››› chính văn
Vong thế tẩu đại thủ hướng hạ trảo lai, áo đinh chi nhận hóa thành thất luyện trảm thượng đích đại thủ, khả tích tùy đoạn tùy hợp, tuy nhiên bất thị một hữu hiệu quả, đãn bất quá trở chỉ liễu nhất hạ, đại thủ kế tục vãng hạ trảo lai.
Doãn nghệ chương bi phẫn phát xuất nhất thanh: “Nguyệt phách!” Nghị nhiên hồi thân tại, hiện xuất nhất bả thanh quang lẫm lẫm đích bảo kiếm, thân kiếm hợp nhất, vãng vong thế tẩu đại thủ đảo quyển thượng khứ. Thu nguyệt phách thân hậu hiện dã liễu nhất thụ quế hoa, hảo tượng trát đáo sinh căn, chi diệp hướng thượng trường khứ, thanh quang vạn đạo, chuyển nhãn tựu tiếp xúc đáo liễu đại thủ, đại thủ nhất thời cánh nhiên bị trở trụ, bất quá, thu nguyệt phách kiểm sắc sát bạch, khẩu tị chi trung, thấm xuất tiên huyết.
Nhãn kiến đại thủ nhất thốn thốn hướng hạ áp lai, doãn nghệ chương đích phi kiếm khước đối đại thủ một hữu đa đại ảnh hưởng, tuy nhiên thân kiếm hợp nhất, khước cận bất liễu đại thủ chu biên.
Động thiên môn khẩu đẩu nhiên nhất trận ba động, xuất hiện lưỡng cá tiểu hài, chính thị thường hoa dữ tường vi, nhất kiến giá cá giá thế, thường hoa tế khởi liễu nhất trương phù, thử phù nhất xuất, lục mang tinh chuyển động, không gian xuất hiện liễu nhất cá thông đạo, nhất trận đạo ca hưởng liễu khởi lai:
“Bổn tự thiên địa sinh, ngẫu nhiên đắc tinh thần;
Hồng trần nhân thế trung, càn khôn nhất khí thành.”
Giá trương phù chính thị liễu trí tri sự tiên họa hảo đích triệu hoán phù, bất quá thị triệu hoán tha đích nhất điểm tinh thần, lợi dụng thiên địa đích năng lượng, lâm thời thành tựu nhất cá thân thể, tồn tại đích thời gian tịnh bất trường, tác vi đệ tử môn nhân cứu cấp sử dụng, thử phù nhất xuất, thân thành đích liễu trí tri lập hữu cảm ứng, bất quá tịnh một hữu động, nhi hiện tràng khước xuất hiện nhất cá liễu trí tri, nhất cước đạp xuất thông đạo.
Khán kiến hiện tràng địa tình huống, thủ khởi xử, vân long tham trảo, đảo quyển nhi thượng, oanh đích nhất thanh, đốn thời mạn không kính khí bính liệt, nhất trận trận toàn phong khởi, song song quy vu tịch diệt, nhi doãn nghệ chương khước bị kính khí đãng xuất lão viễn. Tịnh một hữu thụ thương. Lạc vu địa diện. Ngốc ngốc khán trứ giá nhất thiết, đẩu nhiên tưởng khởi liễu thập ma, mang hướng thu nguyệt phách khán khứ, thu nguyệt phách khước nhãn tình vọng trứ liễu trí tri, mãn nhãn đô thị lệ quang, khẩu trung nam nam thuyết đáo: “Chủ nhân!”.
“Ngận hảo, cư nhiên hựu nhất thứ sát đáo ngã môn thượng, kí nhiên lai liễu. Tựu bất yếu tẩu liễu!” Liễu trí tri ngữ khí chi trung, đái trứ băng sương bàn đích hàn ý.
Vong thế tẩu một hữu tưởng đáo liễu trí tri dĩ giá chủng hình thức xuất hiện, tha nhất lăng, bất đẳng tha tế tưởng, liễu trí tri dĩ kinh xuất thủ, bất quá một hữu dụng tụ biến hỏa cầu, nhi thị không khí trung xuất hiện liễu sổ đạo liễm diễm đích kích quang, cộng hữu bát đạo, vô thanh vô tức đích xuất hiện, hướng trứ vong thế tẩu xạ khứ.
Vong thế tẩu kiến liễu trí tri nhất xuất hiện. Thủ nhất huy, cảm giác đáo cơ phu thứ thống. Đãn kích quang hoàn một hữu xạ xuất, tha dĩ cảm giác đáo liễu, thân thể lập khắc hư hóa độn liễu xuất khứ, kích quang đáo thời, nhân dĩ tiêu thất liễu, kích quang lạc liễu không, liễu trí tri tịnh bất xuất ý ngoại, hướng trứ không bạch địa phương nhất kích, vân long tham trảo, bất quá giá thứ vân long tham trảo dữ dĩ vãng bất đồng, long trảo kinh quá liễu trọng trọng không gian, trán phóng trứ vô sổ linh quang, tại linh quang chi trung, ngũ chỉ như đồng ngũ thúc quang thúc, ngưng thành thật chất, trảo liễu quá khứ.
Vong thế tẩu thân hình cương cương lộ xuất, long trảo dĩ đáo, nhất bả tựu trảo trụ liễu tha, ngũ đạo như đồng thật chất nhất dạng đích quang hoa tương tha tỏa trụ, vong thế tẩu thân thể nhất tránh, thân ngoại linh quang đại thịnh, tưởng băng khai tỏa trụ tha đích ngũ trụ quang hoa.
Đáo để thị vong thế tẩu, cư nhiên tương linh quang trùng khai thiếu hứa, nhãn kiến liễu trí tri ngũ chỉ quang hoa hựu yếu hợp long, vong thế tẩu cấp liễu, thể ngoại mãnh nhiên hóa tác nhất đoàn liệt diễm, tưởng trùng khai liễu trí tri đích ngũ chỉ.
Liễu trí tri nhất kiến, lập khắc khẩn tỏa thủ trung ngũ chỉ, oanh đích nhất thanh, liễu trí tri nhất niết, một hữu niết hạ khứ, nhất cổ đại lực truyện lai, gia thượng liệt diễm nhiên thiêu, bất cận một hữu niết hạ khứ, phản nhi vong thế tẩu thể ngoại đích linh quang bạo trướng, khẩu tị chi trung, chân hỏa cuồng phún, tha dĩ thân phụ trọng thương, tiền ta nhật tử cựu thương hoàn vị hảo, song thiêm tân thương.
Bất quá dã thị giá nhất trướng, tha đích thân thể hựu nhất súc, tá trợ giá nhất thuấn gian, tha đại khiếu nhất thanh, tổng toán thoát liễu xuất lai, tha tri đạo thương thế bị dẫn động, dã bất cố hữu nhân tại hiện tràng, hồi thủ nhất chỉ, kim đao lục diễm sát na gian phô thiên cái địa bàn đích dũng hướng liễu trí tri.
Liễu trí tri dã nhất chỉ xuất, đa mễ nặc chi thủ hiện, phanh đích nhất thanh, thanh âm nhất hoảng lão viễn, kim đao lục diễm nhất thiểm, tiện bị phác diệt, tái khán vong thế tẩu, dĩ kinh khứ đắc viễn liễu, tha nhất tẩu, na tứ cá nhân dã cản khẩn lưu, liễu trí tri dã một hữu lý thải tha môn.
Thu nguyệt phách hòa thường hoa tường vi thượng tiền kiến lễ, thu nguyệt phách bất tri đạo giá thị liễu trí tri lâm thời sở thành đích thân thể, đại lễ tham bái, liễu trí tri thủ nhất hư phù: “Bất yếu đa lễ, ngã bất quá thị nhất điểm tinh thần tiền lai, như quả tha tái bất thối, ngã dã yếu khoái tiêu tán liễu, nguyệt phách, nhĩ hồi lai tựu hảo, giá nhất vị đạo hữu thị thập ma nhân?”
“Tha thị ngã đích nam hữu, ngã môn tưởng kết thành đạo lữ, đặc địa đái lĩnh tha lai nhận thức nhất hạ động thiên.” Thu nguyệt phách hoàn hữu điểm hại tu.
“Nguyên lai như thử, nhĩ môn tiến động thiên ba, tại động thiên chi trung, tựu bất tất hại phạ vong thế tẩu liễu, mộng quan sơn nhân cư nhiên hựu nhất thứ đả ngã đích chủ ý, giá hồi bất năng toán liễu. Nguyệt phách, nhĩ môn tiến khứ, ngã tẩu liễu.” Liễu trí tri thuyết hoàn, thân thể đẩu nhiên tán khai, chuyển nhãn gian tựu một hữu liễu tung ảnh.
Thu nguyệt phách hòa doãn nghệ chương mục trừng khẩu ngốc khán trứ giá nhất thiết, thường hoa thuyết: “Sư tỷ, giá thị lão sư đích thần thông, nhĩ tẩu hậu, lão sư khai phát xuất lai, dĩ phù chỉ vi tái thể, triệu hoán lão sư lâm thời hiện thân, tuy nhiên thật lực thượng đê vu lão sư, khả chủng chủng thần thông bất á vu bổn nhân, tựu thị thời gian hữu sở hạn chế, động thiên chi trung, chỉ hữu ngã môn lưỡng nhân, kỳ dư nhân đô khứ liễu thân thành, tiểu sư đệ yếu thượng học, chỉ hữu hàn thử giả tha môn tài hồi lai.”
Thường hoa giá nhất thuyết, tha môn tài minh bạch, đối vu giá nhất thiết, thu nguyệt phách tịnh bất giác đắc kinh kỳ, nhi doãn nghệ chương khước giác đắc như đồng thần thoại nhất bàn, tùy trứ thường hoa tiến nhập động thiên, tha hựu nhất thứ kinh ngốc liễu, tha tịnh một hữu tiến nhập quá động thiên, tuy nhiên thính thu nguyệt phách thuyết quá, đãn chân chính kiến đáo, tài phát hiện ngữ ngôn ngận thương bạch.
Thường hoa hòa tường vi thủ xuất đan dược, cấp tha môn phục hạ, nhượng tha môn tại động thiên trung hưu tức nhất đoạn thời gian, dã hảo tương thương thế khôi phục, tha môn tựu tại động thiên chi trung dưỡng thương.
Tại thân thành, liễu trí tri khước tại trầm ngâm, tha tri đạo khả năng thị mộng quan sơn nhân tri đạo tha ủng hữu liễu định phong chỉ nam xa, tài đáo động thiên xử khuy tham, bất tri đạo mộng quan sơn nhân chẩm ma đối thế giới trục tâm cảm hưng thú, nan đạo tha tưởng tranh đoạt động thiên đích khống chế quyền? Bất quá, tha kí nhiên cảm hưng thú, na tựu ngận ma phiền liễu, liễu trí tri tuy bất phạ tha, khả thị dã bất năng đối tha chẩm ma dạng, tha kí nhiên bất địch, đãn yếu tẩu, liễu trí tri dã lan bất trụ tha.
Liễu trí tri tưởng liễu bán thiên, nhất giảo nha, ý thành thân xuất hiện: “Hữu phiền đạo hữu!”
“Một hữu thập ma, mộng quan sơn nhân đích sự, hoàn thị yếu giải quyết, đa thứ dữ ngã vi địch, tha tại điền tỉnh sơn trung, tuy bất tri tha tại hà xử, đãn phương hướng thác bất liễu, giá thứ ngã khứ, khán năng bất năng trừ khứ mộng quan sơn nhân, tức sử bất năng, dã yếu bả vong thế tẩu trừ khứ, thiếu nhất cá nhân tựu hảo liễu hứa đa.” Ý thành thân thuyết đáo.
“Tựu giá dạng ba, tha kí nhiên phạ uyên ương dục hồng y, na tựu dụng dụng uyên ương dục hồng y, bích thủy vân quang mạt dã đái trứ, ngã tưởng tha hội hữu đối phó đích phương pháp, ngã tựu tại thân thành đẳng đạo hữu đích hảo tiêu tức liễu.” Liễu trí tri thuyết đáo, ý thành thân đầu nhất điểm, thân hình ẩn khứ.
Liễu trí tri lai đáo liễu điền tỉnh sơn trung, tha đích thần niệm phô khứ, tha tri đạo, quang bằng thần niệm, bất khả năng trảo đáo mộng quan sơn nhân sở tại, yếu thị trảo xử đáo, mộng quan sơn nhân tảo tựu hội bị phát hiện, tha dã một hữu tưởng đáo quang bằng thần niệm tựu hội phát hiện mộng quan sơn nhân tàng thân chi xử, tha dụng thần niệm, bất quá bài trừ minh hiển bất thị đích địa phương, như quả vận khí hảo, tha dã hứa hội phát hiện mộng quan sơn nhân đích đệ tử môn hoạt động chi xử, như quả năng phát hiện, mộng quan sơn nhân tựu bất hội viễn liễu.
Liễu trí tri thần niệm hào bất yểm sức, tại đại sơn trung chư đa sơn phong trung tảo lai tảo khứ, tha tựu yếu tố đích thị đả thảo kinh xà, tuy nhiên tha đích thần niệm phát hiện bất liễu mộng quan sơn nhân tàng thân chi xử, đãn mộng quan sơn nhân như quả trầm bất trụ khí, tự động khiêu xuất lai tựu tái hảo bất quá, khả tích, liễu trí tri đích nguyện vọng lạc không liễu, tha nhất biến biến tảo miêu, đãn tựu thị phát hiện bất liễu thập ma địa phương tàng trứ mộng quan sơn nhân.
Liễu trí tri dã bất trứ cấp, trảo liễu nhất xử sơn phong, tọa liễu hạ lai, cách nhất đoạn thời gian, tựu tảo miêu nhất phiên, gian cách bán thiên, tảo miêu nhất thứ, tha thị tố hảo trường kỳ tác chiến đích kế hoa liễu.
Mộng quan sơn nhân tại sơn động trung, giá xử thiên nhiên dung động kinh quá tha đa niên bố trí, khả dĩ thuyết dĩ kinh cố nhược kim thang, nhi thả, y chiếu sơn hình long mạch, xảo diệu ẩn tàng, ngoại nhân căn bổn bất năng tham trắc đáo giá lí diện tàng trứ nhân, chỉ yếu động trung nhân bất xuất khứ, tựu khả dĩ đam bảo vô ưu.
Tha ngận đầu đông, nhân vi vong thế tẩu hòa nhất bang đệ tử hôi lưu lưu đích hồi lai, hoàn hữu nhất cá đệ tử ca bạc bị trảm đoạn, hảo tại bả ca bạc đái liễu hồi lai, tha tiếp hảo liễu ca bạc hậu bất cửu, vong thế tẩu hồi lai liễu, nhi thả đái trứ thương, tha dĩ kinh tri đạo sự tình đích kinh quá, tha một hữu tưởng đáo, na cá liễu trí tri cư nhiên như thử lệ hại, tưởng đương sơ, tha bất quá thị nhất cá kim đan cấp đích cao thủ, đãn hiện tại, cư nhiên cân tha bình khởi bình tọa, tha tri đạo tự kỷ đích nhược điểm, tuy nhiên tri đạo dĩ hậu đích lộ chẩm ma tẩu, khả thị tha đích sinh mệnh linh quang ngận nhược, căn bổn bất khả năng tiến giai, trừ phi tương sinh mệnh linh quang tu bổ hoàn chỉnh.
Nhi liễu trí tri bất đồng, tha thời khắc tại tiến bộ, đương sơ tựu ứng cai tương tha diệt sát điệu, khả thị đương sơ tự kỷ bất thị dĩ tẫn lực mạ? Địch nhân thái quá vu giảo hoạt, hiện tại tha bất tưởng nhạ thử nhân, khả thị thiên thiên định phong chỉ nam xa chẩm ma lạc đáo tha đích thủ trung? Yếu bất thị vi liễu định phong chỉ nam xa, tha tài bất hội nhạ tha, định phong chỉ nam xa quan hệ đáo thế giới trục tâm, nhi thế giới trục tâm khước thị tha tất đắc chi vật, đắc đáo thế giới trục tâm, tha tựu hữu khả năng tu bổ hảo tha đích linh quang, vi thập ma hội giá dạng, tha tịnh bất tri đạo, chỉ tri đạo ứng cai như thử, giá thị nhất chủng trực giác, tu hành đáo tha giá cá địa bộ, tâm trung trực giác thị ngận chuẩn đích.
Đương nhiên, hoàn hữu lánh nhất cá phương pháp, khả thị tha tưởng liễu bán thiên, thành công suất dã bất đáo ngũ thành, bất thác, tha thị truyện thụ liễu lý an thái hòa hàn sung âm dương đại bi tam tài trận, tuy thuyết tha cổ kế hữu hiệu, đãn sự quan sinh mệnh linh quang, tha dã một hữu bả ác, như quả năng đắc đáo thế giới trục tâm, na ma tha tựu bất dụng mạo hiểm vận dụng âm dương đại bi tam tài trận, nhi thả, na chủng trận pháp thành công hậu, hữu một hữu phó tác dụng, tha dã bất thanh sở.
Tha phân phù hạ khứ, vong thế tẩu phục dụng liễu đan dược, tại động trung tĩnh dưỡng, nhi kỳ tha nhân, bất chuẩn xuất sơn động, tha cổ kế liễu trí tri hội lai báo phục.
Tha sai trắc đắc chân chuẩn, bất cửu chi hậu, tựu cảm giác đáo đích nhất xử thần niệm hạo hạo đãng đãng đích tảo liễu quá lai, tha phát động ẩn tung tàng tích đích trận pháp, nhượng liễu trí tri đích thần niệm vô công nhi phản, bổn lai dĩ vi chỉ hữu lưỡng tam thiên, liễu trí tri trảo bất đáo tha môn, tiện hội ly khai, thùy tri nhất quá tựu thị bán cá nguyệt, mỗi thiên định thời tảo miêu, tồn tâm dữ tha quá bất khứ, nhi vong thế tẩu đích thương tảo tựu hảo liễu, tha nộ liễu. (……)