Công đức tích phân tạp hựu thị lão niên nhân đích thân phân chứng. Tòng tiến nhập dưỡng lão viện đích giá nhất thiên khởi, tất tu thiên thiên đái trứ. Trừ liễu tích phân dĩ ngoại, cật phạn mãi đông tây tùy thời nhu yếu, hoàn cụ hữu thông hành chứng đích tác dụng. Lão niên nhân ngoại xuất mê thất liễu phương hướng, hoặc giả tại dưỡng lão viện nội trảo bất đáo tự kỷ đích phòng gian, bằng tá tâm phiến trung đích tường tế tín tức, ngận khoái tựu năng hồi ốc quy gia.
Công đức tự cứu thị tại công đức tích phân đích cơ sở thượng, vi liễu nhượng lão nhân hỗ tương chiếu cố thật hành đích nhất hạng tân cử thố.
Cụ thể bạn pháp thị: Thân cường lực tráng đích lão nhân chiếu cố niên lão thể nhược đích lão nhân nhất thứ, công đức tích phân tăng gia thập phân; niên lão thể nhược đích lão nhân bị chiếu cố nhất thứ, công đức tích phân giảm khứ thập phân. Tuy nhiên một hữu công đức tích phân chiếu dạng năng tại công ngụ sinh hoạt, đãn giá quan hệ trứ nhất cá nhân nhất sinh đích công đức tích luy. Thuyết bạch liễu tựu thị nhất cá nhân nhất sinh đích thanh dự, sở dĩ nhân môn thập phân khán trọng. Công ngụ lí đích lão nhân đô tranh tiên khủng hậu địa tích luy công đức tích phân, mục đích thị vi liễu tát thủ nhân hoàn đích thời hầu công đức tích phân bất chí vu thành phụ sổ ( kỳ thật kí một nhân tát thủ nhân hoàn, dã một hữu nhân thị phụ sổ, chỉ thị kích lệ lão nhân môn tích luy công đức đích nhất hạng thố thi. ).
Do vu nghĩa vụ lao động năng hoạch đắc tích phân, nhất ta thân giá cốt kết thật đích lão niên nhân đô chủ động đáo trù phòng lí trạch trạch thái, tố tố phạn, bang công tác nhân viên thu thập xan thính lí dụng quá đích oản khoái đẳng nhất ta lực sở năng cập đích lao động. Giá dạng nhất lai, trù phòng hòa xan thính đáo xử đô năng khán đáo lão niên nhân đích thân ảnh, thính đáo lão niên nhân đích tiếu thanh. Do vu lão niên nhân đích tham dữ, công tác nhân viên duệ giảm, bị phái vãng biệt xử công tác liễu.
Trù phòng hòa xan thính thành liễu lão niên nhân đích thiên hạ.
Lão niên nhân đích y phục đô thị tập thể tẩy. Các cá lâu tằng lí đô hữu tẩy y gian.
Tử nữ môn dã khả dĩ tiến dưỡng lão viện tham thị. Nhân vi dưỡng lão viện diện tích đại, lâu phòng, tẩu lang thác tổng phục tạp, như quả một hữu công tác nhân viên lĩnh trứ, ngoại nhân ngận dung dịch mê lộ. Nhất bàn tình huống hạ, đô thị do công tác nhân viên bả yếu tham thị đích lão nhân tiếp đáo hội khách thính hoặc giả an bài hội khách phòng gian, nhượng nhất gia nhân trọng ôn thiên luân chi nhạc.
“Bất yếu điếm ký ngã liễu, ngã tại giá lí khả hảo ni! Cật đích hát đích dụng đích toàn trứ lí. Tưởng thượng na lí ngoạn nhi tựu thượng na lí khứ, khả thư tâm ni. Chân tượng tiến liễu phật đường nhất dạng. Dã bất tri ngã na bối tử tu lai đích giá phúc khí.” Lão nhân môn kiến đáo tử nữ hậu, kỉ hồ đô yếu thuyết giá kỉ cú thoại.
Tử nữ môn kiến lão nhân hồng quang mãn diện tinh thần hoán phát, tri đạo tại giá lí ngận hưởng thụ dã ngận thư tâm, dã tựu phóng tâm liễu. Ngận thiếu yếu cầu đáo lão nhân đích trụ sở khứ khán đích. Gia chi tự kỷ công tác mang, tham thị đích gian cách thời gian việt lai việt trường.
Lão nhân môn tuy nhiên đô thị tựu cận trụ dưỡng lão viện, đãn nhất huyện nhất, lưỡng cá, lão nhân ly gia đích lộ đồ thế tất viễn liễu, hữu đích tham thị lão nhân tựu thành liễu vấn đề. Dưỡng lão viện lí hựu cấp mỗi cá phòng gian đích điện thị cơ đô an trang thượng nhiếp tượng kính đầu. Nhượng dưỡng lão viện lí đích lão nhân thông quá hỗ liên võng dữ gia nhân tiến hành thị tần liêu thiên. Giá nhất thố thi đắc đáo liễu dưỡng lão viện nội ngoại đích nhất trí hảo bình.
Nhất đáo vãn thượng, lão nhân môn tựu tọa tại điện thị cơ bàng. Đả khai hỗ liên võng hòa nhiếp tượng kính đầu, diện đối diện địa hòa gia lí nhân lao khởi hạp lai. Hữu hỉ hoan đả ma tương đích lão nhân, hoàn tại hỗ liên võng thượng thông quá thị tần hòa gia nhân nhất khởi đả ma tương. Tẩy bài, cật, bính, giang, hồ. Nhất phó ma tương đả đắc binh bàng sơn hưởng. Hữu thời vi liễu mại lão hoàn đoạn bất liễu lại lại bài, nhạ đắc nhi tôn môn đại tiếu.
Nhân vi thị hỗ liên võng, dã tựu một liễu địa vực khu biệt, lão nhân hội bả nam kinh đích nữ nhi, bắc kinh đích nhi tử, đông kinh đích chất tử toàn tụ đáo võng thượng, hoặc liêu thiên. Hoặc đả bài, trừ liễu cơ phu bất năng tương phủ ngoại, tố thập ma đô hành. Tựu cân tọa tại nhất cá khách thính lí nhất dạng. Na cá tư nhuận kính nhi, chân thị cấp cá quốc gia chủ tịch dã bất hoán.
Toàn quốc nhân dân đô ngận khoái nhạc
Tại mỹ gia quốc, toàn quốc nhân dân đô cảm đáo tự kỷ sinh hoạt đích ngận hảo, ngận hạnh phúc. Ngận khoái nhạc.
Thân thể đích khoái nhạc khả dĩ phân vi lưỡng loại:
Đệ nhất loại thị nhân năng sung phân cảm giác đáo đích tiên minh đích du khoái. Hữu thời, do vu tự nhiên nhiệt nhi khuy tổn liễu đích mỗ ta khí quan đắc đáo khôi phục, tựu sản sinh du khoái. Giá ta khí quan thị thông quá ẩm thực nhi hồi đáo nguyên trạng đích. Hữu thời du khoái lai tự bài tiết điệu thể nội quá thặng đích đông tây. Đương ngã môn hoặc thị lạp thỉ. Hoặc thị phu phụ hành phòng, hoặc thị tao dương trảo thống, đô hội hữu giá dạng đích khoái cảm.
Đệ nhị loại thân thể đích khoái nhạc, án chiếu mỹ gia quốc nhân đích thuyết pháp, tại vu thân thể đích an tĩnh dĩ cập hòa hài. Giá kỳ thật thị chỉ mỗi nhân hưởng hữu miễn vu tật bệnh xâm nhiễu đích kiện khang. Khổ thống bất nhập đích kiện khang bổn thân tức thị khoái nhạc chi nguyên. Tuy nhiên tịnh vô tòng ngoại bộ sở dẫn khởi đích khoái nhạc, bỉ khởi cơ khát giả cường liệt khẩu phúc chi dục. Giá chủng khoái nhạc thành nhiên bất na ma minh hiển địa bị cảm giác đáo, khả thị hứa đa nhân thừa nhận kiện khang tài thị tối đại đích khoái nhạc. Kỉ hồ toàn bộ mỹ gia quốc nhân bả kiện khang khán thành tối đại đích khoái nhạc, khán thành sở hữu khoái nhạc đích cơ sở hòa căn bổn.
Nhiên nhi, mỹ gia quốc nhân bất thời hoàn hội cảm thụ đáo lánh nhất chủng khoái nhạc, kí bất khởi vu khôi phục thân thể mỗ bộ đích khuy tổn, hựu bất thị lai tự nhậm hà khổ thống đích tiêu trừ, nhi thị do vu hữu mỗ chủng đông tây, tha xúc động tha môn đích quan năng, sử tha cảm đáo nhất chủng bí mật đích phi thường động nhân đích lực lượng, hấp dẫn trụ tha. Giá tựu thị tòng ưu mỹ đích hoàn cảnh, thư thích đích sinh hoạt, mãn ý đích công tác trung sản sinh đích khoái nhạc —— tinh thần khoái nhạc.
Dụng vô ưu nhất thân khinh lai hình dung giá lí đích công dân, tái kháp đương bất quá liễu.
Toàn mỹ gia quốc đích công dân, cật phạn, xuyên y, trụ phòng, xuất hành, đô bất dụng tự kỷ thao tâm. Khả dĩ thuyết, nhất cá nhân tòng xuất sinh đáo dưỡng lão, toàn do quốc gia phụ đam, cá nhân một hữu nhậm hà phát sầu đích địa phương.
Chí vu công tác, trừ liễu tại phục dịch kỳ tất tu đáo nông tràng tham gia nhị niên nông điền lao động đoán luyện dĩ ngoại, kỳ tha thời gian, hoàn toàn do cá nhân căn cư tự kỷ đích đặc trường hoặc giả ái hảo, tuyển trạch tự kỷ đích công tác.
Phục dịch kỳ nhị thập niên, duẫn hứa thiêu cửu thứ tào. Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu đối tự kỷ đích công tác bất mãn ý, càn mãn lưỡng niên hậu, tiện khả khiêu tào đáo tự kỷ hỉ hoan đích công tác cương vị.
Điều động công tác ngận giản đan, chỉ yếu cấp cư ủy hội phân phiến quản lý nhân viên thuyết nhất thanh, lượng minh tự kỷ đích tưởng pháp, nhĩ tựu hội đắc đáo nhất phân tự kỷ hỉ ái đích công tác……
Bất lưu thông hóa tệ, hựu thị mỹ gia quốc đích nhất đại đặc sắc. Nhất tạp tại thân, tẩu biến toàn quốc. Chỉ yếu bảo chứng mỗi thiên công tác lục tiểu thời, nhĩ tựu khả dĩ tẫn tình hưởng thụ sinh hoạt.
Nhân vi một hữu liễu hóa tệ, cật, xuyên, trụ nhất luật án nhu cung cấp, dân gian dã tựu thiếu liễu lễ thượng vãng lai. Hôn tang giá thú, dã một hữu liễu tùy phân tử hòa tống lễ kim chi thuyết. Thân thích bằng hữu tụ hội ( bao quát hôn tang giá thú ), chiêu đãi tựu thị nhất bôi thủy, kỉ dạng qua tử, đường quả chi loại ( nhi thả hoàn thị bằng tạp đáo thương điếm lí tùy tiện yểu thủ ). Đáo liễu cật phạn thời, đại gia đô trì trứ cư ủy hội khai cụ đích ngộ công chuẩn giả điều, nhất khởi đáo phụ cận thực đường tựu xan.
Sinh hoạt giản đan dã thị nhượng nhân môn cảm đáo thân tâm du duyệt đích nhất cá phương diện. Giá lí đích nhân môn đô bất khắc ý đả phẫn tự kỷ. Vưu kỳ nữ tính, đại gia đô tố diện xuất môn. Miêu mi hòa mạt khẩu hồng, hội tao đáo nhân môn đích bạch nhãn nhi, thụ đáo phúng thứ. Cô nương xuất giá, dã thị viễn ly chi phấn, canh một hữu bàn đầu nhất thuyết. Đáo tẩy y điếm hoán thân tượng chinh hồng hồng hỏa hỏa đích hôn lễ phục, mỹ tư tư địa bái liễu thiên địa, nhập liễu động phòng. Quá hậu tái hoán thành phổ thông y phục. Tự kỷ bất dụng trí bạn nhất kiện. Đại gia đô như thử, thùy dã bất thuyết thùy, đảo giác đắc giá thị thuận lý thành chương đích sự tình.
Một liễu hóa tệ lưu thông, cật, xuyên, trụ, hành, nhất luật công gia an bài. Đại gia đô nhất dạng, nhân môn dã tựu một liễu phàn bỉ đích tâm lý nhi. Bả khoa phú bãi khoát đích tâm tư, toàn dụng tại càn hảo công tác, hưởng thụ sinh hoạt thượng khứ liễu. Yếu tưởng xuất nhân đầu địa, chỉ hữu công tác đột xuất, đa tố thiện sự, quảng tích tích phân. Tại tiến dưỡng lão viện thời, dĩ cao ngạch đích tích phân, doanh đắc nhân môn đích hảo bình, thụ đáo nhân môn đích tôn trọng.
Tổng nhi ngôn chi, mỹ gia quốc nhân đặc biệt bất khẳng phóng quá tinh thần đích khoái nhạc, dĩ kỳ vi nhất thiết khoái nhạc trung đích đệ nhất vị đích, tối trọng yếu đích khoái nhạc.
Tha môn nhận vi chủ yếu đích tinh thần chi nhạc lai tự đức hành đích thật tiễn dĩ cập cao thượng sinh hoạt đích tự ngã ý thức.
Chí vu thân thể đích khoái nhạc, tha môn thủ thôi kiện khang. Ẩm thực khả khẩu, y lai thân thủ, dĩ cập chư như thử loại đích hưởng thụ, tha môn hỉ hoan. Nhiên nhi chỉ thị vi liễu xúc tiến kiện khang, giá chủng hưởng thụ bổn thân một hữu lệnh nhân hướng vãng chi xử. Nhân vi mỹ gia quốc nhân ngận thiếu hoặc giả căn bổn bất sinh bệnh, nhi thị lực cầu tị miễn sinh bệnh, nhi bất thị bệnh hậu cầu y; tổng thị sử thống khổ bất sinh, nhi bất thị tầm cầu giảm khinh thống khổ đích dược phương.
Mỹ quan, kiểu kiện, khinh tiệp, giá ta thị mỹ gia quốc nhân thị vi lai tự đại tự nhiên đích đặc thù đích lệnh nhân du khoái đích lễ phẩm nhi cao hưng địa gia dĩ trân thị. Thậm chí án đại tự nhiên ý chỉ vi nhân loại sở độc hữu đích nhĩ nhãn tị chi nhạc, tha môn dã khứ truy cầu, tương kỳ tác vi sinh hoạt trung đích du khoái đích điều vị phẩm. Đãn thị tha môn đối giá nhất thiết đính xuất giá dạng đích hạn chế: Bất nhân tiểu khoái nhạc nhi phương ngại đại khoái nhạc, bất nhân khoái nhạc nhi dẫn khởi thống khổ hậu quả.
Sở dĩ, tại mỹ gia quốc, một hữu hú tửu, hấp độc, bạo xan bạo ẩm chi thuyết.
Mỹ gia quốc nhân hoàn nhận vi: Đê cấp khoái nhạc nhất định đái lai thống khổ hậu quả. Khả thị, bỉ thị mỹ quan, tổn hại kiểu kiện đích thể lực, biến khinh tiệp vi trì độn, nhân tiết thực nhi thương sinh, tao đạp tự kỷ đích kiện khang, dĩ cập bính tuyệt đại tự nhiên đích kỳ tha nhất thiết ân điển ( trừ phi nhất cá nhân hốt thị tự kỷ đích giá nhất thiết lợi ích dĩ tiện canh nhiệt tâm địa vi biệt nhân hoặc công chúng mưu thủ khoái nhạc, kỳ vọng do vu giá dạng đích hi sinh, thượng đế hội cấp tha canh đại đích khoái nhạc —— phủ tắc sở dĩ hà đãi tự kỷ nãi thị vi liễu bác đắc hữu quan đức hành đích hư huyễn danh thanh nhi hựu vô ích vu nhậm hà nhân, hoặc thị vi liễu đoán luyện tự kỷ, sử tự kỷ canh năng nhẫn thụ tòng bất hội đáo lai đích khốn khổ ), mỹ gia quốc nhân nhận vi giá chủng thái độ thị cực độ thác ngộ hòa phong cuồng đích, thị đối tự kỷ tàn nhẫn nhi đối tự nhiên vong ân phụ nghĩa đích nhất chủng tâm cảnh đích tiêu ký.
Dĩ thượng thị mỹ gia quốc nhân đối đức hành cập khoái nhạc đích khán pháp.
Bất quản nhĩ chẩm dạng bình giới tha môn đích quan điểm, thế thượng một hữu bỉ tha môn canh ưu tú đích dân tộc hòa canh hạnh phúc đích quốc gia. Tha môn đích thể thái khinh tiệp hoạt bát, đan khán kỳ thân tài, nhĩ tưởng bất đáo tha môn đô na ma cường tráng, tuy nhiên tha môn đích cá tử tịnh bất ải tiểu. Tẫn quản tha môn đích thổ địa dĩ kinh ngận phì ốc, toàn quốc các địa đô mẫu sản lưỡng thiên đa cân, hữu đích thậm chí đạt đáo tam thiên cân, lương thực đa đích cật bất liễu, đãn tha môn nhưng nhiên nỗ lực canh tác, phát triển súc mục nghiệp, đại cảo phân tằng mã liên thảo biên chế. Do vu thử, giá nhi thị thế giới thượng lương thực tối phong sản, sinh súc tối hưng vượng, nông phó sản phẩm xuất khẩu tối đa đích quốc gia.
Phong hậu đích vật tư dưỡng dục liễu kiện khang đích dân tộc, mỹ gia quốc đích nhân dân, thị thế giới thượng thể cách tối cường kiện hòa sinh bệnh tối thiếu đích quốc gia.
Nhậm hà nhất cá sinh hoạt tại giá lí đích nhân, đô cảm đáo ngận hạnh phúc, ngận khoái nhạc.
Canh hỉ hoan đích thư: