››› chính văn
Liễu trí tri vô ý chi gian, toán thị khai thiên tích địa, đãn giá chủng thủ đoạn thật tế thượng thị nhất chủng huyễn thuật thủ đoạn, hảo bỉ kế toán cơ trung hư nghĩ thế giới, tối quan kiện đích thị, để tằng hòa hiện thật bất nhất trí, tựu thị thuyết, kỳ trung pháp tắc bất nhất trí, liễu trí tri đích vô ý chi cử, khai tích nhất chủng toàn tân pháp tắc, cận chỉ vu uyên ương dục hồng y trung, ngoại giới hòa nội bộ thị lưỡng cá thế giới, ngoại diện đích nhân tiến nhập đáo kỳ nội, nhân vi pháp tắc đích bất thích ứng, tựu thị tiếp xúc liễu pháp tắc đích hóa thần tu sĩ, dã ngận nan thích ứng pháp tắc đích chuyển biến, bổn lai thử bảo tà tựu tà tại giá nhất điểm, bất quá thị pháp tắc sồ hình, sở dĩ yếu mị hoặc chi lực, đãn hiện tại bất nhu yếu, liễu trí tri đẳng vu tiến nhất bộ luyện chế liễu thử bảo.
Liễu trí tri minh bạch liễu giá nhất điểm, thuyết đạo: “Nhĩ tại kỳ trung, tuy bất thị chính thường sinh mệnh, dã một hữu sinh mệnh linh quang, đãn năng cú chưởng quản giá cá thế giới hằng hà sa sổ đích vi tiểu thế giới, tha chẩm dạng diễn hóa, do nhĩ thuyết liễu toán, nhĩ tại kỳ trung, kỉ hồ đẳng vu vô sở bất năng đích thần, bất quá cận hạn vu giá lí diện.”
Na nữ tử khán trứ na hằng hà sa sổ đích vi hình tinh cầu, thuyết: “Ngã tựu thị chưởng khống giá vô biên đích không gian, khước y nhiên xuất bất khứ, ngã thị thùy? Thùy hựu năng cấp ngã dĩ đáp án?”
Liễu trí tri đái trứ sá dị khán liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Nhĩ cư nhiên tư khảo giá cá vấn đề, thuyết minh nhĩ dĩ thành liễu trí năng sinh mệnh, bất dụng vấn ngã, ngã bất khả năng tri đạo, ngã chỉ thị nhất cá tu sĩ, ngã hoàn bất tri đạo, thế gian áo bí thái đa. Ngã một hữu tưởng đáo, chí âm đích nhân bì vi cơ, bổn thân thị nhất kiện tà bảo, đáo hiện tại, ngã dã thuyết bất thanh sở giá thị nhất kiện thập ma bảo vật, hoặc giả thuyết, tha bất tái thị nhất kiện bảo vật, dĩ thành vi nhất cá thế giới, khả tích đích thị, tha dữ ngoại giới cách cách bất nhập.”
Na nữ tử khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, thân hình tiêu thất, liễu trí tri tri đạo tha dĩ vô sở bất tại. Tuy nhiên dĩ nữ tử hình thái xuất hiện. Đãn tha đích sinh mệnh hình thái cận cận thị nhất lũ tinh thần thể. Hoàn tương đối thô tháo, liễu trí tri dĩ tri sinh mệnh linh quang đối nhất cá sinh mệnh đích trọng yếu tính, đãn tha một hữu, chỉ thị nhất cá hư nghĩ đích sinh mệnh thể, bất quá tha một hữu ý thức đáo, bất quá, cấp liễu trí tri đích khải phát khước thị cự đại đích, tha đích khôi lỗi đích trí năng hữu liễu trứ lạc.
Liễu trí tri bất tri tha giá chủng tưởng pháp đa ma kinh thế hãi tục. Tha tự kỷ bất giác đắc, nhất thiết đô thủy đáo cừ thành. Tha ý niệm nhất động, thân thể xuất hiện tại uyên ương dục hồng y chi ngoại, đỗ đâu đích hồng quang khước dĩ biến đạm, liễu trí tri khán trứ đầu đỉnh thượng đỗ đâu, đỗ đâu khước tiệm tiệm địa đạm khứ, đầu nhập tha đích tử phủ chi trung, liễu trí tri chân chính khống chế giá kiện kỳ quái đích bảo vật.
Hồng quang nhất đạm, động trung tình huống chân chính địa lộ xuất lai, ấn nhập nhãn liêm đích thị lưỡng kiện pháp bảo. Pháp bảo huyền không nhi lập, phát xạ xuất phấn hồng đích quang hoa. Nhất kiện thị lệnh bài, nhất kiện khước thị đại ấn, cấm chế tiêu thất, lưỡng bảo hóa tác nhị đạo phấn hồng quang hoa, hướng ngoại phi khứ, liễu trí tri đạm đạm nhất chỉ: “Định!”
Pháp bảo cương cương phi đáo động khẩu tựu định trụ, ngoại diện hùng bá thiên hóa tác nhất đạo hắc phong, khước thưởng tại liễu trí tri chi tiền, tiếp trụ liễu pháp bảo, liễu trí tri khán liễu tha nhất nhãn, tịnh một hữu hòa tha tranh, nhi kỳ tha nhân nhất dũng nhi nhập, hùng bá thiên hữu ta bất hảo ý tư, đãn nhập thủ đích pháp bảo khước bất khẳng giao xuất lai.
Liễu trí tri mục quang nhất thiểm, động trung hoàn hữu kỳ tha đông tây, khước thị nhất trương điều án, hậu diện tọa trứ nhất vị nữ tử, chúng nhân nhất dũng tiến, thi thân đẩu nhiên tán thành phi hôi, liên cốt cách đô một hữu lưu hạ, chúng nhân nhất lăng, liễu trí tri khước khán đáo án thượng hữu nhất bổn thư, nhất bổn kim thư.
Liễu trí tri thủ nhất thân, kim thư phi khởi, lạc đáo tha đích thủ trung, thư diện thượng hữu tam cá triện tự: Âm xá kinh. Thư hồn nhiên nhất thể, liễu trí tri kiến thị tông môn đích kim thư ngọc sách, ý niệm khế nhập kỳ trung, kim quang nhất thiểm, thư phiên khai nhất hiệt, vô sổ tín tức dũng nhập não trung, bất cận hữu tông môn đích sự, nhi thả hoàn hữu kỳ tu hành sự nghi, liễu trí tri nhất hiệt hiệt dụng ý niệm phiên khán trứ, bất nhất hội, phiên khán hoàn tất, tái dụng ý niệm hợp thượng, tha minh bạch liễu, âm xá môn lịch đại môn chủ đại đa sổ thị nữ đích, thử môn thủ danh âm xá, thật tắc tu hành tính linh công pháp, nhân bất đắc thuần dương, đãn kỳ tính tối linh, biến hóa vô cùng, ám trung trực nhập tính linh đại pháp, cố danh âm xá, thị thủ công pháp chi trung, tịnh một hữu tà phái đích ảnh tử, đãn tùy trứ phát triển, nữ tử thiên kích, tiệm tiệm tẩu thiên, bị nhân nhận vi tà phái.
Ngũ bách niên tiền, phát sinh nhất sự, môn chủ thiên kích dữ chân cung quan sinh liễu hiềm khích, kết quả thượng nhất đại môn chủ thân thụ trọng thương, lâm tử chi tiền, phân phù tha đích đệ tử thủ tha đích bì luyện chế thư trung cấm pháp, tha đích đệ tử khước thị nhất cá nam tử, tâm trung đối sư phó hữu tình tố, sư phó tử hậu, hành vi việt phát thiên pha, vi liễu báo cừu, luyện thành uyên ương dục hồng y, phát sinh liễu chân cung quan dữ âm xá môn đại chiến, tối hậu, âm xá môn tiêu thất, nhi chân cung quan nguyên khí đại thương.
Liễu trí tri tương kim thư đệ cấp liễu hùng bá thiên: “Thử thị âm xá môn đích truyện thừa, nhĩ khảo lự hảo, tiếp quá tha, tựu thị đáp ứng liễu tiếp thụ âm xá môn truyện thừa, đoạn liễu ngũ bách niên đích truyện thừa tòng kim nhật khởi trọng tân xuất hiện tại thế gian.”
Hùng bá thiên một hữu tưởng đáo liễu trí tri hội giá ma tố, tiếp thụ nhất môn truyện thừa, tha thị nhất cá sơn dã yêu vương, bổn một hữu thập ma truyện thừa, giá nhất hạ tha lăng trụ liễu, não trung khước tại tấn tốc bàn toán, tha một hữu truyện thừa, tiếp thụ liễu hữu liễu truyện thừa, tuy nhiên bất nhất định thích hợp tha, đãn tiếp thụ chi hậu, dã thuận thủ tương tương âm xá môn đích ân oán tiếp thủ quá lai.
Liễu trí tri bất trứ cấp, khán trứ tha, liễu trí tri kỳ thật một hữu thuyết, hùng bá thiên hoàn toàn khả dĩ thế âm xá môn trảo nhất cá truyện thừa, tha não tử trực, tịnh một hữu tưởng đáo giá ta hoa hoa tràng tử, nhi tha thủ hạ nhất bang nhân khước nhãn ba ba khán trứ tha, tha môn hi vọng tha tiếp quá truyện thừa.
Liễu trí tri giá dạng tố, nhất cá thị nhân vi nhậm hà nhất môn truyện thừa án đạo lý lai thuyết, đặc biệt thị giá chủng tình huống hạ, đô thị giá dạng truyện thừa, giá thị chính lý, nhị thị hùng bá thiên thu liễu nhất lệnh nhất ấn, liễu trí tri tòng kim thư tri đạo na thị âm xá môn đích tín vật, âm xá lệnh hòa âm xá ấn, liễu trí tri một hữu kinh thủ, dã bất tưởng ủng hữu, đãn hùng bá thiên yếu ủng hữu tín vật bảo bối, na tha tựu yếu đam phụ khởi trách nhậm.
Khán trứ thủ hạ nhất bang nhân hòa yêu nhãn tình ba ba đích vọng trứ tự kỷ, hùng bá thiên chung vu tiếp quá liễu truyện thừa, liễu trí tri thuyết: “Cung hỉ nhĩ thành vi âm xá môn đích môn chủ.”
“Ngã nhất cá đại nam nhân năng phủ bất đương môn chủ, âm xá môn, thính giá cá danh tự tựu thị hòa nữ nhân hữu quan hệ.” Hùng bá thiên thuyết đáo.
“Nhĩ bất đương dã một hữu quan hệ, đãn nhĩ dĩ tiếp thụ âm xá môn truyện thừa, nhi thả, nhĩ hựu ủng hữu âm xá lệnh hòa âm xá ấn, nhĩ tựu thị âm xá môn đích nhân, nhĩ khả dĩ tuyển trạch môn chủ, bất quá, âm xá môn tối hậu nhất nhậm môn chủ khả thị nam đích, ngũ bách niên tiền, âm xá môn dữ chân cung quan đại chiến, âm xá môn tòng thử tiêu thất liễu ngũ bách niên, nhĩ thành vi tân đích môn chủ, đương dữ bất đương, nhĩ tự kỷ tuyển trạch.” Liễu trí tri thuyết đáo.
Liễu trí tri giá ma nhất thuyết, hùng bá thiên kiểm khổ liễu khởi lai: “Chân cung quan khả thị nhất cá đại phái, ngã môn giá ta nhân chẩm ma năng dữ chân cung quan kháng hành, ngã hoàn thị bất đương giá cá môn chủ.”
“Tân đích âm xá môn bất quá thị truyện thừa nhi dĩ, nhĩ môn bất nhạ chân cung quan, thuyết ta hảo thoại, chân cung quan dã bất hội tương nhĩ môn đương hồi sự, bất tựu đắc liễu mạ.” Liễu trí tri cảm đáo nhất chủng minh minh trung đích thiên ý, tự kỷ chính tại tầm trảo chân cung quan đích ma phiền, cư nhiên tiên trọng tân kiến lập liễu âm xá môn.
Chung vu, tại thủ hạ nhân đích khuyến thuyết trung, hùng bá thiên thành liễu âm xá môn đích tân đích môn chủ, thủ hạ nhất trận hoan hô, liễu trí tri tường tế giảng giải liễu truyện thừa nhất cá môn phái sở nhu đích nghi thức, tiện cáo từ nhi khứ, tha tâm trung cảm khái, giá nhất thứ khả vị cấp chân cung quan thụ liễu nhất cá đối đầu, tức sử hùng bá thiên bất nguyện ý, đãn chân cung quan tâm trung tổng thị hữu căn thứ.
Liễu trí tri biên phi hành biên chỉnh lý liễu nhất hạ sở đắc, tha tuy nhiên một hữu nã nhất kiện đông tây, sự thật thượng tha đích thu hoạch tuyệt đối đại, tha minh bạch liễu, thế giới hữu các chủng khả năng, tha đích tụ biến thành vi khả khống, tha đích hắc động đột phá liễu giới hạn, tha hựu phiên khán liễu âm xá môn đích truyện thừa, giá chủng truyện thừa khước thị thiên vu tinh thần nhất diện, đối liễu trí tri hoàn thị ngận hữu dụng đồ, tha đích tụ biến hòa hắc động đích đột phá cân giá ta dã hữu quan hệ, liễu trí tri chân đích minh bạch tinh thần dữ vật chất bất quá thị cụ thể đích biểu hiện bất đồng, tại chân chính thế giới chân tượng trung, thật chất vi nhất chủng đông tây, tựu tượng dĩ tiền tòng vật lý học trung nhận thức đáo đích năng lượng dữ vật chất thị nhất thể.
Tinh thần tuy nhiên phiêu miểu, thậm chí nhất bàn nhân tinh thần bất năng tác dụng vu vật chất, chỉ năng thông quá gian tiếp phương pháp tác dụng vu vật chất, nhân thể tựu thị nhất cá tinh thần hòa vật chất đích chỉnh thể, thông quá tinh thần năng cú nhận thức thế giới, tiến nhi cải tạo thế giới, đãn thể hiện xuất lai đô thị tinh thần khu động nhục thể, dĩ vật chất hình thức thể hiện xuất lai, tòng nhi đạt đáo tinh thần tác dụng vu vật chất.
Tu sĩ tuy nhiên đáo liễu nhất định trình độ, tinh thần năng trực tiếp tác dụng vu vật chất, như ngự vật, đãn tu sĩ tịnh bất liễu giải tinh thần đích bổn chất, chỉ thị ứng dụng, kinh quá kim thiên nhất hệ liệt sự tình, liễu trí tri toán thị minh bạch liễu, vật chất hòa năng lượng thị đồng nhất chủng đông tây đích thể hiện, tín tức tắc thị vật chất năng lượng vu thời không trung đích tự liệt biểu hiện, giá tam giả tam vị nhất thể, tinh thần bất quá thị nhất chủng ngoại tại biểu hiện, canh thiên hướng vu tín tức nhất trắc, tha thụ vật chất ảnh hưởng, hựu siêu nhiên kỳ ngoại.
Như quả tương tha môn hỗn nhi vi nhất, tiện tiến nhập đạo đích tằng thứ, đạo sinh nhất, giá lí đích nhất, phi tinh thần phi vật chất, nhất sinh nhị, thị vi vật chất hòa tinh thần, tiến nhi hóa nhi vi tam, khước thị hồn nhiên nhất thể, bất quá thiên hướng bất đồng, vật chất, năng lượng hòa tín tức, tinh thần tiêu ẩn kỳ ngoại, hựu tiễu tiễu ảnh hưởng trứ, giá tựu thị thái cực huyền giá nhất trắc thế giới đích chân thật tả chiếu.
Tại thái cực huyền đích lánh nhất trắc, sự tình chính hảo tương phản, tinh thần khước chiêm liễu chủ đạo, vật chất tiễu nhiên dẫn thối, đãn tại canh cao đích tằng thứ, vật chất tinh thần hỗn nhi vi nhất, thế giới đích chân tượng hiển hiện xuất nhất chủng lệnh nhân phỉ di sở tư đích trạng thái.
Liễu trí tri thậm chí nhận thức đáo liễu chất lượng thị chẩm ma nhất hồi sự, tại để tằng thế giới trung, nhất cá cá canh tiểu đích lạp tử, thuyết thị lạp tử cận cận thị vi liễu biểu đạt, căn bổn bất thị lạp tử, nhi thị nhất cá cá tràng thái đích tồn tại, giá dã bất thị chuẩn xác đích, vật chất đích chất lượng dã thị nhất chủng huyễn giác, chỉ thị nhất chủng tương hỗ tác dụng, sở thể hiện xuất chất lượng đích lạp tử thật tế thượng thị tại nhất chủng tràng trung trệ ngại đích hiệu quả, hảo tượng nhất cá ngạnh tệ điệu tiến liễu niêm trù đích phong mật chi trung, na chủng niêm trù sản sinh liễu nhất chủng trệ ngại tiện thị chất lượng, tha đích hắc động như quả tái thi triển xuất lai, tựu bất thị cường hành dụng ý thức nữu khúc không gian liễu, nhi thị nhất chủng chân chính đích hắc động, tuy nhiên bất năng bảo trì ngận trường đích thời gian.
Không gian dã bất quá thị chủng giả tương, liễu trí tri ẩn ẩn giác đắc kỳ trung áo bí, khước khán bất thanh sở, nhiên nhi, tựu thị giá nhất điểm, tha đích độn thuật dĩ hữu chất đích biến hóa, tha bất cận khả dĩ độn tẩu, canh năng vận dụng độn pháp lai khốn nhân, liễu trí tri minh bạch liễu, vi thập ma khốn nhân đích độn thuật hòa tự kỷ đào tẩu độn thuật thị nhất hồi sự.
Tha tiếu liễu, thân ảnh đẩu nhiên tiêu thất, tái xuất hiện thời, dĩ đáo chân cung quan. (……)