››› chính văn
Liễu trí tri nhất lăng, đặng côn sấn giá cá không đương, chung vu thoát liễu xuất khứ, đặng côn định hạ thần lai, tái khán mạt nhật phiên, liễu trí tri đích đại thủ dĩ đáo biên duyên, cản khẩn thủ nhất chiêu, tương mạt nhật phiên chiêu đáo thủ trung.
Lưỡng cá liễu trí tri nhất thiểm, hợp vi nhất nhân, liễu trí tri thính đáo na cá nữ thanh, tha thị chúc linh nhi, ngân quang phi thiểm, chuyển nhãn gian lai đáo thân biên, đối trứ liễu trí tri nhất lễ: “Chúc linh kiến quá liễu đạo hữu, thượng thứ đa khuy liễu đạo hữu.”
“Chúc đạo hữu bất dụng đa lễ.” Liễu trí tri đả lượng trứ chúc linh nhi, khán đắc xuất tha nhất thân công hành dĩ thị kim đan tu sĩ.
“Linh nhi, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Đặng côn thuyết đạo.
“Ngã bất lai, nhĩ năng hồi khứ, nhĩ tu hành ma đạo, khước bị ma niệm sở khống, tưởng phôi nhân tu hành, ngã bất trở chỉ, nhĩ hoàn tưởng yếu ngã bất?” Chúc linh nhi đổ khí địa thuyết.
“Giá thị ngã đích công hành, như quả thành công, ngã tương đắc đáo đại công đức, dã hữu đạo thành đích chỉ vọng.” Đặng côn thuyết đáo.
“Nhĩ thành đạo, nhĩ bất khán khán, ân tương cừu báo, nhĩ tu hành ma đạo, ngã bất quái nhĩ, đãn nhĩ yếu quái nhân tu hành, ngã khẳng định yếu quản, hà huống giá thứ, nhĩ ngộ đáo liễu đạo hữu, nhĩ ân tương cừu báo, dữ na ta động thiên trung đích ngụy quân tử hữu thập ma khu biệt, dã hảo, ngã tương giá điều mệnh hoàn cấp nhĩ.” Chúc linh nhi thuyết trứ, tiện yếu tự vẫn.
“Bất khả.” Liễu trí tri hảm đáo, đặng côn dã cấp liễu, hảm đáo: “Linh nhi, ngã thính nhĩ đích, ngã tái dã bất phôi biệt nhân tu hành.”
Chúc linh nhi giá tài trụ thủ, vấn đáo: “Chân đích?”
“Chân đích, ngã phát thệ.” Đặng côn tình cấp chi hạ, phát hạ thệ ngôn, giá chủng phát thệ y tu hành giới đích quy củ, thệ nhất lập hạ, bất khả năng phản hối, bất năng chân đích hội ứng thệ đích.
Liễu trí tri kiến thử, tâm trung hảo tiếu, nhất vật hoàn nhu nhất vật hàng. Bất quá dã khán xuất đặng côn chân đích tại ý chúc linh nhi. Khả dĩ thuyết vi tha chuyển tu ma đạo. Vi tha tâm tràng ngoan lạt, thị chúng sinh vi vô vật, sát sinh siêu thiên vạn, vi tha lập thệ nhi bất hành ma đạo công đức.
“Đạo hữu, bất hảo ý tư, nhĩ đa bao hàm, đại ân dĩ hậu đương báo, ngã môn tẩu liễu.” Chúc linh nhi hựu hướng liễu trí tri thi nhất lễ.
“Đạo hữu khách khí liễu. Hậu hội hữu kỳ.” Liễu trí tri thuyết đáo, tưởng khởi liễu nhất sự, đối đặng côn thuyết đáo: “Đặng đạo hữu, ma đạo bất nhất định tà ác, thiên sinh thiên sát, ma đạo thiên vu hủy diệt, nhĩ khả dĩ thể sát thiên địa vạn vật chi sát cơ, dã ứng cai năng đắc đạo.”
“Đa tạ đạo hữu.” Đặng côn dã thi liễu nhất lễ, tùy chúc linh nhi nhi khứ, liễu trí tri giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhất ba dĩ bình. Liễu trí tri hồi thân, hà uẩn na biên nhất ba dã dĩ bình tức. Khương thiết sơn nhất tiên nhi xuất, nhất vãng vô tiền, đãn hà uẩn sát na gian bích huyết nhiếp linh ti như tiên hoa trán phóng, mỹ lệ đích lệnh nhân bất nhẫn hạ thủ, khương thiết sơn tuy nhất vãng vô tiền, hoàn thị vi vi tâm trung thăng khởi nhất chủng dị dạng, khí cơ khiên dẫn, hà uẩn tại khương thiết sơn đích nhãn trung tiêu thất.
Khương thiết sơn tri đạo bất hảo, đãn tiễn tại huyền thượng, bất đắc bất phát, tha đại hát nhất thanh, bất tái lý thải chu vi đích huyễn cảnh, chỉ thị nhất tiên, nghĩa vô phản cố, thế thượng chư sự, mỹ lệ như hà, thần lai sát thần, phật lai sát phật, chỉ thị nhất tiên.
Oanh nhiên tạc hưởng, bích huyết nhiếp linh ti yêu dị quang hoa nhất thiểm, vô sổ hoa ti nhất dạng tế ti, tòng không gian các cá tằng diện uyển diên nhi xuất, khước cương cận khương thiết sơn đích thân biên, tiện vô thanh tiêu dung, nhi na nhất tiên, chính trừu tại na đoạn cổ mộc thượng, đốn thời tạc hưởng, tương cổ mộc đãng liễu xuất khứ.
Khương thiết sơn tùng liễu nhất khẩu khí, tái khán đương tiền, dĩ vô hà uẩn đích tung ảnh, tha đầu bì phát sạ, mãnh hồi đầu, thính kiến sở phượng ca nhất thanh trường khiếu, khán kiến nhất mạt kim sắc lưu quang, hà uẩn điệt xuất.
Hà uẩn ô trụ tả kiên: “Đầu, hảo kiếm!” Thuyết hoàn chi hậu, chủy nhất trương, nhất đóa huyết hoa phún xuất, hà uẩn đảo thối liễu hữu thập trượng, vi vi nhất tiếu: “Ngã đích sự hoàn liễu, bất thị ngã bất trở chỉ, tha môn thái cường, ngã tố bất đáo.”
Thuyết hoàn, bích huyết nhiếp linh ti nhập thể, hướng chúng nhân nhất cung, chuyển thân ly khứ, tha lai trở chỉ long vị y độ kiếp, kiến sự bất khả vi, thoát thân nhi khứ, sở phượng ca nhãn trung lộ xuất nhất mạt tán thưởng đích thần sắc.
Liễu trí tri hồi quá đầu, hà uẩn dĩ kinh tẩu liễu, tha tri đạo giá bất hội ảnh hưởng hà uẩn đích chức vị, thử bất lưỡng mã sự, phá phôi nhân tu hành, giá thị thiên ma đích bổn tính, đãn hà uẩn khước bất đồng, tha khả dĩ thuyết phi nhân phi ma, kiến sự bất khả vi, tiêu sái ly khứ.
Liễu trí tri tái hồi thủ khán long vị y, y nhiên lục căn khẩn bế, đãn tha đích trạng thái dĩ tiễu tiễu phát sinh liễu biến hóa, bổn lai thị khô mộc tử hôi, một hữu nhất ti sinh cơ, nhi hiện tại khước sinh cơ tiễu tiễu manh động, tự lục thảo tại trừu nha, liễu trí tri kiến thử, huyền trứ đích tâm, tổng toán phóng hạ nhất điểm.
Hải trung ba đào khởi, liễu trí tri tri đạo hữu hải trung tinh quái tiền lai tác quái, tưởng bất đáo long vị y đích nhân kiếp như thử chi trọng, hảo tượng lai đích hoàn bất thiếu, lại kế học hòa tống kỳ động liễu, lưỡng nhân nhất nhân hiển hiện xuất sơn hà lệnh, ba đào cương nhất khởi, sơn hà lệnh hiện xuất trọng trọng sơn lĩnh, đạo đạo hà lưu, tiện tự tương giá ta hải trung tinh linh quyển nhập huyễn cảnh chi trung; nhi tống kỳ khước hiện xuất ngũ đinh phủ, thủ tại đảo đích lánh nhất trắc, phủ quang liên thiểm, hải thủy trung xuất hiện huyết ô.
Hỏa bất hại hoàn hữu nghiêm băng tha môn dã gia nhập kỳ trung, cấu thành liễu nhất đạo kiên cố đích phòng tuyến, liễu trí tri hòa sở phượng ca khước một hữu động, tha môn tri đạo hoàn hữu nhân lai.
Tây phương thiên không chi trung, nhũ bạch sắc thánh quang hàng lâm, nhất cá tu sĩ, thân phi trường bào, hung tiền quải trứ thập tự giá, hoa bạch sắc đích đầu phát, xích trứ cước, đạm lam sắc đích mâu tử trung tự hữu thần thánh đích cảnh tượng phù hiện, dĩ kinh lai đáo chúng nhân diện tiền.
Sở phượng ca nghênh liễu thượng khứ: “Thánh thác mã tư áo cổ tư đinh, tưởng bất đáo nhĩ cư nhiên tham hợp tiến giá kiện sự.”
Lai nhân chính thị thánh thác mã tư áo cổ tư đinh, tại tính danh tiền gia thượng nhất cá “Thánh” tự, khả kiến kỳ tại cơ đốc giáo trung đích địa vị, nhất vị khổ tu sĩ, nhất vị bị phong vi thánh nhân đích tu sĩ, tha đích kiền thành, tha đích uy năng khả tưởng nhi chi.
“Ngô chủ thuyết: Tà ác bất dung vu thế, trừ ngô chủ chi ngoại, tịnh vô chân thần, nhi thử long thiết thủ chủ đích quyền bính, hành dị vật sùng bái, ngã bất đắc bất lai!” Thác mã tư nhất kiểm bi thiên mẫn nhân thuyết đáo.
Sở phượng ca xuy chi dĩ tị: “Hành liễu, nhĩ môn giáo phái chỉ hứa nhất giáo độc tôn, kỳ tha nhân hữu điểm thành tựu, thuyết tam đạo tứ, hảo tượng nhĩ môn ngận liễu bất khởi, tố khởi thế giới cảnh sát lai, giá lí thị hoa hạ, hoa hạ thần long độ kiếp, dữ tây phương long hữu hà quan, huyết mạch đô bất thuần, nã thập ma thuyết sự, quản đích sự tình đảo khoan, sấn tảo hồi khứ, hoàn năng bảo trụ nhan diện.”
“Chủ đích chỉ ý, bất dung hoài nghi! Dị giáo giả, nhĩ tuy hữu ta năng nại, tối chung hội hạ lưu hoàng dữ hỏa đích địa ngục.” Thác mã tư lãnh đạm địa hồi ứng đáo.
Sở phượng ca cáp cáp đại tiếu: “Trừ liễu lưu hoàng dữ hỏa đích địa ngục, năng bất năng hữu ta tân đích hoa chiêu, đáo để thị man di, tuy tự văn nghệ phục hưng chi hậu, thống trị quá thế giới, đãn chung thoát bất liễu man di bổn tính, thiếu phế thoại, cổn tẩu thượng năng bảo trì nhan diện.”
Sở phượng ca khả vị ti hào bất khách khí, thác mã tư dã khán bất quá sinh khí, nhãn trung ẩn ước hữu thập tự giá nhất thiểm, thuyết đáo: “Tiết độc chủ đích tội nhân, hi vọng chủ năng nhiêu thứ nhĩ, a môn.” Tại hung khẩu hoa liễu nhất cá thập tự, thiên không chi trung, thánh quang như trụ, trực trùng sở phượng ca.
“Hựu thị lão nhất sáo.” Sở phượng ca sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, đạm đạm địa thuyết, tòng tự thân đầu đỉnh thượng trùng xuất nhất điều quang trụ, nhan sắc kim hoàng, oanh nhiên nhi thượng, tương thánh quang trụ phá khứ.
“Chủ thuyết: Ngã hàng lưu hoàng dữ hỏa vu sở đa mã hòa nga ma lạp, vu thị lưu hoàng hòa hỏa tòng thiên nhi hàng!” Thác mã tư thuyết đáo, thiên không hàng hạ liễu lưu hoàng dữ hỏa, tương chỉnh cá tiểu đảo đô lung tráo kỳ nội.
“Yêu ngôn hoặc chúng, bất quá thị ta huyễn tượng.” Sở phượng ca khán nhất nhãn, đạm đạm địa thuyết đáo, tùy trứ tha đích thoại ngữ, lưu hoàng dữ hỏa chân đích tấn tốc tiêu thất.
“Chủ thuyết: Ngã tằng dự ngôn ai cập đích thập đại tai nan, vu thị thập đại tai nan tiện biến cập ai cập đại địa.” Thác mã tư thuyết trứ, thân biên thánh quang khước trùng hướng sở phượng ca, nhất trận phong khởi, huyết vũ hoàng trùng, hoàn hữu ôn dịch khai thủy xuất hiện, hải trung na ta tinh quái khả tựu đảo liễu môi, hữu ta dĩ kinh khai thủy phiên bạch đỗ, bất quá cương xuất hiện, sở phượng ca thủ nhất huy, nhất đạo kim quang dược xuất, sở phượng ca càn thúy kim long kiếm xuất, tha thân thượng kim sắc quang hoa lượng khởi, na ta tai nan nhất kiến kim sắc quang hoa, tiện tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, đãn kim long kiếm khước đái trứ bất khả ngự địch chi thế trực kích thánh quang, tồi khô lạp hủ nhất bàn, dĩ chí thác mã tư thân tiền.
Thác mã tư nhất ác hung tiền đích thập tự giá, thập tự giá phóng xạ xuất diệu nhãn đích quang hoa, kim long kiếm kích thật, thác mã tư thân thể hậu hoạt liễu sổ trượng, thập tự giá đích quang hoa bất đoạn thiểm thước, thuận thế khôi phục khởi thác mã tư sở thụ đích thương.
Giá nhất kiếm tuy vị năng yếu liễu thác mã tư đích mệnh, khước dã nhượng tha thụ thương, kiếm khí trùng nhập tha đích thân thể, phong cuồng phá phôi khởi tha đích thân thể, nhi thập tự giá đích thánh quang, khước dã tiến nhập tha đích thân thể nội bộ, tấn tốc khu cản khởi kiếm khí, đồng thời tu phục khởi thụ tổn đích cơ thể, thác mã tư kiểm sắc liên biến liễu kỉ thứ, giá tài ổn định hạ lai.
Liễu trí tri tuy vị tham chiến, đãn ti hào bất cảm đại ý, tha tại tế tâm quan sát trứ tiểu đảo chu vi đích nhất cử nhất động, kiến hải dương chi trung, vi vi huyết ngân quang nhất thiểm, tha nhãn tình hòa linh giác nhất hạ tử tựu trảo trụ liễu giá nhất thuấn, nhất cá cực đạm đích thân ảnh nhất thiểm chi hậu, cư nhiên hựu tiêu thất.
Liễu trí tri kiểm thượng lộ xuất nhất lũ lãnh tiếu, bàn tất tố hạ, thủ tằng xúc địa ấn, khinh khinh vãng địa thượng nhất xúc, đẩu nhiên chi gian, tiểu đảo biên thượng, hải thủy tạc khởi, nhất cá nhân hiện thân, cư nhiên thị mã hiết nhĩ.
Mã hiết nhĩ nhất hiện, nhãn trung huyết hồng sắc nhất thiểm tiêu thất, liễu trí tri xuất hiện tại tha đích diện tiền: “Nhĩ dã lai liễu, tựu nhất cá nhân, hoàn thị thân thể trung hoàn tàng trứ nhất cá nhân?”
Mã hiết nhĩ thác ngạc: “Nhĩ thuyết thập ma?”
Liễu trí tri nhất kiến tha đích dạng tử bất tượng thuyết hoang, nan đạo thị tha sai thác liễu, bất quá tha cương tài nhãn trung thiểm hiện đích huyết hồng quang thị thập ma, khán lai tha tự kỷ đô bất tri đạo.
“Một hữu thập ma, kí nhiên lai liễu, khẳng định đả long đạo hữu đích chủ ý, yếu đả long đạo hữu chủ ý, tiên vấn vấn ngã đáp ứng bất đáp ứng.” Liễu trí tri khán trứ đối phương nhãn tình thuyết đáo.
“Liễu trí tri, ngã môn tại nhất khởi, đồ quá thần, nhi giá cá thị nhất điều long, nhi thả thị tựu yếu tấn thăng vi thần, sát liễu tha, bất cận khả dĩ đắc đáo trân quý đích tài liêu, thậm chí khả năng đắc đáo tha đích thần cách, tuy thuyết tài hình thành, tha tại độ thần kiếp, liên bát kỳ đô một hữu độ quá.” Mã hiết nhĩ tại dụ hoặc liễu trí tri, bất tri bất giác trung, dĩ kinh dụng thượng dụ hoặc thuật.
Liễu trí tri nhất trứu mi: “Biệt bất yếu dụng dụ hoặc thuật, đối ngã một dụng, nhĩ đồ thần thượng ẩn liễu, ngã tuy đồ liễu nhị thần, vũ xà thị bất đắc dĩ tài đồ chi, bát kỳ thị bất đắc bất đồ, tha uy hiếp đáo ngã, long đạo hữu thị ngã đích bằng hữu, ngã bất chuẩn nhậm hà nhân thương hại tha, nhĩ thị nhất cá nhân lai, đan ni một hữu lai?”
Mã hiết nhĩ lãnh tiếu nhất thanh: “Đan ni dã đảm tiểu liễu, ngã đảo yếu khán khán nhĩ năng phủ lan trụ ngã!”, Thuyết hoàn, không khí trung điện quang khai thủy thiểm diệu. (……)