Đệ ngũ quyển đại đạo mạn mạn
Lưỡng nhân lạt ma tảo miêu liễu kỉ biến, một hữu phát hiện dị thường, đối vọng liễu nhất nhãn, thử thời truyện lai nhất cá thanh âm: “Phát sinh liễu thập ma sự?”
“Một hữu thập ma sự, ngã môn tại tổ sư điện trung dụng thần thức tra liễu nhất hạ, một hữu dị thường.”
“Hoàn bất hồi lai, thiên diệp đại bi trận tựu yếu khai thủy liễu, kí nhiên một sự, na tựu khoái điểm.”
Lưỡng cá lạt ma tẩu liễu dĩ hậu, liễu trí tri đối thiên diệp đại bi trận khởi liễu hưng thú, cân trứ lưỡng cá lạt ma hậu diện, xuyên quá liễu kỉ đạo môn, lai đáo nhất xử đại điện chi trung, giá lí diện một hữu phật tượng, diện tích ngận đại, trung gian dĩ kinh hữu lạt ma tại bố trận, liễu trí tri tại bàng biên nhất khán, kiến thị nội xử lưỡng quyển, quân thành vạn tự hình, khí thế lưu truyện, vạn tự đại phóng quang mang, canh đa đích vạn tự bất đoạn phi xuất, chúng lạt ma bất đoạn biến huyễn vị trí, tiệm tiệm chúng nhân hình thành nhất cá chỉnh thể, nhất tôn đại phật chúng kim quang trung phù hiện xuất lai, hung tiền vạn tự đại phóng quang minh.
Liễu trí tri chính tại bàng quan, kiến khí thế việt lai việt cường, tâm trung hữu nhất chủng tưởng pháp, thí thí giá đại trận đích uy thế, giá nhất tưởng pháp cương thượng tâm đầu, tha đẩu nhiên nhất kinh, tự kỷ tịnh một hữu tranh cường chi tâm, chẩm ma hội hữu giá cá tưởng pháp, nan đạo thị thiên diệp đại bi trận đối tự kỷ đích ảnh hưởng, áp hạ tâm đầu trùng động, hoãn hoãn địa thối hậu, tâm trung trùng động tùy trứ tha đích hậu thối tiệm tiệm tiêu thối, giá na thị thập ma đại bi trận, hoàn toàn thị nhất chủng cổ hoặc nhân tâm đích trận pháp, khán ngoại biểu uy mãnh vô bỉ, khước hựu lánh cụ nhất chủng cổ hoặc nhân tâm đích lực lượng, hạnh khuy thị liễu trí tri, tu hành dĩ lai, một nhân phóng hạ đối kỷ tâm đích bả ác, yếu thị hoán nhất cá nhân, dã hứa chủ động đầu thân trận trung.
Liễu trí tri thối liễu xuất khứ, trảo đáo liễu tàng kinh lâu, kỳ trung đại đa sổ kinh thư thị tàng văn sở thư tả, hoàn hữu phạn văn kinh điển, liễu trí tri khổ tiếu nhất thanh, đối vu tàng văn, tha năng thính đắc đổng, khước một hữu chuyên môn học tập quá, phản nhi thị đối vu phạn văn, tha khước năng khán đắc đổng. Chỉ hảo phao khai tàng văn thư tịch, chuyên tâm khán khởi phạn văn kinh điển.
Liễu trí tri đối phật kinh, gia trung tựu hữu đại tàng phật kinh. Ngận thị hữu ngận thâm đích tạo nghệ, bất quá na thị phổ truyện. Nhi giá lí diện canh đa thị bí truyện, đặc biệt thị quan vu quan tưởng, trung gian hữu hứa đa tinh mỹ đích đồ phiến, tế trí xử đô hủ hủ như sinh, đảo nhượng liễu trí tri đối phật môn bí tông công pháp hữu liễu giác thâm đích liễu giải.
Liễu trí tri hảo tượng vong liễu tha lai đích mục đích, tựu thị tàng văn thư, tha khán bất đổng đa thiếu. Đãn tha khước tương kỳ trung đích đồ phiến khán liễu cá cú, hoàn hảo, tha thị hữu tự chế lực đích, tuy nhiên khán. Tịnh một hữu chiếu bổn tuyên khoa, nhi thị hấp thủ kỳ tinh hoa, kinh quá tiêu hóa dung nhập tha đích công pháp trung, nhi bất thị hốt luân thôn táo, bất nhiên. Liễu trí tri đích công pháp hội thị thập ma dạng tử, hữu một hữu trùng đột, tựu ngận nan thuyết liễu.
Thời gian quá đắc chân khoái, chuyển nhãn chi gian, tiện đáo liễu 4 nguyệt sơ 8 nhật phật đản tiết. Liễu trí tri giá lưỡng thiên thập ma địa phương dã một khứ, tựu oa tại tàng kinh các trung, hảo tại tha hiện tại thực dữ bất thực thị nhất cá dạng, tàng kinh các trung dã một hữu nhân lai, tại giá đương khẩu, thùy hữu tâm tư bào lai phiên thư, liễu trí tri đảo thị an ổn liễu kỉ thiên, kỉ nhật lai, miếu trung hựu đa liễu kỉ cổ bàng đại đích khí tức, kỳ trung lưỡng cổ liễu trí tri ngận thục tất, thị na lạc ba đan hòa la châu đa đan, na lạc ba đan đích khí tức canh vi bàng đại, sung mãn liễu xuất trần đích vận vị, hảo tượng khống chế bất hảo, liễu trí tri ám tự kỳ quái, giá chủng hảo tượng vũ sĩ tọa hóa đích khí thế, nan đạo tha bất cửu vu nhân thế?
Liễu trí tri một hữu tưởng đáo, tha sai đối liễu, na lạc ba đan thật tế thượng yếu ma truyện thế, yếu ma tựu phi thăng phật quốc, tha thị cường hành lưu tại nhân gian, do vu một hữu tu thân, nhân gian dĩ đối tha sản sinh liễu bài xích, liễu trí tri bất thị tu hành phật pháp, tu hành đích đạo pháp, nhi đạo pháp khước thị thủ pháp tự nhiên, y tự nhiên nhi hóa, tịnh một hữu thử hiện tượng, sở dĩ tha một hữu tưởng đáo.
Liễu trí tri chính tại trì nghi, không gian ba động khởi, thị na ma đích thục tất, liễu trí tri lập khắc minh bạch, thị thế giới trục tâm, tha cố bất đắc tái tại tàng kinh các trung, phi khoái địa xuất khứ, tha một hữu ngộ đáo lạt ma, sở hữu lạt ma đô tại ngoại diện, thế giới trục tâm hiện thân, tịnh vị tại miếu nội, nhi thị tại kháo cận miếu môn khẩu đích hiệp cốc trung, sở tại lạt ma tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, liễu trí tri nhất lộ thượng tịnh vị ngộ đáo nhất cá lạt ma, đãn tha khước ngộ đáo liễu lưỡng bát nhân, nhất bát thị tha nhận thức đích mã hiết nhĩ, bất quá lược vi nhất hiện, tiện song ẩn khứ, liễu trí tri dã một hữu thời gian lai truy tra.
Lánh nhất bát liễu trí tri tịnh vị khán thanh sở, chỉ thị nhất sát nhi quá, đối phương hảo tượng dã một phát hiện liễu trí tri, dã hứa phát hiện liễu, hiện tại khước bất thị truy cứu chi thời. Liễu trí tri trùng xuất tự miếu, tha y nhiên thu liễm trứ khí thế, ẩn trứ thân, đãn tịnh một hữu nhân chú ý đáo tha, lạt ma đích chú ý lực chính tại thế giới trục tâm thượng.
Liễu trí tri vãng thế giới trục tâm vọng khứ, thế giới trục tâm chính tại tấn tốc đích biến hóa, đãn lạt ma môn khoái tốc niệm kinh sử thế giới trục tâm mạn mạn ổn định hạ lai, tiệm tiệm trình hiện xuất nhất tôn phật tượng, nhất tọa liên đài tại kỳ thân thượng, phóng xạ trứ kim quang, tuy nhiên hoàn bất ổn định, khước tại thiên diệp đại bi trận trung ổn định hạ lai.
Liễu trí tri ngạc nhiên, nhất cá niệm đầu dũng thượng tha đích tâm đầu: “Nan đạo thế giới trục tâm chân thị phật môn đích linh bảo mạ? Hoàn thị phật môn cụ hữu giá ma cường đích cổ hoặc năng lực, liên tiên thiên linh bảo đô năng cổ hoặc?”
Liễu trí tri chính tại giá lí hồ tư loạn tưởng, na tôn phật tượng đẩu nhiên tranh khai liễu nhãn tình, nhãn tình chi trung đột xạ xuất lưỡng đạo kim quang, trực hướng liễu trí tri tráo khứ, liễu trí tri ám khiếu bất hảo, thân thượng dã linh quang nhất hiện, ẩn thân pháp phá, hiện xuất thân lai, na lưỡng đạo kim quang dã bị tha đích linh quang đáng trụ.
Bất đối, như quả thị tiên thiên linh bảo, kim quang uy lực thái tiểu, nhi thả bao hàm trứ nùng trọng đích phật gia khí tức, liễu trí tri nhất thời dã nghi hoặc trọng trọng, tha nhất hiện thân, na lạc ba đan hòa la châu đa đan nhất chinh, nhi trùng cổ tự đích phương trượng hòa lánh nhất vị phật gia lạt ma kiểm sắc nhất biến, hoàn một đẳng tha môn hữu sở động tác, hiện tràng trung khước dĩ loạn liễu, thị mã hiết nhĩ xuất thủ, oanh nhiên chi trung, nhất nhật trán phóng, mã hiết nhĩ túng thân phi xuất, tượng thái dương thần hàng thế, trực hướng phật tượng trùng khứ.
Cương yếu liễu phật tượng thân biên, phật tượng khước khiếu liễu khởi lai: “Nhĩ cảm!” Sĩ thủ khước thị hàng ma tam thế tam muội ấn, mã hiết nhĩ một hữu tưởng đáo, tha sở nhận chuẩn đích thế giới trục tâm cư nhiên hướng tha công kích, nhi thả cư nhiên thị phật giáo đích thủ ấn, ông đích nhất thanh, đại nhật chi trung, đẩu nhiên hiện xuất chính phản vạn tự, nhất nùng nhất đạm, lưỡng giả tương giao, lệnh nhân bất cảm trí tín đích sự tình xuất hiện liễu, mã hiết nhĩ cư nhiên một hữu nhậm hà sự, nhi phật tượng khước phi liễu xuất khứ, ẩn ẩn phân thành lưỡng thể, nhất chuyển nhãn, hựu hợp vi nhất thể.
Liễu trí tri não trung linh quang nhất thiểm, thoát khẩu nhi xuất: “Bát tư ba, nhĩ thị bát tư ba, chẩm ma hội hòa thế giới trục tâm hợp vi nhất thể?” Nhất sát na, liễu trí tri não trung hoắc nhiên khai lãng, thế giới trục tâm bất thị phật môn chi vật, tiên thiên linh bảo đản sinh thời, phật môn hoàn bất tri đạo thị tại na lí, mông nguyên thời đại, khâu xử cơ đái định phong chỉ nam xa nhập mông cổ, hậu lai mông nguyên quốc sư bát tư ba, dã thị tàng mật truyện nhân tá trợ định phong chỉ nam xa, đắc đáo liễu thế giới trục tâm, tá trợ thế giới trục tâm đích thần diệu, mông nguyên kỉ hồ chinh phục liễu thế giới, bát tư ba khống chế bất trụ thế giới trục tâm, càn thúy dĩ tự kỷ dữ chi tương hợp, bát tư ba tọa hóa, dĩ vi tá trợ thế giới trục tâm khống chế chỉnh cá thế giới, khước bất liêu thế giới trục tâm vi tiên thiên linh bảo, na thị nhất cá thế tục gian nhân sở năng khống chế, tiện tiêu thất tại thời không chi trung, mông nguyên dã tấn tốc suy nhược, đoản đoản kỉ thập niên thời gian nội, tiện phân băng ly tích. Bát tư ba cận thiên niên gian, bất cận một hữu chinh phục thế giới trục tâm, hoàn tiến nhất bộ hư nhược, tiệm tiệm dữ thế giới trục tâm đồng hóa, tàng mật khước ký tái giá ta sự tình, sở dĩ tha môn tài năng dự ngôn thế giới trục tâm đích xuất hiện.
Liễu trí tri đích sai tưởng dữ sự thật tịnh vô đa đại xuất nhập, tòng thế giới trục tâm phát xuất kim quang đả đáo liễu trí tri thân thượng, liễu trí tri tựu cảm giác đáo bất đối kính, hiện tại tổng toán hữu liễu nhất cá giải thích, liễu trí tri thoại nhất xuất khẩu, hiện tràng tứ cá lạt ma kiểm sắc đại biến, na lạc ba đan canh thị nhẫn bất trụ yếu hướng liễu trí tri xuất thủ, tổng toán la châu đa đan cập thời bả tha lạp trụ, hướng tha diêu diêu đầu, tài một hữu xuất thủ, đãn nhãn trung giới bị đại tăng.
Thế giới trục tâm bị đãng liễu xuất khứ, hình thể dã phát sinh biến hóa, tòng liên đài hóa vi sa lậu hình, kỳ trung kim sắc tế sa xuyên xuất khổng khích, tự hồ vô tăng vô giảm, nhi mã hiết nhĩ cương yếu truy kích, khước bị thiên diệp đại bi trận sở khốn trụ, vô sổ đích vạn tự phong ủng nhi nhập, tha đích đại nhật bổn lai khả dĩ phòng trụ nhất thiết, thiên thiên vạn tự dữ tha chúc tính tương hợp, phân phân dung nhập kỳ trung, mỗi dung nhập nhất cá, mã hiết nhĩ tránh trát tiện giảm nhất phân, liễu trí tri nhất kiến mã hiết nhĩ giá cá dạng tử, hảo tượng yếu bị độ hóa đích dạng tử, cương yếu động, kỉ đạo khí tức lập khắc tỏa định liễu tự kỷ, liễu trí tri lãnh lãnh nhất hanh.
Tựu tại giá thời, nhất đạo tinh mặc đích quang hoa thiểm hiện, không trung hiện xuất nhất bả hắc diệu thạch đại phủ, đan ni xuất hiện, ô quang nhất thiểm, hắc diêu thạch đại phủ dĩ thiết tại thế giới trục tâm chi thượng, ẩn ẩn thính đáo nhất thanh thảm khiếu truyện xuất, đan ni đích hắc diêu thạch đại phủ thị nhất kiện thần khí, đắc tự vũ xà, khước thị lệ hại, na tràng thảm khiếu chính thị bát tư ba sở phát hiện.
Na lạc ba đan cấp liễu, nộ hống nhất thanh, thủ ấn như thiên nữ tán hoa nhất dạng, trực hướng đan ni ấn liễu quá khứ, đan ni lãnh tiếu nhất thanh, thủ chỉ nhất động, hắc diệu thạch đại phủ phi hồi, tiếp trụ na mạn thiên đích thủ ấn, ý niệm nhất khởi, oanh đích nhất thanh, nhất đạo hồng lượng đích quang trụ trực hướng thiên diệp đại bi trận trung xạ khứ, tha tại tiếp na lạc ba đan thời, thượng hữu dư lực cấp khốn trụ đích mã hiết nhĩ dĩ trợ lực, bất quá giá đạo quang trụ khước bị thiên diệp đại bi trận đích vô sổ quang ảnh nhất dạng đích vạn tự sở tiêu.
Thế giới trục tâm, ứng cai thuyết thị bát tư ba ai liễu giá nhất phủ, bát tư ba tử đích tâm tư đô hữu liễu, tha tự nguyên đại khai thủy, dĩ vi dĩ thân hợp bảo, dĩ kỳ tối hậu năng chinh phục thử bảo, bất liêu cận thiên niên dĩ lai, bất cận một hữu thành công, tha đích công lực dã tiêu háo đắc soa bất đa, tuy lĩnh ngộ đáo nhất điểm tá dụng đích uy năng, đãn bất túc vạn phân chi nhất, bất quá miễn cường năng bảo trụ bất tử, nhục thân hựu thất khứ, hãm nhập nhị nan chi trung, bị đan ni nhất phủ, soa điểm tương tha đích linh thể triệt để phách tán, nhi thế giới trục tâm khước đại phóng dị thải.
Chúng nhân đột kiến thế giới trục tâm đẩu nhiên hào quang tứ xạ, la châu đa đan dã phi thân nhi khởi, trực hướng thế giới trục tâm phi khứ, nhất đạo thái dương tự đích quang hoa thiểm hiện, khước thị nhất chi quang tiễn, trực hướng la châu đa đan nghênh diện xạ lai, liễu trí tri phát hiện viễn viễn lai liễu nhất vị nữ tử, chính thị cố tú chi, hồn thân thiểm thước trứ thái dương đích quang huy, thủ trung cử đắc kim xán xán đích a ba la thần cung, nhất tiễn xạ hướng la châu đa đan, cung hựu lạp khai, nhất chi quang tiễn hựu hình thành, liễu trí tri bất tri tha công lực bỉ khởi dĩ tiền hữu liễu trường túc đích tiến bộ, thủ nhất tùng, hựu nhất chi quang tiễn xuất thủ, khước bất thị trực tuyến, nhi thị nhất điều hồ tuyến, oanh đích nhất thanh, khước tương thế giới trục tâm xạ vãng liễu liễu trí tri, liễu trí tri hựu thính kiến nhất thanh thảm khiếu, bỉ khởi cương tài, vi nhược liễu bất thiếu.
Liễu trí tri oanh đích nhất thanh hưởng, thân thể dĩ lập tại định phong chỉ nam xa thượng.