››› chính văn
Đảo dã khoái tiệp, hoa liễu tứ thiên thời gian, lưỡng nhân lai đáo thân thành, tùy tiện nhất lộ hạ lai, đối thế sự thục tất liễu bất thiếu, bất tái đại kinh tiểu quái, giá cá thế gian dĩ bất thị quá khứ đích thế gian, tùy duyên sơn nhân tuy nhiên lai quá thế gian, na thị nhất bách đa niên tiền, dĩ hậu tái dã một hữu xuất quá động thiên, tha quá khứ hòa tùy tiện sở thuyết, thế gian căn bổn dã bất thị tha sở thuyết đích nhất sáo.
Tuy nhiên lộ thượng kinh quá liễu nhất ta đại thành thị, đãn đô tại xa thượng thông thông nhất miết, đương tùy tiện xuất liễu xa trạm, đảo thị hựu cật liễu nhất kinh, tha một hữu tưởng đáo, thân thành như thử phồn hoa, liễu trí tri vi vi nhất tiếu, thuyết: “Tẩu ba, tiên khứ ngã gia, chính hảo ngã gia địa phương đại, đa nhĩ nhất cá bất toán thập ma.”
Lưỡng nhân thượng liễu xuất tô xa, hồi đáo liễu trí tri đích biệt thự, nhất tiến biệt thự, tha tiện diện lộ kinh nhạ, giá bất quái tha, bất thị liễu trí tri biệt thự đa đại chấn kinh liễu tha, nhi thị tha đẩu nhiên cảm giác hảo tượng hựu hồi đáo động thiên, thiên địa linh khí nhất hạ tử nùng úc, liễu trí tri kiến tha giá cá dạng tử, thuyết đáo: “Ngã tại biệt thự lí bố trí liễu nhất ta trận pháp, một hữu kỳ tha dụng xử, cận thị thu tụ linh khí, thế tục gian, bất bỉ động thiên chi trung, toán thị dữ ngã thân phân thất phối. ‘
Liễu trí tri ý thành thân quy thể, a lê cương cương cấu vật quy lai, khán kiến liễu tùy tiện, vấn đáo: “A ca, tha thị thùy?”
“Tha khiếu tùy tiện, thị động thiên trung nhất vị tiền bối đích tôn tử, đáo thế gian thể nghiệm, ngã thuận tiện bả tha đái liễu quá lai, tha tạm thời trụ tại thử xử.” Liễu trí tri đối a lê thuyết đáo.
“Hoan nghênh, kí nhiên lai đáo giá lí, tựu bất dụng bả tự kỷ đương thành ngoại nhân.” A lê tiếu đáo, kỳ tha nhân thính đáo thanh âm, dã tòng phòng gian trung tẩu xuất, liễu trí tri nhất nhất giới thiệu.
“Kim thiên nhĩ tựu trụ tại giá lí, ngã dữ đoạn thành hâm thông nhất cá điện thoại, tuy nhiên một hữu trảo đáo đoạn tử chân. Đãn tất tu cấp tha thông nhất cá điện thoại.” Liễu trí tri nhượng hà tẩu cấp tùy tiện an bài phòng gian. Tự kỷ nã khởi điện thoại. Bát liễu xuất khứ.
“Thị liễu trí tri mạ? Thái cảm tạ nhĩ liễu, yếu bất thị nhĩ, đoạn tử chân hoàn bất tri đạo tha phụ thân sinh bệnh, bất hội cản hồi lai.” Điện thoại nhất thông, đoạn thành hâm lập khắc tống thượng cảm kích đích thoại.
Liễu trí tri lộng đắc mạc danh kỳ diệu, tha thuyết: “Đẳng đẳng, nhĩ thuyết thập ma? Đoạn tử chân hồi lai liễu?”
“Thị a, tha hồi lai liễu. Bất quá tha hựu tẩu liễu, hoàn lưu hạ đan dược, tha phụ thân đích bệnh dã hảo liễu.” Đoạn thành hâm tại cao hưng đầu thượng, một hữu chú ý đáo liễu trí tri đích khẩu khí.
Sự tình cư nhiên quỷ dị như thử, liễu trí tri cảm giác trung gian thập ma địa phương xuất liễu soa thác, nan đạo thị côn luân phái thuyết hoang, hoàn toàn một giá cá tất yếu, hoàn thả liễu trí tri dã một hữu cảm giác thái nguyên tử thuyết hoang, liễu trí tri ẩn ẩn cảm giác đáo sự tình bất na ma giản đan, tự kỷ khứ động thiên. Cư nhiên đoạn tử chân tựu hồi lai liễu, trừ liễu xảo hợp. Na ma kỳ trung nhất định hữu âm mưu, nhi thả, giá kiện sự tự kỷ tịnh vị cân nhân đề cập, nhất thị côn luân hữu nội gian, nhị thị đoạn thành hâm tẩu lậu liễu phong thanh, liễu trí tri tại điện thoại trung cân đoạn thành hâm giải thích liễu bán thiên, đoạn thành hâm tài tương tín tương nghi, liễu trí tri quyết định cân đoạn thành hâm đàm đàm, đoạn thành hâm dã cảm giác đáo nghi hoặc, tại điện thoại trung nhất thời dã thuyết bất thanh sở, càn thúy ước liễu nhất cá địa phương, kiến diện tái đàm.
Liễu trí tri tương sự tình dữ a lê nhất thuyết, a lê dã thị bách tư bất đắc kỳ giải, liễu trí tri thán liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Hi vọng đoạn thành hâm na nhi hữu ta tuyến tác.”
Liễu trí tri hòa đoạn thành hâm tại nhất định trà lâu kiến diện, lưỡng cá nhân bả các tự tri đạo tình huống nhất thuyết, đoạn thành hâm trứu mi thuyết: “Tha hồi lai ngã môn tịnh một hữu cụ thể vấn tha đích sự, tha chỉ thuyết tại động thiên trung ngận hảo, nhân vi sư môn quy củ, bất hảo thấu lộ đa thiếu, tại gia trung lưỡng thiên, hoàn đái lai nhất chủng đan dược, trị hảo tha phụ thân đích bệnh, tiện ly khai liễu, ngã dĩ vi thị nhĩ cấp đái đích tín, tịnh một hữu vấn.”
“Vấn đề tại vu, tha một hữu thuyết thập ma môn phái, nhĩ môn hựu tiên nhập vi chủ nhận vi thị côn luân phái, ngã đáo côn luân phái, tiên vấn liễu thu đồ cơ cấu độ điệp tư, tha môn thuyết tra vô thử nhân, hậu lai hựu kiến đáo côn luân phái chưởng môn nhân thái nguyên tử, thái nguyên tử cáo tố ngã, côn luân phái căn bổn một hữu tại thế tục gian thu quá đồ, xảo tựu xảo tại ngã nhân vi nhất ta tư sự tại lộ thượng đam các liễu kỉ thiên, cư nhiên đoạn tử chân tựu hồi lai liễu, giá dã thái xảo liễu, ngã tại lộ thượng khả một hữu thấu lộ quá phân hào, trừ liễu tại côn luân phái.” Liễu trí tri dã bất đắc kỳ giải.
“Ngã dã một hữu thuyết quá, bất thị tu hành nhân căn bổn bất dụng dữ tha thuyết, tu hành nhân ngã tựu hòa nhĩ nhất cá nhân thuyết quá, thị chẩm ma hồi sự, khả tích tha dĩ tẩu liễu.” Đoạn thành hâm thuyết đáo.
“Hoàn hữu nhất kiện sự, thuyết thị đoạn tử chân đích mệnh vận bị nhân nhiễu loạn liễu thiên cơ, ngã đương thời thính thuyết tra vô thử nhân thời, thôi toán liễu nhất hạ, phát hiện quan vu tha đích tín tức căn bổn tra bất đáo, nhi côn luân phái kỳ tha nhân đích tín tức ngã dã thí liễu nhất cá, phát hiện ngận thanh tích. Côn luân phái tại động thiên trung thị đại phái, một hữu tâm yếu giá dạng tố.” Liễu trí tri hựu đề xuất nhất cá nghi vấn,
“Hội bất hội hữu lưỡng cá côn luân?” Đoạn thành hâm đề xuất nhất cá giả thiết.
“Lưỡng cá côn luân, thế tục gian đích côn luân phái hoàn toàn thị nhất cá võ lâm môn phái, sổ sổ đại tiểu miêu một hữu kỉ chỉ, nhĩ bất tri đạo? Tại động thiên chi trung, chẩm ma khả năng thị duẫn hứa lưỡng cá côn luân tịnh tồn, bất quá nhĩ đích thuyết pháp bất thị một hữu khả năng, trừ phi giá cá côn luân thị nhất cá ám trung môn phái, liên chính tông côn luân đô bất tri đạo, hoàn hữu nhất cá vấn đề, tha hồi lai thị xảo hợp hoàn thị tri đạo ngã khứ trảo tha?” Liễu trí tri nhất tưởng, giá dã thị nhất điều tư lộ.
“Hi vọng thị xảo hợp, yếu bất nhiên, tưởng tưởng dã khủng phố.” Đoạn thành hâm thuyết đáo.
“Đối liễu, hữu nhất kiện sự ngã yếu thác nhĩ tra nhất hạ, ngã tại động thiên chi trung tựu tưởng hảo liễu, nhĩ năng bất năng tra nhất hạ, nhị thập niên tiền giá đoạn thời gian, thế gian hữu một hữu loại tự đoạn tử chân đích tình huống.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Nhĩ thị thuyết bất chỉ đoạn tử chân nhất nhân?”
“Như quả thị âm mưu, khẳng định bất chỉ đoạn tử chân nhất nhân, tòng giá phương diện nhập thủ, dã hứa năng tra xuất thập ma lai.” Liễu trí tri thuyết đáo, đoạn thành hâm minh bạch liễu, liễu trí tri thị tưởng tra cá thủy lạc thạch xuất.
“Hảo, ngã bang nhĩ, bất quá niên đại cửu viễn, nhi thả tượng đoạn tử chân giá dạng, tha đích gia chúc dã bất hội báo cảnh, nan độ ngận đại, chỉ năng mạn mạn tra.” Đoạn thành hâm thuyết đáo, tha tâm trung dã bất cấm hữu điểm đam tâm.
“Kim thiên đích sự bất yếu tiết lộ xuất khứ, ngã hoàn hữu nhất kiện sự, tưởng thỉnh nhĩ bang mang, ngã giá thứ nhập động thiên, ngộ đáo nhất vị tiền bối, tha thác ngã chiếu cố nhất hạ tha đích tôn tử, ngã tương tha đái đáo nhân gian, khả thị tha một hữu thân phân, ngận bất phương tiện, ngã tưởng thỉnh nhĩ bang tha lộng nhất trương thân phân chứng.” Liễu trí tri quan chiếu đáo.
“Nhĩ bất thuyết, ngã hoàn yếu quan chiếu nhĩ, giá kiện sự ngận quỷ dị, phóng tâm, ngã bất hội tiết lộ xuất khứ. Nhĩ giá vị bằng hữu tu hành ngận cao ba?” Đoạn thành hâm vi vi nhất tiếu.
“Tu vi bất thác, thành tựu liễu kim đan, bất quá lai đáo thế gian, đương tuân thủ thế gian quy củ, sở dĩ ngã tưởng thỉnh nhĩ bang mang, lộng nhất trương thân phân chứng.”
“Một hữu vấn đề, tha khiếu thập ma danh tự? Đa đại liễu?”
“Khiếu tùy tiện, tùy duyên sơn nhân đích tôn tử, lão đầu tử thâu lại, khởi liễu giá dạng nhất cá danh tự. Niên kỷ bất quá tam thập, cụ thể tình huống đắc vấn tha nhất hạ.”
“Quá nhị thiên khiếu tha khứ phái xuất sở nhất tranh, phách cá chiếu, tố cá chỉ văn, giá kiện sự thị tiểu sự, hộ khẩu tựu quải kháo tại nhĩ đích hộ đầu thượng ba.”
Kỉ thiên hậu, toàn quốc các xử đặc thù bộ môn tiếp đáo nhất cá hiệp tra thông cáo, đồng thời, liễu trí tri dã đái tha khứ phái xuất sở bạn thân phân chứng, hiển nhiên đoạn thành hâm quan chiếu quá liễu, thân phân chứng nhất cá nguyệt hậu nã, tiên bạn liễu trương lâm thời thân phân chứng, đáo thử, tùy tiện tại thế tục gian hữu liễu tự kỷ đích thân phân.
Liễu trí tri đái trứ tùy tiện ước liễu lại kế học tha môn nhất khởi tại tống kỳ trà lâu hát trà, tha thị chuẩn bị bả tùy tiện giới thiệu cấp tự kỷ đích bằng hữu, kiến diện chi hậu, bả tùy tiện giới thiệu cấp tống kỳ hòa lại kế học, phát hiện đồng á đông dã tại, đồng á đông hảm liễu thanh sư thúc, liễu trí tri tiếu tiếu, hồi tưởng khởi na kỉ niên tiền đích nhất nhật, vấn đáo: “Nhĩ ký đắc phủ, nguyệt lượng hoàn lượng ma?”
“Sư thúc chỉ điểm, nhượng ngã minh bạch nhãn kiến bất nhất định thị sự thật, ngã môn đích cảm quan thái dung dịch thượng đương liễu.” Đồng á đông thuyết đáo. Tống kỳ hòa lại kế học đô tiếu liễu khởi lai.
Tha môn tọa hạ, phục vụ viên đảo trà hậu, bả môn đái hảo, lại kế học thuyết: “Tùy đạo hữu, nhĩ tòng động thiên trung lai, thế gian như hà?”
Tùy tiện thuyết đáo: “Bất đáo thế gian, bất tri đạo thiên địa chi đại, nhân khẩu chúng đa, đặc biệt thị thế gian đích khoa kỹ, chân một hữu tưởng đáo, thế tục gian hoàn toàn bất thị gia gia ấn tượng trung thế gian, tinh thải dị thường.”
Tống kỳ thuyết: “Thị a, thế gian tại giá bách niên gian đích biến hóa, siêu quá lịch sử thượng kỉ thiên niên đích biến hóa, nhân đích thông minh tài trí bị phát huy xuất lai, bất quá hoàn cảnh dã nhật xu ác hóa, nhân truy cầu ngoại vật, vong khước liễu tự thân, thị hảo thị phôi hoàn thuyết bất chuẩn.”
Liễu trí tri tiếu đáo: “Bất yếu đàm giá ta tang khí đích thoại, tu hành na lí bất thị nhất dạng, bất ngoại hồ tu thân tu tâm, thế gian tu tâm canh nan, bất quá kinh quá hồng trần đích tẩy lễ, thành tựu dã canh đại.”
“Giá cú thoại bất thác, tại hồng trần trung luyện tâm, tùy đạo hữu tố xuất liễu chính xác đích tuyển trạch.” Lại kế học hát liễu nhất khẩu trà. Khai khẩu thuyết đáo.
“Ngã lai đáo thế gian, thừa mông các vị đạo hữu hậu ái, ngã cao phàn nhất thanh, khiếu nhĩ môn vi ca, tựu tượng liễu ca nhất dạng.” Tùy tiện dã thị nhất cá thông minh nhân, tha tại bình thời đô khiếu liễu ca, tống kỳ hòa lại kế học cáp cáp đại tiếu.
“Kim thiên hựu đa liễu nhất cá tiểu lão đệ, ngã môn tuy một hữu kết bái, đãn tập quán thành tự nhiên, hảo, hảo, nhĩ tựu khiếu ngã môn ca ca.”
“Ca ca tại thượng, thụ tiểu đệ nhất bái.” Tùy tiện đáo để thị động thiên trung nhân, tại thử tựu yếu hạ bái, liễu trí tri bả tha lan trụ.
“Lão đệ, ngã môn bất hưng giá lễ, bái tựu bất tất liễu, ngã môn tâm trung hữu giá cá nghi thức tựu hành liễu.”
“Na tựu cung kính bất như tòng mệnh.” Tùy tiện trọng tân nhập tọa.
Liễu trí tri thuyết đáo: “Ngã giá thứ khứ liễu động thiên nhất tranh, đảo thanh sở liễu nhất kiện sự, nhĩ môn ký đắc ngã môn đích tây tàng chi hành, đương sơ ngã môn đô ngận niên khinh, liên ngự khí phi hành đô bất năng, khước ngộ đáo liễu nhất kiện sự, quan vu thế giới trục tâm đích sự.”
“Đương nhiên ký đắc, nan đạo hựu hữu thế giới trục tâm đích truyện văn?” Tống kỳ vấn đáo.
“Bất thị truyện văn, nhi thị chân chính đích tiêu tức, thị quan vu thế giới trục tâm đích.” Liễu trí tri giản yếu địa giảng liễu nhất biến động thiên đích do lai, thế giới trục tâm tại kỳ trung sở khởi đích tác dụng, giá nhất đoạn lịch sử nhượng tha môn mục trừng khẩu ngốc, liên tùy tiện đô mục trừng khẩu ngốc, tha một hữu tưởng đáo, tự kỷ thân xử đích động thiên hội ngộ đáo giá dạng đích nguy cơ.
“Hiện tại nhĩ môn tri đạo thế giới trục tâm thị chẩm ma hồi sự liễu mạ, yếu bất thị côn luân chưởng môn thân khẩu cân ngã thuyết, ngã dã đương tác nhất cá truyện kỳ đích cố sự.” Liễu trí tri thuyết đáo, bất quá, tha dữ côn luân chưởng môn chi gian ước định, dĩ cập định phong chỉ nam xa đích sự tịnh một hữu giảng, tha bất thị bảo mật, nhi thị bất tưởng bả tha môn quyển nhập kỳ trung. (……)