››› chính văn
Đệ nhị thiên, liễu sự thiên đái trứ nhất bổn hậu hậu đích tứ thư ngũ kinh thượng học khứ liễu, giá nhất sáo tứ thư ngũ kinh thị thương vụ xuất bản xã đích bổn tử, tương nhất sáo thư tập thành tại nhất khởi.
Kim thiên, lão sư tại giảng cố sự thời, liễu sự thiên quy quy củ củ đích tọa trứ, tại hạ diện phiên khán trứ 《 thi kinh 》, đảo một hữu đảo loạn, khán đắc tân tân hữu vị, lão sư kiến tha quy củ địa tại na, tâm trung cao hưng, quá liễu nhất hội, phát hiện bất đối, bất quá lão sư hấp thủ tạc thiên liễu kinh nghiệm, tịnh một hữu kinh động tha, tẩu đáo tha đích cân tiền, liễu sự thiên chính khán đáo 《 thử ly 》, lão sư miểu liễu nhất nhãn, kiến tha tại hạ diện phủng trứ nhất bổn hậu hậu đích thư bổn, tại khán trứ, tâm trung kỳ quái, tịnh một hữu kinh động tha.
Quá liễu nhất hội nhi, cố sự giảng hoàn liễu, tiểu bằng hữu nhất hạ tử nhiệt nháo khởi lai, hữu cá tiểu bằng hữu tại hảm: “Liễu sự thiên, ngã môn khứ ngoạn hoạt hoạt thê.”
Tha nhất hạ tử kinh tỉnh quá lai, bả thư hợp thượng, bào đáo hoạt hoạt thê na nhi, hoạt liễu nhị tranh, tiện đề bất khởi hưng thú, thuyết đáo: “Một ý tư, hoàn thị khán thư hữu ý tư.”
Tiện hựu bào hồi khứ khán thư liễu, tiểu bằng hữu môn hảo kỳ, vấn đáo: “Liễu sự thiên, nhĩ khán thập ma thư, hảo ngoạn ma?”
Liễu sự thiên đắc ý thuyết đáo: “《 thi kinh 》, khả hữu ý tư liễu, bỉ như vi thiên 《 thử ly 》, ‘ bỉ thử ly ly, bỉ tắc chi miêu……’, kỳ trung gian danh cú ‘ tri ngã giả vị ngã tâm ưu, bất tri ngã giả vị ngã hà cầu ’……” Giá nhất khai thuyết, tựu thu bất trụ thoại, giảng đắc mi phi sắc vũ, nghiễm nhiên nhất cá tiểu học giả, bàng biên tụ tập nhất đại bang đồng linh đích oa oa, nhất cá cá sùng bái đắc mục trừng khẩu ngốc vọng trứ tha, liên lão sư đô mục trừng khẩu ngốc vọng trứ tha.
“Nhĩ năng bất năng giáo giáo ngã môn?” Nhất cá tiểu bằng hữu thuyết trứ.
“Hành, ngã giáo nhĩ môn.” Liễu sự thiên nhất phách hung bô thuyết đáo.
Nhất cá giáo sư cấp trùng trùng bào tiến viện trường thất: “Viện trường, ngã môn na lai liễu nhất cá tiểu thần đồng. Tại giáo đồng học môn 《 thi kinh 》.”
“Mạn điểm thuyết. Chẩm ma hồi sự?” Viện trường ngận hảo kỳ. Giá vị lão sư tựu bả cương tài phát sinh nhất mạc nguyên nguyên bổn bổn địa giảng xuất lai.
“Giá đảo hữu ý tư, tiểu hài tử chi gian sự, nhượng tha môn tự kỷ khứ nháo trứ ngoạn, giá kiện sự tái quan sát nhất đoạn thời gian, nhiên hậu cân gia trường câu thông hạ, yêu thỉnh tha cấp ngã môn dĩ cập học sinh gia trường tố nhất cá báo cáo, hoàn khả dĩ thỉnh nhất ta ký giả, tuyên truyện nhất hạ. Ngã môn ấu nhi viên giá nhất lai, danh thanh tựu đại liễu.” Viện trường khảo lự nhất hạ, phân phù đáo.
Liễu sự thiên bất tri giá dạng nhất cảo, cấp liễu trí tri đái lai đa thiếu ma phiền, giá nhất thiết, liễu trí tri tịnh bất tri đạo, liễu trí tri hồi đáo thân thành một lưỡng thiên, hữu nhân lai bái phóng, khước thị nghiêm băng đích lão thượng cấp đoạn thành hâm, tha thị nhất cá nhân lai bái phóng liễu trí tri.
Liễu trí tri bả tha nhượng đáo ốc nội. Tiếu đáo: “Đoạn tổ, hảo cửu một hữu kiến diện. Lai, thỉnh hát trà.”
Đoạn thành hâm hát liễu nhất khẩu trà: “Hảo trà, linh khí ngận túc, tại thành thị chi trung, năng hát đáo giá dạng đích trà, nhĩ chân thị hảo hưởng thụ.”
“Bất quá thị sơn dã chi trà, đương bất khởi nhĩ giá dạng khoa tưởng.” Liễu trí tri tiếu đáo, tha khán đáo đoạn thành hâm hảo tượng hữu sự, tiện vấn đáo: “Đoạn tổ thị nhất cá mang nhân, vô sự bất hội lai hàn xá, hữu thập ma sự?”
“Khán nhĩ thuyết đích, nan đạo một sự bất hội lai nhĩ giá lí tọa tọa, bất quá, ngã kim thiên lai, hoàn chân đích sự.” Đoạn thành hâm thuyết đáo.
Liễu trí tri kỳ đạo: “Nhĩ hữu sự tình, đặc thù bộ môn đô cảo bất định?”
“Toán thị tư sự, bất năng động dụng công khí.” Đoạn thành hâm thuyết đáo.
“Toán liễu ba, nhĩ môn đích sự ngã bất tri đạo? Nhĩ thuyết thuyết thị thập ma sự?” Liễu trí tri bất tương tín đoạn thành hâm một hữu động dụng đặc thù bộ môn.
“Thị giá dạng đích, ngã hữu nhất cá ca ca, tha hữu nhất cá nhi tử, tại thập tuế thời, bị côn luân phái khán trung, tiện bị đái tẩu, hiện tại hữu nhị thập đa niên một hữu kiến diện, cận lai thân thể trạng huống bất thái hảo, tưởng kiến nhi tử nhất diện, khước bất tri côn luân phái tại thập ma địa phương, ngã động dụng quyền lực nhất tra, khước thị tại côn luân động thiên trung, tưởng lai tưởng khứ, chỉ hữu thỉnh nhĩ xuất mã, thính thuyết nhĩ khứ quá động thiên.” Đoạn thành hâm thuyết đáo.
“Giá kiện sự tình, ngã khả dĩ bang mang, tịnh bất thị nhất kiện đại sự, tha khiếu thập ma danh tự?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Tha khiếu đoạn tử chân, hiện tại hữu tam thập nhị tuế liễu.” Đoạn thành hâm thuyết đáo.
Liễu trí tri tiếu đáo: “Phóng tâm, như quả chân đích bái nhập côn luân, tịnh bất thị nhất kiện nan sự, ngã dữ côn luân chưởng môn hữu cựu.”
“Na tựu ma phiền liễu, cận lai thính đáo nhất cá tiêu tức, trương thiên sư bị lộng đắc tiêu đầu lạn ngạch, bất đoạn hữu nhân thượng môn, trương thiên sư càn thúy phát xuất liễu yêu thỉnh, triệu khai tu hành giả đại hội, thời gian tại bán niên hậu, dã tựu thị lai niên tam nguyệt phân, cổ kế nhĩ dã hội tiếp đáo yêu thỉnh.” Tại lâm tẩu chi tiền, đoạn thành hâm thuận tiện thuyết liễu nhất cú, liễu trí tri vi vi nhất tiếu, khán lai trương thiên sư yếu hữu sở động tác liễu, tự tòng tha bị vô ý quyển nhập thế giới trục tâm nhất sự, tha tựu một pháp an sinh liễu.
Đoạn thành hâm nhất tẩu, liễu trí tri hòa a lê giao đãi liễu nhất thanh, tiện xuất liễu ý thành thân, trực nhập côn luân động thiên, tha hiện tại hoàn hư tu vi, động thiên đích cương phong tằng đối tha lai thuyết, căn bổn bất thành vi trở ngại, tha nhập động thiên xử, thị tòng thế tục côn luân sơn nhi nhập, tịnh một hữu kinh quá thục sơn, lai đáo dao trì thánh cảnh, chính hảo khán môn đích hoàn thị vu song nguyên.
Vu song nguyên nhất kiến liễu trí tri, cáp cáp đại tiếu: “Liễu đạo hữu, đa niên bất kiến, thần thải y cựu.”
“Bỉ thử bỉ thử, nhĩ bất thị dã bất kiến lão, đối liễu, ngã đả thính nhất hạ, nhị thập nhị niên tiền, nhĩ môn môn phái trung tòng thế tục tiếp dẫn liễu nhất cá thập tuế đích tiểu nam hài, khiếu đoạn tử chân, nhĩ tri đạo tha đích hạ lạc ma?” Liễu trí tri nhất kiến vu song nguyên, tâm trung nhất động, càn thúy tiên hướng tha đả thính nhất hạ đoạn tử chân đích hạ lạc.
“Nhị thập nhị niên tiền? Ngã một hữu ấn tượng, ngã môn côn luân tại nhị thập nhị niên tiền tại thế tục gian thu quá đồ đệ? Ngã ấn tượng lí diện hảo tượng một hữu, dã bất nhất định, nhĩ vấn nhất hạ độ điệp tư, toán liễu, ngã thế nhĩ vấn nhất hạ, phản chính ngã một hữu ấn tượng.” Vu song nguyên thuyết đáo.
Vu song nguyên họa liễu nhất trương phù chỉ, điệp thành chỉ hạc hình, thuận thủ phao xuất, chỉ hạc phi không nhi khứ: “Đạo hữu, sảo đẳng nhất hội.”
Liễu trí tri vi tiếu thuyết: “Ngã bất cấp, nhĩ mang.”
“Ngã dã một thập ma sự, bất quá dã xảo, đạo hữu lưỡng thứ lai, đô thị ngã tại trị ban, giá ta niên lai, ngã thị đệ nhị thứ trị ban, kháp kháp đạo hữu lai liễu, chân thị hữu duyên, nhĩ na cá đạo hữu đắc cứu liễu mạ?” Vu song nguyên vấn đáo.
“Đa tạ đạo hữu khiên quải, đắc cứu liễu, hoàn đa khuy tiên đào.” Chính thuyết chi gian, chỉ hạc phi hồi, thân thượng đái trứ nhất trương chỉ điều, chỉ điều thượng tả trứ: “Tra vô thử nhân!”
Liễu trí tri lăng trụ liễu, trầm nhập tâm cảnh trung, tại tâm trung nhận chân thôi toán liễu nhất phiên, phát hiện đoạn tử chân thử nhân căn bổn thị nhất biến yên vụ, hữu nhân tại nhị thập đa niên tiền tựu dĩ đả loạn liễu tha đích tín tức.
Giá nan đạo thị nhất tràng âm mưu, như quả thị nhất tràng âm mưu, tối trì tại nhị thập đa niên tiền tựu khai thủy bố cục, đáo để thị vi liễu thập ma, liễu trí tri tâm trung hữu nhất chủng trùng động, tưởng lập khắc hồi khứ, trảo đáo đoạn thành hâm, nhượng tha tra tra nhị thập đa niên tiền, đoạn tử chân thị cá án, hoàn thị quần phát sự kiện, nhất cá tiểu hài, thùy hội vô liêu đả loạn thiên cơ.
Tha án nại trụ tâm trung trùng động, nhất thuấn gian, hựu khôi phục đáo liễu bình tĩnh vô ba trạng thái, tha tiếu đáo: “Kí nhiên lai liễu, hoàn thị bái kiến nhất hạ chưởng môn nhân.”
“Nhĩ yếu bái kiến chưởng môn nhân, khả chưởng môn nhân bất nhất định kiến nhĩ.” Vu song nguyên thuyết đáo: “Bất quá, ngã bang nhĩ thông truyện nhất thanh, nhĩ tại thử đẳng nhất hạ.”
Vu song nguyên tiền khứ thông báo, liễu trí tri tại thử quan thưởng phong cảnh, tha kim thiên đích nhãn quang, dĩ bất đồng vu tích nhật, phát hiện côn luân đích dao trì thánh cảnh dĩ tiếp cận nhất cá bí cảnh, dã tựu thị thế tục gian đích động thiên, bất quá khai khẩu xử bỉ giác khai phóng bãi liễu.
Quá liễu hảo nhất hội, vu song nguyên tài phản hồi, kiểm thượng đái trứ tiếu ý, thuyết: “Chưởng môn hữu thỉnh, đạo hữu chân thị hảo phúc khí, chưởng môn cư nhiên đáp ứng kiến nhĩ, ngã đô một hữu tưởng đáo. Nhĩ thuận trứ đạo tẩu, ngã tựu bất tống liễu.”
Liễu trí tri quá liễu hồng kiều, thượng liễu kim ngân đài, thái nguyên tử chính tại môn khẩu đẳng tha, nhất kiến liễu trí tri, nhãn trung tinh mang nhất thiểm, cáp cáp tiếu đáo: “Quả nhiên liễu đắc, cư nhiên xuất liễu ý thành thân, tưởng bất đáo nhĩ đích đạo hành tinh tiến như thử.”
Liễu trí tri cung thân thi lễ, vi tiếu đáo: “Tiền bối vật quái, bổn lai giá thứ tiền lai, bất chuẩn bị kiến tiền bối, đãn sự xuất ý ngoại, chỉ hảo thất lễ liễu.”
“Tiểu ý tư, bất tựu thị nhất cá ý thành thân ma, thất thập ma lễ, thỉnh!” Thái nguyên tử cáp cáp nhất tiếu, liễu trí tri dĩ ý thành thân lai kiến, tại tu hành giới thị hữu thất lễ đích hành vi, bất quá, thái nguyên tử tịnh một hữu đương nhất hồi sự.
Thị giả đoan thượng liên diệp thăng tiên trà, liễu trí tri án tân chủ tọa định, thái nguyên tử vấn đáo: “Thượng thứ đan dược thành công liễu mạ, nhĩ đích bằng hữu đắc cứu liễu mạ?”
“Đa tạ tiền bối quan tâm, đan dược luyện thành, ngã đích bằng hữu dã đắc cứu liễu, đa khuy liễu tiền bối đích tiên đào.” Liễu trí tri tọa trứ vi vi nhất khiếm thân, biểu kỳ cảm tạ.
“Na tựu hảo, tiên đào bổn tựu thị cứu nhân, giá dạng, ngã tâm thậm úy.” Thái nguyên tử nhất tiếu thuyết đáo.
“Kim thiên lai thử, hựu nhất thứ đả nhiễu, bổn lai ngã tưởng bất kinh động tiền bối, đãn sự hữu ý ngoại, ngã nhất cá thế tục bằng hữu đích nhi tử tại nhị thập nhị niên tiền, bị côn luân thu vi đệ tử, hoán tác đoạn tử chân, tha phụ thân cận lai thân thể khiếm giai, tưởng niệm nhi tử, tiện thác ngã lai đái cá khẩu tín, hồi khứ kiến tha phụ thân nhất diện, ngã kiến kỳ một thập ma nan độ, tiện ứng liễu hạ lai, thùy tri đáo côn luân nhất vấn, cư nhiên một hữu thử nhân, ngã tiện thôi toán liễu nhất hạ, thùy tri tảo tại nhị thập đa niên tiền, tha đích thiên cơ tiện bị đả loạn, ngã cảm đáo hề khiêu, chỉ hữu hậu trứ kiểm bì cầu kiến tiền bối.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Đương chân thị côn luân?” Thái nguyên tử trứu mi thuyết đáo: “Ngã môn trung tòng vị khứ thế tục thu quá đồ đệ, chẩm ma hội ni.” Thuyết hoàn, tha bế thượng song nhãn, thủ chỉ phi khoái địa kết toán, bán thưởng tài tranh khai nhãn: “Quả nhiên tha đích tín tức bị yểm cái liễu, thị thập ma thời hầu nhân cảm đạo dụng côn luân đích danh đầu?”
“Giá khủng phạ hữu nguyên nhân, lộng bất hảo thị châm đối côn luân đích nhất tràng âm mưu.” Liễu trí tri thuyết đáo, hát liễu nhất khẩu trà, thuyết: “Kí nhiên bất thị côn luân sở càn, ngã tựu cáo từ.”
Liễu trí tri trạm khởi thân lai, hành liễu nhất lễ, chuẩn bị cáo từ.
“Đẳng đẳng, đạo hữu kí nhiên lai thử, ngã hữu nhất dạng đông tây yếu tống cấp đạo hữu.” Thái nguyên tử thuyết trứ, thủ thượng xuất hiện liễu nhất cá thanh đồng hoa cái, liễu trí tri nhất nhãn tựu khán xuất liễu, giá thị định phong chỉ nam xa thượng đích hoa cái.
“Nhĩ chẩm ma hữu định phong chỉ nam xa thượng đích tổ kiện?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Nhĩ dã tri đạo định phong chỉ nam xa?” Thái nguyên tử cật kinh khán trứ liễu trí tri, hốt nhiên tiếu liễu: “Dã thị, nhĩ thị thế giới trục tâm đích hữu duyên nhân, nhĩ tri đạo định phong chỉ nam xa thị chính thường đích sự.”
“Ngã đắc đáo định phong chỉ nam xa bất thiếu tổ kiện, như quả gia thượng hoa cái, tựu khuyết nhất cá chỉ nam đồng nhân.” Liễu trí tri thuyết đáo. (……)