Mục lục:
Nhất khỏa khỏa đường
Thái nghiên cân quyền chí long cản khẩn thượng khứ, tẩu cận nhất khán tài phát hiện duẫn nhi đích y phục tụ tử thượng dĩ kinh thấp quang liễu, tái khán lý thắng cơ thủ lí đích nãi trà, cái tử dĩ kinh điệu tại liễu địa thượng, hấp quản dã nhất dạng, tha thủ thượng dã hữu nãi trà thủy, tòng giá lí tựu khả dĩ sai đắc đáo ứng cai thị lý thắng cơ nhất bất tiểu tâm chàng đáo liễu duẫn nhi, nhiên hậu bả nãi trà lộng đáo liễu duẫn nhi đích y phục thượng, bất quá duẫn nhi thái độ ngận hảo, nhất khán thị tiền bối tựu biểu kỳ bất tại ý, đãi hội hồi túc xá hoán kiện y phục hảo liễu, khả thị lý thắng cơ biểu kỳ nhất định yếu sát nhất sát, thậm chí yếu cầu duẫn nhi y phục thoát hạ lai cấp tha, nhiên hậu tha khứ tẩy, giá hạ tử duẫn nhi tựu tưởng giá cá tiền bối giá ma giá dạng tử? Nhân thử thái độ dã một chi tiền na ma hảo liễu, sở dĩ tựu phát sinh liễu giá nhất mạc, thái nghiên đô khán tại tâm lí, tâm tưởng trứ lý thắng cơ hảo tượng hữu điểm quá đầu liễu.
Quyền chí long đĩnh hội sát ngôn quan sắc đích, khán đáo giá tình huống mã thượng tẩu xuất lai thuyết: “Hảo liễu hảo liễu, đại gia dã biệt củ kết liễu, lý thắng cơ xi nhĩ tựu thỉnh duẫn nhi cật đông tây lai biểu đạt khiểm ý ba, ngã môn giá lí chính hảo tứ cá nhân, bất như nhất khởi khứ cật đông tây chẩm ma dạng?”
Thái nghiên một thập ma tưởng pháp, duẫn nhi lai liễu tựu thuyết minh công tư na biên đích sự tình dĩ kinh giải quyết liễu, bất dụng tái tự kỷ khứ liễu, sở dĩ biểu kỳ khả dĩ, duẫn nhi khán đội trường đô điểm đầu liễu, tự kỷ dã đáp ứng liễu, tiên khứ túc xá hoán cá y phục tái hạ lai.
Tại túc xá lâu hạ lý thắng cơ ngận dam giới, đãn hựu ngận khai tâm, tất cánh năng cân lý tưởng hình tại nhất khởi cật đông tây tựu nhượng tha kích động liễu, thân thể dã hữu ta vi vi phát đẩu, thái nghiên ngận nghi hoặc đích khán trứ chiến đẩu đích lý thắng cơ thuyết: “oppa nhĩ ngận lãnh mạ? Chẩm ma cảm giác nhĩ tại phát đẩu a? Yếu bất nhượng chí long ca khứ mãi kiện y phục cấp nhĩ ba, yếu thị bả nhĩ đống phôi liễu khả tựu bất hảo liễu.”
Thái nghiên hữu điểm quan tâm lý thắng cơ, giác đắc kim thiên lý thắng cơ hữu điểm quái, hảo tượng nhất trực bất cảm khán duẫn nhi, nhi thả nhất cân duẫn nhi đối thị tựu mã thượng khán tự kỷ. Tưởng đáo giá lí thái nghiên đích não trung hữu nhất khả phạ đích tưởng pháp, kết hợp trứ tự kỷ đích tình huống thái nghiên tại tưởng nan đạo lý thắng cơ đối duẫn nhi hữu ý tư? Khán trứ phát đẩu đích lý thắng cơ thái nghiên hữu điểm bất xác định, nan đạo chiến đẩu thị nhân vi kích động?
“Âu ni ngã hạ lai liễu.” Duẫn nhi hoán liễu kiện bạch sắc phong y nhượng lý thắng cơ nhãn tiền nhất lượng, trường đạt nhu thuận, kiểm thượng một hữu nhất điểm hà tỳ. Càn càn tịnh tịnh, cao thiêu đích thân tài nhượng duẫn nhi na nữ thần khí chất hoàn toàn trình hiện liễu xuất lai, giá tựu thị tự kỷ đích lý tưởng hình, lý thắng cơ hữu điểm khai khán ngốc liễu, ngốc ngốc đích vọng trứ nhãn tiền đích giai nhân, thái nghiên tại thử chú ý đáo liễu lý thắng cơ. Quả nhiên lý thắng cơ đối duẫn nhi hữu ý tư, khán lai hựu nhất vị nghệ nhân bái đảo tại duẫn nhi quần hạ liễu, bất quá duẫn nhi cổ kế bất hội đối lý thắng cơ hữu ý tư đích, giá ma đa niên lai vô sổ nhân tại truy cầu duẫn nhi, khả tích một nhất vị thành công đích, nhất phương diện thị tự kỷ cấp duẫn nhi tẩy não hiện tại sự nghiệp vi trọng. Yếu thị luyến ái liễu bị cẩu tử phách đáo na đối thiếu nữ thời đại thị cự đại đích thương hại, ngận khả năng điệu phấn điệu đích nghiêm trọng, quốc dân độ thập ma đích đô hạ lai.
Lánh nhất phương diện tựu thị giá ta nhân duẫn nhi nhất cá dã bất hỉ hoan, chi tiền tại tiết mục thượng thị vi liễu phối hợp tiết mục hiệu ứng duẫn nhi tài thuyết tự kỷ đích lý tưởng hình thị lý thắng cơ, kỳ thật đại gia đô tri đạo duẫn nhi đích lý tưởng hình thị mộc thôn thác tai.
“Hảo liễu, hạ lai liễu tựu tẩu ba, nhĩ môn tưởng cật thập ma?” Thái nghiên vãn trứ duẫn nhi đích thủ. Kháo trứ duẫn nhi tẩu liễu khởi lai, nhượng hậu diện đích lưỡng cá nam tính huyễn tưởng tối hảo tự kỷ hỉ hoan đích nhân năng vãn trứ tự kỷ, khả tích hiện thật thị tàn khốc đích.
“Tựu tiên cuống trứ ba, khán khán hữu một hữu thập ma hảo cật đích.” Quyền chí long phát thoại liễu, khả thị thái nghiên tri đạo giá lí một thập ma hảo cật đích, bất quá đông diện hảo tượng tân khai liễu gia điếm, tự kỷ nhân vi thái mang một khứ quá, liên điếm danh đô bất tri đạo, sở dĩ đả toán khứ khán khán.
“Đông diện hữu gia tân khai đích điếm, ngã môn khứ khán khán chẩm ma dạng?” Thái nghiên chỉ liễu chỉ tân điếm đích phương hướng. Lưỡng cá nam nhân mã thượng đồng ý, bất quản đông tây hảo bất hảo cật, tiên cân trứ muội tử tái thuyết, nhân thử tứ cá nhân tựu xuyên đái chỉnh tề, đái trứ mặc kính tẩu liễu khởi lai.
Lộ thượng hữu ngận đa nhân nhận xuất liễu thái nghiên. Nhân vi thiếu nữ thời đại kinh thường tại giá nhất đoạn xuất hiện, sở dĩ đại gia quan hệ đô ngận hảo, giá ta niên nhai phường lân cư bất bả thiếu thời đương idol, nhi thị bả tha môn đương tố phổ thông nhân, nhân vi đô khán tập quán liễu.
Bất quá hậu diện đích lưỡng cá nam nhân đại gia đô bất thục tất liễu, đãn dã một hữu khứ yết xuyên, khả năng thị bằng hữu ba, dã khả năng thị hỉ hoan thiếu thời đích phấn ti, đãn dã khả năng thị nghệ nhân, nhân vi đô đái trứ mặc kính, khẳng định bất tưởng nhượng đại gia tri đạo tha môn đích thân phân.
“Âu ni, ngã môn đích mê nhĩ chuyên tập yếu phát hành liễu, tiếp hạ lai tựu thị phát dự cáo phiến, hựu hữu đích mang liễu, kim thiên khai hội đích thời hầu dĩ kinh minh xác thuyết minh kim niên g bảng âm nguyên niên bảng tiền ngũ thị tất tu yếu đích, giá cá vấn đề đáo thị thị bất đại, kim niên công tư cấp ngã môn đích mục tiêu ngã môn dã siêu ngạch hoàn thành liễu, bất quản thị thành tích hoàn thị nhân khí ngã môn đô hoàn thành liễu chỉ tiêu, đãn thị công tư cấp ngã môn đích phúc lợi thật tại thị thái soa liễu, cảm giác s.m hữu điểm khanh, hoàn hữu công tư đối ngã dã bất na ma thượng tâm, tưởng đương niên ngã thị môn diện, chủ phủng ngã, 08 niên đích thời hầu cha môn nhất khởi giang liễu khởi lai, khả thị hiện tại ngã đích lợi dụng giới trị tiểu liễu tựu hảo tượng bị phao khí liễu, khán khán tân ca đích vũ đạo, khán khán ngã đích kính đầu, nhượng ngã hữu điểm thương tâm ni, kim thiên ngã dã cân công tư phản ánh liễu nhất hạ, bất quá hiệu quả bất hảo.”
Duẫn nhi thán liễu khẩu khí, hữu điểm úc muộn, thái nghiên thính liễu tựu thính xuất nhất điểm toan ý, nan đạo duẫn nhi tưởng đan phi? Ứng cai bất khả năng ba, bất quá tòng tối cận đích ca khúc lai khán, tự hồ s.m dĩ kinh bất phủng duẫn nhi liễu, khả năng thị duẫn nhi nhân khí dĩ kinh cú cao liễu đích duyên cố, tại s.m, đối nội nhân khí tất tu yếu bình quân tài hành, sở dĩ na ta đại phẩm bài thủ sức thập ma đích trảo tây tạp đại ngôn, s.m đô cự điệu liễu, vi đích tựu thị đội nội nhân khí bình hành.
“Giá dạng a, nhĩ dã biệt thương tâm liễu, công tư bất phủng nhĩ thị vi liễu bảo trì đội nội nhân khí bình hành nhi dĩ, nhĩ khán tú nghiên đích bị cự liễu dã một tượng nhĩ na dạng, tuy nhiên ngã xuất solo khí cơ bổn cân nhĩ trì bình liễu, đãn tại cái lạc phổ nghệ nhân phương diện hoàn thị nhĩ tối cao a, sở dĩ nhĩ ứng cai cảm đáo cao hưng tài đối.”
“Thị mạ? A a, thính liễu âu ni đích thoại cảm giác ngận đối ni, thoại thuyết ngã môn đích điện ảnh tại niên để yếu thượng ánh liễu, đáo thời hầu nhân khí hựu hội trướng đích ba, hi vọng đáo thời hầu phiếu phòng đại mại, na dạng đích thoại đối ngã môn lưỡng cân thiếu nữ thời đại đô hữu hảo xử, nhĩ thuyết thị bất thị.”
“A a, duẫn nhi nhĩ năng giá ma tưởng tựu hảo liễu, cha môn hiện tại năng hoạch đắc giá ma đại đích thành tựu, công lao thị đại gia đích, thùy dã ly bất khai thùy, sở dĩ nhĩ yếu bãi chính tâm thái, phủng thùy bất yếu khẩn, nhĩ chỉ yếu ký trụ nhĩ thị thiếu nữ thời đại đích duẫn nhi tựu hành liễu.”
Thái nghiên giáo dục liễu hạ duẫn nhi, duẫn nhi khán trứ tiền phương đích lộ, tự hồ hữu điểm tưởng thông liễu, kiểm thượng dã khôi phục liễu tiếu dung.
“Tái thuyết kỳ tha nhân tất cánh dã luyện tập liễu giá ma đa niên, tha môn dã tưởng bả tự kỷ đích nhân khí đề thượng khứ, công tư cấp tha môn cơ hội, ngã môn tựu ứng cai, nhân vi môn thị nhất khởi đích, duẫn nhi nhĩ thuyết thị bất thị?”