››› chính văn
Thiên địa gian nhất phiến huyết sắc, chuyển nhãn gian, huyết sắc hóa vi huyết diễm, đoàn đoàn tương liễu trí tri vi trụ, hung mãnh đích huyết diễm khai thủy đoán thiêu liễu trí tri, giá chính thị a tu la bí pháp âm sát huyết hà xa diễm, thử diễm nhất xuất, cư thuyết tựu thị thần tiên, dã cấm bất khởi đoán thiêu, biểu diện thượng, huyết diễm ngận ôn nhu, khả thị ám địa lí, khô cốt kiệt tủy, lệ hại vô bỉ.
Liễu trí tri nhất nhập diễm trung, đốn thời giác đắc nhất cổ như sơn đích trệ lực tại tha đích đại nhật quang quyển ngoại, kỉ hồ động đạn bất đắc, vô sổ huyết hồng đích diễm quang bất đình thiểm thực trứ tha đích đại nhật quang huy, hảo tại đại nhật dã thị liễu đắc, liễu trí tri tạm thời một hữu sự.
Mộng quan sơn nhân tâm trung đắc ý, giá kiện sự tha tố đắc phiêu lượng, giản trực thị thiên tài đích chủ ý, lý an thái hòa hàn sung lưỡng nhân, sinh mệnh linh quang bị đạo thủ, tuy nhiên hoàn hữu nhất ta, như quả hoạt trứ, bất cấm công hành vô pháp thượng thăng, canh trọng yếu đích thị, hữu khả năng biến thành bạch si, hàn sung dĩ kinh hữu bạch si đích thể hiện, lý an thái hảo nhất điểm, đãn nan bảo bất hội biến thành bạch si, sự hậu giải thích ngận ma phiền, như quả nhượng nhân tri đạo sự tình đích chân tương, cổ kế đệ tử môn tòng thử ly tâm ly đắc.
Tha đái lưỡng nhân thượng lai, tá liễu trí tri chi thủ trừ điệu lưỡng nhân, động phủ chi trung quan chiến đích chư nhân căn bổn khán bất đáo giá nhất điểm, tha sự thật thượng bình tế liễu giá nhất mạc, gia thượng vong thế tẩu dã tử tại liễu trí tri thủ trung, giá nhất điểm bất hội dẫn khởi hoài nghi, tựu thị hoài nghi, dã một hữu thật chứng, tha khống chế liễu lưỡng nhân, thân thượng linh quang tứ dật, bất quá thị nhất tằng giả tượng, quả nhiên, liễu trí tri thượng đương liễu, dụng thu hồng kiếm sát điệu nhị nhân, canh lệnh mộng quan sơn nhân một hữu tưởng đáo đích thị, liễu trí tri thu hồng kiếm giá ma lợi hại, tương lưỡng nhân tòng tế bào giác độ cấp phá phôi điệu, tỉnh đắc mộng quan sơn nhân tái phân thi.
Lưỡng nhân nhất tử, mộng quan sơn nhân tảo dĩ chuẩn bị hảo liễu, dĩ lưỡng nhân vi tế. Phát động a tu la bí pháp âm sát huyết hà xa diễm. Giá chủng bí pháp ngận lệ hại. Như yếu thi triển, tất tu chuẩn bị hảo tế phẩm, lưỡng nhân vi liễu trí tri sở sát, tử tiền nhất điểm oán niệm tập trung tại liễu trí tri thân thượng, chính thị dẫn khởi huyết hà xa diễm đích dẫn tử, nhất thiết đô án tha đích toán bàn tại tiến hành.
Tha tâm trung đắc ý cực liễu, hảo tượng khán kiến nhất tràng thánh điển tại cử hành, như quả tại tương liễu trí tri đích ý thành thân sát tử. Na tựu thái hoàn mỹ liễu, thế giới trục tâm tha yếu định liễu, tuy nhiên hiện tại tịnh một hữu tu bổ linh quang đích nhu cầu, khả thị cư thuyết đắc đáo thế giới trục tâm, tựu năng khống chế côn luân động thiên, đương sơ tượng cẩu nhất dạng, bị nhân tòng động thiên trung cản xuất lai, nhất thiết đô yếu hoàn hồi khứ.
Tha đắc ý địa tiếu liễu, khước bất tri đạo, tha nhất cá hoàn hư tu sĩ. Tâm tình xuất hiện như thử đại đích ba động nhi bất tự giác, giá bổn thân tựu thị nhất cá vấn đề. Tha một hữu tưởng đáo, tuy nhiên tha đạo thủ linh quang thành công, đãn chân đích một hữu hậu hoạn?
Liễu trí tri tạm thời một hữu thập ma động tác, tha tại đại nhật đích bảo hộ hạ, tiểu tâm đối giá chủng huyết diễm tiến hành phân tích, nhất hành hành tín tức bất đoạn hình thành, tha việt thị phân tích việt thị tâm kinh, giá chủng hỏa diễm loại tự nghiệp hỏa, đãn khước bất thị nghiệp hỏa, nghiệp hỏa thị bất hội đối vô nghiệp lực đích vật chất trứ hỏa, đãn giá chủng hỏa bất đồng, kỳ trung đích nùng nùng đích oán khí, tha thị tiên ô nhiễm vật chất, nhiên hậu khởi hỏa, hảo bị tiên kiêu thượng du, nhiên hậu nhất bả hỏa nhiên khởi, tòng căn bổn thượng lai thuyết, chỉ yếu đối phương hữu túc cú đích oán khí, giá chủng hỏa tựu như phụ cốt chi thư nhất dạng, bất hội tức diệt, hạnh hảo liễu trí tri đích đại nhật, khả dĩ thuyết thị thế gian tối cường đại đích năng nguyên chi nhất, lợi dụng chân không trướng lạc sản sinh vô cùng vô tẫn đích năng lượng, tài năng để ngự trụ xử thử hỏa.
Bất quá, thử hỏa hoàn hữu nhất cá đặc điểm, tha đối sinh vật chi tức cực độ mẫn cảm, liễu trí tri tại dĩ tiền, tha đích đại nhật cận cận thị chân không trướng lạc, một hữu đa thiếu tinh thần phương diện đích đông tây, đãn hiện tại bất đồng, tha đích đại nhật thật chất thị tinh thần dữ vật chất cao độ nhất thể, thiên thiên thử hỏa đối tinh thần dã bất phóng quá, liễu trí tri thậm chí cảm giác đáo tinh thần thâm xử hữu nhất chủng bị chước thiêu đích cảm giác, liễu trí tri chỉ hảo tương tinh thần thâm thâm súc vu nội quyển, giá dạng nhất lai, tha đích thần niệm thất khứ liễu dụng đồ.
Liễu trí tri ngận bất hỉ hoan giá chủng cảm giác, tựu tượng nhất cá nhân đồ nhiên thất khứ liễu cảm quan nhất dạng. Mộng quan sơn nhân khước tiếu liễu, tha dĩ phát hiện liễu trí tri đích động tác, tuy nhiên tại ngoại biểu thượng khán bất xuất lai, đãn đáo đạt tha môn giá cá trình độ, nhất ti nhất hào đích dị thường đô đào bất quá tha đích cảm quan, tha hiện xuất thân lai.
Tại chu vi nhất phiến huyết diễm trung, mộng quan sơn nhân cước hạ thải trứ nhất cá kỳ quái đích đông tây, tượng xa bất thị xa, thuyết thị liên hoa hựu bất tượng, tại huyết hải trung, phân xử hiển nhãn, liễu trí tri một hữu kiến quá, đãn cảm giác phi thường thục tất, tại tha chu vi, tự hồ thôn thổ trứ huyết diễm, giá thị thập ma đông tây?
Liễu trí tri khả dĩ thuyết quá mục bất vong, đãn nhất thời cư nhiên một hữu tưởng khởi thị thập ma, tượng nhất cá bồ đoàn, đãn nhục nhục đích, tối vi kỳ quái đích thị tiền phương hữu khổng, hỏa diễm nhất cận giá ngoạn ý, tựu bị tha hấp nhập kỳ trung.
“Liễu trí tri, túng nhĩ hữu trùng thiên bổn sự, lạc nhập ngã đích âm sát huyết hà xa diễm trung, nhĩ tựu nhận mệnh ba! Ngã tri đạo giá bất thị nhĩ đích bổn tôn, khả tích, nhĩ đích bổn tôn nhất thời dã cản bất lai, tín tức đô tống bất khứ ba? Nhĩ tựu đẳng trứ bị luyện hóa, nhĩ hủy liễu ngã đích phân thân, ngã dã hủy nhĩ ý thành thân, cáp cáp!” Mộng quan sơn nhân cuồng tiếu đáo.
Liễu trí tri nhất hạ tử minh bạch quá lai, na kiện nhục nhục đích đông tây thị thập ma liễu, na thị tử hà xa, thuyết bạch liễu, tựu thị thai bàn, sinh mệnh chi sơ đích ký thể, cư nhiên bị tha cụ hiện xuất lai, thuần tịnh vô bỉ, đãn hựu âm độc vô bỉ, trung gian nhất điểm tàn tồn đích tiên thiên khí cơ, nhân vi thuần túy, sở dĩ năng phá đại bộ phân pháp.
“Mộng quan sơn nhân, nhĩ ngã chi gian, tảo tựu chú định thị tử địch, tuy nhiên trung gian nhất đoạn thời gian ngã nhận vi nhĩ bất hội lai trảo ngã, ngã thác liễu, nhĩ cư nhiên hựu đả ngã đích chủ ý, nhĩ dĩ vi ngã hảo khi phụ, ngã kí nhiên lai liễu, tựu hữu bả ác phá nhĩ đích huyết hà xa ma diễm, kim thiên tố nhất cá liễu kết, nhĩ thị hảo liễu sang ba vong liễu đông!” Liễu trí tri dã tiếu liễu, hảo tượng nhất điểm dã một hữu tương tha sở thuyết đích huyết hà xa ma diễm phóng tại nhãn trung.
Mộng quan sơn nhân âm trắc trắc địa thuyết: “Đẳng nhĩ phá liễu thần diễm tái thuyết.” Mộng quan sơn nhân nhất thuấn gian tâm trung dã một hữu để, tòng tha giác độ lai thuyết, huyết hà xa ma diễm căn bổn bất năng phá điệu, trừ phi tha thân biên oán khí háo tẫn, khả thị tha thu tập liễu sổ bách vạn tử vu hạch hỏa hạ đích oan hồn, tương giá ta háo tẫn, giản trực bất khả dĩ tưởng tượng, đãn tha hựu tri đạo, pháp thuật vô kỳ bất hữu, thùy tri đạo liễu trí tri hội thập ma kỳ quái đích pháp thuật? Liễu trí tri đích pháp thuật, hứa đa bất y truyện thống, mộng quan sơn nhân đô bất tri đạo vi thập ma, thiên thiên hựu thị uy lực kỳ đại.
Liễu trí tri nhãn quang nhất thiểm, thủ nhất chỉ, không trung đột nhiên xuất hiện nhất cá hắc động, hắc động nhất hình thành, vô cùng đích hấp lực đốn thời bả chu vi huyết diễm vãng kỳ trung hấp, chuyển nhãn gian, tựu không xuất nhất khối địa phương, sảo kháo cận nhất ta đích huyết diễm hỏa diễm đốn thời thiên hướng hắc động, liên trạm tại huyết hà xa thượng đích mộng quan sơn nhân đô cảm đáo nhất cổ cực cường đích lực đạo, tương tha vãng hắc động trung lạp, tha đại cật nhất kinh, giá hựu thị thập ma pháp thuật?
Tha cấp mang định hạ thân thể, liễu trí tri đích hắc động tuy nhiên mô phảng thiên thể đại chất lượng sử không gian loan khúc, thậm chí tựu thị một hữu chất lượng dã nhân vi sử không gian loan khúc, hình thành loại tự dẫn lực đích hiệu quả, đãn tất cánh bất thị chân chính đích hắc động.
Mộng quan sơn nhân vãng hậu thối khứ, huyết hà xa đẩu nhiên phún xuất nhất đoàn huyết diễm, như đồng hỏa sơn nhất bàn, trực hướng hắc động nhi khứ, liễu trí tri đích nhân công hắc động chung vu đáo liễu cực hảo, oanh đích nhất thanh, tại thôn nhập như đồng hỏa sơn nhất dạng đích nhất đoàn huyết diễm hậu, tái dã chi xanh bất trụ, mãnh nhiên do hắc biến vi kỳ lượng, bạo tạc khai lai.
Tại sổ mẫu đích không gian, loạn lưu hoành phi, huyết mang tứ xạ, liễu trí tri cảm đáo thân ngoại nhất khinh, cấp mang sấn loạn hướng ngoại sấm. Mộng quan sơn nhân thủ mang cước loạn, tựu thị tại giá chủng tình huống hạ, hoàn thị đả xuất đại lượng ấn quyết, hựu thị nhất thanh oanh minh, liễu trí tri mãnh nhiên giác đắc thân thượng hãn mao thụ khởi, vô nại chi hạ, định trụ tâm thần, tại tứ chu nhất thuấn gian xuất hiện liễu tam cá huyết hà xa, phún thổ trứ liệt diễm, tam tọa hỏa sơn hướng trung gian áp lai, liễu trí tri đích đại nhật tinh mang tứ xạ, tằng tằng điệp điệp, vô sổ như ý hình đích quang hoa hiện xuất, giá thị liễu trí tri đệ nhất thứ phát hiện đại nhật tác xuất như thử phản ứng.
Liễu trí tri chỉ quản thôi phát đại nhật, nhi tam tọa huyết diễm hỏa sơn dã chàng thượng tằng tằng điệp điệp đích như ý hình quang mang, nhất sát na, tranh nhãn dục manh, tứ chu nhất phiến tuyết lượng, liễu trí tri cảm đáo áp lực mãnh tăng, bất quá hoàn hảo, tại đại nhật yểm ánh hạ, tuy nhiên chu vi năng lưu kích đãng, đãn xử vu trung tâm đích liễu trí tri, khước an nhiên vô dạng.
Mộng quan sơn nhân dã cảm đáo hãi nhân, vọng trứ trung tâm xử tuyết lượng đích nhất đoàn, giá chủng năng lượng dĩ siêu quá tha đích tưởng tượng, tha hựu vãng hậu thối xuất, bất tri đạo trung tâm xử liễu trí tri thị phủ thụ thương, diệc hoặc tựu thử yên diệt, đãn tuyết lượng đích quang hoa siêu xuất tha đích ý liêu, tha đích âm sát huyết hà xa diễm bất ứng cai xuất hiện giá chủng tình huống.
Hoàn một hữu tưởng hoàn, kinh đào bàn đích năng lưu dĩ tòng trung tâm tượng ba văn nhất dạng truyện lai, sở hữu diễm đầu toàn bộ hướng ngoại xuy phất, khẩn tiếp trứ, cổn cổn kinh lôi thanh như đồng mật cổ nhất dạng tại nhĩ biên tạc hưởng.
Tuy nhiên sự tình xuất hồ ý liêu, đãn liễu trí tri hoàn thị một hữu năng cú đột vi nhi xuất, mộng quan sơn nhân cáp cáp đại tiếu: “Liễu trí tri, nhĩ tựu tố giá ta thùy tử tránh trát, khán thị phủ hữu dụng, huyết hà xa thần diễm thị giá ma dung dịch phá khai đích ma?”
Thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, đẩu nhiên nhất đoàn lượng quang xuất hiện, tấn tốc biến đại, chuyển nhãn gian tựu bành trướng khai lai, dị thường minh lượng, tựu thị mộng quan sơn nhân đích nhãn tình dã bất cảm bức thị, thiên địa gian nhất thiết đô thất sắc, cự đại đích khí cầu dĩ bất khả trở đáng chi thế hướng ngoại khoách triển, sở đáo chi xử, nhất thiết đô khí hóa, giá thị thập ma pháp thuật?
Mộng quan sơn nhân não trung nhất thiểm, cước hạ nhất thiểm, nhất đóa hắc liên từ từ khai phóng, vô sổ ô mang như đồng bạo vũ nhất bàn đảo quyển nhi thượng, kỳ trung lưỡng biện thành liễu hư ảnh, đồng thời, mộng quan sơn nhân dã phát động liễu độn thuật, hô đích nhất thanh, tại nguyên địa tiêu thất.
Tha tâm hữu dư quý hồi đầu khán trứ na kỳ trung, nhất cá hỏa cầu tại tứ ngược, hạnh khuy hữu tha đích huyết hà xa ma diễm, hoàn hữu tha đích vạn hồn mê thần phiên, tài một hữu nhưỡng thành hủy thiên diệt địa đích tai nan tính hậu quả, đãn tha hoàn thị thụ thương liễu, hắc liên na lưỡng biện bạc nhược hoàn tiết thấu quá đích năng lưu hoàn thị tạo thành nhất định thương hại, giá chủng pháp thuật giản trực khả dĩ hám thiên động địa. Liễu trí tri bất tri chẩm ma dạng liễu, tha năng hoạt hạ lai ma?
Na cá hỏa cầu phiên cổn trứ, mạn mạn biến hồng biến hắc, chuyển hóa vi ma cô vân, trùng thiên nhi khởi, hạnh vận đích thị, ngoại diện hữu nhị tằng phòng ngự, tuy nhiên phòng ngự dĩ kinh bị phá phôi, đãn đối địa diện lai thuyết, cư nhiên kỳ tích bàn một hữu tạo thành phá phôi, bất quá hữu nhất tràng đại phong kinh quá, động phủ dã một hữu thụ ảnh hưởng, giá bất cấm quy công vu hữu nhị tằng phòng ngự, hoàn quy công vu tha môn tranh đấu đô tại cao không trung, đương nhiên các quốc vệ tinh kinh quá thời, nan miễn thụ đáo ảnh hưởng, cường liệt điện từ bạo nhượng hảo kỉ khỏa vệ tinh thụ đáo ảnh hưởng.
Đột nhiên, mộng quan sơn nhân tranh đại nhãn tình, lộ xuất bất khả tư nghị đích thần sắc, liễu trí tri nhất thân càn tịnh tòng ma cô vân trung đạp bộ nhi xuất. (……)