Chính văn
Liễu trí tri tương kỉ xử cương châm sách trừ, cương châm bỉ giác trường, hữu 15 li mễ tả hữu, đảo một hữu thượng độc, khán lai, phác văn tố thị tưởng lệnh tha môn trung hữu nhân thụ thương, bức tha môn thối xuất.
Tựu tại liễu trí tri sách trừ cương châm đích thời hầu, hựu hữu nhất cá nhân lai liễu, tha chỉ bất quá nhất thiểm, liễu trí tri nhãn trung lộ xuất liễu liễu nhiên thần sắc, tha tựu thị tát lâm na, tha nhất kiến liễu trí tri tại thử, điệu đầu nhi khứ, tha thị nhận thức liễu trí tri, kí nhiên tha tại thử, tát lâm na hoàn hữu thập ma thuyết đích ni, điệu đầu ly khai thị minh trí đích tuyển trạch.
Liễu trí tri diêu diêu đầu, giá ta nhân một hữu nhất cá thị tỉnh sự đích chủ, liễu trí tri cổ kế lánh ngoại lưỡng chi đội ngũ, tha môn khẳng định thị quang cố liễu, hữu một hữu phát sinh trùng đột, ứng cai một hữu phát sinh, thậm chí lánh nhị chi đội ngũ đô một hữu phát hiện.
Liễu trí tri sách trừ liễu cương châm, thuận tiện tại lâm trung tầm trảo liễu nhất ta thực vật, bất quá thị ta đằng mạn thực vật đích căn, dã tựu thị khối hành, liễu trí tri đích cách vật chi đạo ngận tảo tựu hữu nhất chủng năng lực, phát hiện giá chủng thực vật thị phủ năng thực dụng, hiện tại tha thị trục tiệm minh bạch liễu thập ma thời hầu nguyên lý, thuyết khởi lai tịnh bất phục tạp, đãn tố đáo tựu bỉ giác nan liễu, thị nhân vi liễu trí tri đích cách vật chi đạo thâm nhập vi quan, nhất chủng đông tây, liễu trí tri nã đáo thủ trung, bất tự giác địa tại tiềm ý thức trung tựu tương tha đích vi quan kết cấu dữ tự kỷ trung đích tổ chức kết hợp, mô nghĩ xuất tha thị phủ năng cật, chỉ yếu tại an toàn quắc trị hạ, tựu khả dĩ thật dụng, giá hạng kỹ năng dụng đồ ngận đại, hậu lai, liễu trí tri đích công năng thăng cấp, thậm chí năng cảm giác đáo hỏa hầu hòa như hà tương phối, năng phát huy kỳ vị đạo.
Liễu trí tri linh trứ nhất đôi khối hành hồi đáo liễu hỏa đôi bàng, hựu vãng hỏa trung gia thượng kỉ khối mộc đầu, tựu tại hỏa thượng khảo khởi liễu khối hành lai, thiên tiệm tiệm lượng liễu, ngũ cá trướng bồng trung nhân tham xuất đầu. Khứu liễu khứu tị tử. Mỹ nữ xà thuyết: “Hảo hương. Liễu tiên sinh, nhĩ tại khảo thập ma?”
“Ngã dã thuyết bất thanh, bất quá năng cật.” Liễu trí tri tiếu đáo.
Tha môn khởi thân, tại thủy biên giản đan tẩy sấu liễu nhất hạ, cật khởi khối hành lai, vị đạo tịnh bất thái hảo, bất quá hữu nhất chủng độc đặc đích hương sáp vị, đảo thị ngận thanh sảng.
“Liễu tiên sinh. Nhĩ chẩm ma tri đạo giá đông tây năng cật?” Kim cương lang vấn đáo.
“Ngận giản đan, ngã dĩ tiền cật quá.” Liễu trí tri đương nhiên bất hội trực tiếp thuyết, thuyết xuất lai, tha môn dã bất nhất định tương tín, nhi thuyết dĩ tiền cật quá, đại gia phản nhi phóng tâm.
Quả nhiên, giá nhất quần nhân kiểm thượng lộ xuất hoảng nhiên chi sắc, giáo thụ thuyết: “Liễu tiên sinh dã ngoại sinh tồn kinh nghiệm phong phú, chân thị nan đắc.”
Tha môn dã nã xuất liễu chuyên dụng đích tham hiểm thực phẩm, liễu trí tri lược vi phẩm thường liễu nhất hạ. Tiện phóng hạ liễu, thực vật trung nhiệt chất ngận phong phú. Chúc vu cao năng thực phẩm, liễu trí tri thật tế thượng tịnh bất nhu yếu tiến thực.
Cật quá tảo phạn hậu, giáo thụ tứ nhân chỉnh lý hảo đông tây, tương đông tây thu nhập bối hậu đích bối bao trung, tưởng tẩu, hựu hữu điểm trì nghi, liễu trí tri tri đạo tha môn đích tâm lý, đạm đạm địa thuyết: “Nhĩ môn thị nhất cá đoàn đội, tựu tiên tẩu ba, ngã phản chính một sự, tựu dữ ban kiệt minh mạn mạn tẩu.”
Ban kiệt minh thuyết: “Ngã môn càn thúy nhất tề tẩu.”
Liễu trí tri tiếu liễu: “Tha môn tứ nhân thị kinh quá đặc thù huấn luyện đích, nhĩ cân bất thượng, hữu nhĩ tại, tha luy liễu tha môn.”
“Ngã dã thị lão tham hiểm liễu, chẩm ma hội cân bất thượng?” Ban kiệt minh bất phục khí đích thuyết đáo.
“Nhĩ tạc thiên tẩu liễu đa thiếu lộ, bất quá ba liễu lưỡng tọa sơn nhi dĩ, đãn tha môn khủng phạ lưỡng bội vu nhĩ.” Liễu trí tri nhãn tình trung sung mãn tiếu ý, đối giáo thụ tha môn thuyết đáo: “Ngã thuyết đích một hữu khoa đại ba?”
“Một hữu!” Giáo thụ dã tiếu liễu, hà chỉ một hữu khoa đại, hoàn vãng thiếu liễu thuyết.
“Giá ma khoái?” Ban kiệt minh bất tín địa thuyết đáo.
“Tha môn thị kinh quá đặc thù huấn luyện đích, bất nhiên chẩm ma trảo bộ nạp túy phân tử, ngã môn hoàn thị bất yếu hòa tha môn bỉ.” Liễu trí tri khuyến đạo.
“Hảo ba.” Ban kiệt minh tuy nhiên hoàn bất tương tín, đãn khán giá tứ nhân, một hữu đái thượng tha đích ý tư, tiện vô nại đích thuyết đáo.
Giáo thụ tứ nhân dữ liễu trí tri cáo biệt, bối thượng hành nang, kiện bộ như phi, chuyển nhãn tựu khứ viễn liễu, giá thời, ban kiệt minh tài tương tín liễu trí tri đích thoại, táp thiệt thuyết đáo: “Hoàn chân thị huấn luyện quá, giản đan hòa bào bộ nhất dạng, ngã thị cân bất thượng.”
Tứ nhân tẩu hậu, ban kiệt minh khước nã xuất nhất phân địa đồ, liễu trí tri khán liễu nhất nhãn, thị nhất phúc vệ tinh địa đồ, diêu diêu đầu: “Ngã môn tại na lí nhi, tạc thiên tòng giá lí nhập sơn, tại sơn trung chuyển liễu bán thiên, ứng cai tại giá.” Ban kiệt minh tham khán trứ địa đồ, liễu trí tri khán tha tại đồ thượng bỉ họa, nhĩ bằng thuyết, tha bỉ hoa đắc chân dữ thật tế địa phương tương soa vô kỉ, liễu trí tri tằng kinh hóa ưng phủ khám quần phong, đối giá lí đích địa hình bỉ giác thục tất, nhi ban kiệt minh khán đồ đích công để dã bất đê.
Liễu trí tri đương nhiên tri đạo, ban kiệt minh thị nhất cá tại toàn thế giới đáo xử chuyển du đích nhân, địa đồ đối tha lai thuyết, thị tha đích gia thường tiện phạn, năng cú chỉ xuất tự kỷ đích vị trí, thị tha đích cơ bổn công.
Tha tại đồ thượng chỉ trứ nhất cá địa phương, thuyết: “Ngã môn đích mục đích địa tại giá lí, tòng mục tiền đích địa phương xuất phát, hoàn nhu phiên quá ngũ tọa sơn phong, hoàn bất tri đạo hảo tẩu bất hảo tẩu, tối khoái thị lưỡng thiên hậu đáo giá lí.”
Liễu trí tri khán tha chỉ đích địa phương, chính thị na tọa hắc giao sở tại đích sơn cốc, bất do khổ tiếu, khán lai, hiện tại đích địa cầu thị bị vệ tinh đâu liễu cá để triều thiên, hữu điểm thập ma bí mật, đô ẩn man bất trụ.
Kiến tha tại na nhi dụng thủ lượng trứ chi gian đích cự ly, tiếu đáo: “Tẩu ba.” Ban kiệt minh giá tài bả thủ trung địa đồ chiết điệp khởi lai, phóng nhập bối bao trung, thuyết: “Liễu, ngã môn tòng na nhi tẩu.”
Ban kiệt minh chỉ liễu nhất điều đạo, liễu trí tri khán liễu nhất hạ, thuyết: “Hảo, tựu tẩu giá điều đạo.” Liễu trí tri tri đạo giá cá phương hướng thị trực tuyến thông vãng na cá sơn cốc, đãn dã tri đạo, lộ thượng tịnh bất hảo tẩu, ban kiệt minh khước bất tri đạo, đối liễu trí tri lai thuyết, tẩu na điều đạo đô nhất dạng, dã hứa giá điều đạo canh nan, thuyết bất định ban kiệt minh tri nan nhi thối ni.
Lưỡng cá nhân tẩu đích phương hướng tịnh bất thị giáo thụ tẩu đích phương hướng, nhi thị trực tiếp toản liễu sâm lâm, tẩu liễu nhất cá tiểu thời, tha môn lai đáo nhất xử ngận đẩu tiễu đích địa phương, giá cá địa phương liễu trí tri chỉ yếu nhất túng thân, tựu thượng khứ liễu, đãn ban kiệt minh tựu bất hành liễu, khán trứ nhãn tiền đích tuyệt bích, chỉ hảo thán liễu nhất khẩu khí, hồi đầu đối liễu trí tri thuyết: “Ngã môn hoàn thị nhiễu lộ ba.”
Liễu trí tri bất trí khả phủ, lưỡng nhân hựu khai thủy nhiễu đạo, hựu hoa liễu nhất cá đa tiểu thời, tài đăng thượng bán sơn yêu, khước ngộ đáo nhất bang nhân, thị nga la tư đích mã khắc hi lạp mỗ tư cơ, tha đích kiểm sắc ngận bất hảo khán, tái khán tha thân biên tứ nhân, kỳ trung nhất cá, cước dĩ bao khỏa khởi lai, do nhất cá nhân sam phù trứ, hiển nhiên thụ liễu thương, liễu trí tri mục quang nhất động, tưởng khởi nhất sự, nan đạo phác văn tố dã cấp tha môn hạ liễu hãm tịnh?
Mã khắc hi lạp mỗ tư cơ khán trứ lưỡng nhân, tha khán bất xuất thâm thiển, tái khán ban kiệt minh đích dạng tử, tâm trung nhất cá niệm đầu mạo liễu xuất lai, nan đạo giá lưỡng nhân thị phổ thông nhân, nhất niệm cập thử, bất do nhận chân quan sát khởi lai, liễu trí tri kiến tha như thử, tâm trung dã thị bất cao hưng, đạm đạm địa khai khẩu: “Các hạ giá ma khán nhân, thị bất thị bất lễ mạo?”
Mã khắc hi lạp mỗ tư cơ cáp cáp nhất tiếu: “Nhĩ môn lưỡng nhân hảo tượng thị phổ thông nhân, vi thập ma tiến nhập trường bạch sơn?”
Ban kiệt minh dã bất cao hưng: “Ngã môn tiến nhập trường bạch sơn, tự hữu ngã môn đích sự, hảo tượng bất quan các hạ đích sự.” Tha tâm trung dã bị nhân trành trứ bán thiên, hựu gia thượng nhiễu lộ, khẩu khí hữu ta sang.
Mã khắc hi lạp mỗ tư cơ kiểm trầm liễu hạ lai: “Nhất cá phổ thông nhân, cư nhiên cân ngã sinh khí, bổn lai thái độ hảo, hoàn chuẩn bị phóng nhĩ môn nhất mã, khán lai, nhĩ môn hoạt đích bất nại phiền liễu.”
“Giá lí thị hoa hạ đích thổ địa, bất thị nga la tư, hi vọng nhĩ môn năng thanh sở giá nhất điểm.” Liễu trí tri lãnh tĩnh địa thuyết đáo.
“Trường bạch sơn trung, căn bổn vô nhân tri hiểu, mễ khai nặc tác phu, tương lưỡng nhân đả phát liễu, bất yếu càn nhiễu liễu ngã môn, ngã yếu tri đạo thị thập ma nhân bố đích hãm tịnh, phi yếu bác liễu tha đích bì.” Mã khắc hi lạp mỗ tư cơ căn bổn một hữu tương lưỡng nhân phóng tại nhãn trung, ban kiệt minh thị cá phổ thông nhân, liễu trí tri nhân vi tu vi thái cao, tha căn bổn một hữu khán xuất lai, dã dĩ vi thị cá phổ thông nhân.
“Hảo đích, nhĩ môn cấp ngã quai quai địa trạm trứ bất động, thuyết bất định ngã tâm nhất nhuyễn, năng nhiêu quá nhĩ môn.” Hiển nhiên, mễ khai nặc tác phu bất thái đổng hán ngữ, tịnh vị tượng mã khắc hi lạp mỗ tư cơ thuyết hán ngữ, nhi thị trực tiếp thuyết nga ngữ, liễu trí tri đương nhiên hô đắc đổng tha đích thoại, nhi xuất hồ liễu trí tri đích ý liêu đích thị, ban kiệt minh khán dạng tử dã minh bạch liễu.
Tự tòng lục nhật chiến tranh hậu, hán ngữ tại thế giới thượng địa vị đẩu thăng, hứa đa quốc gia đô khai thiết liễu hán ngữ, dĩ áp quá anh ngữ đích thế đầu, thành vi quốc tế tối nhiệt môn đích ngữ ngôn, hiện tại ngoại quốc nhân năng thuyết hán ngữ đích, tịnh bất tại thiếu sổ.
Mễ khai nặc tác phu tẩu liễu xuất lai, thân tài cao đại, bàng khoát yêu viên, tượng nhất chỉ bắc cực hùng, liễu trí tri khán đắc xuất, tha ứng cai thị lực lượng hình đích dị năng, quả nhiên, tha nhất xuất lai, thân xuất bồ phiến đại thủ, tựu tượng liễu trí tri trảo liễu quá lai, ban kiệt minh một hữu khán xuất thập ma, đãn tại liễu trí tri nhãn trung, chỉ nhất trảo, tha đích thủ khước trường xuất liễu hắc mao, căn bổn bất tượng nhân đích thủ, lực lượng thượng dã tăng gia liễu kỉ bội, liễu trí tri thậm chí cảm giác đáo tại giá nhất thuấn gian, tha đích cốt cách hòa cơ nhục đô minh hiển địa biến thô.
Liễu trí tri thân thể vi vi hậu súc, hữu thủ dĩ kinh tiếp thượng liễu tha đích thủ, bất đẳng tha trảo thật, tiện vi vi hậu dẫn, thuận thế tương tha đích tí bàng dẫn nhập, mễ khai nặc tác phu chỉ cảm giác thủ thượng nhất không, bị nhất cổ lực lượng dẫn thiên, hoàn một hữu phản ứng quá lai, liễu trí tri thân thể khinh khinh nhất chuyển, hướng tiền mại tiến liễu bán bộ, nhất quyền băng xuất.
Mễ khai nặc tác phu chỉ giác tự kỷ thân thể nhất hạ tử đằng không nhi khởi, bị liễu trí tri khinh tùng phát xuất liễu nhị trượng khai ngoại, phanh đích nhất thanh, ngoan ngoan suất tại địa thượng, giá nhất suất khước thị trọng, án lý lai thuyết, mễ khai nặc tác phu căn bổn bất tại hồ nhất suất, đãn giá nhất suất, trực giác hồn thân tự bị trừu liễu cân nhất dạng, căn bổn ba bất khởi lai.
Liễu trí tri biểu hiện đắc ngận phổ thông, đãn hiệu quả khước nhượng tha môn chấn trụ liễu, nhất cá thân cao tối khởi mã nhất mễ cửu dĩ thượng đích, tượng dã man nhân đích mễ khai nặc tác phu, bị nhất cá đê tha nhất đầu bất chỉ liễu niên khinh nhân khinh tùng phóng xuất, nhi thả, giá cá niên khinh nhân thân hình ngận đan bạc, tối khởi mã tại mễ khai nặc tác phu diện tiền cảm giác bất khả năng đích sự tình, khước chân chân thiết thiết đích phát sinh liễu.
“Nhĩ cư nhiên ẩn tàng liễu tự kỷ đích thân thủ.” Mã khắc hi lạp mỗ tư cơ thuyết trứ, thân biên đích đại đại tiểu tiểu đích thạch đầu đẩu nhiên phiêu liễu khởi lai, giá nhất thủ bả ban kiệt minh cấp trấn trụ liễu, liễu trí tri bả mễ khai nặc tác phu phóng xuất khứ, tha thị ngận kinh nhạ, đãn tha năng lý giải, tất cánh tha học quá công phu, bất quá chứng minh liễu trí tri thị cá công phu cao thủ, nhi mã khắc hi lạp mỗ tư cơ giá nhất thủ, khước siêu quá tha đích ý liêu chi ngoại.
Liễu trí tri lãnh hanh liễu nhất thanh, thân biên vô hình u quang nhất thiểm, mã khắc hi lạp mỗ tư cơ đẩu nhiên tiêu thất. (.. )
2011() cự tuyệt đạn song miễn phí duyệt độc