Chính văn
Mục lục: Quy ngọa cố sơn võng trạm:
Liễu trí tri tâm trung nhất hỉ, nhi cốc dư hải đích tâm trung khước yếu khóc liễu, tự kỷ giá thị tự đầu la võng, thời gian tại giá nhất khắc đô biến mạn liễu, cốc dư hải chỉ giác dẫn lực tấn tốc tăng đại, đại đáo tha căn bổn bất năng nhẫn thụ đích trình, thậm chí thính đáo tự kỷ cốt cách đoạn liệt thanh, tha tri đạo bất năng tái đẳng liễu, oanh đích nhất thanh, độn xuất liễu nguyên thần, chỉ kiến lưu quang nhất đạo, phá không nhi khứ, nhi tha đích thân thể khước tựu thử phao điệu.
Liễu trí tri một tưởng đáo tha như thử quyết nhiên, giá hạ cừu đại liễu, đãn nguyên thần dĩ tẩu, tưởng truy dã truy bất thượng, chỉ đắc ám thán liễu nhất khẩu khí, hắc động tiêu thất, cốc dư hải đích thi thân cốt cách dĩ kinh tẫn toái, chu thân một hữu nhất xử thị hoàn hảo đích, đãn na chỉ tráo khước hoàn hảo vô tổn, liễu trí tri ám tán tráo đích kết thật.
Thời gian phát sinh đắc đoản, tòng cốc dư hải tập lai, đáo tha nguyên thần nhi tẩu, bất quá thị thập kỉ cá hô hấp thời gian, chúng nhân đô một hữu phản ứng quá lai, sự tình dĩ kinh kết thúc.
La châu đa đan cương yếu hảm trụ thủ, dĩ kinh kết thúc, ám tự diêu diêu đầu, bất tái thuyết ta thập ma, nhi biệt nhân tái khán liễu trí tri, nhãn tình đô biến liễu, giá cá khán khởi lai niên khinh dương quang đích tiểu hỏa, hạ thủ chẩm ma giá ma ngoan, tha môn bất tri đạo liễu trí tri đích chân thật niên linh, liễu trí tri tảo dĩ trung niên, bất tri bất giác trung nhận định tha thị nhất cá sát thần.
Kiến chu vi một hữu nhất cá nhân thuyết thoại, hà uẩn tẩu đáo thủy đàm biên, mục quang u thâm, trực thị đàm để, đạm đạm địa thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ tại quan sát chu vi đích nhất thiết, ngã cân nhĩ tố nhất cá giao dịch, nhĩ tại thử tu hành, ngã môn bộ môn phụ trách nhĩ đích an toàn, đương nhiên, giá bất thị miễn phí đích, nhĩ dã yếu vi ngã môn xuất lực.”
Tha thuyết hoàn chi hậu, tĩnh tĩnh tại thủy đàm biên đẳng hầu, đường tiểu sơn đẳng dã phi dược nhi hạ, giá thứ lai đích nhân giác đa, hữu thập kỉ cá nhân. Tha môn nhất xuất hiện. Chúng nhân thán liễu nhất khẩu khí. Hắc giao thị nhất cá trí tuệ sinh vật, tuy nhiên tính tình bạo táo, đáo thử, tha dã hội khảo lự tự kỷ đích sinh mệnh an toàn, liễu trí tri kiến thử, khán liễu nhất nhãn chúng nhân, chuẩn bị ly khai, tái kiến ban kiệt minh nhất kiểm giới bị khán trứ tự kỷ. Diêu diêu đầu, bất tái dữ ban kiệt minh tẩu đáo nhất khởi, tại thử chi tiền, lưỡng nhân khả dĩ thị bằng hữu, đãn chi hậu, ngận nan thành vi bằng hữu, tha môn chi gian soa cự đại, ban kiệt minh dã ngận nan tương tín liễu trí tri.
Liễu trí tri thán liễu nhất khẩu khí, hốt nhiên kiến không gian tự hữu động tĩnh, tiện nhất bộ mại xuất. Xuất hiện tại hà uẩn đích thân biên, hà uẩn đối liễu trí tri đảo dã tôn trọng. Thi liễu nhất lễ, liễu trí tri thuyết: “Nhĩ môn mang nhĩ môn đích, ngã thị vi mã hiết nhĩ lai đích, tha khoái thoát khốn liễu.”
Thoại cương thuyết hoàn, không gian nhất trận ba động, mã hiết nhĩ dĩ kinh phá liễu bích huyết nhiếp linh ti đích phong tỏa, hiện thân xuất lai, cương nhất hiện thân, liễu trí tri tiện xuất hiện tại tha đích nhãn tiền, khán đáo liễu trí tri, tha tri đạo một hữu hí liễu, vấn đáo: “Nan đạo nhĩ dã vi nan ngã mạ?”
Liễu trí tri diêu diêu đầu, thuyết: “Ngã bất thị vi nan nhĩ, nhĩ cô chưởng nan minh, ngã thị tưởng khuyến nhĩ nhất cú, giá lí dĩ một hữu nhĩ sự liễu, nhĩ đích tu vi, dã bất tại hồ giá điểm đông tây, hà biệt cản giá tranh hồn thủy.”
Mã hiết nhĩ trành trứ liễu trí tri bán thưởng, chung vu thán liễu nhất khẩu khí: “Dã bãi, sự tình dĩ kinh như thử, ngã dã cai tẩu liễu.”
Liễu trí tri thuyết: “Tẩu hảo, nhĩ thân thượng hữu ta bất đối kính, hảo tượng ý thức chi trung, hoàn hữu nhất cá nhân đích ảnh, ký đắc mạch nhĩ tư ma, ngã hữu điểm đam tâm, nhĩ hảo tự vi chi.”
Liễu trí tri nhất tịch thoại, lệnh mã hiết nhĩ nhất kinh, tha mặc nhiên bán thưởng, hướng liễu trí tri nhất lễ, tiện tự ly khứ. Tha kỳ thật dã tại hoài nghi, tha bất thị sỏa, ẩn ẩn giác đắc bất đối, liễu trí tri giá nhất thuyết, tha tâm trung hoài nghi canh thắng.
Mã hiết nhĩ nhất tẩu, tát lâm na khán liễu nhất nhãn, dã chuyển thân ly khứ, trát nhãn đích công phu, nhân tựu tẩu đắc soa bất đa liễu, hà uẩn khán liễu nhất nhãn viễn tại sơn nhai thượng đích ban kiệt minh, hồi sơn dữ đường tiểu sơn thuyết liễu kỉ cú, đường tiểu sơn dã vọng liễu ban kiệt minh nhất nhãn, điểm điểm đầu, tiện tự hành ly khứ, liễu trí tri khán đáo liễu giá nhất mạc, tịnh một hữu giác đắc kỳ quái, cổ kế đường tiểu sơn khứ trảo ban kiệt minh, giá dạng dã hảo, nhượng tha vong điệu giá nhất thiết, đối tha lai thuyết, dã hứa thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.
Liễu trí tri hướng hà uẩn đả liễu thanh chiêu hô, tiện tự hành ly khứ, tại lâm tẩu đích nhất miết, kiến đáo đàm thủy khai thủy phiên đằng, tha diêu diêu đầu, hắc giao hoàn thị đào bất xuất hà uẩn đích chưởng tâm, tại sơn phong thượng, liễu trí tri khán đáo nhất cá nhân, khước thị khương thiết sơn, tha một hữu động, tĩnh tĩnh khán trứ sơn cốc.
Liễu trí tri tịnh vị ngự khí ly khai, nhi thị bộ hành tại lâm trung xuyên hành, khước bất tưởng hựu ngộ đáo liễu ban kiệt minh, ban kiệt minh nhất kiến liễu trí tri, nhãn tình nhất lượng: “Liễu, nhĩ bất thị tẩu liễu mạ?”
“Ngã dã thị cương ly khai, chân xảo, hựu ngộ đáo nhĩ, chẩm ma dạng, chiếu phiến phách liễu mạ?” Liễu trí tri kiến tha đích dạng, tri đạo tha đích ký ức dĩ bị thôi miên thuật áp nhập tha đích tiềm ý thức thâm xử, khán lai, đường tiểu sơn dĩ kinh xử lý quá liễu.
“Bất dụng đề liễu, căn bổn một hữu thập ma giao long, bạch bào liễu nhất tranh, liên tương cơ đô xuất liễu mao bệnh, tương dĩ tiền nhất ta chiếu phiến đâu thất, hạnh khuy chi tiền nhập sơn thời, dĩ tương cựu chiếu phiến truyện liễu hồi khứ, bất nhiên tổn thất canh đại, giá cá phá tương cơ.” Ban kiệt minh khí phẫn địa thuyết đáo.
“Na ngã dã tẩu liễu, ngã bất cân nhĩ tại nhất khởi liễu, tái hội.” Liễu trí tri thuyết trứ huy huy thủ, tẩu thượng lánh nhất điều đạo, ban kiệt minh dã huy thủ cáo biệt, tha bất tri đạo, tha quan vu tại sơn trung nhất thiết, đặc biệt thị tại sơn cốc trung đích ký ức tịnh bất chân thật.
Liễu trí tri hựu hồi đáo phát địa chủng tu hành trạng thái, nhất tẩu lai, ngộ đáo liễu lang, hựu ngộ đáo liễu hổ, đông bắc hổ bổn lai tựu ngận thiếu, liễu trí tri khước ngộ đáo liễu, liễu trí tri đương nhiên bất hội phóng quá giá cá cơ hội, ngộ đáo các chủng động vật, liễu trí tri đô ký bất thanh sở tha biến hóa liễu đa thiếu chủng sinh vật, dĩ kinh xuyên quá liễu đại hưng an lĩnh, lai đáo liễu thảo nguyên, tha nhất tu hành biến hóa chi thuật, giác đắc soa bất đa liễu, tha quyết định tại nội mông thảo nguyên thượng quá kỉ thiên, nhiên hậu tựu điệu đầu nam hạ, biến hóa chi thuật, tuy nhiên vô cùng vô tẫn, đãn thị tha dĩ kinh đối thường kiến đích động vật liễu giải đắc soa bất đa liễu, thậm chí khai thủy biến hóa truyện thuyết trung động vật, như phi hổ chi loại, đãn tổng giác đắc hữu ta bất viên mãn, dã nan quái, na giá thị tưởng tượng trung sinh vật, đa thiếu dữ sinh vật thích ứng tính phương diện xuất hiện vấn đề, thời gian đoản thượng khả, thời gian nhất trường, thậm chí xuất hiện cơ thể thượng đích vấn đề.
Tha trạm tại mang mang thảo nguyên thượng, trữ vật đại trung đích nhật nguyệt càn khôn tráo đẩu nhiên động liễu, tưởng phi liễu quá khứ, liễu trí tri tri đạo tha đích chủ nhân ứng cai trảo lai liễu, nhật nguyệt càn khôn tráo tha dĩ vi thị cốc dư hải đích pháp bảo, đẳng đáo thủ tài phát hiện tịnh bất thị, thượng diện lưu hạ lạc ấn tịnh bất thị cốc dư hải đích, tha một hữu tương lạc ấn mạt khứ, tha tịnh bất khuyết thiếu pháp bảo, như quả mạt khứ lạc ấn, tựu đại biểu tự kỷ chính thức dữ thử bảo đích chủ nhân xử vu địch đối trạng thái.
Sở dĩ tha nhất trực một hữu mạt khứ lạc ấn, dã tưởng kiến nhất hạ thị hà phương thần thánh, năng thiếu thụ nhất cá địch nhân, tựu thiếu thụ nhất cá địch nhân, tuy nhiên tha đích chủ nhân tương bảo vật tá cấp cốc dư hải, án lý lai thuyết, thị cốc dư hải quan hệ phi thiển, đãn tha hoàn thị tưởng kiến tha nhất kiến, tựu thị thành vi địch nhân, nhất cá minh diện thượng đích địch nhân tổng bỉ nhất cá ám địa lí đích địch nhân lai đắc hảo.
Liễu trí tri thủ thượng ấn quyết nhất khởi, trấn trụ liễu nhật nguyệt càn khôn tráo, nhật nguyệt càn khôn tráo tịnh bất đại, chỉ hữu ba chưởng đại tiểu, liễu trí tri phong trụ liễu nhật nguyệt càn khôn tráo, phóng tại thân tiền, bàn tọa liễu hạ lai, tráo đích chủ nhân tương cách bất hội viễn, cự ly viễn, tịnh bất năng thao túng pháp bảo, liễu trí tri tĩnh tĩnh địa đẳng hầu.
Quá liễu nhất hội, địa bình tuyến thượng xuất hiện liễu nhất cá nhân, cước hạ ngận khoái, khán tha đích dạng, thị dụng súc địa thuật cản lai, liễu trí tri khán đáo tha, nhãn tình nhất súc, giá thị nhất vị lão giả, mãn đầu ngân phát, đãn kiểm sắc hồng nhuận, tiêu sái tự như, nhất thân công hành, tối khởi mã tại hóa thần, ngận hiển nhiên, tha hữu nhất chủng bí thuật, chu thân khí tức khẩn tỏa, liễu trí tri cận tòng tha thân thượng thấu lộ xuất đích nhất điểm tín tức, sai xuất tha đích tu vi.
Tha đích nhãn tình dã trành tại liễu trí tri thân thượng, khán liễu nhất nhãn liễu trí tri diện tiền đích nhật nguyệt càn khôn tráo, nhiên hậu tựu trành trứ liễu trí tri, thủ nhất củng: “Cổ hóa nhất kiến đáo đạo hữu, đạo hữu tưởng tất thị liễu trí tri đạo hữu?”
Liễu trí tri trạm khởi thân, thủ dã nhất củng: “Kiến quá đạo hữu, đạo hữu khả thị vi thử tráo nhi lai?”
“Chính thị vi thử tráo nhi lai, thử tráo vi sư môn sở truyện, bất cảm hữu thất, hoàn vọng đạo hữu quy hoàn.” Cổ hóa nhất hiển nhiên tiên lễ hậu binh.
“Thử tráo thị ngã đích chiến lợi, kí nhiên lạc tại ngã thủ thượng, chẩm ma hội nhân nhĩ nhất cú thoại, tựu quy hoàn nhĩ.” Liễu trí tri dã bất thị tỉnh du đích đăng.
“Đạo hữu một hữu mạt khứ kỳ trung lạc ấn, ngã tại thử đa tạ liễu, đạo hữu tưởng đề xuất thập ma điều kiện, tẫn quản đề xuất, như quả cổ mỗ năng tố đáo đích, cổ mỗ nhất dạng chiếu bạn!” Cổ hóa nhất kiến liễu trí tri một hữu bả thoại thuyết tử, ngữ khí chi trung, hữu thương lượng đích dư địa, dã tựu bả thoại thuyết đắc phiêu lượng.
Liễu trí tri đương nhiên bất hội khách khí, đạm đạm địa thuyết: “Kí nhiên giá dạng, đạo hữu chúc vu thập ma môn phái?”
Liễu trí tri tịnh một hữu nhất thượng lai tựu đề thập ma điều kiện, nhi thị vấn tha đích môn phái, giá thị nhất chủng minh trí đích vấn pháp, tối khởi mã tri đạo đối phương gia để chẩm ma dạng, liễu trí tri khả bất hội phóng quá giá dạng nhất cá cơ hội, kí nhiên liễu trí tri bất nhu yếu giá kiện đông tây, tựu bả lợi ích tối đại hóa.
“Bần đạo thị chân cung quan truyện nhân, nhất cá danh bất kiến kinh truyện đích tiểu môn phái.” Cổ hóa nhất đạm đạm nhất tiếu, thuyết đáo.
Chân cung quan, liễu trí tri đệ nhất thứ thính thuyết, thính danh tự, ứng cai bất thị nhất cá ngận đại đích môn phái, đãn liễu trí tri khước tiếu đáo: “Chân cung quan, ngã một hữu thính thuyết quá, bất quá, năng xuất đạo hữu giá dạng tu sĩ, ứng cai để uẩn ngận hậu, bất tri dữ hỗn nguyên môn thập ma quan hệ?”
“Dữ hỗn nguyên môn tịnh một hữu quan hệ, bất quá, ngã dữ cốc dư hải bỉ giác thục tất, thử vật thị cốc dư hải cương ngã sở tá, tịnh vị thuyết thập ma dụng đồ, cận thị tá thử nhất vật, ngã tựu tá cấp tha, cốc dư hải bị đạo hữu đả đắc giá thặng hạ nguyên thần đào hồi động thiên, thác nhân tương tình huống cáo tố ngã, ngã hậu trứ kiểm bì, thượng môn lai cầu, ngã thuyết nhất cú, oan gia nghi giải bất nghi kết.” Cổ hóa nhất thuyết đáo.
Liễu trí tri diêu diêu đầu: “Bất thị ngã trảo tha môn ma phiền, nhi thị tha môn trảo ngã đích ma phiền, hỗn nguyên môn đa thứ trảo ngã đích ma phiền, giá thứ nhượng tha đích nguyên thần bào liễu, hoàn bất tri hội lộng xuất thập ma yêu nga, kí nhiên thị chân cung quan, ngã dã bất thị bất giảng lý đích nhân, lưỡng cá điều kiện, nhất cá thị nhất bổn bí cấp, ngã khả bất yếu thập ma đại hóa, nhi thị chân chính đích bí cấp, đương nhiên, bất nhất định thị tu hành bí pháp, tựu thị trận pháp luyện khí chi loại đích dã thành, nhất thị nhĩ môn dĩ hậu bất chuẩn tương bảo vật tá cấp hỗn nguyên môn đích nhân.”
Liễu trí tri giá lưỡng cá yếu cầu thuyết cao bất toán cao, thuyết đê bất toán đê, tha một hữu yếu bảo vật, dã một hữu yếu dược tài chi loại, pháp bảo đối tha lai thuyết, tịnh bất toán thập ma, đãn đạo gia bí cấp khước thị thiên kim nan cầu.
Liễu trí tri thuyết hoàn, mục quang trành tại cổ hóa nhất đích kiểm thượng, khán tha năng phủ đáp ứng. (.. )