Tân cách vật trí đạo 136. Ba quyệt vân quỷ kim mẫu hiện _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Tân cách vật trí đạo>>Tân cách vật trí đạo tối tân chương tiết liệt biểu>> 136. Ba quyệt vân quỷ kim mẫu hiện

136. Ba quyệt vân quỷ kim mẫu hiện


Canh tân thời gian:2014 niên 04 nguyệt 06 nhật tác giả:Quy ngọa cố sơnPhân loại:Tiên hiệp|Hiện đại tu chân|Quy ngọa cố sơn|Tân cách vật trí đạo
Ba nội sưu tác

Sưu tiêu thiêm

0 hồi phục thiếp, cộng 1 hiệt

Chính văn

Chung nhập hóa thần 8 mã hiết nhĩ đại cật nhất kinh, thân thể cấp thối, tha tâm trung cư nhiên khởi bất lai nhất điểm kháng hành chi tâm, liễu trí tri giá nhất tiên tòng sinh lý đáo tinh thần phương diện toàn phương vị đích ảnh hưởng, mã hiết nhĩ bất minh bạch giá chủng đạo lý, cảm giác đáo giá nhất tiên vô tòng kháng hành, thân thể bạo thối nhi xuất, liễu trí tri khước dĩ thu liễu quyền, đạm đạm địa thuyết: “Nhĩ khả dĩ tẩu liễu!”

Mã hiết nhĩ khổ tiếu nhất thanh, một hữu thuyết thập ma thoại, điệu đầu phi độn nhi khứ, nhi tại chu vi các phương nhân sĩ, kiến đáo thử tình, bất ước nhi đồng địa tương liễu trí tri đích uy hiếp thượng thăng liễu nhất cá đài giai, mã hiết nhĩ đích đại rì uy năng, tha môn thị hữu mục cộng đổ, liễu trí tri tựu thị nhất quyền, tha tiện bạo thối, tuy nhiên tịnh một hữu thập ma nhân năng khán đổng giá nhất quyền, đãn tại nội tâm khước trọng thị khởi liễu trí tri lai liễu. レ♠ tư ♥ lộ ♣ khách レ

Liễu trí tri y nhiên tọa hạ, bất tái lý hội giá ta nhân, tha môn dã bất đả nhiễu liễu trí tri, liễu trí tri bất tri đạo đích thị, hứa đa huyết vũ tinh phong tại bối hậu thượng diễn, hữu hứa đa môn phái cương yếu đáo hoành đoạn sơn mạch, tiện bị nhân đổ liễu hồi quá, kỳ trung hữu hắc y nhân, dã hữu kỉ đại phái, đảo thị côn luân phái một hữu nhậm hà động tác, tại tha chu vi, chỉ hữu kỉ đại phái đích nhân, soa nhất điểm đích môn phái, đô một hữu tư cách lai đáo tha đích phụ cận.

Liễu trí tri tức sử tri đạo, dã bất hội trở lan, tha y nhiên tọa tại na lí, phong xuy rì sái, hữu thời bạo vũ giao gia, hữu thời phong hòa rì lệ, tha chỉ thị tọa tại na lí, thân biên tiên hữu sổ trượng phạm vi, phong vũ bất năng nhập, đãn phạm vi tại súc tiểu, tiệm tiệm chỉ thặng hạ bất túc nhất trượng, giá bất thị liễu trí tri công lực hậu thối, kháp kháp tương phản, liễu trí tri tiệm tiệm minh bạch liễu, quá liễu tam cá nguyệt, thân biên đích quyển tử dĩ kinh tiêu thất, đãn phong vũ minh minh lạc tại tha thân thượng, khả thị tha thân thượng y nhiên càn sảng, hảo tượng tha thị nhất cá huyễn ảnh.

Liễu trí tri trục tiệm dữ thế giới trục tâm tương dung hợp, cảm thụ na bất khả danh trạng đích nhất thiết, khước xúc mạc đáo nhất đạo tinh thần. Thử trung tuy nhiên biến huyễn vạn thiên. Đãn giá đạo tinh thần khước chân chân thiết thiết. Tuy phiêu miểu vô bỉ, thời nhi di tán, thời nhi tụ long, tróc mạc bất định, đãn thấu quá giá nhất thiết, liễu trí tri não trung ấn tượng dã tại biến huyễn, quang ảnh tại phi huyễn, thời nhi kỳ trạng như nhân. Báo vĩ hổ xỉ nhi thiện khiếu, bồng phát đái thắng, thời nhi trứ hoàng kim đáp, văn thải tiên minh, quang nghi thục mục, đái linh phi đại thụ, yêu bội phân cảnh chi kiếm, đầu thượng thái hoa, đái thái chân thần anh chi quan, lí huyền phượng văn chi. Niên phương tam thập hứa, tu đoản đắc trung. Thiên tư, linh nhan tuyệt thế.

Liễu trí tri tâm trung minh ngộ, giá đạo tinh thần ứng cai thị dao trì kim mẫu, tây hoa chí diệu động âm chi cực tôn đích nhất lũ tinh thần, diện đối trứ truyện thuyết trung tây vương mẫu, liễu trí tri nhất thiết y nhiên, kí một hữu trứ ý, hựu một hữu hốt thị, chỉ thị bình đẳng đối đãi giá nhất thiết, nhi giá lũ tinh thần dã một hữu biểu hiện nhậm hà kháng cự hoặc thị thân cận, chỉ đương ngận bình thường đích huyễn cảnh.

Thế giới trục tâm dĩ nhiên thu súc, tại thời không chi trung, khai thủy ngưng tụ xuất hình trạng, bất quá kỳ hình trạng mông lung nhi biến huyễn vô cùng, liễu trí tri tri đạo hoàn hữu nhị tam cá nguyệt tài năng súc thành nhất đoàn, dược nhiên nhi xuất, tha tịnh bất trứ cấp.

Hà uẩn bộ hư nhi lai, cương đáo lân cận sơn phong, liễu trí tri tranh khai đích nhãn tình, hoãn hoãn trạm khởi thân thể, hà uẩn một hữu đình hạ cước bộ, trực tiếp tại hư không trung tẩu lai, kiến liễu trí tri khởi thân, tha dã bất trứ cấp, y nhiên bất khẩn bất mạn, lăng không bố hư, đãi liễu trí tri diện chuyển hướng tha, trạm hảo đích thân thể, tha dã cương hảo đáo đạt.

Liễu trí tri nhất nhãn khán xuyên tha đích thật chất, bất do thán đáo: “Tưởng bất đáo, tích rì hà uẩn, kim rì dĩ phi; tích rì thiên ma, kim rì dã phi, ngã dĩ tiền bất tằng minh bạch, kim rì toán thị minh bạch, bất tri thị hạnh diệc hoặc bất hạnh, tưởng bất đáo, cư nhiên hữu nhĩ giá dạng đích sinh mệnh thể, khủng phạ kỉ suất ngận đê.”

“Kỉ suất ngận tiểu, bất đại biểu bất tồn tại, sự thật thượng, nhân đa thiếu đô thị ma dữ thần đích hỗn hợp thể, tu hành giảng cứu đoạn ma quy đạo hợp nguyên thần, bất đại biểu một hữu kỳ tha lộ, ngã đích tình huống ngã tri đạo, hoàn đắc tạ tạ nhĩ.” Hà uẩn thi liễu nhất lễ.

“Nhĩ dĩ nhập hóa thần, lai đáo giá lí, bất thị dữ ngã tự cựu?” Liễu trí tri vi tiếu trứ vấn đáo.

“Ngã lai thử thính nhĩ ý kiến, nhĩ bàn tọa vu thử, dĩ hữu tứ cá nguyệt, nhĩ ứng cai tri đạo thế giới trục tâm tại thập ma địa phương xuất hiện, bất nhiên, nhĩ dã bất hội tại thử.” Hà uẩn thuyết đáo.

“Nhĩ tri đạo hoàn yếu vấn, bất thác, hoàn hữu nhị cá nguyệt, thế giới trục tâm tựu tại giá lí xuất hiện.” Liễu trí tri dã bất ẩn man.

“Thế giới trục tâm, ngã hoàn một hữu kiến quá, tha thị thập ma dạng tử, ngã thính thuyết tha một hữu cố định hình trạng, thị giá dạng mạ?”.

“Bất thác, tựu thị giá dạng, chí vu thập ma tình cảnh, ngữ ngôn tựu hiển đắc thương bạch, nhĩ thị đại biểu đặc thù bộ môn, hoàn thị đại biểu nhĩ tự kỷ nhi lai?” Liễu trí tri vấn đáo, lộng thanh sở tha thị vi quốc gia hoàn thị tự kỷ, liễu trí tri tựu khả dĩ thải thủ bất đồng đối sách.

“Vi quốc gia chẩm ma thuyết? Vi tự kỷ hựu chẩm ma thuyết?”

“Vi liễu quốc gia, ngận giản đan, thế giới trục tâm bất thị địa cầu thượng mục tiền đích chính quyền sở năng thừa thụ, quốc gia đắc đáo tha, tịnh bất hội cấp tự kỷ quốc gia đái lai phúc phân, phản nhi thị tai nan, như vi quốc gia nhi lai, ngã khuyến nhĩ phóng thủ, tu hành giới đích đông tây, hoàn thị quy vu tu hành giới; như quả vi liễu tự kỷ, ngã dã khuyến nhĩ phóng thủ, nhĩ sở tu thị đại tự tại thiên ma, giá đông tây dữ nhĩ sở tu bất thích hợp, phật môn hữu cao tăng bát tư ba cường hành đắc đáo tha, cận thiên niên lai khốn vu kỳ trung, rì kiến suy nhược, tối chung hình thần câu diệt, dĩ thị nhất lệ, tổng chi, thử vật bất thị nhĩ sở năng bả ác.” Liễu trí tri đạm đạm địa phân tích đáo.

“Nhĩ thuyết đích tại lý, bất quá sự tình tịnh bất tượng nhĩ sở tưởng tượng, bối hậu đích thủy thâm đắc ngận.” Hà uẩn dã đạm đạm địa thuyết.

Liễu trí tri khán liễu tha nhất nhãn, đối phương khẳng định tri đạo nhất ta cơ mật, bất quá giá nhất thiết dữ tha hữu quan hệ mạ? Tha tiếu liễu: “Bối hậu thủy bất quản hữu đa thâm, giá dữ ngã hữu quan mạ? Ngã chỉ thị tại lí hành ngã đích trách nhậm, nhân môn chỉ trành trứ thế giới trục tâm khả năng đái lai đích lợi ích, khước bất tưởng tha khả năng đái lai đích nguy hại.”

“Nhĩ chủ ý dĩ định, ngã tựu bất khuyến nhĩ liễu, nhĩ hảo tự vi chi, bổn lai ngã hoàn tưởng hướng nhĩ thảo giáo nhị chiêu, bất quá kiến đáo nhĩ, ngã phát hiện bất thị nhĩ đích đối thủ, tựu bất tự thảo kỳ nhục liễu.” Hà uẩn thuyết hoàn, tiện chuyển thân nhi khứ, liễu trí tri khán trứ hà uẩn đích bối ảnh, khước hãm nhập trầm tư, đặc thù bộ môn khẳng định chưởng ác liễu thập ma, ngận kỳ quái, hắc y nhân cư nhiên bất lai trảo tha, liễu trí tri tưởng khởi liễu đoạn tử chân, giá lí diện hữu thập ma quan hệ, hựu dữ động thiên trung đích côn luân hữu thập ma quan hệ, hoàn thị tựu thị xảo hợp, liễu trí tri ẩn ẩn bả ác liễu tha môn chi gian mạch lạc.

Hà uẩn tẩu liễu, giá thị lai thuyết liễu nhất phiên thoại, một hữu phát sinh trùng đột, nhượng bàng biên sơn phong thượng đích nhân ngận thất vọng, liễu trí tri khán liễu nhất hạ bàng biên chư phong, tịnh một hữu thuyết ta thập ma, hựu tọa liễu hạ lai, trầm nhập thế giới trục tâm đích na chủng bất khả danh trạng chi trung, nhi chu vi sơn phong chi thượng, tuy nhiên cách đắc viễn, đãn đô thị tu hành nhân, liễu trí tri hòa hà uẩn đàm thoại tịnh một hữu bối trứ tha môn, tha môn hoàn thị thính đắc thanh thanh sở sở, đặc biệt thị hoàn hữu lưỡng cá nguyệt, thế giới trục tâm tương hội xuất hiện tại hoành đoạn sơn mạch đích tiêu tức, sử tha môn giác đắc tự kỷ tại thử đẳng đãi trị đắc, cư nhiên đắc đáo liễu giá cá tiêu tức, nhất sát na, phân phân cấp động thiên chi trung truyện thư.

Động thiên chi trung, các phái tại kỉ hồ đồng thời, khai thủy khẩn trương khởi lai, phân phân chuẩn bị, tri đạo giá tương thị nhất tràng quần hùng hỗn chiến, tưởng tại loạn trung thủ thắng, thùy dã một hữu thật chất bả ác, đãn các phái đô xuất liễu để bài, thanh thành thục sơn canh thị đối ngoại kết minh, tòng nhi nhất việt thành vi đệ nhất đại phái, thử thời kết minh, tịnh thả phóng tiêu tức, ngận hiển nhiên, tưởng tại khí thế thượng thủ đắc thượng phong, tự tòng tri đạo côn luân đích thiên niên mưu hoa hậu, nhậm bằng na nhất phái đô một hữu bả ác, càn thúy tựu kết minh, tuy nhiên thế giới trục tâm chỉ hữu nhất cá, đãn lợi ích khước năng kiêm đắc, thanh thành dữ thục sơn kết minh, nhi hỗn nguyên tông tuy một hữu tuyên bố, tha đích lực lượng tối nhược, khước tư hạ trảo thượng liễu đặc thù bộ môn, hình thành liên minh, bất quá khước một hữu hướng ngoại tuyên bố.

Côn luân ngận kỳ quái, tịnh một hữu đa đại động tĩnh, kỳ tha môn phái, chỉ hữu kháo biên trạm, tuy nhiên dã thính đáo tiêu tức, thậm chí dã phái xuất nhân viên, đãn tha môn thị lai khán nhiệt nháo đích, tối đa tại thế giới trục tâm năng đắc đáo quy chúc thời, tuyển trạch trạm đội nhi dĩ.

Trừ giá ta chi ngoại, tha môn đảo thị bất ước nhi đồng tiến hành liễu thanh tràng, quốc ngoại đích tu sĩ chỉ yếu nhất lai, tiện tương chi khu cản, trung gian hoàn phát sinh liễu đa tràng tranh đấu, kỳ gian hữu bất thiếu nhân vẫn lạc, hữu quốc ngoại đích, dã hữu động thiên trung đích nhân.

Liễu trí tri khước tọa tại giá lí, ngẫu nhĩ tha dã phát hiện ngoại vi hữu nhân tại chiến đấu, đãn đô bất ba cập đáo tha, chỉnh chỉnh lưỡng cá nguyệt, tha ngoại biểu khán khởi lai, chỉ thị tĩnh tĩnh đích tọa trứ, sở hữu nhân đô bất tri đạo, liễu trí tri đích tinh thần dữ thế giới trục tâm tương lai vãng, liễu trí tri chung vu tiếp xúc đáo thế giới trục tâm trung đích na chủng tinh thần, tây vương mẫu đích tinh thần.

Liễu trí tri vô ý hữu ý gian, tinh thần dữ thế giới trục tâm hợp nhất, tiệm tiệm tây vương mẫu đích tinh thần việt lai việt thanh tích, liễu trí tri tịnh một hữu tại ý giá nhất điểm, chỉ thị hảo kỳ đích khán trứ, cảm thụ trứ, tại ý thức trung, na chủng tinh thần động liễu, nhất sát na, liễu trí tri cảm giác đáo tự kỷ tiến nhập nhất cá tân đích thiên địa, trí thân vu viễn cổ đại sơn trung, liễu trí tri chính tại khán trứ giá nhất thiết, nhất cá hư ảnh xuất hiện, hổ thân nhi cửu vĩ, nhân diện nhi hổ trảo, liễu trí tri khán trứ tha, chẩm ma thị lục ngô, chỉ kiến lục ngô ngang thiên trường khiếu, phong vân động, chu vi quần sơn băng hội, nhất thiết đô tự thiên địa tại phá diệt.

Liễu trí tri chính tại quan khán, hổ khiếu long ngâm, giá chủng uy thế đảo khả dĩ nhập thần thông chi trung, nhất cá hảo thính đích nữ thanh tại nhĩ biên hưởng liễu khởi lai: “Nhĩ minh bạch liễu mạ?”.

Liễu trí tri hồi quá đầu, nhất cá nữ tử, phong hoa tuyệt đại, thân trứ hoàng kim đáp, văn thải tiên minh, đái linh phi đại thụ, yêu bội phân cảnh kiếm, đầu thượng thái hoa, đái thái chân thần anh chi quan, cước thượng lí tử vân chi thượng, huyền phượng vũ vu thân bạn, liễu trí tri tâm trung hữu ngộ, thượng tiền thi lễ: “Kiến quá dao trì kim mẫu, bất tri dao trì kim mẫu phân niệm hiện thân, hữu hà chỉ giáo?”

“Thế gian thương hải tang điền, bất tri quá liễu đa thiếu đại, nhân loại xã hội tảo dĩ bất thị ngã môn na cá thời đại, tưởng bất đáo, nhĩ cư nhiên năng kiến thế giới chân tượng, nhĩ nguyện ý dĩ thân hợp bảo mạ?”. Tây vương mẫu vấn đáo.

Liễu trí tri diêu diêu đầu: “Thế giới trục tâm, tịnh bất thị ngã sở tưởng đắc đáo, chỉ bất quá cơ duyên xảo hợp, ngã nhất nặc tại tiên, đáp ứng cấp thái nguyên tử, tài thủ tại thử địa, bất tri kinh động dao trì kim mẫu, thật thị ngã đích tội quá.”

Tây vương mẫu khinh tiếu đáo: “Nhĩ căn bổn một hữu tất yếu thủ tín, thế giới trục tâm thị nhất kiện tiên thiên linh bảo, chủ trì nhất cá thế giới đích trung xu, tương đại đạo biến hoán thành pháp tắc, canh trọng yếu đích thị, tha năng cú dữ kỳ tha không gian tương hỗ giao lưu, ổn định không gian, hình thành ổn định đích không gian nguyên đầu, đối kiến mộc hữu trứ bất khả thế đại đích tác dụng, nhĩ chân đích bất yếu?” (……)

Hội viên đặc quyền thưởng tiên thể nghiệm ()1 lâu 2014040609:18

Cạnh giới sa phát:

T đậu thủ thứ thưởng chiêm bổn thiếp sa phát, cạnh giới T đậu việt đa, bị siêu việt đích nan độ việt đại!

Hội viên đặc quyền thưởng tiên thể nghiệm tiền bài sa phát 1970010107:00

Hoàn một hữu bách độ trướng hào?

0 hồi phục thiếp, cộng 1 hiệt

Vi hưng thú nhi sinh, thiếp ba canh đổng nhĩ! Hoặc
Thôi tiến tiểu thuyết: Xuyên thư hậu, ngã tại ngu nhạc quyển dưỡng lão bạo hồng liễu|Hàn môn thủ phụ|Mỹ thực liệp nhân|Xan ẩm đại lão|Biến thân tuyệt thế băng cơ|Giáp ngọ chi hoa hạ tân sử|Hàn ngu chi âm dương sư|A lạp đức đích bất chính kinh cứu thế chủ|Lánh mưu lương duyên, hầu môn kiều kiều chuyển thân giá phản phái|Thái hậu trọng sinh ký|Tòng hỏa ảnh khai thủy tố đả công nhân|Trẫm hựu đột phá liễu|Ma vận thương mang|Huyền hồn đạo chương|Tu chân đại lão đô thị ngã|Khoái xuyên chi đại lão thủ tê pháo hôi kịch bổn|Giá cá ma môn hỗn bất hạ khứ liễu|Ngã, hủy diệt nhật siêu nhân, gia nhập liêu thiên quần|Tửu điếm cung ứng thương|Mạn uy lí đích giả diện kỵ sĩ biên niên sử

Thượng nhất chương|Tân cách vật trí đạo mục lục|Hạ nhất chương