Đệ nhị quyển thượng hạ cầu tác
Mục lục:
Quy ngọa cố sơn
Chuyển biến tự thể:
“Thanh vân tử, nhĩ đâu thất kỳ môn, tự hữu thục sơn dĩ lai, giá thị đệ nhất thứ, bất cận liễu trí tri một hữu trảo đáo, đặng côn hựu xuất hiện thưởng tẩu kỳ môn, nhĩ môn thiên thiên hựu truy đâu liễu, bổn lai yếu phạt nhĩ, đãn tại dụng nhân chi tế, hạn nhĩ tại bán niên chi nội, truy sát đặng côn, đoạt hồi kỳ môn.” Chưởng môn thuyết đáo.
“Chưởng môn phóng tâm, ngã nhất định tuyết tẩy thử sỉ!” Thanh vân tử giảo nha thiết xỉ đích thuyết đáo.
“Nhĩ hạ khứ ba, lưu vân tử, giá thứ thâu kê bất trứ thực bả mễ, nhượng liễu trí tri đích định phong chỉ nam xa hoàn chỉnh liễu, ngã môn hựu dữ liễu trí tri kết oán, nhĩ hòa bạch vân tử thải vân tử giam thị liễu trí tri, tha như quả phát hiện thế giới trục tâm, nhĩ môn tha trụ tha, ngã yếu thân tự xuất thủ, bất năng nhượng liễu trí tri đắc đáo thế giới trục tâm.” Chưởng môn hựu phân phù hạ khứ, tiếp trứ hựu phân phái nhân thủ, giam thị côn luân.
Liễu trí tri nhất như kí vãng, tha đối thế giới trục tâm tịnh bất nhiệt tâm, dã vị tằng chủ động khứ tầm trảo, khước phát hiện liễu lưu vân tử đẳng nhân đối tha đích giam thị, chỉ yếu tha nguyện ý, thậm chí vạn lí chi nội đích động tĩnh đô đào thoát bất liễu tha đích cảm ứng, thiên thiên tha cảm ứng bất đáo thiệu diên hòa vân tiên nhi.
Đương nhiên, liễu trí tri bất hội giá ma vô liêu, duy tâm thị quan, tha bất lưu ý, tựu thị cận tại xích xích, dã như mộng huyễn phao ảnh nhất dạng, căn bổn bất hội lưu tâm, đãn chỉ yếu đối liễu trí tri hữu ý quan sát đích, bất quản thị thiện ý hoàn thị ác ý, tha như năng giác sát đáo, thậm chí biệt nhân tâm trung hữu ta tưởng pháp, chỉ yếu dữ tha tương quan, tha dã năng cảm ứng đáo, thử thời, liễu trí tri tài tri đạo, tu hành vi thập ma yếu tu tâm, bất nhiên căn bổn bất năng giá ngự giá chủng năng kiến nhất thiết đích năng lực, vô sổ dự tha hủy tha, vô sổ tâm hoài ác ý hòa tâm hoài thiện ý, hoàn hữu mạc bất quan tâm chư đa tình tự, tha đô năng cảm ứng đáo, tha dã đạm nhiên xử chi, thị chi nhược vô vật, tựu thị tâm trung mạ tha, tha bất quá đạm nhiên nhất tiếu nhi dĩ, nhất thiết đô nhược thanh phong minh nguyệt.
Giá chủng tình huống hạ, lưu vân tử tam nhân đích giam thị, đối vu tha lai thuyết, thị như thử tiên minh. Lưu vân tử tâm trung hữu nhất ti quý cứu, nhi bạch vân tử tắc vô động vu trung, thải vân tử khước hữu nhất ti hảo kỳ, tha môn cự ly liễu trí tri tối khởi mã tại nhất lí chi ngoại, tam cá nhân tịnh bất thị đạo trang, nhi thị nhất thân đường trang, nhi thải vân tử bổn thân thị nhất cá nữ tử. Xuyên liễu nhất thân kỳ bào, tại ngoại diện tráo liễu nhất kiện khảm kiên, thành thục nhi bất khinh phù, hiển đắc phân ngoại tinh thần, chỉ thị viễn viễn đích cảm ứng trứ, tịnh vị chủ động dụng thần niệm. Nhi thị bị động dụng linh giác, án lý thuyết, liễu trí tri bất hội phát hiện, khả thị liễu trí tri khước thanh thanh sở sở.
Tam cá nhân tại nhất gia già phê thất nội hát trứ trà, lưu vân tử hòa bạch vân tử tại đê thanh đích giao đàm, nhi thải vân tử khước tại mặc mặc địa hát sổ trà, trà thất chi trung. Khí phân ninh tĩnh nhi khinh tùng.
Cai lai đích hoàn thị lai liễu, liễu trí tri khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, tại già phê thất nội ngoại, xuất hiện nhất cá liễu trí tri, một hữu nhất ti dị thường, lai vãng đích hành nhân dã bất giác hữu nhất ti đột ngột, hảo tượng liễu trí tri bổn ứng cai tựu tại giá lí, liên thất nội đích tam nhân đô một hữu phát hiện. Tha môn đích linh giác trung, hoàn tại chú ý trứ na tại nhất lí ngoại liễu trí tri.
Liễu trí tri thôi khai liễu pha li môn, tẩu liễu tiến khứ, phục vụ tiểu tỷ kiến đáo tha: “Tiên sinh, lâu thượng thỉnh, yếu bất yếu bao sương?”
“Ngã thị lai phó bằng hữu ước đích, ngã tự kỷ thượng khứ.” Liễu trí tri tiếu đáo.
Thượng liễu lâu. Liễu trí tri xao liễu bao sương đích môn, bao sương chi trung đích tam nhân nhất lăng, tùy tức cảm đáo tình huống bất đối, tha môn tuy một hữu dụng thần thức tảo. Đãn tự kỷ linh giác tại, ứng cai năng cảm ứng đáo môn khẩu đích nhân, khước tại tha môn đích cảm ứng trung, nhất phiến không bạch, tha môn nhất thời thác ngạc, liễu trí tri xao liễu nhất hạ môn, kiến lí diện một hữu hồi đáp, tri đạo chẩm ma hồi sự, dụng thủ nhất chuyển môn bả thủ, môn khai liễu, tha ngận tùy ý tẩu liễu tiến khứ, sát na gian, tam cá nhân nhãn tình trừng đắc lão đại, lưu vân tử bất cảm tương tín: “Liễu trí tri, nhĩ chẩm ma hội lai ni?”
Liễu trí tri tùy thủ quan thượng môn, đạm đạm địa nhất tiếu: “Như quả liên thục sơn kỉ vị tiền bối giam thị ngã đô bất tri đạo, tựu một hữu tư cách chưởng ác định phong chỉ nam xa, tam vị, bất hoan nghênh liễu mỗ?”
Bạch vân tử dam giới địa tiếu liễu, thuyết: “Hoan nghênh, nhĩ tưởng hát ta thập ma?”
Tam nhân tâm trung chấn kinh, đãn trừ liễu cương tài nhất thuấn gian đích thác ngạc, ngận khoái khôi phục bình tĩnh, đãn liễu trí tri khước cảm ứng đáo tha môn nội tâm tịnh bất tượng biểu diện thượng bình tĩnh, nhậm thị thùy kinh lịch giá chủng sự, đô bất hội bình tĩnh.
“Già phê!” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết đáo, tùy tiện tọa liễu hạ lai, lưu vân tử yếu phục vụ viên thượng liễu nhất bôi già phê, liễu trí tri thị cố ý như thử, tam nhân hát trứ trà, nhi liễu trí tri hát già phê, dĩ biểu minh liễu thái độ, thải vân tử bất cấm nhãn trung nhất trừu, giá cá niên thanh nhân ôn văn nho nhĩ, khán khởi lai nhân súc vô hại, đãn nhất thân công hành dĩ bất thị khả trắc, tự kỷ cư nhiên cảm giác bất đáo nhất ti tha hữu tu vi đích dạng tử, bỉ khởi chưởng môn lai, canh nhượng nhân cảm giác thâm bất khả trắc.
Phục vụ viên đảo hảo già phê, liễu trí tri thuyết liễu thanh tạ tạ, phục vụ viên tiện đái môn xuất khứ, nhất thời, phòng gian trung trầm tịch hạ lai, liễu trí tri di nhiên tự đắc địa hát liễu nhất khẩu già phê, già phê đích phẩm chất tịnh bất toán hảo, hỏa hầu dã bất đáo, liễu trí tri phóng hạ bôi tử, đạm đạm thuyết: “Tam vị tiền bối, thục sơn như thử tố, khả bất địa đạo.”
Lưu vân tử mi đầu nhất trứu, thuyết: “Nhĩ bất thị động thiên trung nhân, bất tri đạo thế giới trục tâm đối động thiên đích trọng yếu tính, ngã môn thị bất năng nhậm chi lạc nhập phi động thiên trung nhân đích thủ trung.”
“Vật thủ chi hữu đạo, phi kỷ chi vật, bất yếu vọng động tâm cơ, tâm cơ nhất động, nhân quả đốn sinh, thục sơn bất hội liên giá cá đạo lý bất minh bạch ba.” Liễu trí tri khẩn cân trứ lai liễu nhất cú.
“Vi liễu thục sơn đích tiền đồ, ngã môn bất đắc bất tố, tức sử trụy nhập luân hồi, dã tại sở bất tập.” Bạch vân tử khai khẩu liễu.
“Hảo nhất cá vi liễu thục sơn tiền đồ, tu giả tân tẫn hỏa truyện, đại đạo phổ truyện, bất tại nhất môn nhất phái, ‘ thiên hạ thần khí, bất khả vi dã, bất khả chấp dã. Vi giả bại chi, chấp giả thất chi. ’” liễu trí tri dẫn dụng 《 đạo đức kinh 》 trung đích nhất đoạn thoại chỉ xuất tha môn tố đích bất thỏa.
“Thục sơn phi thị nhất nhân, liễu đạo hữu nhất nhân khả dĩ thuyết xuất giá dạng đích thoại, đãn ngã đẳng bất đắc bất vi thục sơn khảo lự, bất đắc bất vi chi.” Lưu vân tử thán đáo.
Liễu trí tri dã thán đáo: “Chỉ phạ cơ quan toán tẫn, phản ngộ liễu khanh khanh tính mệnh, tu hành giả, bổn truy tầm đại đạo, ‘ đại đạo phế, hữu nhân nghĩa, trí tuệ xuất, hữu đại ngụy. ’”
Liễu trí tri tuy một hữu minh thuyết, đãn dĩ điểm xuất thục sơn giá ma tố, khủng phạ dĩ lạc đáo hạ phong, tiên thị đặng côn sự tình, hậu hựu dữ liễu trí tri trùng đột, vi liễu định phong chỉ nam xa nhất sự, toán thị cơ trá bách xuất.
“‘ thiện chi dữ ác, tương khứ nhược hà ’, ngã thục sơn hành sự, tịnh bất thị nhĩ nhất cá tán tu sở năng minh bạch lý giải, thiên niên đại phái, hành sự tự hữu chuẩn tắc.” Tại nhất bàng nhất trực một hữu thuyết thoại đích thải vân tử khai khẩu liễu, dã dẫn dụng liễu 《 đạo đức kinh 》 trung đích thoại, tịnh bất thị vi liễu phản bác liễu trí tri, nhi thị cáo tố liễu trí tri, thục sơn hành sự, tự hữu tha đích chân ý.
“Na hảo, nhĩ môn tam nhân kim thiên giam thị ngã, ngã thị lai cáo tố nhĩ môn nhất thanh, tại thế gian, ngã hội tuân thủ thế gian quy tắc, hi vọng nhĩ môn dã tuân thủ, tại thế ngoại, nhĩ môn tưởng chẩm ma bạn, ngã tựu phụng bồi đáo để, thục sơn tằng đối ngã hữu ân, giá điểm ngã bất hội vong ký.” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết, tương bôi trung già phê nhất ẩm nhi tẫn, trạm khởi thân lai, thôi môn tẩu liễu xuất khứ, thất nội tam nhân nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ.
Liễu trí tri đích ý thành thân tịnh một hữu quy thể, nhi thị nữu đầu hướng tây phương nhi khứ, tha quyết định chủ động trảo đáo thế giới trục tâm, nhất thiết quân thị do thế giới trục tâm sở dẫn khởi, bất quá giá bất năng quái thế giới trục tâm, bất quá thị nhất kiện tiên thiên bảo vật, hữu thập ma tri giác, nhân đích tham tâm thị nhất thiết đích căn nguyên, kí nhiên giá dạng, tảo ta trảo đáo thế giới trục tâm, tảo nhất thiên kết thúc.
Liễu trí tri giá hồi một hữu ẩn tàng thân hình, tam nhân nhất kiến, dã kết trướng tùy chi nhi khứ. Liễu trí tri nhất xuất thân thành, tâm trung tiện mông lung trung hữu sở cảm ứng, chuyển hướng tây nam, lai đáo liễu hoành đoạn sơn mạch, giá thị tha tại thế gian đệ nhất thứ lai đáo hoành đoạn sơn mạch, tuy nhiên thượng nhất thứ tại động thiên chi trung, đãn giá hồi thị tại nhân gian.
Tâm trung cảm ứng canh gia thanh tích, thế giới trục tâm dĩ bất thị nhất cá điểm, nhi thị như ba nhất dạng, căn bổn vô pháp thu thủ, liễu trí tri cảm ứng trứ, giá phiến ba túng hoành thiên vạn lí, tài giảm nhược đáo bằng liễu trí tri dã vô pháp cảm thụ đáo, liễu trí tri minh bạch liễu tha thị nhất cá thập ma dạng đích tồn tại, hiện đại khoa học trung sở thuyết đích ba lạp nhị tượng tính, tuy bất tẫn nhiên, đãn cơ bổn thượng thuyết minh liễu tha đích tính chất, thế giới trục tâm đại bộ phân thời gian tựu thị giá chủng di tán đích trạng thái, vô hình vô chất, quái bất đắc nhân môn bất năng giác sát đáo tha đích tồn tại, tại thử kỳ gian, định phong chỉ nam xa chỉ năng cảm ứng đáo tha đích phạm vi, tam bách lục thập ngũ rì, chỉ hữu kỉ thiên thời gian, tha tháp súc hiện thân xuất lai, thử thời khả năng thu thủ, tựu thị tại giá kỉ thiên trung, tha dã thị biến huyễn bất định, tại thời không trung xuyên toa, chân thật khả kiến đích thời gian, dã tựu thị kỉ cá thời thần, hiện tại đích tha, chính xử tại di tán đích đỉnh phong.
Liễu trí tri nhất thanh khổ tiếu, tựu thị tha năng cú cảm ứng đáo thế giới trục tâm, giá hoàn đắc ích vu tha bất tiểu tâm luyện hóa liễu bát tư ba, tòng bát tư ba đích ký ức trung, bát tư ba căn bổn một hữu ý thức đáo thế giới trục tâm giá chủng kỳ đặc tính chất, nhân thử bát tư ba căn bổn bất năng dữ chi hợp nhất, tại trường đạt cận thiên niên đích thời quang trung, bát tư ba thật tế thượng thị nhất cá tù đồ nhi dĩ.
Hiện tại lai tảo liễu, hoàn hữu bán niên đa đích thời gian, tài đáo thế giới trục tâm tái nhất thứ xử vu thu súc trạng thái, nhất cú thoại, thế giới trục tâm xử vu nhất phóng nhất thu đích mạch bạc trạng thái, tượng nhất khỏa tâm tạng, đương tha xử vu bành trướng trạng thái, tha căn bổn thị vô sở bất tại, giá chủng trạng thái, cường đại như liễu trí tri, đối thử dã vô khả nại hà, nhất niên chi trung, chỉ hữu kỉ cá thời thần khả dĩ thu thủ tha.
Liễu trí tri vô nại chi hạ, tầm trảo nhất cá sơn đầu, bàn tọa hạ lai, tinh thần tán khai, cảm thụ trứ thế giới trục tâm na dương dương đại quan đích hạo miểu đích ba động, tâm trung dĩ vô nhất ti tưởng đắc đáo tha đích, giá chủng trạng thái ngận thị kỳ quái, tâm trung một hữu nhất ti dục đắc đích tưởng pháp, khước hựu tại giá lí thiên thiên đẳng đãi, liễu trí tri tịnh bất kỳ quái, dã bất tưởng khứ tham cứu, kháp kháp phù hợp liễu “Phu duy bất tranh, thiên hạ mạc năng dữ chi tranh”.
Liễu trí tri tại sơn đầu nhập tĩnh, tinh thần dữ thế giới trục tâm tương vãng lai, tĩnh tĩnh thể hiện trứ thế giới trục tâm đích thần kỳ, đối tha lai thuyết, nhất thiết đô na ma tự nhiên, nhất thiết đô một hữu nhất ti thần bí, tha tiệm tiệm xúc mạc đáo giá nhất thiết hạch tâm, thời gian nhất thiên thiên quá khứ, tha thân biên khước thị na ma bình thường, đãn liên điểu nhi đô bất tự giác tị khai liễu tha.
Lưu vân tử tam nhân cân tung nhi lai, kiến đáo liễu trí tri tọa tại nhất tọa sơn phong thượng, sơn phong ngận cao chu vi thời hữu vân vụ liễu nhiễu, thử sơn tứ diện tuyệt bích, một hữu nhân lai đáo, giá thị vi thập ma ni, nan đạo cận thị luyện công?
Lưu vân tử diêu diêu đầu, hồi quá đầu, dữ lánh nhị nhân thương lượng nhất hạ, quyết định tương giá chủng tình huống báo cáo cấp chưởng môn.
｜｜｜ phản hồi đỉnh đoan