại gia, tha môn đích nhi tử dĩ hữu thập tuế, khiếu đái thừa cung, tiểu thừa cung chính tại tập quyền, lại vãng ngu đáo liễu, khai môn tựu hảm bá phụ bá mẫu, đái bỉnh thành hòa toàn đạm như nhất kiến thị lại vãng ngu, dã tiếu đáo: “Nguyên lai thị tiểu vãng ngu, trường thành đại cô nương liễu, ngã hòa nhĩ phụ thân hữu nhị niên một kiến liễu, nhĩ phụ thân tha môn hảo mạ?”
“Ngã ba mụ đô ngận hảo, tha môn kinh thường đề khởi nhĩ, giá bất, thử giả kỳ gian, ngã hòa tam vị đồng học lai sơn tây lữ du, lai khán vọng nhĩ liễu.” Lại vãng ngu tiếu trứ thuyết.
“Lai, bất yếu trạm trứ, tiến lai tọa, thừa cung, khứ hậu diện điền lí trích ta qua quả, chiêu đãi nhĩ đích sư tỷ hòa tha đích đồng học.” Đái bỉnh thành thuyết trứ tiện vãng lí nhượng, lý chấn hoa đẳng tam nhân khán kiến đái bỉnh thành đích viện tử hảo đại, dã hữu bất thiếu luyện võ đích khí tài, thâu thâu vấn lại vãng ngu.
“Nhĩ giá cá bá phụ thị cá luyện võ đích?”
“Đương nhiên, đái bá phụ công phu khả cao liễu, ngã sư phó thuyết tha dĩ kinh dĩ võ nhập đạo, nhất thân tâm ý lục hợp bả, đan luận công phu, ngã sư phó đô bất thị tha đích đối thủ.” Lại vãng ngu thuyết đáo.
“Hảo liễu, bất yếu thế ngã xuy liễu, nhĩ sư phó sư nương hiện tại chẩm ma dạng liễu?” Đái bỉnh thành tiếu trứ thuyết, hồi quá đầu lai, đối lý chấn hoa thuyết đáo: “Ngã nhất thân công phu, bất quá thị ta hương hạ nhân đích bả thức, thượng bất liễu đài diện.”
“Sư phó sư nương hựu hồi miêu cương liễu, bất quá hảo đắc ngận, cổ kế minh niên tha môn tựu trường trụ thân thành liễu, tiểu sư đệ yếu thượng học liễu, sư phó dã ngận tưởng nhĩ môn, thuyết nhĩ môn hảo trường thời gian bất khứ khán vọng tha.” Lại vãng ngu thuyết đáo.
“Nhĩ a, tiểu chủy chân điềm, bất quá nhị niên thời gian, nhĩ sư phó thị thập ma nhân, nhị niên thời gian đối tha lai thuyết, chỉ thị nhất thuấn gian.” Đái bỉnh thành thuyết trứ, kỉ cá dĩ lai đáo đường ốc, đảo thị cổ sắc cổ hương, tha môn tại sa phát thượng nhập tọa, đái thừa cung tương thủy quả dĩ thải lai, hữu tây qua dã hữu tây hồng thị hương qua, toàn đạm như phẩu hảo tây qua, lý chấn hoa tam nhân chính lưu trứ hãn, tây qua chính hảo giải khát, tiện bất khách khí địa khẳng liễu khởi lai, qua xuất kỳ đích hảo cật, tha môn tòng lai một cật quá giá ma hảo cật đích qua, bất quá tha môn dĩ vi giá lí thượng nông thôn, qua hựu thị tân trích đích, đại khái thị tân tiên đích duyên cố.
Tha môn tam nhân đảo một hữu lưu thần, lại vãng ngu đẳng nhân tịnh một hữu lưu hãn, kiến tam nhân nhiệt đích mạo hãn, toàn đạm như tương không điều khai liễu hạ lai.
Lại vãng ngu cật liễu nhất khẩu tây qua, sĩ khởi đầu lai, vấn đáo: “Giá qua chủng thị bất thị tòng đổng phong sinh na lí lộng lai đích?”
“Cáp cáp, nhĩ hòa nhĩ sư phó nhất dạng, nhất thường tựu tri đạo liễu lai nguyên, bất thác, qua chủng thị tòng đổng phong sinh na lí mãi lai, khả hoa phí liễu ngã bất thiếu đại giới, hảo cật tựu đa cật điểm.” Đái bỉnh thành thuyết đáo.
“Bất thác, đa cật ta, ngã phạ nhĩ bị nhĩ sư phó na lí đích quả phẩm dưỡng điêu liễu chủy.” Toàn đạm như dã tiếu liễu.
“Nhân gia một na ma chủy điêu, khán lai bá phụ bá mẫu đĩnh hội hưởng phúc đích.” Lại vãng ngu thuyết đáo,
Đái bỉnh thành cáp cáp đại tiếu, lý chấn hoa tha môn tam nhân cảm giác thính bất đổng, đổng phong sinh thị thập ma nhân? Dương dung đê thanh vấn lại vãng ngu: “Nan đạo giá qua hữu thập ma bất đồng, đổng phong sinh thị thùy?”
Đái bỉnh thành thính đáo liễu, vi vi nhất tiếu: “Qua đô soa bất đa, bất quá giá qua linh khí túc nhất ta, đổng phong sinh ma, thị mân tỉnh nhất vị thủy quả thương, tha chủng đích thủy quả chi loại, đặc biệt hảo cật. Tiểu ngu, hòa nhĩ đích đồng học tại bá phụ gia đa trụ ta nhật tử, hiện tại chính thị không nhàn quý tiết, vãn thượng hữu nhân đả lôi, giá thị nhất cá truyện thống, tựu tại thôn tử đông đầu, nhĩ môn lai thời đích nhất cá đả cốc tràng thượng, vãn thượng khứ khán khán.”
“Hảo gia! Ngã tảo tựu thính thuyết quá, chỉ bất quá nhất thứ một hữu kiến quá, ngã khán khán đái gia quyền đích phong thải.” Lại vãng ngu cao hưng khiêu liễu khởi lai, nhi đồng lai tam nhân dã ngận hưng phấn.
Đái bỉnh thành diêu diêu đầu: “Hiện tại niên thanh nhân, bỉ khởi lão nhất bối, soa đắc viễn liễu.”
Toàn đạm như bạch liễu tha nhất nhãn: “Hiện đại võ thuật dĩ kinh một lạc, tha môn giá ta nhân tổng bất năng hòa nhĩ tương bỉ, chỉnh thiên si mê vu quyền thuật, đa khuy liễu trí tri đẳng nhân, nhĩ đích dược vật sinh ý căn bổn bất nhu yếu nhĩ lai đả lý, biệt nhân tổng đắc cật phạn.”
“Ngã giá khiếu nhất tâm phác tại công phu thượng, sinh ý thượng đích sự, bằng hữu môn bang mang, ngã dã tại lưỡng đầu bào, tái thuyết, ngã thị đầu nhập cổ phân đích. Hà huống, ngã một hữu tượng tiêu hàn na dạng, dĩ kinh ngận hảo liễu.” Đái bỉnh thành tiếu đáo.
“Sư phó dã thị nhất dạng, căn bổn bất sự lao tác, bá phụ hoàn lưỡng đầu bào, sư phó càn thúy thập ma dã bất vấn, chỉ hữu ngã phụ thân hòa tống bá bá thị tại mang sinh ý.” Lại vãng ngu thuyết đáo, thoại âm nhất chuyển: “Đái sư đệ, nhĩ đích công phu luyện đắc chẩm ma dạng?”
Tha giá thị vấn đái thừa cung, đái thừa cung thuyết: “Ba ba nhất tâm giáo ngã công phu, trát thung chi loại, ngận khổ, mụ mụ tựu bất đồng liễu, tha dã giáo ngã kiếm thuật, đồng thời giáo ngã nhất ta hảo ngoạn đích đông tây, ba ba thuyết na thị bàng môn tả đạo.”
Lại vãng ngu nhãn tình nhất lượng: “Nhĩ luyện quá kiếm thuật, sử lai ngã khán khán, như quả hảo đích thoại, ngã khả hữu tưởng đích!” (……)