››› chính văn
Liễu trí tri liễu xuất hiện chân cung quan tiền, chân cung quan quy mô ngận đại, lâu đài đình các y sơn nhi kiến, hòa sơn thế hợp vi nhất thể, kiến trúc cao đê thác lạc, hòa chu vi hoàn cảnh ngận hảo dung hợp tại nhất khởi, khán tự ngận an tường, đãn liễu trí tri phát hiện, hữu nhất ti bạch vụ tại kỳ trung, tâm trung minh bạch, ứng cai hữu trận pháp hộ trụ.
Liễu trí tri nhất xuất hiện, dã bất đả chiêu hô, thủ nhất huy, tự ngân hà đảo huyền, khước bất thị ngận bạch sắc, nhi thị hỏa hồng sắc, vô sổ hỏa đoàn tự hỏa sơn băng hội, nhất hạ tử tương chỉnh tọa sơn đô lung tráo tại hỏa vũ đích phạm vi hạ, oanh đích nhất hạ, tòng không nhi hàng.
Chân cung quan đột nhiên nhất huyễn, nhất cổ bạch quang đẩu nhiên phiếm khởi, chuyển nhãn tựu liên thành nhất phiến, hộ trụ liễu chân cung quan sở hữu đích nhất thiết, chân không quan trung, nhất hạ tử dũng xuất nhị thập kỉ nhân, thân thượng dã thị linh quang loạn thiểm, nhất khởi hướng thiên không chi trung vọng khứ.
Tha môn đô thị tại trung gian đích đại điện chi trung, nhất khán chi hạ, bột nhiên đại nộ, hữu lưỡng cá nhân phi liễu thượng lai, nhất cá thị mục lăng, nhất cá liễu trí tri khước bất nhận thức, mục lăng nhất thượng lai, tựu nộ hống đáo: “Liễu trí tri, nhĩ hảo một đạo lý, cư nhiên cảm trảo thượng môn lai, nhĩ đương chân cung quan thị nê niết đích, ngã vấn nhĩ, nhạc khâu thị bất thị nhĩ cấp sát liễu?”
Liễu trí tri chân bất tri đạo nhạc khâu thị thùy, cổ kế thị tiền khứ trảo tha đích nhân trung đích nhất cá, liễu trí tri một hữu sát nhậm hà nhân, khước bất tri đạo tha dĩ cấp hắc y nhân sở sát, lãnh lãnh thuyết: “Thùy thị nhạc khâu, nhĩ môn đả thượng ngã môn khứ, khước thuyết ngã lai trảo nhĩ chân cung quan một hữu đạo lý, kim thiên ngã tựu vô lý nhất bả, hủy liễu nhĩ chân cung quan, khán khán nhĩ môn giá phê nhân mô quỷ dạng đích gia hỏa cứu cánh thị thập ma đông tây!”
Thuyết hoàn giá hậu, lâm không tựu thị nhất quyền, giá nhất quyền đích nhất xuất, tịnh bất thị thập ma võ thuật, nhi thị tha ngộ xuất đích khả khống tụ biến, quyền đầu thượng nhất đạo bạch quang thiểm xuất. Mãnh nhiên đích bạo tạc hình thành liễu nhất điều trụ tử nhất dạng. Chu vi như mộng huyễn phao ảnh. Nhất ba ba hướng chu vi khoách tán, hạch bạo tạc tập trung tại nhất điều trụ tử phạm vi nội, chu vi bị lực tràng sở ước thúc, thật chất thị bị không gian loan khúc sở hạn, kỳ lượng diệu nhãn, liễu trí tri tượng nã liễu nhất căn thạc đại đích trụ tử, trụ tử trực hướng mục lăng trùng lai.
Mục lăng nhãn tiền đẩu nhiên xuất hiện nhất căn bạch lượng đích trụ tử, diệu nhân song mục. Tha nhất kiến chi hạ, diện tiền xuất hiện nhất tằng tằng đích quang hoàn, liên hoa nhất tằng tằng trán phóng, nghênh liễu thượng khứ, tha dĩ vi chỉ thị nhất chủng tiến công pháp thuật, uy lực tuy đại, tự tín hoàn tiếp đắc hạ lai.
Thùy tri nhất tiếp chi hạ, tha đích liên hoa như phao ảnh nhất dạng, phân phân tiêu tán, quang trụ khước nhất vãng vô tiền. Oanh đích nhất thanh, tương tha yêm một. Chỉ thính đắc nhất thanh thảm khiếu, nhất cá nhân ảnh trùng liễu xuất lai, khước thị nhất cá hư ảnh, chuyển nhãn hóa thật, đại khiếu nhất thanh: “Hủy ngã lư xá, ngã dữ nhĩ thế bất lưỡng lập!”
Liễu trí tri kiến tha dĩ thị nguyên thần trạng thái, hoàn tại thử khiếu hiêu, lãnh lãnh địa thuyết đáo: “Thế bất lưỡng lập? Na nhĩ tựu tử ba!” Quang trụ tiêu thất, hắc tất tất đích hắc động xuất hiện tại liễu trí tri thủ trung, nhất xuất hiện, chu vi đích nhất thiết đô thụ đáo liễu khiên dẫn, mục lăng đại cật nhất kinh, dĩ kinh trì liễu, kiến hắc động phi tốc hướng tha nhi lai, tịnh bất tri đạo giá thị nhất chủng thập ma dạng đích pháp thuật, đãn tứ chu đích nhất thiết đô trọng như sơn nhạc, tha ý niệm nhất khởi, tưởng độn tẩu, na lí tẩu đắc liễu, độn quang mạn đắc tượng oa ngưu ba, nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ lạc nhập hắc động chi trung, tối hậu nhất thuấn gian, vô sổ X xạ tuyến phong dũng nhi xuất, tại ngoại diện đích nhân hữu ta công hành thâm đích khước cảm giác đáo liễu tự hồ hữu thập ma đông tây phong ủng nhi xuất, đãn tịnh một hữu khán kiến, trừ liễu liễu trí tri.
Nhất cá hóa thần tu sĩ tựu thử vẫn lạc, hóa thần tu sĩ thị ngận nan vẫn lạc, chủ yếu tại tha thuấn gian khả dĩ phân thân chúng đa, đáo liễu cực chí, thậm chí khả dĩ phân hóa xuất thập nhị vạn cửu thiên lục bách phân thân, chỉ yếu hữu nhất cá đào xuất, tựu năng cú phục nguyên, sở dĩ hóa thần tu sĩ ngận nan triệt để sát tử, đãn hóa thần tu sĩ tuyệt bất thị sát bất tử.
Liễu trí tri dã đáo liễu cực hạn, ý thức nhất tùng, hắc động giải thể, tha đích hắc động tất cánh thị tự nhiên giới đích chuyết liệt đích phảng chế phẩm, hắc động nhất giải thể, vô sổ tinh thần năng lượng tự hồ khởi liễu nhất tràng phong bạo, đãn giá nhất thiết đô bất năng tương mục lăng phục hoạt, nhân vi dẫn lực đích kỳ tích dĩ tương nhất thiết trí năng cấp giảo loạn, thành vi nhất đoàn vô tự đích hỗn độn năng lượng đoàn.
Tựu tại chúng nhân nhãn tiền, nhất cá hóa thần tu sĩ triệt để vẫn lạc, giá nhất thiết, tựu phát sinh tại sổ tức thời gian, quan chủ kiểm sắc thảm bạch, nhi cương tài phi liễu thượng lai đích lánh nhất nhân, nhất kiến thử, bổn năng hô đích nhất thanh, hựu phi liễu hồi khứ, biệt nhân khước một hữu nhất nhân tiếu tha.
Liễu trí tri lãnh lãnh khán trứ hạ phương chúng nhân, thanh âm việt phát bình tĩnh: “Liễu trí tri kim nhật lai chân cung quan, vi liễu thảo nhất cá thuyết pháp, chân cung quan trung, khả hữu tố đắc liễu chủ đích nhân?”
Liễu trí tri phát hiện, tự kỷ khán đáo chân cung quan chỉ hữu nhị tam thập nhân, nhi thả cá cá kiểm sắc thảm bạch, đẩu nhiên phát hiện tự kỷ lai đắc tịnh một hữu thập ma ý tư, tự kỷ nhất cá hoàn hư tu sĩ nhi chân cung quan trung tối cao bất quá hóa thần, tự kỷ đảo giác đắc tác nhiên vô vị, chân cung quan tự ngũ bách niên tiền thụ đáo trọng sang hậu, tiện nhất trực một hữu khôi phục nguyên khí, kỳ trung tinh anh tại na nhất tràng kiếp nan trung tổn thất đãi tẫn, tựu thị cận ta niên hữu liễu hóa thần tu sĩ, khước dĩ thất khứ đương sơ đại phái tâm lí, nhất phương diện vi cựu nhật huy hoàng nhi lưu luyến, lánh nhất phương diện, khước cố thủ cựu nhật đích huy hoàng, thậm chí liên phòng ốc đô chỉnh lý đắc hảo hảo đích.
Chân cung quan chủ khán khán kỳ tha nhân, nhất cá cá kiểm sắc phát bạch, nhi cổ hóa nhất khước một hữu lộ diện, tha bị hách phá liễu đảm. Vô nại chi hạ, chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì: “Ngã thị chân cung quan quan chủ, đạo hữu thử lai, hữu sự hảo thương lượng, hà biệt động khí ni? Thỉnh lí diện tọa.”
Nhân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu, cương tài đích nhất mạc, nhượng tha môn dĩ thất khứ đấu chí, tái thuyết, tu hành bất thị vi liễu trường sinh, nhẫn trụ nhất thời chi khí, tài năng cầu đắc trường sinh, chân cung quan chủ giá dạng tưởng đáo, tài khẩu khí giá ma nhuyễn.
“Ngã dữ nhĩ chân cung quan bổn hà thủy bất phạm tỉnh thủy, nhĩ môn trung cổ hóa nhất hướng ngã thảo yếu nhật nguyệt càn khôn tráo, ngã đề xuất dụng nhất bổn bí cấp lai hoán, bổn lai thị kiện giản đan đích sự, cư nhiên dụng âm xá môn bí bảo uyên ương dục hồng y lai ám toán, bị ngã thu tẩu, hựu đả thượng ngã đích môn thượng, nhĩ thuyết thuyết ngã cai chẩm ma bạn?” Liễu trí tri một hữu lý thải chân cung quan quan chủ đích khách khí, nhi thị bất khách khí địa xích vấn đáo.
“Giá dữ bổn môn vô quan, đô thị cổ hóa nhất tự tác chủ trương, ngã môn tịnh bất tri đạo.” Chân cung quan quan chủ nhãn châu nhất chuyển, thuyết đáo. Kỳ tha nhân dã điểm đầu phụ hòa, liễu trí tri khinh khinh địa lãnh tiếu.
Tha đương nhiên khán xuất giá bất quá thị thác từ, bất quá tha một hữu trạc xuyên giá cá hoang ngôn, liễu trí tri bất tưởng tái khai sát giới, cương tài mục lăng na thị vi liễu lập uy.
“Nguyên lai thị nhĩ môn trung đích nhân tự tác chủ trương, na ma cổ hóa nhất tại na lí?” Tha tuy bất truy cứu kỳ tha nhân đích trách nhậm, đãn đối vu cổ hóa nhất, tha hoàn thị bất tưởng phóng quá, tha vấn đáo.
Chân cung quan quan chủ cương yếu hồi đáp, nhất cá tiểu đạo sĩ thông thông bào lai, bào trứ chủy lí hảm trứ: “Quan chủ, bất hảo liễu, cổ sư thúc bào liễu.”
Chân cung quan quan chủ nhất lăng: “Nhĩ thuyết thập ma?” Tâm trung khước cuồng hỉ, tẩu đắc hảo, giá dạng nhất lai, tha đích thoại dã một nhân phản bác liễu.
Liễu trí tri dã thị nhất chinh, cổ hóa nhất bào liễu? Thử thời tiểu đạo sĩ khẩu xỉ đô bất thanh sở liễu: “Cổ sư thúc hoàn cường hành đái tẩu liễu ly hợp khuê hòa kim hà quan lưỡng kiện trọng bảo, ngã môn đô bất tri tha thập ma thời hầu tẩu đích, đại khái tựu thị cương tài.”
“Thập ma?” Chân cung quan quan chủ mãnh nhiên thân thể nhất hoảng: “Nhĩ thuyết thập ma? Tha đái tẩu liễu ly hợp khuê hòa kim hà quan, khoái khoái cấp ngã khứ truy.” Chân cung quan quan chủ chân đích cấp liễu, ly hợp khuê hòa kim hà quan thị tha môn đích trấn cung chi bảo, uy lực canh tại nhật nguyệt càn khôn tráo chi thượng. Tại ngũ bách niên tiền, giá lưỡng bảo hòa lánh nhất kiện bảo vật hợp xưng chân cung tam bảo, nhất hạ tử lưỡng kiện bị nhân đái tẩu, tha năng bất cấp mạ?
Liễu trí tri nhất khán, cổ hóa nhất thị chân đích tẩu liễu, kỳ tha nhân dã trứ cấp khởi lai, chân cung quan quan chủ đối liễu trí tri thuyết: “Đạo hữu, môn trung bất hạnh, xuất liễu giá đương sự, đạo hữu tiền lai vấn tội, bất hảo ý tư, bổn môn quản giáo bất nghiêm, đạo hữu nhu yếu thập ma bổ thường, tẫn quản đề lai.”
Liễu trí tri thán liễu nhất khẩu khí, đối cổ hóa nhất lâm thời tẩu liễu, tâm trung vãng thị ngận di hám, đãn thoại dĩ xuất khẩu, bất tiện truy vấn, đảo thị chân cung quan quan chủ nhất kiến liễu trí tri đích dạng tử, thuyết: “Đạo hữu tưởng yếu bí cấp, ngã môn trung hữu kỉ bổn, toán thị bồi tội.”
Thuyết hoàn chi hậu, phân phù thủ hạ nhân nhất thanh, nhất hội nhi chi hậu, thủ lai tứ môn, liễu trí tri khán liễu nhất hạ, lưỡng bổn thị trận pháp, nhất bổn thị nhất chủng công pháp, lánh nhất chủng khước thị nhất bổn pháp thuật, khán lai thị hạ liễu huyết bổn, đối liễu trí tri giá cá ôn thần, ba bất đắc tha khoái tẩu, liễu trí tri nhất tiếu, tương tứ bổn bí cấp thu nhập nang trung, tùy thủ tương nhật nguyệt càn khôn tráo phao cấp liễu chân cung quan quan chủ, đạm đạm đích thuyết: “Ngã môn lưỡng thanh!” Dã bất đẳng tha hồi thoại, độn quang nhất khởi, trực tiếp tẩu liễu.
Chân cung quan quan chủ trường hu liễu nhất khẩu khí, bổn lai tha chuẩn bị tứ bổn bí cấp, bất chỉ vọng liễu trí tri hoàn tha pháp bảo, chỉ yếu liễu trí tri cản khẩn tẩu tựu hành, thùy tri liễu trí tri tương pháp bảo hoàn cấp tha, tha não trung mạo xuất nhất cá kỳ quái đích tưởng pháp, tảo tri đạo như thử, căn bổn bất nhu yếu tử nhân liễu, hiện tại đảo hảo, tử điệu liễu lưỡng cá nhân.
Tha chuyển niệm nhất tưởng, hiện tại bất thị tưởng giá ta thời hầu, thị truy cổ hóa nhất đích thời hầu: “Khoái, khoái tương cổ hóa nhất truy hồi lai, lưỡng kiện trấn sơn chi bảo, bất năng lạc đáo tha nhân chi thủ.”
Liễu trí tri khước bất quản tha môn, hướng trứ hỗn nguyên tông nhi khứ, hỗn nguyên tông tại hoành đoạn sơn mạch, động thiên chi trung đích sơn mạch dữ thế tục gian tương tự, cận thị chỉ thủ danh hòa vị trí tương tự, hỗn nguyên tông dã hữu động thiên xuất khẩu, khai tại thế tục đích hoành đoạn sơn mạch chi trung, hỗn nguyên tông tựu tại hoành đoạn sơn mạch, liễu trí tri đáo liễu hoành đoạn sơn mạch, khước bất tri đạo hỗn nguyên tông chuẩn xác đích tín trí, bất quá tha tịnh bất trứ cấp, giá ma đại nhất cá tông môn, tổng năng trảo xuất nhất ta chu ti mã tích.
Liễu trí tri khán liễu sơn xuyên tẩu hướng, lạc tại nhất tọa tuyệt phong chi thượng, thử phong ngận thị kỳ đặc, bỉ bàng biên chư phong đô lai đắc cao nhi đẩu, như quả thị nhất giới phàm phu, chân đích bất năng thượng khứ. Liễu trí tri lạc tại phong thượng, phong đầu tại vân vụ chi trung, ngận hữu ta khí thế, bất quá thử phong linh khí tịnh bất đột xuất, chỉ năng toán thị bình thường, liễu trí tri lạc tại thử phong chi thượng, nhân vi tha khán đáo liễu phong thượng tại vân vụ gian, ẩn ẩn tự hữu ốc xá, ứng cai hữu nhân, nhi thả bất thị phổ thông nhân.
Liễu trí tri lai đáo cận tiền, phát hiện thị nhất cá viện tử, tiền hậu lưỡng tiến, tha cương nhất đáo giá lí, tựu hữu nhân xuất lai, xuất lai đích thị nhất cá niên khinh nhân, nhất kiến liễu trí tri, hữu ta cảnh thích vấn đáo: “Lai giả hà nhân?”
Liễu trí tri vi tiếu nhất củng thủ: “Ngã thị nhất cá sơn dã tán nhân, cương xảo kinh quá giá lí, kiến giá lí hữu nhân gia, thuận tiện vấn nhất hạ lộ.”
“Nhĩ vấn hà xử?”
“Hỗn nguyên tông tại thập ma địa phương, như hà tẩu?” Liễu trí tri vấn đáo. (……)