Phản hồi thủ hiệt
dywx
Kiến lương hiểu nhạc lăng thần nhi, tiểu ngọc kỳ lân thôi xúc đạo.
Lương hiểu nhạc cản khẩn phiêu phi tiến tự kỷ đích thụy ốc.
Quả nhiên, hoành viễn đa, nương chính tại “Đốc đốc” địa xao môn, tiêu cấp đích hảm đạo: “Nhạc nhạc, nhạc nhạc, tỉnh tỉnh, tỉnh tỉnh, hoàng thượng phái nhân khiếu nhĩ lai liễu”
Nguyên lai, lạp uy nhân kiến lương hiểu nhạc chiến đấu đáo tối hậu, tịnh trích thủ liễu thái an vương tử khẩu trung đích tâm hình ngọc thạch, triệt để tồi hủy liễu thái an vương tử phối minh hôn đích minh nguyện ( thái an vương tử khẩu trung một liễu tâm hình ngọc thạch, dã tựu một liễu linh nghiệm, thành liễu nhất cụ phổ thông càn thi, phối minh hôn dĩ kinh một liễu ý nghĩa —— lạp uy nhân giá dạng tưởng ). Tiện tưởng bả lương hiểu nhạc khốn tử tại phóng trí thái an vương tử đắc đích á sơn thượng, dĩ đồ báo phục lương hiểu nhạc.
Lạp uy nhân nhận vi: Một hữu lạp uy nhân tương tống, nhậm hà địa cầu nhân đô bất khả năng ly khai đa mỹ lạp tinh cầu. Sấm quá minh hôn lộ thượng chư đa quan khẩu đáo đạt mộ địa đích lương hiểu nhạc, dã bất hội lệ ngoại. Nhân vi tha môn nhất lộ quan sát, tịnh một hữu phát hiện bát cá cô nương trung hữu hữu dị năng đích nhân.
Đương lương hiểu nhạc điều thái không thời, khôi phục liễu dị năng, bị giam thị tha đích lạp uy nhân phát hiện liễu —— “Khí phao” trung đích lương hiểu lạp, tha môn khán đắc chân chân thiết thiết. Vu thị, nhất thanh huýt tiếu, dẫn lai liễu thượng bách chỉ mị ảnh ( đại điểu đích danh tự ), mỗi chỉ mị ảnh thượng đô đà trứ nhất cá lạp uy nhân, đối lương hiểu nhạc tiến hành vi sát ˉ
Kết quả, mị ảnh bị lương hiểu nhạc dụng dị năng toàn bộ đả sát liễu. Tha môn bối thượng đích lạp uy nhân, dã hòa tha môn dẫn dĩ vi hào đích giao thông công cụ mị ảnh, tượng hạ giáo tử nhất dạng, “Phác thông thông” toàn bộ trụy lạc đáo vô tẫn đích thái không chi trung.
Chi hậu hựu nhất bát bát điều lai, lương hiểu nhạc nhất bát bát đả sát.
Lạp uy nhân kiến lương hiểu nhạc dị thuật liễu đắc, hựu điều lai liễu pháo hỏa vi công.
Tại pháo hỏa đích tiêu yên trung, lương hiểu nhạc hòa tha đích “Khí phao”, tựu tượng phong trung đích khí cầu, bị đả đắc thượng hạ tả hữu điên bá.
Nhất thứ mãnh liệt đích xạ kích hậu, lương hiểu nhạc hòa tha đích “Khí phao” bất kiến liễu tung ảnh. Thị tử thị hoạt hoàn thị đào điệu liễu, lạp uy nhân bất đắc nhi tri. Bất quá một liễu đấu tranh đối tượng, dã chỉ hảo tác bãi.
Nhất thứ lạp uy nhân hựu lai địa cầu thâu thải thực vật chủng tử hòa quả thật đích thời hầu, phát hiện liễu lương hiểu nhạc đích “Khí phao”, hòa “Khí phao” trung đích lương hiểu nhạc. Hồi khứ dĩ hậu, lập mã bả giá nhất tình huống hối báo cấp liễu lạp uy quốc vương.
Lạp uy quốc vương giác đắc thị lương hiểu nhạc hủy
Liễu tha nhi tử tại âm gian đích vinh hoa phú quý dĩ thị đối lương hiểu nhạc hoài hận tại tâm. { đệ nhất văn học võng, văn tự bản tối khoái canh tân } nhất thính thuyết hữu liễu lương hiểu nhạc đích hạ lạc, tiện trách thành thái an minh hôn ủy viên hội phụ trách nhân ôn lệ ni, vô luận như hà, nhất định yếu bả lương hiểu nhạc tróc nã đáo đa mỹ lạp tinh cầu thượng tái xử tử, cấp tha đích nhi tử báo cừu tuyết Tn.
Ôn lệ ni cật quá lương hiểu nhạc đích khổ đầu, bất cảm khinh cử vọng động. Đãn vương mệnh tại thân, bất cảm bất tòng. Nhượng sư cấp mỗi nhất chỉ mị ảnh hòa mỗi nhất cá binh tương đô phi thượng liễu phòng ngự lương hiểu nhạc dị năng đích phù chú, tiện trực bôn liễu mỹ gia quốc nhi lai.
Ôn lệ ni chỉ tri đạo lương hiểu nhạc thị tòng hoàng cung lí trảo khứ đích, tiện tại hoàng cung lí đáo xử loạn trảo.
Kết quả đáo xử bất kiến tung ảnh.
Ôn lệ ni trảo bất trứ lương hiểu nhạc, tiện tại kinh thành lí thưởng lược khởi biệt đích cô nương, tịnh bả hành tung cố ý bạo lộ cấp kinh thành lí đích nhân môn, dĩ kỳ bả lương hiểu nhạc kích xuất lai.
Bị thưởng đích cô nương môn đích gia nhân, na lí kiến quá giá dạng đích “Nhân” hòa bách mễ đa trường đích đại điểu, hách đích đại hảm đại khiếu. Bả toàn kinh thành đích nhân đô kinh tỉnh liễu hữu cô nương đích nhân gia, hách đắc cản khẩn quan môn bế hộ, dĩ phòng “Quái nhân” lai thưởng.
Một hữu cô nương đích nhân gia tẩu xuất ốc môn hoặc thị cách trứ song hộ, thâu khán giá thiên cổ vị hữu quá đích kỳ quái hiện tượng.
Toàn thành đích nhân, đô hãm nhập kinh khủng chi trung.
Hoàng thượng ( trần húc ) dã bị kinh động liễu. Mang hoán xuất vấn tiểu ngọc kỳ lân tuân vấn nhân do.
Thư trung ám biểu: Tiểu ngọc kỳ lân tại trần húc xuyên việt thành công, vưu kỳ tại lương hiểu nhạc bị nhận định vi chuẩn hoàng hậu hậu, kỳ “Tọa kỵ” hòa “Hướng đạo” đích sử mệnh dã toán hoàn thành liễu, tiện hồi liễu kỳ lân sơn. Nhân vi trần húc một hữu dị năng, hựu hoàn một hữu dữ lương hiểu nhạc kết hôn, đặc hứa tha hữu trọng đại sự tình tiện hô khiếu tha. Nhiên hậu tha dĩ ẩn hình trạng thái lai đáo trần húc thân biên.
Tiểu ngọc kỳ lân đối trần húc thuyết, giá thị lương hiểu nhạc đoạt thủ dị tinh cầu thái an vương tử khẩu trung ngọc thạch dẫn khởi đích hậu quả. Lạp uy nhân báo cừu lai liễu.
“Nhĩ khả hữu bạn pháp thối khước tha môn?” Trần húc bách bất cập đãi địa vấn đạo.
Tiểu ngọc kỳ lân diêu diêu đầu, thuyết: “Lạp uy nhân đích pháp lực đô tại địa cầu nhân chi thượng. Nhất luật đả sát khủng phạ đối địa cầu nhân loại bất lợi. Ngã tác vi thần thú, khiên chế nhất hạ đảo hoàn khả dĩ, chí vu chẩm dạng xử trí tha môn, hoàn đắc khán lương hiểu nhạc đích ý kiến.”
Trần húc văn thính, mang nhất phương diện nhượng nhân khứ khiếu lương hiểu nhạc, nhất phương diện tập hợp văn võ bách quan thương lượng đối sách.
Tiểu ngọc kỳ lân tri đạo lương hiểu nhạc đích hoạt động quy luật,
Kiến lương hiểu nhạc trì trì bất khẳng xuất hiện, tiện tri tha ngận hữu khả năng bất tại thụy ốc, nhi thị thừa trứ không gian “Khí phao” khứ liễu lương gia truân thôn. Phạ tha nhân thử lộ liễu hãm nhi, giá tài lai đáo không gian trảo tha.
Lương hiểu nhạc bị quan soa dụng kiệu tử sĩ đáo hoàng cung đại điện, kiến trần húc nhất kiểm sầu dung địa tọa tại tha đích bảo tọa thượng; văn võ bách quan đô diện đái kinh hoảng chi sắc; hứa tể tương, trương quốc sư, dã đô thúc thủ vô sách. Chỉnh tọa đại điện, đáo xử đô thị ai thanh thán khí chi thanh.
Lương hiểu nhạc nhất đáo, hứa tể tương, trương quốc sư hòa văn võ bách quan, cấp mang bão quyền loan yêu, hướng lương hiểu nhạc hành liễu cúc cung lễ, tịnh khẩu triệt “Chuẩn nương nương thiên tuế thiên thiên tuế”.
Lương hiểu nhạc huy huy thủ, nhượng đại gia bình thân. Cước bộ bất đình địa tẩu hướng trần húc đích bảo tọa.
“Nhạc nhạc, nhĩ khả hữu thối giá ngoại tinh nhân đích bạn pháp?”
Trần húc nhất kiến lương hiểu nhạc, bả quân thần chi lễ dã vong liễu, cấp mang mang ly khai bảo tọa, nghênh trứ lương hiểu nhạc vấn đạo.
Đáo liễu giá cá địa bộ, lương hiểu nhạc tái ẩn man dị thuật kinh bất hành liễu, tịnh thả tiểu ngọc kỳ lân cáo tố tha, như kim tha dĩ kinh thị chuẩn hoàng hậu, nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng, tại hoàng cung dã khả dĩ sung phân phát huy tha đích dị năng liễu.
Tiểu ngọc kỳ lân hoàn minh xác cáo tố tha, tòng kim vãng hậu, tha tương bất tái tham dữ nhân loại đích phân tranh. Tựu thị kim thiên giá sự, tha dã chỉ thị khởi cá bảo giá hộ hàng đích tác dụng. Lương hiểu nhạc lý giải tịnh nguyên lượng liễu tiểu ngọc kỳ lân —— tiểu ngọc kỳ lân bồi bạn tự kỷ giá thập đa niên, dĩ kinh tu hành đại giảm. Như kim tự kỷ hữu liễu trần húc tác bạn nhi, tái bất phóng quá tiểu ngọc kỳ lân, na tự kỷ đích tư tâm dã tựu thái trọng liễu.
Lương hiểu nhạc kiến trần húc diện lộ kinh hoảng, tri tha một hữu dị thuật, tâm lí một để, tiện vi tiếu trứ hướng tha điểm điểm đầu, tiểu thanh thuyết đạo: “Hữu ngã tại, nhĩ tẫn khả phóng tâm tĩnh quan kỳ biến!”
Nhiên hậu dữ trần húc tịnh kiên trạm tại nhất khởi, diện đối văn võ bách quan, trầm trứ lãnh tĩnh địa thuyết đạo: “Các vị ái khanh thật bất tương man hạnh tiến cung tiền ‘ nữ tử thị dân gian đích nhất cá quan sb đích sư phó thị nhất vị thần tiên lão nhân, ngã cung phụng đích thị ‘ thái dương chi thần vị,.
“Tại sư phó đích giáo đạo hạ, ngã lược đổng nhất ta dị thuật. Ngã khả dĩ nhượng thổ địa nhất niên mẫu sản lưỡng thiên đa cân; khả dĩ nhượng tử khứ đích nhân tái hồi đáo dương thế, sinh mệnh y nhiên.
“Đãn giá nhất thiết, đô thị thái dương chi thần —— lão thiên gia gia ân tứ vu ngã đích, ngã ly liễu lão thiên gia gia, dã tựu thập ma dã tố bất thành. Tại sử dụng dị thuật chi tiền, ngã tất tu tiên kính phụng lão thiên gia gia. Chỉ hữu đắc đáo lão thiên gia gia đích tí hộ, ngã tài năng hành sử dị thuật.
“Giá dạng ba, nhĩ môn bả hương án bãi đáo thành lâu thượng khứ,
Ngã yếu đáo na lí hướng lão thiên gia gia đảo cáo, thỉnh cầu lão thiên gia gia bảo hữu. Ngã hoàn yếu hội kiến sư phó, thỉnh giáo chế phục ngoại tinh nhân.
“Ngã dữ sư phó hội thoại, bất năng đương trứ chúng nhân đích diện. Nhĩ môn hoàn yếu tại hương án đích hậu diện, cấp ngã dự bị nhất cá tứ diện già nghiêm đích bồng y. Ngã yếu tọa tại bồng y lí, dữ sư phó thương đàm.”
Văn võ bách quan văn thính, kinh sá đích đô trương đại liễu chủy ba, kỳ chấn kinh trình độ, bỉ kiến đáo ngoại tinh nhân thời hoàn cường liệt thập phân:
Thiên! Hoàng hậu nương nương nguyên lai năng dữ thần tiên câu thông?!
Hứa tể tương hòa trương quốc sư văn thính, cản khẩn phân phù hạ khứ, nhượng phụ trách tế tự đích quan viên, lập tức án trứ lương hiểu nhạc đích phân phù khứ tố. Nhiên hậu suất văn võ bách quan, nhất tề đáo thành lâu thượng quan chiêm.
Hương án hòa bồng y ngận khoái trí bạn hảo liễu.
Lương hiểu nhạc trạm tại hương án tiền, tiên điểm nhiên liễu nhất bả hương, sáp tại hương án thượng đích hương lô lí, nhiên hậu song tất quỵ tại hương án hậu diện đích bồ đoàn thượng, song thủ hợp thập, mặc mặc đảo cáo liễu nhất hội nhi. Nhiên hậu trạm khởi lai, vọng liễu vọng thiên không vân phiến nhi tự đích ngoại tinh cầu đại điểu mị ảnh, nhiên hậu tọa tiến bồng y lí.
Tại văn võ bách quan diện tiền, lương hiểu nhạc tất tu tố đích hữu mô hữu dạng, nhượng văn võ bách quan tương tín, tự kỷ đích dị năng thị lão thiên gia gia sở tứ, thị tòng hương án thượng cầu đắc nhi lai; tự kỷ đích “Sư phó” dã chân thật tồn tại, quan kiện thời hầu lai bang trợ tự kỷ.
Lương hiểu nhạc nhất xuất hiện, đại điểu ( mị ảnh ) tựu vân tập tại liễu hoàng cung đích thượng không, tý cơ đối lương hiểu nhạc tiến hành trảo bộ. Đãn hữu tiểu ngọc kỳ lân đích ám trung bảo hộ, dĩ cập trương quốc sư đích pháp lực tương trở, tha môn lai bất đáo lương hiểu nhạc đích cận tiền. Chỉ hảo tại cao không bàn toàn, đẳng đãi thời cơ.
Lương hiểu nhạc đăng thượng thành lâu hậu, tha môn dã khẩn tùy kỳ hậu, phi đáo liễu thượng không. Nhân vi tiểu ngọc kỳ lân bất nguyện tham dữ nhân loại chi gian đích tranh đấu, trương quốc sư pháp lực hựu nại hà bất liễu lạp uy nhân, song phương tựu giá dạng cương trì trứ, thùy dã bất khẳng nhượng thùy.
Lương hiểu nhạc tọa tại bồng y lí, tại tâm trung ám ám bàn toán khởi như hà đối phó lạp uy nhân:
Dụng dị năng nhượng đại điểu tâm tạng phá liệt, sử lạp uy nhân trụy địa nhi vong?!
Giá thị tối khoái tiệp tối hữu hiệu đích phương thức ( lương hiểu nhạc hoàn bất tri đạo đại điểu dĩ kinh phi thượng liễu phòng ngự phù chú. ).
Đãn trụy địa vong liễu giá nhất phê, tha môn hoàn hội lai hạ nhất phê, nhi thả cừu hận việt kết việt thâm. Đáo tối hậu, tựu toán bả lạp uy nhân toàn bộ sát một liễu, na vu tự kỷ hựu hữu thập ma hảo xử ni?!
Canh hà huống, tha môn đích bối thượng, hoàn hữu kỉ thập cá kinh thành lí đích cô nương. Trụy lạc thời, cô nương môn
Dã hội nhất đồng li nan!!!
Bất sát tử tha môn, na tựu đắc chế phục tha môn. Phủ tắc, lưỡng cá tinh cầu chi gian vĩnh vô ninh nhật.
Nhất cá tại thiên thượng, nhất cá tại địa thượng, như hà chế phục tha môn ni?
Lương hiểu nhạc phi khoái địa sưu tác trứ tự kỷ đích ký ức, tưởng trứ giải quyết đích bạn pháp.
Mãnh nhiên gian, hốt nhiên tưởng khởi thập nhất niên tiền doanh cứu đậu kim an, tạ ngọc thành đẳng lục cá tế thiên nam đồng thời, tại bảng phỉ đích hắc oa lí, tự kỷ tằng kinh dụng đằng điều khổn phược hắc oa lí đích cẩu nam nữ. Bả tha môn khổn liễu cá kết kết thật thật, động đạn bất đắc.
Hoặc giả nâm dã khả dĩ, dữ đại gia nhất khởi phân hưởng
dywx