Thái nguyên tử dĩ kiếm áp nhân, trực tiếp ngạnh bính, phân cảnh kiếm vạn kiếm quy nhất, thành nhất đạo kiếm quang, hướng vô danh kiếm chàng khứ, tha trùng trứ vô danh kiếm bất như phân cảnh kiếm, càn kính lợi lạc, nhận chuẩn liễu vô danh kiếm tựu thị nhất kiếm.
Cô vân tử nhất kiến, thiểm tại nhất liên, tịnh bất dữ tha ngạnh bính, nhi thị kiếm quang như ti, nhất tằng tằng xúc liễu thượng lai, đô thị nhất xúc tựu phân, kiếm ti như điện, ẩn ẩn trung phát hữu lôi âm, cô vân tử thị tham chiếu thái tĩnh dữ liễu trí tri quyết đấu thời, liễu trí tri kiếm hóa lôi âm, tuy nhiên tha bất thị tẩu đích giá nhất điều lộ, đãn chư lý tương thông, tu hành đáo cô vân tử đích tằng thứ, dĩ kinh vạn pháp quy nhất đích trình độ. Tuy bất năng thập thành thập, khước dã hữu lục thất phân giá thế.
Chuyển nhãn gian, lưỡng nhân tương đấu đích thập kỉ cá hồi hợp, kiếm thuật phương diện, cô vân tử canh thắng nhất trù, khả thị tại pháp thuật phương diện, hoàn hữu pháp bảo phương diện, thái nguyên tử tựu chiêm liễu ưu, tiệm tiệm cô vân tử hãm liễu hạ phong, đãn thái nguyên tử tưởng đoản thời gian nội hoạch thắng, dã thị bất khả năng, nhất thời gian, kiếm khí bài không, năng lượng hoành lưu, thùy dã bất năng nại hà thùy.
Thái huyền tử đẳng xuất liễu động thiên, trực hướng hoành đoạn sơn mạch cản khứ. Hoành đoạn sơn mạch, liễu trí tri, hoàn hữu các phái đích nhân đô khẩn trương khởi lai, đại gia đô phát hiện liễu thế giới trục tâm tức tương hiện hình, giá thứ hiện hành, khước dữ kỳ tha kỉ thứ bất đồng, liễu trí tri tâm trung tri đạo nguyên nhân, tại thử chi tiền hiện thế, đa thiếu thụ bát tư ba khống chế, thế giới trục tâm vãng vãng nhất xuất lai, tựu thị dĩ kinh thu súc, tuy bất đình biến huyễn hình thể, dĩ thị khả dĩ thu thủ, nhất kiến hình thế bất đối, bát tư ba dã phi tốc độn tẩu.
Nhi giá thứ hiện thế, khước thị thất khứ bát tư ba đích khống chế, tây vương mẫu hựu nhậm kỳ tự nhiên, cố thử tiên xuất hiện kỳ hư ảnh, bỉ chi tiền khước đại liễu ngận đa, tượng thủy ba nhất dạng, bất đoạn huyễn hóa, hảo tượng thị thủy ba trung đích huyễn ảnh, tòng không trung xuất hiện.
Liễu trí tri tri đạo giá thời tuy năng kiến đáo, khước bất năng thu thủ, tượng ba nhất dạng, như quả thu thủ, chỉ thị thủy trung lao nguyệt. Nhất cá kính trung hoa, thủy trung nguyệt. Căn bổn bất năng thu thủ, liễu trí tri chỉ thị tại nhất bàng bàng quan, tịnh một hữu động thủ, đãn chu vi các phái đích nhân khước động liễu, nhất đạo đạo pháp bảo quang hoa trực hướng thế giới trục tâm trùng khứ, nhiên nhi, thập ma dã một hữu mạc đáo. Hảo tự huyễn ảnh nhất bàn, kỳ thật giá thời, tha y nhiên bảo trì di tán trạng thái, chẩm ma năng cú thu thủ.
Liễu trí tri khán trứ chúng nhân đồ lao tố trứ vô dụng công, chỉ tại nhất bàng lãnh lãnh địa khán trứ, quá liễu hảo nhất hội. Nhất cá nhân thuyết đáo: “Thu thủ bất đáo, thị bất thị yếu định phong chỉ nam xa?”
Tha nhất thuyết, chúng nhân tương mục quang tụ đáo liễu trí tri thân thượng, nhãn trung nhất cá cá hảo tượng khán đáo liễu khả khẩu đích mỹ thực, đãn liễu trí tri đích uy danh tha môn tri đạo, nhất cá cá tại hành lượng trứ tự kỷ, đại đa sổ nhân tự thốn bất thị liễu trí tri đích đối thủ. Đãn kỳ trung nhất cá nhân hảm đáo: “Đại hỏa nhất khởi thượng, ngã môn nhân đa, liễu trí tri năng hữu kỉ căn đinh, tương tha đích định phong chỉ nam xa thưởng quá lai!”
Cương hảm xuất khẩu, liễu trí tri lãnh lãnh hanh liễu nhất thanh, giá thị liễu trí tri cận bán niên lai quan sát thế giới trục tâm trung đích tín tức, tòng kỳ trung thượng cổ chân nhân đích âm sát thuật trung ngộ xuất, tại chi tiền tha dã dĩ kiếm minh đích hình thức thi triển quá. Bất quá thái tĩnh thái cường, tuy thụ liễu thương, biệt nhân tịnh một hữu khán xuất, hiện tại dĩ hanh thanh thi triển xuất lai, na cá nhân đẩu nhiên giác đắc não hải trung nhất thanh tạc lôi, thân tiền nhất hắc, khẩu khang tị khổng chi trung. Tiên huyết mạo xuất, chu thân cốt cách thụ đáo nhất chủng kỳ đặc đích chấn động, nội tạng phá toái, hoàn một hữu tri đạo chẩm ma hồi sự. Tựu nhuyễn liễu hạ khứ, thất khứ đích sinh mệnh.
Bàng biên nhân cương yếu hành động, tha dĩ đảo liễu hạ khứ, nhất thời lăng trụ liễu: “Giả huynh, nhĩ chẩm ma liễu, xuất liễu thập ma hồi sự, thị thùy ám toán liễu giả huynh? Giá thị dữ ngã môn thanh thành vi địch?” Tha bàng biên nhất cá tu sĩ lập khắc khiếu liễu khởi lai, tùy tức tự hồ minh bạch quá lai, nhãn tình bất do vọng hướng liễu trí tri: “Thị bất thị nhĩ càn đích?”
Liễu trí tri đạm đạm địa hanh liễu nhất thanh, một hữu thuyết thoại, tha khước thị mãnh nhiên hậu thối, khẩu tị chi trung, tiên huyết dũng liễu xuất lai, liễu trí tri một hữu hạ lạt thủ, bất tượng cương tài, cận cận thị cấp tha nhất cá cảnh cáo, đối vu cương tài na nhân, cư nhiên túng dũng biệt nhân lai nhất khởi vi công liễu trí tri, liễu trí tri đương nhiên thủ liễu tha đích tính mệnh, nhi giá nhất cá, khước cấp liễu tha nhất cá cảnh cáo, tuy một hữu thuyết thoại, nhất thời gian nhất phiến tịch tĩnh, cá cá đô bất tri chẩm ma bạn, hữu bất thiếu nhân thâu thâu địa hướng hậu diện thối liễu hảo kỉ bộ, minh tri thối hậu căn bổn một hữu dụng, hoàn thị bổn năng địa hậu thối.
Liễu trí tri giá nhất thủ, triệt để chấn trụ liễu tại tràng đích tu sĩ, tuy nhiên liễu trí tri sát tử đích thị nhất cá kim đan đô vị thành đích tu sĩ, đãn hiệu quả khước thị kỳ hảo, nhất cá bất tri dụng thập ma thủ đoạn, tại bất tri bất giác trung tựu năng thủ nhân tính mệnh đích cao thủ diện tiền, chúng nhân giác đắc tự kỷ hảo tượng đãi tể đích tiểu kê nhất dạng, chỉnh cá sinh mệnh hoàn toàn chưởng ác tại biệt nhân thủ thượng, nhất chủng khủng cụ tại tâm để đản sinh.
Viễn phương quang hoa đại tác, chúng nhân nữu đầu nhất khán, thị hỗn nguyên tông đích nhân lai liễu, đương nhiên lai đích toàn thị cao thủ, đương hạ nhất cá sơn đầu hoan hô khởi lai, tha môn đích cứu binh lai liễu, hỗn thiên lão tổ thân tự xuất mã, nhất hành thập nhân, đô tại nguyên anh chi thượng, hóa thần chi thượng đích hữu ngũ nhân, khả vị hạ túc liễu công phu, nhất lạc đáo sơn đầu, hỗn thiên lão tổ sĩ đầu hướng thế giới trục tâm khán khứ, thế giới trục tâm tấn tốc biến huyễn trứ hình tượng, thể tích dĩ kinh súc tiểu đích nhất quyển, đãn y nhiên tự thủy trung minh nguyệt kính trung tiên hoa.
Bàng biên hữu nhân tương cương tài đích sự cáo tố liễu tha, tha hoãn hoãn khán liễu liễu trí tri nhất nhãn, hựu khán liễu thế giới trục tâm nhất nhãn, đạm đạm địa thuyết: “Yêu ngôn hoặc chúng, thế giới trục tâm hiện tại căn bổn bất năng thu thủ, tử liễu hoạt cai!” Tha nhất ngữ tựu đạo xuất liễu bổn chất, tuy nhiên cách đắc viễn, thanh thành hòa thục sơn chư nhân thính đắc thanh thanh sở sở, thính đáo tha đích thoại, giá tài minh bạch chính như tha sở thuyết, tử liễu hoạt cai, bất quái liễu trí tri yếu sát tha lập uy, nhất thời diện diện tương thứ.
Hỗn thiên lão tổ khước trành trứ liễu trí tri: “Nhĩ sát ngã hỗn nguyên tông đích nhân, thượng thứ hữu thái huyền tử cấp nhĩ xanh yêu, giá thứ khán thùy lai cứu nhĩ!” Bất quá quang động chủy tịnh bất xuất thủ, tha bất thị ngốc qua, kim thiên tha bất kiến thỏ tử bất tát ưng, đãn tràng diện thượng đích thoại hoàn thị yếu thuyết đích.
Liễu trí tri dã khán liễu tha nhất nhãn, lãnh lãnh địa khai khẩu đáo: “Nhĩ chân tưởng động thủ?”
“Thời gian hoàn một hữu đáo, bất quá nhĩ kim thiên thị bào bất điệu liễu!” Hỗn thiên lão tổ âm trắc trắc địa thuyết đáo, thanh thành thục sơn đích chư nhân khai thủy hoàn ngận cao hưng, thính đáo giá thoại, nhất khang tử nhiệt tình đốn thời tiết liễu hạ khứ, tâm trung ám mạ lão hồ li.
Thiên biên đích phá không thanh hựu tưởng khởi, nguyên lai thị thục sơn đích nhân đáo liễu, nhất hành thập dư nhân đáo liễu, hoàn vị đình hạ lai, hựu truyện lai phá không thanh, thanh thành đích nhân đáo liễu, nhất hành thất nhân, dã thị tinh anh tẫn xuất, nhất đáo thử địa, đệ tử tiện khóc tố: “Giả sư huynh bị liễu trí tri sát liễu?”
“Thập ma?” Xích nham tử hỏa bạo tính cách, tựu yếu khiêu liễu khởi lai, hoàng nham tử chưởng môn lập khắc bả kiểm nhất trầm: “Chẩm ma hồi sự?” Đồng thời lan trụ xích nham tử.
Hỗn thiên lão tổ nhất thanh lãnh tiếu: “Nhất cá đệ tử, mạo phạm liễu liễu trí tri, sát tựu sát liễu, hữu thập ma liễu bất khởi.”
“Nhĩ!” Xích nham tử hựu khiêu liễu khởi lai, hoàng nham tử lãnh lãnh huấn xích đáo: “An phân nhất điểm, tương sự tình kinh quá giảng thanh sở, bất yếu trùng động, miễn đắc trung liễu biệt nhân đích quyển sáo.”
Tha khán xuất hỗn thiên lão tổ tưởng thiêu bát, bất do địa đề cao liễu cảnh thích, liễu trí tri chỉ thị đạm đạm khán trứ giá nhất thiết, hiện tại hoàn một hữu đáo thu thủ thế giới trục tâm đích thời hầu, tâm trung bàn toán trứ chủng chủng khả năng, tha tâm tình phản nhi bình tĩnh hạ lai, hảo tượng nhất cá bàng quan giả, tràng trung phát sinh đích nhất thiết dữ tha tịnh một hữu quan hệ.
Đệ tử môn tương sự tình kinh quá nhất thuyết, hoàng nham tử minh bạch liễu, giá kiện sự lưỡng phương đô hữu thác, giá đương nhiên thị trạm tại tha đích lập tràng thượng lai thuyết, như quả trạm tại liễu trí tri lập tràng thượng, căn bổn một hữu thác, thậm chí thuyết sát đắc hảo.
Hoàng nham tử một hữu thuyết thoại, xích nham tử khước bạo khiêu như lôi, thủ nhất dương, nhất đạo hỏa hồng đích tinh hồng phi xuất, hướng trứ liễu trí tri trực kích quá khứ, liễu trí tri nhất thanh lãnh hanh, nhãn tình vọng trứ xích nham tử, nhãn quang nhất lượng, xích nham tử cảm đáo não trung nhất thanh phích lịch, cấp mang nhất trầm khí, cương bả khí cơ ổn trụ, hốt kiến liễu trí tri nhãn tình nhất lượng, nhãn tiền như đồng ai liễu nhất quyền, muộn hanh liễu nhất thanh, bất do tự chủ vãng hậu thối liễu nhất bộ, kiểm sắc nhất bạch, khí tức vẫn loạn, cật liễu nhất cá khuy, nhi phi kiếm khước vô lực địa phi hồi.
Hoàng nham tử mi đầu nhất thiêu, cử thủ chỉ trụ liễu lánh nhất vị tu sĩ thanh nham tử đích động tác, khẩu khí bất thiện đích thuyết: “Liễu đạo hữu, nhĩ giá dạng tố quá liễu, giá cá ân tình thanh thành ký hạ lai liễu, xích nham tử, thanh nham tử, hiện tại bất thị toán trướng đích thời hầu, đại sự yếu khẩn!”
Giá phiên thoại nhất xuất, xích nham tử đẳng nhân nhất lẫm, an tĩnh hạ lai, liễu trí tri kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti ki phúng, giá ta lão gia hỏa, một hữu nhất cá thị tỉnh du đích đăng.
Thiên biên hựu hưởng khởi phá không thanh, khước thị nhất cá nhân lai liễu, tha lai đích phương hướng cư nhiên thị thanh thành sơn, chuyển nhãn tựu đáo liễu cận tiền, lạc liễu hạ lai, liễu trí tri vi vi nhất tiếu, củng thủ đạo: “Nguyên lai thị thái nguyên tử đạo hữu, đạo hữu chẩm ma nhất cá lai thử?”
Thục sơn thanh thành chư nhân kiểm thượng tịnh bất hảo khán, thái nguyên tử thuyết đáo: “Bất chỉ ngã nhất nhân, kỳ tha nhân tẩu liễu lánh nhất lộ, ngã khước tẩu liễu giá nhất lộ, bất quá hữu ta tiết tiểu trở lộ, tha môn bất quá thị bạch phí công phu.”
Liễu trí tri bất tri đạo, biệt nhân dã bất tri đạo, thậm chí côn luân chư nhân đô bất tri đạo, thái nguyên tử tẩu đích thị thanh thành nhất lộ, bất quá thị ẩn thân nhi xuất, na cá dữ cô vân tử tương tranh đích thái nguyên tử, thị thăng tiên liên hiện xuất đích thân ngoại hóa thân, tha bả chúng nhân đô phiến liễu, nhi thả, hóa thân thủ chấp phân cảnh kiếm, tuyệt đối bỉ chân thân hoàn chân, thục sơn dĩ vi cô vân tử một hữu đáng trụ tha, khước bất tri kỳ trung đích khúc chiết.
Thái nguyên tử sĩ đầu khán trứ thế giới trục tâm, nhãn tình trung lộ xuất chước nhiệt đích quang mang, quan sát liễu nhất hội, thuyết: “Hoàn hữu nhị tam cá thời thần, thế giới trục tâm tài năng chân chính hiện thân, hiện tại bất quá thị huyễn ảnh.”
Tha thuyết giá thoại, liễu trí tri tâm trung nhất động, thái nguyên tử tịnh bất liễu giải thế giới trục tâm đích chân tượng, tiện diêu diêu đầu thuyết: “Bất thị huyễn tượng.”
“Hà giải?” Thái nguyên tử vấn đáo.
“Giá thị thế giới trục tâm đích chân chính diện mạo, thể hiện thế giới để tằng đích chân tượng, dĩ kỳ tấn tốc biến hóa, kháp kháp thể hiện liễu thế giới đích chân tượng, ngã môn nhân chỉ năng cảm thụ bách phân chi ngũ đích thế giới, cảm đáo tương đối tĩnh chỉ, sự thật thượng, chính thị thế giới chân tượng đích biểu hiện, hiện đại khoa học hữu cá bỉ phương, thuyết thị vật chất cụ hữu ba lạp nhị tượng tính, thế giới trục tâm hiện tại thể hiện khước thị ba động tính đích thể hiện, tha chính địa thu súc, chính như nhĩ thuyết, nhị tam cá thời thần hậu, tha hoàn toàn than súc thành nhất cá vật thể, na thời, tựu thị tha chân chính năng bị ngã môn giá dạng đích nhân thu thủ đích thời hầu.” Liễu trí tri thuyết xuất chân tượng, tha bất phạ chân tượng cấp nhân sở tri, tha đích nhất thân sở học, lợi ích vu khoa học ngận đa.
Liễu trí tri giá ma nhất thuyết, bất cận thị thái nguyên tử, tựu liên chu vi chư nhân, năng tu hành đáo hóa thần dĩ thượng, đa thiếu tiếp xúc đáo thế giới chân tượng, vãng vãng nhân tự kỷ đích tri kiến sở hạn, bất năng kiến kỳ bổn chất, đãn nhất đề tỉnh, lược nhất hồi tưởng, việt dĩ giác đắc tựu thị giá dạng. (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thỉnh đáo m. Duyệt độc. )
Thư hữu: