Quy ngọa cố sơn
Quá liễu hảo nhất hội, tha tài thuyết: “Thính khởi lai ngận hữu đạo lý, đãn ngã căn bổn bất năng tiến nhập nhĩ sở thuyết đích thế giới chân thật trung, tối khởi mã la tập thượng thị tự hiệp đích. (. M)// bách độ tùy mộng //()”
“Nhĩ dữ ngã tu hành đích bất đồng, thật tế thượng, khủng phạ một hữu nhân năng cú khán đáo thế giới đích chân thật, ngã đô hoài nghi, thế gian pháp bất khả năng kiến đáo thế giới chân thật tằng diện, ngã thị nhất cá đặc lệ, chủ yếu thị ngã sở tu cách vật chi đạo sở đạo trí, nhĩ dã bất dụng hôi tâm.” Liễu trí tri tiếu đáo.
“Ngã đương nhiên bất hội hôi tâm, ngã thị thế nhĩ cao hưng, nhĩ hựu đa liễu nhất môn thần thông, nhĩ giá thị địa sát biến hóa ni, hoàn thị thiên cương biến hóa?” A lê tiếu trứ vấn đáo.
“Bất thanh sở, đãn ngã khuynh hướng vu thiên cương, nhân vi ngã hóa thân vi long thời, thậm chí hữu nhất chủng trùng động, hành vân bố vũ, bất quá, giá môn biến hóa thuật hoàn tảo trứ ni, ngã tài nhập môn. Hiện tại ngã tri đạo liễu, vi thập ma phật thuyết tha thị tối cao minh đích huyễn thuật sư liễu, tòng kim thiên ngã lý giải đích ý nghĩa thượng lai thuyết, biến hóa dã bất quá thị nhất chủng huyễn thuật, tập hợp giá nhất điểm, ngã năng tố xuất đại quy mô đích huyễn thuật.” Liễu trí tri đột nhiên tâm trung nhất động, tha tri đạo, nhất điều thần thông chi lộ hướng tha đả khai.
A lê điểm điểm đầu, vấn đáo: “Nhĩ thuyết nhĩ tri đạo yêu tinh đích hóa hình, thị bất thị hòa nhĩ biến hóa chi thuật thị nhất hồi sự?”
“Bất thác, thị nhất hồi sự, đô thị tự ngã ý thức càn thiệp đích kết quả, bất quá liên yêu tinh tự kỷ đô bất tri đạo thập ma nguyên nhân, đối liễu, nhĩ khứ tương phong mão khiếu lai.” Liễu trí tri đẩu nhiên lai liễu hưng thú.
“Toán liễu ba, giá đối phong mão bất hảo, nhĩ yếu thí nghiệm khả dĩ ám trung thí nghiệm quan sát.” A lê thuyết đáo.
Liễu trí tri nhất lẫm, tùy tức khổ tiếu thuyết: “Ngã đảo sơ hốt liễu, ngã hoàn thị ám trung quan sát tựu hành, bất yếu tùy tiện thí liễu, nhất cá tinh linh hóa vi nhân hình. Bổn lai thuyết bất dung dịch. Ngã giá dạng tố thị hữu điểm mạnh lãng. Tạ tạ nhĩ, a lê.”
“Hảo liễu, thời gian bất tảo liễu, ngã cai khứ tiếp sự thiên liễu, đối liễu, phong mão thị bất thị dã cai thượng học liễu?” A lê tùy khẩu vấn đáo.
Liễu trí tri nhất phách não đại, thuyết: “Ngã khứ vấn vấn, án tha đích thân tài. Ứng cai thượng tiểu học, tha đích thân phân chứng thị phủ bạn liễu?”
“Hoàn một hữu, tha tuy nhiên thị tinh linh, đãn thân thể thượng lai giảng, bất quá thập nhất nhị tuế đích dạng tử, hoàn bất đáo bạn thân phân chứng đích thời hầu, kí nhiên yếu lạc thân phân, càn thúy liên thường hoa dữ tường vi nhất khởi lạc liễu.” A lê thuyết đáo.
Liễu trí tri điểm điểm đầu: “Ngã giá lưỡng thiên tựu thác nhân cấp tha môn lạc hạ, dĩ hậu tha môn dã hảo tại thế gian hành tẩu, bất tri đạo thu nguyệt phách chẩm ma dạng liễu?”
Liễu trí tri khước hựu hãm nhập nhất chủng trầm tư trung, tha đích tu vi, dĩ bất nhu yếu chuyên môn tiến hành tu hành, vô thời vô quyết bất xử vu công thái trung, đương nhiên, cách nhất đoạn thời gian, hoàn thị yếu bế quan đích.
Cố tú chi tự tòng thượng thứ phân thủ hậu, tùy tiện tẩu tẩu, đãn tâm trung tổng thị phù hiện nhất cá nhân, giá cá nhân tựu thị liễu trí tri, tha tự kỷ bất tri đạo, dĩ vi thị cừu hận, tịnh một hữu đương hồi sự, tha tự kỷ bất tằng đa tưởng, tâm trung tại bàn toán, thập ma thời gian đáo thân thành, tha phát hiện tự kỷ nhất cá nhân hảo tượng khuyết liễu điểm thập ma, tâm trung bất tự giác tưởng khởi liễu trí tri tại, ứng cai chẩm ma bạn.
Tha ly khai đích mục đích, thị vi liễu nhất cá nhân, tằng tổng nhân, nhất cá cư thuyết dữ liễu trí tri tại nhất khởi đích nhân, tha tại dữ liễu trí tri tại nhất khởi thời, tịnh vị đả thính giá cá nhân, phạ dẫn khởi liễu trí tri đích hoài nghi, tha quyết định khứ chiết tỉnh tẩu nhất tao, đáo tha phụ thân đích gia hương nhất tranh, khứ trảo trảo tuyến tác.
Nhất thiết đối tha lai thuyết, tịnh bất thị nhất kiện nan sự, tại tha đích mỹ sắc hòa pháp lực song trọng tác dụng hạ, cố tú chi ngận khoái tựu lộng thanh sở liễu khẩu cung trung tín tức, bất quá lệnh tha thất vọng đích thị, khẩu cung trung tuy hữu liễu trí tri hòa tằng tổng nhân tồn tại đích ngân tích, khước thị giản đan địa ký tái liễu liễu trí tri hòa tằng tổng nhân đích tín tức, tịnh một hữu tường tế đích tín tức. Liễu trí tri thị tham dữ liễu đương sơ đích sự, đãn bạn án đích nhân tịnh bất khán trung, chỉ thị vấn liễu nhất hạ tình huống, cố gia phúc đích tội trạng ngận minh hiển, căn bổn bất nhu tha môn tác chứng, nhi thả, tha môn vi liễu bất dẫn khởi chú ý, tuy tác liễu chứng, chỉ thị giản đan nhất đề, tịnh tại bất kinh ý gian vận dụng liễu thôi miên kỹ xảo, tẫn lượng đạm hóa lưỡng nhân đích tồn tại.
Cố tú chi tại nhân hải chi trung, yếu trảo nhất cá tằng tổng nhân, đích xác tượng đại hải trung lao châm, tuy nhiên tri đạo tha thị chiết tỉnh nhân, đãn chiết tỉnh giá ma đại, hà huống nhân khẩu lưu động dã đại, tuy nhiên tòng đạo lý thượng lai thuyết, thông quá hộ tịch, dã hứa năng tra đáo tha, đãn hựu yếu phí kính, nhi thả, tha bất nhất định hội trụ tại nguyên chỉ.
Tư tiền tưởng hậu, cố tú chi quyết định hoàn thị tòng liễu trí tri xử hạ thủ, vu thị tha lai đáo thân thành, bát thông liễu liễu trí tri đích thủ cơ, liễu trí tri nhất khán thị cố tú chi, tâm trung nhất động, tiếp thông liễu điện thoại.
“Nhĩ hảo, ngã thị liễu trí tri, thị bất thị cố tú chi tiểu tỷ?”
“Thị ngã, ngã lai đáo liễu thân thành, bất quý thị quốc tế đại đô thị, ngã tại hỏa xa trạm, nhĩ hữu thời gian ma?”
“Hữu thời gian, hoan nghênh lai đáo thân thành, ngã khứ tiếp nhĩ.”
“Hảo đích, ngã đẳng nhĩ.”
Liễu trí tri vi trứu trứ mi, tha tổng giác đắc hữu ta bất đối kính, bất quá, kí nhiên lai đáo liễu thân thành, liễu trí tri địa chủ chi nghị hoàn thị yếu cận đích, a lê kiến liễu trí tri tiếp liễu nhất cá điện thoại, kiểm thượng lộ xuất liễu thâm tư, vấn đạo: “Thùy nha?”
“Nhất cá bằng hữu, dã thị tu sĩ, bất quá bất thị hoa hạ đích tu sĩ, khiếu la thụy nhĩ, khởi liễu nhất cá hoa hạ danh tự, khiếu cố tú chi, thị nhất cá hỗn huyết nhi, ngã tại thượng nhất thứ khứ long hổ sơn nhận thức đích.” Liễu trí tri hồi đáp đáo.
“Nhất cá bằng hữu, nhĩ vi thập ma lộ xuất na chủng biểu tình?” A lê kỳ đạo.
“Bất tri vi thập ma, ngã giác đắc tha bất thái đối kính, dã hứa thị ngã đa lự liễu, hảo liễu, ngã khứ tiếp tha, tha thuyết lai thân thành ngoạn.” Liễu trí tri thuyết đáo, a lê tịnh một hữu giác đắc hữu thập ma bất đối kính đích địa phương.
Liễu trí tri khai xa khứ hỏa xa trạm tiếp tha, tại lộ thượng đả điện thoại thông tri liễu tống kỳ hòa lại kế học, ước tha môn tại tự kỷ gia trung tụ nhất tụ, đáo liễu hỏa xa trạm, quả nhiên cố tú chi tại na nhi đẳng tha.
Liễu trí tri tương xa đình tại tha đích thân biên, tòng xa song trung tham thủ quá khứ, cân tha đả liễu nhất hạ chiêu hô, cố tú chi nhất kiến thị liễu trí tri, kiểm thượng lập khắc lộ xuất liễu hân hỉ đích tiếu dung, liễu trí tri hạ xa, lạp khai liễu xa môn, cố tú chi nhất thí cổ tựu tọa tại phó giá sử đích vị trí, liễu trí tri nhất tiếu, tha khả lạp đích thị hậu diện đích môn, đãn cố tú chi hữu ý vô ý lạp khai liễu tiền diện xa môn, tựu tọa đáo giá sử đích vị trí thượng, liễu trí tri hàm tiếu trứ quan hảo xa môn, phát động liễu khí xa.
“Đạo hữu giá nhất giai đoạn ngoạn đắc khả hảo?” Liễu trí tri biên khai xa biên thuyết đáo.
“Phi thường hảo, ngã tự thượng thứ dữ nhĩ môn phân thủ, tiên khứ liễu huy tỉnh hoàng sơn, hậu hựu khứ liễu chiết tỉnh hàng châu, chính hảo kháo cận thân thành, tiện lai thử nhất du.” Cố tú chi vi tiếu trứ hồi đáp.
Đương xa tử đáo liễu trí tri biệt thự thời, tống kỳ phu phụ hoàn hữu lại kế học phu phụ dĩ kinh đáo liễu, hạ liễu xa, liễu trí tri tương tô uyển thanh hòa nghiêm băng đẳng nhân cá thiệu cấp cố tú chi, đại gia hữu thuyết hữu tiếu, tiến nhập ốc nội, tống kỳ tha môn thị kinh thường lai đích tập dĩ vi thường, đãn cố tú chi khước bất đồng, nhất đáo biệt thự môn khẩu, tha tựu cảm đáo thử xử bất đồng vu kỳ tha địa phương, tuy nhiên tây phương bất thị nguyên khí học thuyết, nhi thị nguyên tố học thuyết, đãn thật tắc nhất dạng, tha phát hiện giá cá địa phương địa thủy hỏa phong nguyên tố phú tích, giản trực tượng hoang mạc trung đích lục châu.
Tha vấn đáo: “Liễu tiên sinh, nhĩ giá cá phòng tử hảo tượng dữ chúng bất đồng, ngã cảm giác đáo các chủng nguyên tố phú tập, tại thành thị trung, giá dạng đích địa phương bất ứng cai thị tự nhiên sinh thành, nhĩ thị phủ tố liễu xử lý?”
“Ngã tại phòng gian trung tố liễu nhất ta xử lý, hữu tây phương đích thoại lai thuyết, tựu thị bố trí liễu nhất cá ma pháp trận, kỳ gia công năng một hữu, tựu thị tụ tập nhất ta năng lượng tín tức.” Liễu trí tri thuyết trứ thỉnh đại gia tọa hạ. Cố tú chi khán cố liễu nhất hạ tứ chu đích bố trí, cổ sắc cổ hương, ngận hữu cổ điển phong thú.
“Chân thị cá hảo địa phương, nhân cư trụ đích ngận thư thích, liễu tiên sinh hảo hưởng thụ.” Cố tú chi vi tiếu trứ đả lượng tứ chu, tha tịnh bất đổng thư pháp chi loại đích, đãn cảm đáo tác phẩm chi trung, hữu ngận cường đích khí tràng, tha tịnh bất tri đạo, giá ta tác phẩm hứa đa đô thị danh gia sở tác, danh gia sở tác tịnh bất đại biểu hữu đa cường đích khí tràng, đãn tác phẩm thượng liễu trí tri đô gia cái liễu minh đạo ấn, nhất hạ tử tương khí tràng hồng thác xuất lai.
Ốc nội tường giác, hữu đại hình ngọc điêu, thượng diện dã thị khí tràng ẩn ẩn, cấu thành ổn định đích khí tràng, tịnh hình thành nhất cá chỉnh thể thượng, tại tràng đích đô hữu tu vi tại thân, nhãn quang đương nhiên bất đồng, cố tú chi thị đệ nhất thứ kiến đáo, tâm trung ám ám khiếu tuyệt, đãn dã canh gia kỵ đạn, ngữ ngôn hòa tư thái phương diện tuy nhiên ngận tự nhiên, đãn tổng hữu nhất điểm thuyết bất xuất đích tiểu tâm.
Hà tẩu thượng trà, y nhiên thị quế hoa trà, a lê vấn đáo: “Cố tiểu tỷ, thính thuyết nhĩ bất thị hoa hạ nhân, bất quá khán ngoại mạo, hoa hạ nhân đích đặc chinh hoàn thị ngận minh hiển.”
“Na đương nhiên, ngã đích phụ thân thị hoa hạ nhân, đương nhiên xuất quốc liễu, hòa ngã mẫu thân tương ái, tiện hữu liễu ngã, thuyết khởi lai, ngã dã toán cá hoa hạ nhân.” Cố tú chi thuyết đạo, đoan khởi trà bôi, hát liễu nhất phẩm trà, lập khắc động dung thuyết: “Hảo trà, giá thị quế hoa, hoàn hữu hồng trà, ngã hát quá bất thiếu trà, đặc biệt thị hồng trà, thậm chí hát quá anh quốc vương thất đích trà, khước một hữu giá cá trà hảo.”
Liễu trí tri tiếu liễu: “Kí nhiên hảo hát, na tựu đái điểm.”
“Đa tạ!” Cố tú chi vi vi khiếm thân, tha thị tây phương nhân, đảo một hữu hoa hạ nhân giá chủng khách khí.
“Nhĩ đích phụ thân thị phủ tại hoa hạ quốc nội?” Tô uyển thanh vấn đáo.
Tha diêu diêu đầu, thuyết: “Bất tại, tha hòa ngã mẫu thân phân khai liễu.”
Tô uyển thanh nhất thính, mang thuyết: “Đối bất khởi, ngã bất tri đạo nhĩ phụ mẫu đích sự.”
“Một quan hệ, tha môn thị hảo tụ hảo tán, ngã thị hảo kỳ, sở dĩ lai phụ thân đích quốc gia lai khán khán, lánh ngoại thuận tiện bạn điểm sự.” Cố tú chi thuyết đáo.
“Nhĩ bạn thập ma sự, khán khán ngã môn khả dĩ bang thượng thập ma mang?” Tống kỳ thuyết đáo.
“Ngã đắc cổ hi tịch phan đa lạp nhất mạch truyện thừa, giá nhất mạch tịnh bất tượng ngoại diện truyện thuyết đích nhất dạng, thủy tổ thị phan đa lạp, đãn bất thị nhất cá hoa bình, cư thuyết tối hậu đăng thần, ngã môn giá nhất mạch hữu nhất kiện bảo vật, đãn tại cận đại khước đâu thất liễu, ngã môn môn phái trảo liễu đa thiếu niên, chỉ yếu hữu nhất ti tuyến tác, dã bất hội phóng quá, tại kỉ cá nguyệt tiền, ngã phụ thân thuyết hảo tượng tại hoa hạ kiến quá, ngã tiện lai đáo hoa hạ.” Cố tú chi thuyết đáo, tha chi sở thuyết xuất giá đoạn thoại, đại bộ phân thị hoang ngôn, tựu thị yếu khán nhất hạ phan đa lạp đích hạp tử thị phủ tại liễu trí tri thủ thượng.
“Quái bất đắc nhĩ thượng thứ tại phạn điếm trung thuyết nhĩ khiếu phan đa lạp, ngã môn hoàn dĩ vi nhĩ thị đối na cá đăng đồ tử thuyết đích hoang thoại, nguyên lai dã bất toán hoang thoại. Na ma, na kiện bảo vật thị thập ma?” Lại kế học hoảng nhiên đại ngộ.
“Nhất cá kim hạp, phan đa lạp đích hạp tử!” Cố tú chi khinh khinh thuyết đáo. (……)