››› chính văn
Liễu trí tri tại khán na ta tư liêu, giá ta tư liêu chỉ hữu tha môn tiểu thời hầu đích chiếu phiến, hoàn hữu gia nhân đích giảng thuật, chỉ hữu đoạn tử chân đích tư liêu trung phụ hữu nhất trương hòa tha phụ thân hợp chiếu, liễu trí tri tại nhận chân khán trứ, a lê tại bàng biên khán liễu nhất nhãn, thuyết: “Nhĩ chân đích tưởng lộng thanh sở giá kiện sự?”
Liễu trí tri điểm điểm đầu: “Bất thác, giá kiện sự thấu quá hề khiêu, bất lộng minh bạch, ngã tâm trung tổng thị nhất cá ngật đáp.”
“Nhĩ chuẩn bị chẩm ma tố?” A lê vấn đáo.
Liễu trí tri khổ tiếu: “Ngã bất tri đạo chẩm ma tra, căn bổn nhất ta tuyến tác một hữu, tại mang mang nhân hải trung, khứ tầm trảo nhất cá nhân, chân thị bất tri tòng na lí hạ thủ.”
“Thị nhân tựu đắc lưu hạ ngân tích, như quả thị tòng động thiên phương hướng lai đích, tổng hữu tuyến tác khả tầm, bất luận tha thị phi thiên nhi lai, hoàn thị tòng địa diện lai thử, bất khả năng nhất điểm ngân tích bất lưu.” A lê thuyết đáo.
“Khả thị, quá khứ liễu giá ma cửu, bất nhiên đích thoại, ngã vận dụng sưu thiên tuần địa thuật, tòng thực vật hòa động vật trung dã hứa năng phát hiện nhất ta tàn tồn tín tức, đãn quá khứ liễu giá ma cửu, tuy thuyết tín tức bất hội đâu thất, đãn dĩ thị bất khả biện thức, cực kỳ vi nhược, hoàn đắc tưởng kỳ tha bạn pháp.” Liễu trí tri khổ não địa thuyết đáo.
Liễu trí tri sở đề đáo đích sưu thiên tuần địa thuật, thật tế thượng thị nhất chủng tín tức tàn ngân đích thu tập pháp thuật, tại nhất định thời gian nội, khả dĩ trọng hiện đương thời tình cảnh, chúc vu hồi quang trọng tố pháp thuật đích nhất chủng biến chủng, lợi dụng thực vật hòa động vật đích ký ức, lai trọng hiện nhất định thời gian nội đích tình cảnh. Liễu trí tri bất tương tín tha hội tùy thời yểm cái tự kỷ đích hành tung, tái thuyết, yếu yểm cái hành tung, cổ kế đoạn tử chân dã bất thị na ma dung dịch tố đáo, giá nhu yếu cực cao đích công hành.
A lê tưởng liễu nhất hội, thuyết: “Dữ kỳ tại giá lí khổ tư minh tưởng, bất như giả thiết tha lai tự động thiên chi trung. Nhiên hậu tái cầu chứng.”
Liễu trí tri nhất thính. Nhãn tình nhất lượng. Thuyết: “Giả thiết tha lai tự động thiên, khẳng định thị tại ngã đáo động thiên chi hậu tha tài đắc đáo tiêu tức, tựu cản liễu hồi lai, thời gian ngận đoản, chỉ hữu ngự khí phi hành, động thiên kỉ cá xuất khẩu, thục sơn xử động thiên xuất khẩu xử hữu nhân khán thủ, chỉ yếu vấn hạ hữu vô nhân nhập thế gian tức khả. Nhi côn luân xử động thiên khước thị khai phóng đích, tịnh một hữu nhân khán thủ, đãn côn luân sơn trung, hữu ta tinh quái trường niên tại thử, khả năng hội khán đáo, y thử loại thôi, ngã chỉ yếu khứ nhất tranh na lí, đáo kỉ cá xuất khẩu xử tra nhất hạ, tựu khả dĩ tri đạo na ta xuất khẩu hữu một hữu nhân tại na cá thời gian xuất nhập, tựu khả dĩ xác định tha thị phủ lai tự động thiên.”
Thuyết trứ. Ý thành thân hiện, a lê tiếu đáo: “Nhĩ đảo thị ngận trứ cấp.”
Liễu trí tri vi vi nhất tiếu. Thuyết: “Ma phiền đạo hữu.”
Ý thành thân nhất tiếu, thuyết: “Nhĩ ngã bổn nhất thể, hà lai ma phiền.”
Ý thành thân tùy tức ẩn khứ thân hình, xuất liễu biệt thự, tại vô nhân chi xử, hiện xuất thân, lăng hư nhi khởi, trực bôn thục sơn nhi lai, đáo liễu động thiên môn khẩu, động thiên môn khẩu khán thủ khước thị lưỡng nhân, nhất cá liễu trí tri nhận thức, thị liễu trí tri đệ nhất thứ lai thời, tiện kiến đáo đích ngộ minh tử, lánh nhất cá liễu trí tri tịnh bất nhận thức, liễu trí tri trùng lưỡng nhân nhất củng thủ: “Hậu bối tiểu tử kiến quá ngộ minh tử tiền bối, hoàn hữu giá vị tiền bối.”
Ngộ minh tử tiếu đáo: “Nhĩ hựu lai liễu, tưởng nhập động thiên?”
Liễu trí tri đạo: “Ngã giá thứ lai, tịnh bất thị tưởng nhập động thiên, nhi thị tưởng lai ma phiền nhất hạ tiền bối, vấn nhất kiện sự tình.”
“Thập ma sự?” Ngộ minh tử thuyết đáo.
Liễu trí tri tựu tương na kiện sự nhất thuyết, thuyết minh khả năng đích thời gian, tha vi liễu canh hữu bả ác, đặc địa bả thời gian vãng tiền vãng hậu thôi liễu nhị thiên, tịnh thả tương đoạn tử chân đích hình tượng huyễn hóa xuất lai, nhượng nhị nhân thức biệt.
Lưỡng nhân khán liễu bán thiên, tịnh thả thương lượng liễu nhất hội, ngộ minh tử diêu đầu thuyết: “Na đoạn thời gian hữu nhất cá nhân xuất động thiên, đãn thị cá lão giả, nhĩ sở thuyết đích niên khinh nhân một hữu khán kiến.”
Liễu trí tri tạ quá nhị nhân, dã bất tiến động thiên, trực chí hướng tây côn luân xuất khẩu nhi khứ, đáo liễu tây côn luân sơn khẩu, kiến chu vi một hữu nhân, tiện tiến nhập động thiên, trạm tại động thiên cao không, phóng nhãn vãng hạ khán, tha tại tầm trảo phụ cận hữu ta na ta tinh quái hoặc nhân vật, đẩu nhiên khán đáo nhất cá lão giả, tâm trung nhất nhạc, chẩm ma bả tha cấp vong ký liễu.
Tha nhất bính nhất khiêu, chính tại sơn gian hành tẩu, thiên thiên bất tẩu tầm thường đạo, nhi thị tại thụ tùng trung toản lai toản khứ, chính thị thương tang lão nhân, dã tựu thị thương tang lão viên, liễu trí tri đệ nhất thứ nhập động thiên thời, tằng hướng tha vấn lộ, tri đạo tha thị hóa thần tu vi đích yêu tiên, tưởng bất đáo đệ nhất nhãn tựu vọng kiến liễu tha, chính hảo hướng tha đả thính nhất hạ tình huống, như quả tha bất tri đạo, cổ kế tha ứng cai nhận thức giá lí yêu tinh, thuyết bất chuẩn năng tri đạo.
Liễu trí tri dã bất khách khí, vãng hạ nhất thân thủ, nhất cổ toàn phong khởi, trực hướng thương tang lão nhân quát khứ, thương tang lão nhân chính tại bính khiêu gian, cảm đáo nhất cổ toàn phong hướng tha quát lai, tùy tức thủ vãng thượng nhất chỉ, khẩu trung hát liễu nhất thanh: “Tiêu!” Toàn phong nhất thanh ô yết, tán khai liễu.
Sĩ đầu nhất khán, kiến nhất nhân trạm tại không trung, một hữu khán thanh sở thị thùy, thủ nhất huy, nhất đạo thiểm điện sinh thành, tượng liễu trí tri đầu thượng phách khứ, liễu trí tri khán liễu nhất nhãn phách lai đích thiểm điện, tịnh bất đóa thiểm, thủ nhất thân, thiểm điện phách hướng tha đích thủ chưởng, tại thủ chưởng thượng hình thành nhất điều điện liên, phách bá hưởng cá bất đình.
Thương tang lão nhân giá tài khán thanh sở thị thùy, khiếu liễu nhất thanh: “Hảo tiểu tử!” Thân thể tiện đằng không nhi khởi, liễu trí tri tương thủ trung điện liên tán đáo, bão quyền thuyết: “Kiến quá lão tiền bối, giá thứ tiền lai, hữu nhất kiện sự tưởng thỉnh tiền bối bang mang.”
Thương tang lão nhân dã tiếu liễu, đãn khẩu trung khước thuyết đạo: “Hảo tiểu tử, hữu giá dạng thỉnh nhân bang mang đích, thượng lai tựu thị nhất trận toàn phong, hạnh khuy ngã hữu lưỡng hạ tử, yếu bất nhiên, tựu hội bị phong quyển liễu khởi lai, lộng đắc thất huân bát tố đích, phương hướng đô khả năng cảo bất thanh sở.”
“Tiền bối bất thị cấp liễu ngã nhất đạo thiểm điện, yếu bất thị ngã tu vi thượng khả, hiện tại khủng phạ dĩ kinh nhất đoàn tiêu hắc liễu.” Liễu trí tri dã tiếu đáo.
“Ngã thuyết bất quá nhĩ, nhĩ thập ma sự yếu ngã bang mang, yếu thị phí lực hòa hữu nguy hiểm đích sự, tựu bất yếu trảo ngã.” Thương tang lão nhân thuyết đáo, tha dữ liễu trí tri dã bất quá nhất diện chi duyên, liễu trí tri hữu sự yếu cầu tha, tha hoàn toàn khả dĩ bất đáp ứng.
“Phóng tâm, bất thị thập ma đại sự, giá cá nhân nhĩ nhận thức mạ?” Liễu trí tri thuyết trứ, thủ nhất chỉ, huyễn xuất liễu đoạn tử chân đích hình tượng, tha khán liễu khán, diêu diêu đầu, thuyết: “Ngã một hữu kiến quá, nhĩ trảo tha càn thập ma?”
Liễu trí tri tương sự tình nhất thuyết, tha giá tài minh bạch, thuyết: “Nhĩ thị tưởng tri đạo tha hữu một hữu tòng giá lí xuất khứ, ngã bất tri đạo, đãn giá lí đích hầu quần khả năng tri đạo.”
Liễu trí tri nhất bão quyền: “Na tựu hữu lao tiền bối liễu.”
Thương tang lão nhân nhất thanh tiêm khiếu, sơn lâm chi trung, thụ chi động liễu khởi lai, nhất đại quần hầu tử phong ủng nhi lai, thương tang lão nhân hàng đê liễu cao độ, liễu trí tri dã tùy chi hạ khứ.
“Lão tổ tông, nhĩ hoán nhi tôn hữu thập ma sự?” Lĩnh đầu đích nhất chỉ hầu tử phát xuất liễu nhân ngôn, liễu trí tri nhất khán, tha dĩ thị nhất cá yêu tinh, bất quá, thượng vị hóa hình, quần hầu kỉ kỉ tra tra, chỉ hữu lưỡng chỉ hầu tử khẩu thổ nhân ngôn, đãn giá quần hầu tử trung, minh hiển hữu liễu trí năng đích dĩ bất hạ thập chỉ.
Thương tang lão nhân tương liễu trí tri thỉnh tha bang mang đích sự nhất thuyết, liễu trí tri dã huyễn xuất đoạn tử chân đích hình tượng, hữu nhị cá hầu tử hiển đắc phi thường kích động, khẩu trung kỉ kỉ tra tra khiếu cá bất đình, liễu trí tri tương mục quang đầu hướng thương tang lão nhân, thương tang lão nhân nhất thính, đối liễu trí tri thuyết: “Giá lưỡng chỉ hầu tử kiến quá thử nhân, tựu tha xuyên trứ hắc y, tại không trung phi hành, nhĩ trảo đích nhân thị hắc y nhân?”
Liễu trí tri diêu diêu đầu thuyết: “Ngã dã bất tri đạo tha thị thập ma nhân, bất quá, tha thị ngã nhất cá bằng hữu đích nhi tử, nhị thập đa niên tiền, cư thuyết hữu côn luân phái đích nhân tiếp dẫn tha, tiền nhất giai đoạn, tha phụ thân hữu bệnh, ngã lai thế tha truyện tín, khước một tưởng đáo, côn luân phái một hữu, ngã thất vọng nhi quy, canh xuất hồ ý liêu đích thị, tha cư nhiên dĩ kinh hồi khứ, đãn khước bất dữ ngã thác quá, bất tri khứ hướng, ngã đối tha đích thân phân cảm đáo hoài nghi, tài lai tưởng tra nhất hạ.”
“Như thử thuyết, tha tham nhập hắc y nhân, bất khả năng thị côn luân đích nhân, côn luân đảo một hữu thuyết hoang.” Thương tang lão nhân thuyết đáo.
“Tiền bối, nhĩ tri đạo bất tri đạo hắc y nhân đích để tế?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Hắc y nhân, thùy dã bất tri đạo tha môn để tế, hành sự ngận quỷ dị, thuyết tha môn thị tà đạo, tha môn tu luyện đích pháp thuật ngận kỳ quái, khán bất xuất đa thiếu tà đạo, đãn dã bất thị chính đạo, pháp thuật để tử hảo tượng thị chính đạo, đãn quang sắc chi trung, tổng thị ẩn ước thấu trứ nhất cổ tà khí.” Thương tang lão nhân thuyết đáo.
“Nhĩ hữu một hữu ngộ đáo quá hắc y nhân?” Liễu trí tri hựu vấn đáo.
“Ngộ đáo quá, bất quá một hữu phát sinh trùng đột, tha môn hoàn thị đổng đắc khinh trọng, bất quá danh thanh khước bất thái hảo, dữ côn luân, thục sơn hòa thanh thành đô phát sinh quá trùng đột, hữu kỉ cá thanh thành côn luân bất tri thập ma sự, tha môn dã xuất hiện liễu, tịnh thả dữ nhị phái nhất trận đấu, song phương giai hữu thương vong, ngã nhất cá tán nhân, tha môn một hữu hưng thú.” Thương tang lão nhân thuyết đáo.
“Giá đảo kỳ quái, tha môn xuất hiện đa thiếu niên?” Liễu trí tri hựu vấn đáo.
“Thời gian bất thái trường, đại khái tại ngũ thập niên tiền, tài linh linh tinh tinh thính thuyết hữu giá ma nhất cá tổ chức, chân chính đại hưng, dã tựu thị cận ta niên, bất tri bối hậu thị thùy, khẳng định hữu nhân, bối hậu tối khởi mã hữu nhất cá hóa thần tu sĩ.” Thương tang khẳng định đích thuyết.
“Hà dĩ kiến đắc?” Liễu trí tri cảm đáo ngận hảo kỳ, nhất cá tổ chức, cư nhiên một hữu tri đạo tha môn đích căn để, thậm chí dã một hữu trảo đáo tha môn căn tại na nhi, động thiên tuy đại, đãn vô nhân tri đạo tha môn tại na, giá tựu kỳ quái liễu.
“Nhân vi hắc y nhân trung ngã kiến đáo quá nguyên anh cao thủ, ngận niên khinh, thuyết minh kỳ bối hậu khẳng định hữu cao nhân tại chỉ điểm, thậm chí khả năng thị hoàn hư cấp đích.” Thương tang lão nhân thuyết đáo.
Liễu trí tri trứu liễu trứu mi, tha sở kiến đáo hắc y nhân, hảo tượng đối liễu trí tri ngận cảm hưng thú, khước hựu bất đối liễu trí tri truy trứ đả, liễu trí tri ngận kỳ quái, tưởng khởi liễu tha tòng hắc y nhân thủ trung ngộ xuất đích nhất kiếm, na nhất kiếm ngận thị chính đại quang minh, kiếm xuất liên hoa hiện, hảo tự liên hoa phủng trứ nhất khỏa thái dương, giá ứng cai thị nhất chủng ngận trứ danh đích kiếm pháp, đãn liễu trí tri tu hành đô thị tự ngã cầu chứng, một hữu kinh quá hệ thống học tập, canh một hữu thiệp liệp quảng đại dĩ lưu truyện đích kiếm pháp,
Canh vi quan kiện đích thị, hắc y nhân thị động thiên trung đích tổ chức, giá nhất điểm khả dĩ xác định, nhi đoạn tử chân tựu thị nhất danh hắc y nhân, liễu trí tri dã khả dĩ khẳng định, đãn hắc y nhân dữ đặc thù bộ môn chi gian hữu một hữu quan hệ, tòng biểu diện thượng khán, thị một hữu quan hệ, đoạn thành hâm thân vi hoa đông phương diện đặc thù bộ môn đích phụ trách nhân, tha đô bất tri đạo hắc y nhân, khả dĩ thuyết đặc thù bộ môn tối khởi mã tại giác cao đích cấp biệt thượng một hữu dữ hắc y nhân hữu quá qua cát, đãn đặc thù bộ môn hựu bất nhượng đoạn thành hâm tra đoạn tử chân đích hạ lạc, giá hựu thuyết minh liễu thập ma?
Liễu trí tri khán liễu khán viễn phương đích côn luân đỉnh phong, bất cận khổ tiếu nhất thanh. (……)