Sưu tác:
Nâm đương tiền sở tại vị trí:
Kinh thành, mỗ xử thần bí đích hội sở tiền
“Trương hạo, yếu bất thị khán tại nhĩ thị trương gia nhân đích phân thượng ca tảo tựu bả nhĩ nhất đốn tấu liễu, tại ngã diện tiền nhĩ ngưu thập ma ngưu? Nhĩ bất tát phao niệu khán khán tự kỷ thập ma đức hành……”
Nhất cá đại ước tam thập tuế tả hữu đích thanh niên chính dụng thủ chỉ trứ trương hạo đích đầu phách đầu cái kiểm đích mạ đạo, mô dạng thập phân hiêu trương, giá nhất mạc ngận hiển nhiên lạc đáo liễu tiết phàm đích nhãn lí, giá nhượng tha tâm lí ngận bất sảng, nộ khí dã tiệm tiệm thoán liễu thượng lai
Nhất trực dĩ lai tiết phàm bỉnh thừa đích nguyên tắc tiện thị nhân bất phạm ngã ngã bất phạm nhân, khả như kim cánh nhiên hữu nhân chỉ trứ trương hạo đích tị tử mạ, yếu thị tha một điểm phản ứng na tài thị quái sự liễu, yếu tri đạo trương gia sở hữu nhân đô thị tha tiết phàm đích thân nhân, thị tha đích nghịch lân
Trực tiếp thôi khai liễu xa môn, liên xa đô một tức hỏa, tiết phàm trực tiếp lai đáo liễu trương hạo đích diện tiền, nhị thoại một thuyết, trực tiếp triều nhãn tiền giá vị hiêu trương thanh niên đích kiểm thượng phiến liễu nhất ba chưởng
“Ba!”
Nhĩ quang thanh thúy hưởng lượng, thanh tích khả văn, chu vi đích kỉ nhân thuấn gian tiện kinh ngốc liễu
“Tựu bằng nhĩ dã phối mạ trương gia đích nhân? Dã bất tát phao niệu khán khán nhĩ thập ma dạng tử.” Tiết phàm lãnh băng băng đích triều đối phương đâu xuất liễu nhất cú, hồn nhiên một tại ý nhất bàng trương hạo na cật kinh đích thần tình
Thử khắc trương hạo đích tâm lí dã quyển khởi liễu thao thiên đại lãng, đô bất tri đạo chẩm ma hình dung tự kỷ đích tâm tình liễu, nguyên bổn tha tại khán kiến tiết phàm cấp thông thông hạ xa đích thời hầu tựu tri đạo yếu tao, khả hoàn một đẳng tha lan trụ tiết phàm, nhĩ quang dĩ kinh trực tiếp phiến quá khứ liễu, nhi thả hoàn thị đương trứ nhãn tiền giá bang tử nha nội đích diện càn thúy lợi lạc đích phiến quá khứ
Sấm họa liễu! Giá thị trương hạo đích đệ nhất phản ứng, tùy chi nhi lai đích tiện thị vô tẫn đích tiêu cấp
Trực tiếp lạp quá tiết phàm tương tha lạp đáo nhất biên. Cản mang tiểu thanh đích đạo: “Tiểu phàm, giá gia hỏa bất thị thiện tra, thị vương lão đích thân……”
Một hữu tưởng tượng trung đích đam ưu, tiết phàm kiểm thượng nhất phiến bình tĩnh, tiều liễu trương hạo nhất nhãn, thuyết đạo: “Na hựu chẩm ma dạng? Nan đạo tha thị vương lão đích tiểu nhi tử tựu năng tứ vô kỵ đạn đích mạ nhĩ? Tựu năng tùy ý vũ nhục trương gia nhân?”
Chỉ bất quá tiết phàm đích tâm lí khước dã bất chẩm ma bình tĩnh, nguyên lai kinh thành đỉnh đỉnh đại danh đích vương nhị ca tựu thị giá vị a, kim thiên quả nhiên thị tiều kiến liễu, dã kiến thức liễu
Sở vị vương lão, tiết phàm đương nhiên thanh sở giá vị thị thùy. Như kim đồng dạng thị cự đầu chi nhất. Thậm chí tại kỉ niên tiền đích mỗ tràng vận động trung hoàn thị công thần, pha đắc lão nhân gia đích thưởng thức
“Tiểu tử, nhĩ đáo để thị thùy? Cảm đả ngã?” Vương nhị ca minh hiển bất thị na ma hảo thuyết thoại đích nhân, cương cương đột nhiên lai giá ma nhất hạ nhượng tha bán thiên một hồi quá thần. Giá hội dĩ kinh phản ứng quá lai liễu. Ngữ khí thập phân bất thiện đích đạo. Vọng hướng tiết phàm đích nhãn thần ẩn ẩn sát khí di mạn
Tòng tiểu đáo đại tha đô thị thiên tử kiêu tử, vô luận thị gia lí đích lão gia tử hoàn thị đại ca, đô thập phân sủng ái tha. Nhân vi tha thị vương lão gia tử trung niên đắc tử, vị trí đương nhiên bất nhất dạng, tòng lai đô thị tha xao đả biệt nhân, một tưởng đáo kim thiên khước bị biệt nhân đả liễu, nhi thả giá nhân hoàn thị nhất cá nhị thập lai tuế đích tiểu gia hỏa, giá nhượng tha như hà tiếp thụ đắc liễu
Bất quá tha tịnh một hữu đệ nhất thời gian nhượng thân hậu đích bảo phiêu động thủ, nhi thị tiên mạc thanh đối phương đích để tế, nhân vi năng vi trương hạo xuất đầu thả hòa trương hạo quan hệ giá ma thân cận đích nhân, tha vương nhị dã yếu điêm lượng điêm lượng, đương chúng tu nhục trương hạo thị nhất hồi sự, đãn trương gia đích quyền thế đồng dạng kinh nhân, đỉnh cấp gia tộc bất thị khiếu trứ hách nhân đích, nhi thị thật thật tại tại đích đông tây
Chi sở dĩ cảm mạ trương hạo, na thị nhân vi tòng bối phân thượng thuyết trương hạo đích xác bỉ tha tiểu nhất bối, tựu toán lưỡng gia đích trường bối tri đạo liễu dã thuyết bất xuất thập ma lai
“A a, vương nhị ca ba? Hảo uy phong a, ngã thị trương hạo đích biểu đệ tiết phàm, chẩm ma? Đả nhĩ nhất hạ nan đạo hữu thập ma vấn đề mạ? Hoàn thị nhĩ bất phục?” Tiết phàm tránh thoát liễu trương hạo lạp trứ tha đích thủ, tiếu mị mị đích tẩu thượng tiền đạo
“Tiểu tử, vương nhị ca dã thị nhĩ khiếu đích? Kí nhiên nhĩ thị trương hạo đích biểu đệ na nhĩ tựu ứng cai khiếu vương thúc thúc, nhĩ cánh cảm động thủ? Ngã khán nhĩ thị hoạt đích bất nại phiền liễu.” Bàng biên cân tại vương nhị đích nhất cá hoàn khố mô dạng đích gia hỏa lập khắc khiêu liễu xuất lai, đối trứ tiết phàm đại thổ thóa mạt
Tiết phàm hào bất lý thải, giá chủng hóa sắc hoàn toàn bất thị nhất cá đẳng cấp thượng đích, tha căn bổn tiều đô bất hội tiều, nhi thị vi tiếu trứ triều vương nhị trành trứ, đẳng đãi tha đích đáp phục
Tại tiết phàm thuyết xuất danh tự đích thời hầu vương nhị đích kiểm sắc tiện dĩ kinh biến liễu, đồng khổng thuấn gian thu súc liễu nhất hạ, kiểm thượng lộ xuất liễu chấn kinh đích thần tình
Tiết phàm giá cá danh tự đối tha vương nhị lai thuyết giản trực thị như lôi quán nhĩ, tiền ta niên tại kinh thành đỉnh cấp hoàn khố quyển tử lí canh thị bị truyện đắc phí phí dương dương, tuy nhiên như đàm hoa nhất hiện, bất cửu hảo tự tiện bị thượng tằng áp liễu hạ lai, đãn tố vi vương gia nhân khước thị thật thật tại tại thanh sở giá cá danh tự đích phân lượng
Năng bị cao tằng xuất thủ càn dự đích nhân năng giản đan? Canh biệt thuyết vương lão gia tử tằng kinh thiên đinh vạn chúc đích cáo tố tha biệt nhạ tiết phàm, chí vu nguyên nhân khước một hữu tế thuyết
“Nhĩ tựu thị tiết phàm?” Vương nhị đích kiểm thượng trừu súc liễu kỉ hạ, tâm để úc muộn phi thường, giá khẩu khí tha chân yết bất hạ khứ, khả tự gia lão gia tử đích trung cáo do tại nhĩ biên, nhượng tha bất đắc bất cẩn thận khởi lai
“Bất thác, ngã tựu thị, bất tri đạo vương nhị ca hoàn hữu thập ma chỉ giáo? Như quả hữu thập ma bất mãn ngã toàn tiếp hạ liễu.” Tiết phàm đạm định đích thuyết đạo, hoàn vi vi hướng tiền khóa liễu nhất tiểu bộ
Giá đẩu nhiên đích nhất hạ tử nhượng vương nhị cảm thụ đáo liễu nhất cổ thập phân cường liệt đích khí thế, nhượng tha hữu liễu cực cường đích áp bách cảm, bất do tự chủ đích triều hậu thối liễu nhất bộ, phản ứng quá lai hậu kiểm thượng đái trứ tu não đích nộ ý
Giá tiểu tử dã thái hiêu trương liễu!
“Tiết phàm, tựu toán ngã cương tài mạ trương hạo bất đối, khả nhĩ xuất thủ toán chẩm ma hồi sự? Tòng bối phân thượng thuyết ngã hảo ngạt dã thị nhĩ môn đích trường bối, nan đạo giáo huấn nhất hạ vãn bối dã hữu thác? Nhĩ giá dạng một quy củ một chương pháp thị bất thị dã thái một bả vương gia phóng tại nhãn lí liễu?” Vương nhị nhãn thần âm lãnh đích thuyết đạo, tuy nhiên tại thịnh nộ trung, đãn thị tha thập phân lý trí, hữu điều hữu lý, trực tiếp tiện cấp tiết phàm hạ khởi liễu sáo
Chính như tha sở thuyết đích na dạng, giá cận cận chỉ thị nhất thứ trường bối đối vãn bối đích huấn xích, nhất chủng tiên sách, một hữu sảm tạp kỳ tha đích nhân tố, đãn thị tiết phàm bất phân thanh hồng tạo bạch tiện đối tha giá cá “Trường bối” động thủ, tối khởi mã tại đạo lý giá cá tằng diện thượng trạm bất trụ cước, lý khuy!
Thử khắc trương hạo đích thân bàng dã trạm trứ kỉ vị kinh thành đích hoàn khố nha nội, vương nhị ca tại kinh thành đại danh đỉnh đỉnh, na thị đỉnh cấp hoàn khố quyển tử đích đầu đầu, tha môn giá ta nhân thùy đô úy cụ tam phân, bất cảm đối trứ lai, khả một tưởng đáo trương hạo đích giá cá biểu đệ giá ma hữu chủng, cánh nhiên cảm suý vương nhị ca đích nhĩ quang, đả hoàn hậu hoàn nhất phó hiêu trương đích mô dạng, bất do đắc tha môn tâm lí tiện đam tâm khởi lai, yếu tri đạo tha môn đích gia tộc hòa trương gia đô thị bảng tại nhất khối đích, nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn!
Tiết phàm thính liễu vương nhị ca đích thoại khinh tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, hảo tự nhất điểm dã một tương giá cá “Lý” tự phóng tại tâm thượng, kiểm thượng lộ xuất ki phúng bàn đích tiếu dung, thuyết đạo: “Vương nhị ca, nhĩ giá dã thái thứ liễu, hoàn khố quyển tử lí thập ma thời hầu giá ma giảng đạo lý liễu? Nguyên bổn thính văn nhĩ đại danh đỉnh đỉnh, khả thùy tri đạo kiến diện chi hậu chân nhượng ngã thất vọng, trực thuyết ba, tưởng báo phục thập ma đích trực tiếp trùng ngã lai, biệt bàn toán nhĩ tâm lí đích na ta tiểu cửu cửu liễu, trương gia đích nhân bất thị nhĩ năng mạ đích.”
Thuyết hoàn tiện triều trương hạo sử liễu cá nhãn sắc, đái đầu triều hội sở lí tẩu khứ……
Thái hiêu trương, thái bá đạo liễu!
Giá nhượng vương nhị nhất hỏa nhân trực tiếp sỏa liễu nhãn, lập mã tra khán vương nhị ca đích kiểm sắc, chỉ kiến tha trừ liễu kiểm sắc đặc biệt âm trầm chi ngoại hảo tự tịnh một hữu kỳ tha động tác, giá nhượng nhất bang hoàn khố giản trực hữu ta bất cảm trí tín, đô tại tâm để nạp muộn: Giá hoàn thị bất khả nhất thế đích vương nhị ca mạ?
Kim thiên đích sự tình yếu thị truyện dương xuất khứ, na vương nhị ca tại hoàn khố quyển tử giản trực tựu một hữu diện tử khả ngôn liễu, hoàn chẩm ma hỗn a? Tựu giá dạng vương nhị ca chẩm ma hoàn năng nhẫn trụ?
Nhất bang nha nội môn chẩm ma dã tưởng bất minh bạch, khả chỉ hữu đương sự nhân vương nhị tâm trung thanh sở, bất thị tha bất tưởng trảo hồi tràng tử hòa diện tử, chỉ thị tha hoàn chân bất cảm! Gia lí lão gia tử đích đinh chúc do tại nhĩ biên, năng nhượng lão gia tử giá bàn thận trọng đích nhân tuyệt đối bất giản đan
Tại hội sở phục vụ nhân viên đích đái lĩnh hạ tiết phàm hòa trương hạo kỉ nhân lai đáo liễu nhất cá siêu đại đích bao sương, lí diện đích trác tử thượng dĩ kinh bãi mãn liễu toàn tụ đức khảo áp, mao đậu, đẳng nhất hệ liệt tiểu cật, canh thị phóng trí liễu thập kỉ bình ti tửu, hiển nhiên trương hạo tại thử chi tiền dĩ kinh dự định hảo liễu
Đả phát tẩu phục vụ nhân viên hậu, trương hạo tái dã nhẫn bất trụ triều tiết phàm vấn đạo: “Tiểu phàm, kim thiên giá sự chẩm ma bạn a? Hội bất hội đái lai thập ma ma phiền?”, Kiểm thượng canh thị nhất phiến đam ưu đích thần sắc
Vô quái tha đam tâm, thật tại thị vương nhị đích danh thanh thái hưởng lượng liễu điểm
Vô sở vị đích nhất tiếu hậu tiết phàm nã khởi liễu trác thượng đích nhất bình ti tửu mỹ mỹ đích quán thượng nhất khẩu hậu thuyết đạo: “Biệt đam tâm, một thập ma sự, cha môn tẫn tình đích hát, tẫn tình đích ngoạn, nhất điểm vấn đề đô bất hội hữu.”
“Khả……” Trương hạo ngận thị thảm thắc đích chuẩn bị kế tục vấn hạ khứ, thùy tri khước bị tiết phàm đả đoạn liễu, phách liễu phách trương hạo đích kiên bàng, tiết phàm tâm lí hữu ta trầm trọng, trương gia đệ tam đại tuy nhiên nhân đinh hưng vượng, khả chân chính hữu nhãn lực hữu ngộ tính đích khước kỉ hồ một hữu, chí thiếu tiết phàm đáo hiện tại vi chỉ nhưng nhiên một hữu phát hiện, giá dã nan quái ngoại công tương trương gia đích trọng nhậm giao đáo liễu tha đích thân thượng
“Hạo ca, biệt đam tâm liễu, ngã môn bất hội hữu thập ma sự tình đích, như quả vương nhị chân yếu trảo ma phiền, cương cương tựu dĩ kinh trảo liễu, kí nhiên ngã môn tiến lai liễu, na nhất thiết sự tình đô quá khứ liễu, na nhất ba chưởng dã quá khứ liễu, tha bất hội tái nã giá sự thuyết sự đích.”
“Vi thập ma?” Trương hạo hữu ta mang nhiên, khước hựu hữu ta minh bạch đãn khước hữu hảo tượng thập ma quan kiện đích địa phương một hữu sơ thông nhất bàn
“A a, nhân vi tha bất cảm!” Tiết phàm nhất tự nhất cú đích thổ xuất liễu đáp án
Hòa tiết phàm sai tưởng đích nhất dạng, vương nhị tịnh một hữu báo phục đích đả toán, thậm chí hoàn trực tiếp đối thân biên đích nhất chúng hoàn khố môn hạ đạt liễu phong khẩu đích yếu cầu, tịnh thả tại thử chi hậu đệ nhất thời gian tiện cấp tự gia lão gia tử đả liễu điện thoại, tại điện thoại trung tương sự tình đích kinh quá khởi nhân tòng đầu chí vĩ thuyết liễu nhất biến, một hữu nhậm hà đích san giảm hòa tăng thiêm, ngận khả quan
Lệnh tha một hữu tưởng đáo đích thị tự gia lão gia tử bất cận một hữu não nộ tiết phàm đích ý tư phản đảo tương vương nhị đại mạ liễu nhất đốn, ngữ khí tiền sở vị hữu đích nghiêm lệ, vương nhị trường giá ma đại kỉ hồ tòng vị kiến lão gia tử đối tha phát giá ma đại đích hỏa
Mạ hoàn hậu lão gia tử hướng tha đề liễu nhất cá yếu cầu, nhất cá nhượng vương nhị soa điểm băng hội đích yếu cầu
Lão gia tử cánh nhiên nhượng tha hồi khứ cấp tiết phàm đạo khiểm, hoàn yếu tẫn lượng dữ tiết phàm lạp cận quan hệ!
Giá tại vương nhị khán lai giản trực tựu vô pháp tiếp thụ, nhất cá bỉ tự kỷ hoàn yếu tiểu đích gia hỏa phiến liễu tự kỷ nhất ba chưởng hậu tự kỷ nan đạo hoàn yếu tử bì lại kiểm đích bào khứ lạp cận quan hệ? (
Hậu khả dĩ tự động ký lục nâm đương tiền đích duyệt độc tiến độ, phương tiện hạ thứ kế tục duyệt độc.