Kiểm bối thập châu
Lương hiểu nhạc thuyết: “Ngã tá đích thể tích đại tiểu cơ bổn tương đồng, nhĩ môn chỉ yếu trắc xuất mỗi chủng thực vật đích thể tích, tái trắc xuất quáng thạch đích thể tích, lưỡng hạ lí nhất đối bỉ, sổ lượng bất tựu xuất lai liễu.”
Kiệt lợi ＝ tát khắc tiếu trứ thuyết: “Nhĩ bất yếu nã địa cầu nhân đích trí thương lai yếu cầu giá lí đích nhân.” Nhiên hậu đối trứ ôn lệ ni thuyết:
“Địa cầu nhân đích thành tâm nhĩ dã khán đáo liễu. Nhượng nhĩ môn xưng xuất hoặc giả lượng xuất giá ta thực vật đích trọng lượng, dã thái nan vi liễu nhĩ môn. Ngã khán bất như giá dạng, nhĩ môn tựu tiên phó cấp ｀ tha tam cá túc cầu tràng đại tiểu đích, hoàn toàn do tha môn sở yếu đích na chủng quáng thạch hình thành đích nhất tọa á sơn, nhượng tha khứ kế toán. Thập ma thời hầu đoái phó hoàn liễu, tái phó cấp tha nhất tọa. Phản chính giá dạng đích á sơn phiêu phù tại thái không chi trung, đa dữ thiếu, đối nhĩ môn một hữu nhậm hà ảnh hưởng.
Ôn lệ ni trùng trứ kiệt lợi ＝ tát khắc vũ mị địa nhất tiếu: “Nhĩ tưởng đích chân chu đáo. Giá dạng, ngã môn khởi bất thị tại tố vô bổn mãi mại?”
“Chỉ yếu đối phương mãn ý tựu hành, nhĩ quản tha hữu bổn hoàn thị vô bổn? Thái không lí đích đông tây, bất lợi dụng dã thị bạch bất lợi dụng.” Kiệt lợi ＝ tát khắc phôi tiếu trứ thuyết.
Ôn lệ ni tâm lĩnh thần hội, trùng trượng phu điểm điểm đầu, nhiên hậu đối lương hiểu nhạc thuyết: “Nhĩ vận lai đích giá ta đông tây, ngã tam thiên tam dạ dã xưng bất hoàn. Ngã khán nhĩ dã thị cá nã đắc khởi, phóng đắc hạ đích thật tại nhân. Giá dạng ba, như quả nhĩ năng bả giá tọa á sơn trang tiến nhĩ đích ‘ khí phao, trung vận liễu tẩu,” thuyết trứ dụng thủ nhất chỉ phụ cận phiêu phù đích nhất tọa trực kính túc hữu tam cá túc cầu tràng bàn đại tiểu đích á sơn, “Ngã tựu tiên bả tha dự phó cấp nhĩ môn, thập ma thời hầu đoái phó hoàn liễu, nhĩ tựu ngôn ngữ nhất thanh, ngã tái cấp nhĩ biệt đích á sơn.”
Lương hiểu nhạc vọng liễu vọng na tọa á sơn, tri đạo kỳ hoàn toàn thị do hi hữu quáng sản tổ thành, tiện cao hưng địa đáp ứng liễu. Tùy hậu ý niệm nhất động, chỉnh tọa á sơn, phiêu du du tiến liễu không gian.
Chi hậu, tại mỹ gia quốc đích thổ địa thượng, kinh thường hữu nhất tọa tọa “Thạch đầu” sơn đột nhiên xuất hiện tại nhân môn diện tiền. Nhi mỗi hữu “Thạch đầu” sơn xuất hiện, mỹ gia quốc vương tổng yếu phái xuất binh tương khán thủ. Nhiên hậu tái phái nhân khai thải.
Lương hiểu nhạc hoàn tòng minh hôn lộ thượng thủ hồi liễu khấu diễm huy, kim thiên kiêu đẳng lục cụ tuẫn nan đích tỷ muội di thể, dĩ cập sở khán đáo đích bất tri tính danh quốc tịch đích ngộ nan giả đích thi cốt đối tha môn tiến hành liễu an táng. Hữu tính danh đích lập liễu mộ bi, một tính danh đích nhất luật tả thượng “Dị tinh cầu tuẫn nan giả chi linh vị”.
Tự thử, lương hiểu nhạc hựu hữu liễu vô tẫn đích hi hữu quáng sản, phú khả để toàn cầu. Thử thị hậu thoại.
Mang lục trung bất hiển thời gian lục nguyệt thập lục ngận khoái đáo liễu.
Mỹ gia quốc hoàng thượng đại hôn, thú đích hựu thị tằng kinh khứ ngoại tinh cầu thủ hồi hoàng thượng linh hồn, nhi kim hựu cương cương dữ ngoại tinh nhân thiêm đính khẩu đầu mậu dịch hợp đồng đích “Thần nữ”, mỹ gia quốc kỉ hồ nam nữ lão thiếu, đô tại nghị luận giá kiện sự.
Lương hiểu nhạc nhất hạ thành liễu toàn quốc nhân dân nghị luận đích đối tượng, kỳ mỹ dự trình độ, nhất điểm nhi dã bất á vu đương kim “Hoàng thượng”.
Nhượng lương hiểu nhạc một hữu tưởng đáo đích thị: Tự kỷ đích hôn sự tự kỷ khước tố bất đắc nhất điểm nhi chủ, nhất thiết đô đắc án hoàng gia đích quy trình bạn sự.
Lương hiểu nhạc tuy nhiên thân hoài dị thuật, hữu “Thần lực”, đãn tất cánh lai tự nông thôn, phụ mẫu hựu đô thị nông dân. Hoàng gia phạ tha môn bất đổng quy củ, lương hiểu nhạc đích giá tiền chuẩn bị công tác, đô thị do hoàng gia phái cung trung nữ quan lai thao bạn đích.
Lương hiểu nhạc tác vi chuẩn hoàng hậu, dã phạ lưu thoại bính nhượng quốc nhân sỉ tiếu. Càn thúy tá thử hiết hiết não tử tượng cá mộc ngẫu nhất dạng, nhậm tha môn bãi bố —— bất tựu thị kết cá hôn mạ, nhất thiên dã tựu quá khứ liễu.
Thùy tri cận cận tại hóa trang vấn đề thượng, tựu bả lương hiểu nhạc cảo đắc bất nại kỳ phiền:
Hóa trang sư thị cung trung hữu danh vọng đích nữ kỹ sư. Đầu nhất thiên thập ngọ, tựu nhượng lương hiểu nhạc mộc dục. Hựu thị lâm hựu thị phao, hận bất đắc bả lương hiểu nhạc thân thượng tẩy điệu nhất tằng bì!
Mộc dục chi hậu, phản phục địa dụng dĩ lục đậu phấn vi chủ yếu nguyên liêu chế thành đích hộ phu tề, cao cấp hương thủy, nhu diện sát thân; tái dụng phong mật, mân côi hoa biện đẳng nguyên liêu chế thành đích tẩy diện nãi đồ diện, dụng triều đình đại thần đô nan đắc nhất kiến đích cao cấp chỉ mô, khinh khinh địa sát thức; hựu dụng dương chi, bạch sắc tố hinh hương đẳng nguyên liêu chế thành đích hộ phu sương, phản phục đồ mạt. Tối hậu nhất đạo công tự thị, tại kiểm thượng phác hương phấn họa nhãn tuyến, đồ nhãn ảnh, miêu thanh mi, mạt hồng thần; tái tại lưỡng cá kiểm đản tử thượng, cổ đảo xuất lưỡng khối “Giáp hồng” lai.
Chí vu phát thức, đương nhiên yếu án cung trung quy định đích dạng tử tiến hành tuyển trạch. Bất quản thị lãng mạn đích “Phi thiên kế”, hoàn thị tân dĩnh đích “Triều thiên kế”, kí yếu khảo lự đái phượng quan đích phương tiện, hựu yếu thích hợp lương hiểu nhạc đích kiểm hình. Lưỡng lữu tấn phát, vô luận như hà dã yếu “Tự nhiên hạ thùy”, hữu như phiêu dật đích thiền dực, hảo nhượng hoàng thượng nhất kiến, tựu lưỡng nhãn phát quang.
Thuyết thời khoái, na thời mạn. Kinh phản phục thôi xao, phản phục thí nghiệm, phản phục luận chứng, phản phục thải bài, trực đáo nghênh thân đích đầu nhất thiên vãn thượng, tài tối hậu “Định bàn tử”.
Khả đảo hảo, giá ma nhất đảo trí, khán thượng khứ, lương hiểu nhạc tượng cá từ nhân nhi tự đích, nhất điểm nhi hoạt phiếm khí nhi đô một hữu liễu.
“Giá thị thập ma nha?! Chỉnh cá cấp hóa thành liễu nhất phó giả diện cụ!” Lương hiểu nhạc vọng trứ kính tử lí đích tự kỷ, sinh khí địa thuyết.
Hoành viễn nương khước tiếu trứ thuyết: “Giá dạng hảo! Mỹ lệ. Tối yếu khẩn đích, thị ‘ đoan trang,. Nhĩ chỉnh thiên giới phong phong hỏa hỏa đích, khuyết thiếu đích chính thị giá cá.”
Lương hiểu nhạc nhất thời vô ngữ.
Nhiên hậu thị canh y.
Lương hiểu nhạc bình thời xuyên y hoàn toán giảng cứu, đãn đô thị tòng thật tế xuất phát. Tha tòng lai một tưởng đáo xuyên nhất kiện hoàng hậu lễ phục cánh nhiên giá ma phồn tỏa, tịnh thả dụng liễu ngận trường thời gian: Tằng tằng điệp điệp đích đại hồng cẩm tú phượng bào, tượng thị bao khỏa tống tử nhất dạng, tương tha bao khỏa tại kỳ trung, hảo hậu, hảo nhiệt. Tái gia thượng nhất tằng đại hồng cái đầu……
“Đại lục nguyệt lí xuyên giá cá, hoàn bất bả nhân ô nhất thân phi tử?!” Lương hiểu nhạc bất nại phiền địa thuyết: “Tảo tri giá dạng, ngã hoàn bất như xuyên ngã na thân phỉ thúy liên y quần lí!”
“Nhĩ giá đích thị hoàng thượng, nhất quốc chi quân, giá bài tràng tự nhiên thị yếu đích liễu.” Hoành viễn nương vọng trứ nhất thân cẩm tú đích nữ nhi, chỉ trứ phóng tại đích phượng quan cao hưng đích thuyết: “Nhĩ khán giá phượng quan, quang thượng diện đích trân châu, tựu hữu đại kỉ thiên khỏa, yếu đa hảo khán hữu đa hảo khán. Nhĩ cai tri túc tài đối.”
Lương hiểu nhạc sĩ nhãn vọng khứ, quả nhiên, nhất đỉnh cập kỳ phú lệ đường hoàng đích phượng quan trình hiện tại nhãn tiền:
Phượng quan thượng sức kiện dĩ long phượng vi chủ, long dụng kim ti đôi luy công nghệ hạn tiếp, trình lũ không trạng, phú hữu lập thể cảm; phượng dụng thúy điểu mao niêm thiếp, sắc thải kinh cửu diễm lệ. Quan thượng sở sức bảo thạch nhất bách đa khối; trân châu ngũ thiên đa khỏa, các sức kiện đích phóng trí, kỉ thiên khỏa trân châu đích xuyên hệ, bách đa khỏa bảo thạch đích tương khảm, chư đa sức vật vu nhất quan, an bài đích phi thường hợp lý.
Chỉnh cá phượng quan khán khởi lai, kim long thăng đằng bôn dược tại thúy vân chi thượng, thúy phượng triển sí phi tường tại châu bảo hoa diệp chi trung. Châu quang bảo khí giao tương huy ánh, phi nhất bàn công tượng sở năng đạt đáo.
“Tưởng bất đáo tại giá dạng bần cùng lạc hậu đích thời đại · hoàn hữu giá dạng đích công nghệ phẩm?”
Lương hiểu nhạc tán thán đạo. Thượng tiền phủng liễu phủng, mụ, túc hữu lục, thất cân trọng.
“Giá yếu đái tại đầu thượng nhất chỉnh thiên, hoàn bất bả não đại áp biển liễu nha?!” Lương hiểu nhạc gia du địa thuyết.
“Hoàng gia kết hôn · yếu đích tựu thị bài tràng. Phượng quan hà bí, thị đa thiếu nữ hài nhi mộng mị dĩ cầu đích ni.” Hoành viễn nương nhạc a a địa thuyết: “Nhĩ biệt tại phúc trung bất tri phúc liễu?!”
Nhất chỉnh thiên, lương hiểu nhạc tại cung trung nữ quan đích chỉ dẫn hạ, tượng cá mộc ngẫu nhất dạng, khán đáo hữu nhân, tựu lộ xuất cương ngạnh đích tiếu dung, khước ngận thiếu thuyết thoại. Cư nữ quan thuyết · na khiếu mẫu nghi thiên hạ đích tiếu dung, ôn nhu thân hòa, hựu bất thất uy nghiêm.
Lương hiểu nhạc liệt trứ chủy tại tâm lí bất đình đích chú mạ: Thập ma phá quy củ, thập ma phồn tỏa lễ tiết, quá khứ kim nhật, ngã nhất định toàn cấp nhĩ môn cải điệu.
Cát thời nhất đáo, lương hiểu nhạc bị chỉ dẫn trứ, tọa tiến tòng cung trung sĩ lai đích hỉ kiệu lí.
Hỉ kiệu hựu xưng phượng dư. Thị thập lục nhân sĩ đích đại kiệu. Kiệu đỉnh đồ kim · phân vi tam tằng.
Đệ nhất tằng vi viên hình, chính trung trang sức hữu nhất chỉ ngận đại đích kim phượng hoàng. Phượng hoàng tượng chinh hạnh phúc hòa hạnh vận đích tân nương, tượng chinh cao quý đích hoàng hậu · phượng bối đà trứ hỉ kiệu đích kim đỉnh;
Đệ nhị tằng dã thị viên hình, hoàng đoạn tú đích lam phượng hoàng đích kiệu diêm hoàn nhiễu nhất quyển, kiệu diêm thượng trạm trứ cửu chỉ tiểu kim phượng;
Đệ tam tằng vi cung bối hình xuất phương diêm, diêm tứ giác các trạm nhất chỉ kim phượng, chủy lí đô hàm trứ bị xưng tác “Thùy địa lưu tô” đích trường trường đích hoàng ti tuệ tử.
Kiệu vi dĩ minh hoàng sắc vân đoạn tác để, thượng diện tú trứ ngũ thải phượng hoàng. Hỉ kiệu tả hữu lưỡng trắc thiết hữu thấu minh pha li phương song, trang sức hữu kim sắc song hỉ tự.
Kiệu tiền thùy liêm, kiệu lí hòa tọa sáo toàn thị hồng đoạn tú lam phượng hoàng, kim hỉ tự, hoàn hữu ngũ thải vân đóa, biên bức hòa cát tường hoa. Tứ chu tú hồ lô vạn đại hoa biên, ngụ hữu đa phúc đa thọ, tử tôn vạn đại, phồn diễn bất tuyệt chi ý.
Thăng dư khải giá hậu · đại đội nhân mã kinh tiền môn, duyên ngự lộ, quá đại minh môn, nhập, đoan môn, đáo ngọ môn.
Đội ngũ thị tòng ngọ môn chính trung môn động tiến nhập tử cấm thành đích. Thành lâu thượng chung cổ tề minh. Thái giam, cung nữ liệt đội giáp đạo, phách ba chưởng “Nhiệt liệt hoan nghênh”.
Thư trung ám biểu: Xuất nhập ngọ môn hữu nghiêm cách đích đẳng cấp quy định · kỳ trung đẳng cấp tối cao đích tiện thị ngọ môn đích trung môn, thật tế thị hoàng đế xuất nhập đích chuyên dụng môn. Đãn thị, duẫn hứa hoàng hậu tại đại hôn điển lễ trung thừa hỉ kiệu nhập cung thông quá nhất thứ, hoàn duẫn hứa điện thí trung trạng nguyên, bảng nhãn hòa tham hoa đích tam cá nhân xuất cung thời tẩu nhất thứ. Chí vu văn võ quan viên, tông thất vương công đẳng chỉ năng y thân phân xuất nhập ngọ môn đích đông thiên môn, tây thiên môn dĩ cập đông tây lưỡng quải giác xử đích tả hữu dịch môn. Cung nội đê cấp quan lại, nội giam, thị vệ, ngự y, trù dịch, công tượng đẳng càn thúy bất hứa xuất nhập ngọ môn đích các môn, chỉ năng tẩu đông hoa môn, tây hoa môn hòa thần võ môn. Đối vu hoàng hậu lai thuyết, nhất sinh trung dã chỉ hữu nhất thứ cơ hội năng cú tiến nhập ngọ môn đích trung môn, chính thị nhất thân vinh diệu, cửu tộc triêm quang, giá na lí thị quá nhất đạo môn đích giản đan vấn đề ni!
Cư thuyết, vãn thanh quý vi thiên hậu đích từ hi thái hậu, dã vị năng tòng ngọ môn chính trung môn tẩu, giá thành liễu tha tâm đầu nhất sinh đích thống. Từ hi đương sơ cận thị tần phi, đương sơ dĩ tú nữ bị tuyển nhập cung, hào ý quý nhân, nhân đắc hàm phong hoàng đế sủng hạnh, hậu bị phong vi ý tần. Tuy nhiên mẫu dĩ tử quý, thân nhi tử tái thuần hậu lai tố liễu hoàng đế, đãn dã cải biến bất liễu tha dữ hàm phong đích hôn sử. Sở dĩ, hậu lai, nhi tức phụ a lỗ đặc thị, dã tựu thị đồng trị đích hoàng hậu, nhất cú thoại —－— “Nô tài thị tòng ngọ môn chính trung môn sĩ tiến lai đích”, nhạ não liễu từ hi thái hậu. Đồng trị tử hậu bất cửu, từ hi tiện bức tha tự sát tuẫn táng. Thử thị đề ngoại thoại.
Hoàng cung trung đáo xử trương đăng kết thải. Các chủ yếu cung điện, đô bị túc liễu tiên pháo, hồng sắc năng kim song hỉ tự nhi đại chá chúc. Ngự lộ thượng đô phô liễu hồng chiên tử.
Lương hiểu nhạc tọa đích hỉ kiệu, do cáo mệnh phu nhân, nữ quan, cung nữ, hoặc dẫn, hoặc sĩ, hoặc phù, hoặc tùy, tống đáo khôn ninh cung khứ bái thiên địa, hành đại lễ.
Án trứ dân gian phong tục, chỉ yếu bái liễu thiên địa, hành hoàn đại lễ, giá hôn dã toán kết hoàn liễu, tân nương tương bị tống tiến động phủ hiết tức.
Kết quả, tại hoàng cung lí giá tài cương khai thủy.
Bái hoàn thiên địa hậu, lương hiểu nhạc hòa tân lang quan trần húc nhất đồng tẩu xuất khôn ninh cung, y nhiên đái trứ trầm trọng đích phượng quan, tha trứ trường trường đích phượng bào, thượng liễu kim loan điện, tiếp kiến văn võ bách quan khấu bái triều hạ, tam quỵ cửu khấu, văn võ bách quan tề hô “Hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế”, “Nương nương thiên tuế thiên tuế thiên thiên tuế”, tràng diện ngận thị thịnh đại, chấn hám.
Nhiên hậu hựu tiến thái miếu tế tổ, hựu thị tam quỵ cửu khấu, thiêu hương chúc đảo.
Tiếp trứ, hựu khứ từ ninh cung bái kiến thái hậu hòa thái phi, tiếp thụ tha môn cấp đích tức phụ lễ vật, thái hậu hòa thái phi môn đô ngận đại phương, thưởng liễu nhất đôi giới trị liên thành đích bảo vật.
Chi hậu tiện thị khứ động phòng liễu.
Bổn văn tác dẫn:
Tác giả kiểm bối thập châu cá nhân hành vi, dữ vân tiêu các thư khố vô quan!