Đệ nhất quyển
Tiểu quái vật môn tự hồ chỉ yếu hữu cật đích tựu hội vong ký tứ chu vi đích nguy hiểm. Sấn trứ giá ta tiểu quái vật môn tụ xan đích cơ hội, hàn vũ tương hỏa diễm tường thu súc, trực chí tương na ta tiểu quái vật môn thống thống thiêu tử tại liễu hỏa tường nội. Hoắc phổ tịnh một hữu trở chỉ hàn vũ đích sở tác sở vi, hiện tại tha đích chú ý lực chủ yếu phóng tại liễu long đầu giá phương diện.
Đẳng hàn vũ thu thập hoàn liễu tiểu quái vật dĩ hậu, hoắc phổ chỉ trứ long đầu thượng đích long nhãn đối hàn vũ thuyết đạo: “Công kích long đầu thượng đích hữu nhãn?”
Tuy nhiên bất minh bạch hoắc phổ vi thập ma yếu tự kỷ công kích long đầu đích hữu nhãn, bất quá hàn vũ hoàn thị chiếu trứ tố liễu. Hỏa diễm chuẩn xác vô ngộ đích kích trung liễu long đầu đích hữu nhãn, tùy trứ nhất thanh bạo tạc, long đầu đích hữu nhãn tại bạo tạc trung bất phục tồn tại, nhi hoắc phổ dã tại giá thời phi thân hướng tiền. Hàn vũ kiến trạng bất do nạp muộn đích cân liễu thượng khứ, tựu kiến hoắc phổ đích thủ lí phủng trứ nhất khỏa thủy tinh bàn đích thấu minh châu tử.
“Giá thị, long châu?” Hàn vũ thí tham đích vấn đạo.
Hoắc phổ tử tế đích khán liễu khán thủ lí đích châu tử, hồi đáp hàn vũ đạo: “Giá bất thị long châu, bất quá giá thượng diện tàn lưu liễu bất thiếu thanh long đích khí tức. Hoặc hứa ngã môn khả dĩ thông quá giá mai châu tử trảo đáo thanh long đích tuyến tác.”
“Nga. Na cha môn tiếp hạ lai thị bất thị cai ly khai giá lí liễu?” Hàn vũ tự đổng phi đổng đích vấn đạo.
Hoắc phổ văn ngôn diêu liễu diêu đầu, khán liễu khán long đầu, hựu chỉ trứ long đầu thượng đích nhất chi long giác đối hàn vũ thuyết đạo: “Hạ diện công kích na chi long giác.”
Dĩ kinh hữu liễu nhất thứ phát hiện, hàn vũ tự nhiên bất hội cự tuyệt hoắc phổ đích yếu cầu, long đầu thượng vị vu hữu biên đích long giác dã hủy tại liễu hàn vũ đích thủ trung. Hòa chi tiền nhất dạng, hoắc phổ tái thứ đắc đáo liễu nhất mai châu tử. Đương lưỡng khỏa châu tử phóng đáo nhất khởi đích thời hầu, lưỡng khỏa châu tử phát xuất liễu nhất trận nhu hòa đích quang mang, nhi tại quang mang trung, lưỡng khỏa châu tử đích biểu diện phân biệt hiển hiện xuất lưỡng cá tự, “Hổ” cân “Bạch”.
“Bạch hổ? Hoặc hứa ngã môn nhu yếu cải biến nhất hạ hành trình, tiên khứ bạch hổ đích hưu miên chi địa nhất tranh.” Hoắc phổ tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.
Bất quản thị khứ bạch hổ hưu miên đích phong cốc hoàn thị khứ chu tước hưu miên đích hỏa mộc lâm. Đối hàn vũ lai thuyết tịnh một hữu thập ma khu biệt. Nhân vi bất quản tiên khứ na cá, lánh nhất cá dã thị tất tu yếu khứ đích. Thính liễu hoắc phổ đích thoại dĩ hậu, hàn vũ tái thứ vấn đạo: “Hoàn dụng bất dụng kế tục hủy giá cá long đầu, bất dụng đích thoại ngã môn tựu tẩu.”
“Ngô……” Hoắc phổ tái thứ khán hướng liễu long đầu, lương cửu quá hậu, tài hữu ta thất vọng đích diêu đầu đối hàn vũ thuyết đạo: “Tẩu, một hữu liễu giá lưỡng khỏa châu tử, giá cá long đầu dĩ kinh một hữu nhậm hà giới trị liễu.”
Đắc đáo hoắc phổ khẳng định đích đáp phục dĩ hậu, hàn vũ đương tức tựu chuẩn bị hòa hoắc phổ nhất khởi ly khai. Khả tựu tại tha chuyển thân đả toán đái trứ hoắc phổ ly khai đích thời hầu, tiên tiền công kích quá tha hòa hoắc phổ đích na chỉ đại hào xuyên sơn giáp đột nhiên tòng cự ly tha bất viễn đích thổ lí toản liễu xuất lai. Khán dạng tử tha đích mục đích địa dã thị giá lí. Chỉ thị tha một hữu tưởng đáo hàn vũ hòa hoắc phổ hội thưởng tại tha tiền diện lai đáo giá lí. Nhất kiến hàn vũ, đại xuyên sơn giáp đương tức hào bất do dự đích chuyển thân yếu bào.
Hàn vũ bổn lai thị tưởng yếu tại ly khai chi tiền thu thập điệu giá chỉ đại xuyên sơn giáp đích, chỉ thị hoàn một đẳng hàn vũ động thủ, hốt nhiên tựu cảm đáo đầu đỉnh nhất ám, hàn vũ hạ ý thức đích sĩ đầu nhất khán. Tựu kiến không trung nhất chỉ cự đại vô bỉ đích đại điểu như đồng oanh tạc cơ nhất dạng trực bôn đại xuyên sơn giáp tựu phủ trùng liễu hạ lai. Động tác kỳ chuẩn vô bỉ đích nhất bả tựu trảo trụ liễu hoàn một lai đắc cập trọng tân toản hồi địa hạ đích đại xuyên sơn giáp, bất cố đại xuyên sơn giáp đích tránh trát. Kính tự tương xuyên sơn giáp đái đáo liễu thiên thượng.
“Tẩu. Bất yếu đa sinh sự đoan, hiện tại đích ngã môn một hữu na cá thời gian.” Hoắc phổ đích đề tỉnh đả tiêu liễu hàn vũ tưởng yếu cân thượng khứ khán khán đại xuyên sơn giáp hội thị thập ma kết cục đích tưởng pháp. Hàn vũ trùng hoắc phổ điểm điểm đầu, đái trứ hoắc phổ hướng lai thời đích động huyệt phi khứ. Chỉ thị nhượng hàn vũ hữu ta nạp muộn đích thị, lai thời na nhất lộ trảo ma phiền đích điểu loại giá thời khước một hữu nhất cá lai trảo tự kỷ đích ma phiền. Tựu tượng thị giá cá thời hầu tha môn đô dĩ kinh thụy khứ, bất tái tại ý hàn vũ giá cá ngoại lai hộ.
Khả giá chủng tưởng pháp một hữu duy trì đa cửu, hàn vũ tựu ý thức đáo liễu tự kỷ đích thác ngộ. Na ta điểu loại bất thị nhân vi đối tự kỷ một hữu liễu hưng thú. Nhi thị hiện tại đích thiên không đối tha môn lai thuyết, chúc vu cấm phi thời gian.
Vọng trứ nhất chỉ hòa tiên tiền trảo tẩu đại xuyên sơn giáp thể hình tương tự đích cự điểu hướng trứ tự kỷ phác lai, hàn vũ kỉ hồ hạ ý thức đích bãi xuất liễu công kích đích tư thái. Khả nhượng hàn vũ một tưởng đáo đích thị, na chỉ tượng tự kỷ phác lai đích cự điểu dã bất thị cật tố đích. Tha tự hồ sát giác đáo liễu hàn vũ đích nguy hiểm, dã bất kháo cận hàn vũ, chỉ thị huyền đình tại không trung, mãnh lực đích hướng trứ hàn vũ phiến động trứ cự sí. Hàn vũ đốn thời tựu cảm đáo nhất cổ cuồng phong hướng trứ tự kỷ xuy lai.
“Biệt trùng động, cản khẩn tưởng bạn pháp ly khai giá lí.” Hoắc phổ đại thanh tại hàn vũ đích nhĩ biên khiếu đạo.
Hàn vũ nhất khai thủy thị bất giải, đãn thuận trứ hoắc phổ sở thuyết đích phương hướng khán khứ dĩ hậu, lập khắc đồng ý liễu hoắc phổ đích kiến nghị. Tựu tại cự điểu đích tả biên, tam chỉ ngận hiển nhiên cân cự điểu thị nhất hỏa đích cự điểu chính tại vãng tự kỷ giá biên cản. Tá trứ cự điểu cổ động đắc cuồng phong, hàn vũ khoái tốc hậu thối, nhi cự điểu tự hồ dã sát giác liễu hàn vũ đích ý đồ, đương tức đình chỉ liễu cự sí đích phiến động, hướng trứ hàn vũ tựu phi liễu quá lai. Chỉ thị giá thời hàn vũ cự ly lai đáo giá lí đích động khẩu dĩ kinh ngận cận liễu, bất đẳng cự điểu dĩ cập tha đích đồng bạn cản đáo, hàn vũ đái trứ hoắc phổ toản tiến liễu na điều động huyệt. Nhi thất khứ liễu mục tiêu đích cự điểu tại di hám đích nhiễu trứ na cá thông khẩu chuyển liễu sổ quyển dĩ hậu, tiện phóng khí liễu hàn vũ chuyển nhi khứ trảo bộ kỳ tha liệp vật.
Hàn vũ thuận trứ động huyệt thông đạo trọng tân phản hồi liễu thanh long trủng đích địa hạ không gian, hựu tòng địa hạ không gian phản hồi liễu thanh long trủng. Nhi đáo đạt thanh long trủng dĩ hậu, bị hoắc phổ giao cấp hàn vũ bảo quản đích lưỡng khỏa châu tử đột nhiên phát xuất liễu quang lượng. Vi liễu tị miễn châu tử phát quang, hàn vũ tương lưỡng khỏa châu tử phân biệt phóng tại tự kỷ tả hữu đích lưỡng cá khố tử khẩu đại lí, hiện tại đột nhiên phát quang, ngận hiển nhiên tịnh bất thị chính thường hiện tượng.
Hoắc phổ đương tức tái thứ khai thủy tầm trảo thanh long trủng. Lưỡng khỏa châu tử tựu tượng thị lôi đạt, bang trợ hoắc phổ tại không vô nhất vật đích thanh long trủng nội trảo đáo liễu nhất điểm bất đồng tầm thường đích đông tây.
Nhất mai long châu, canh xác thiết đích thuyết pháp ứng cai thị nhất mai long đản. Lưỡng khỏa châu tử thoát ly liễu hoắc phổ đích song thủ, nhiễu trứ na mai cương cương bị oạt xuất lai đích long đản hoãn mạn đích chuyển cá bất đình. Nhi tùy trứ lưỡng khỏa châu tử đích chuyển động, nguyên bổn như đồng hóa thạch nhất dạng đích long đản biến thành liễu nhất cá ngũ thải ban lan đích thải đản.
“Giá tựu thị long đản?” Hàn vũ hảo kỳ đích vấn hoắc phổ đạo. Khả hoắc phổ đích kiểm sắc khước hữu ta nan khán, thính liễu hàn vũ đích vấn đề dĩ hậu mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu. Hàn vũ kiến trạng vấn đạo: “Nhĩ hảo tượng tịnh bất thị ngận khai tâm?”
“…… Tứ thần cơ thị một hữu sinh dục năng lực đích.” Hoắc phổ u u đích thuyết đạo.
Tín tức lượng ngận đại đích nhất cú thoại nha. Bất quá giá cân hàn vũ hựu hữu thập ma quan hệ? Đối vu hàn vũ lai thuyết, giá tranh thanh long trủng chi hành trừ liễu một hữu trảo đáo thanh long lệnh nhân hữu ta di hám ngoại, thu hoạch hoàn thị đĩnh phong hậu đích. Bất cận trảo đáo liễu đại lượng đích kim ngân châu bảo, canh thị trảo đáo liễu nhất mai truyện thuyết trung đích long đản.…… Tựu thị bất tri đạo long đản hảo bất hảo cật?
Hạnh khuy hoắc phổ bất tri đạo hàn vũ hiện tại tâm lí đích tưởng pháp, phủ tắc cực hữu khả năng cân hàn vũ bính mệnh. Long giá ma thần bí đích sinh vật nhĩ cánh nhiên chỉ tưởng đáo liễu cật? Nhĩ giá cá cật hóa!
“Dân dĩ thực vi thiên, tưởng cật đông tây giá ứng cai bất toán thị tội quá.” Đương nhiên như quả hoắc phổ chân đích đối hàn vũ na ma thuyết. Hàn vũ khẳng định dã hội giá ma hồi đáp.
“Tẩu, đái thượng giá khỏa long đản, ngã môn soa bất đa dã cai hồi khứ liễu.” Hoắc phổ tương nhiễu trứ long đản chuyển quyển quyển đích lưỡng mai châu tử trọng tân nã tại thủ lí, tùy hậu đối hàn vũ thuyết đạo. Hàn vũ văn ngôn điểm điểm đầu, tương long đản thu tiến liễu tự kỷ đích lĩnh vực, chuẩn bị hồi khứ dĩ hậu nhượng lâm kha đẳng nhân tiều cá tân tiên. Hoắc phổ kiến trạng liên mang tương thủ lí cương cương thu hồi đích lưỡng mai châu tử tái thứ nhưng hướng liễu long đản, nhượng tha môn kế tục nhiễu trứ long đản chuyển quyển quyển. Ngận hiển nhiên, giá lưỡng mai châu tử đối long đản hữu tác dụng.
Hồi đáo liễu dũng khí hào, nhất trực tại đẳng hầu đích lâm kha đẳng nhân kiến hàn vũ hòa hoắc phổ hồi lai, lập khắc tựu nghênh liễu thượng lai. Tha môn ngận tưởng tri đạo hàn vũ giá thứ cân trứ hoắc phổ khứ trảo thanh long đích kết quả. Chỉ thị tại thính hoàn liễu hàn vũ đích giảng thuật dĩ hậu. Chúng nhân bất miễn hữu ta di hám. Thanh long đích thất tung ý vị trứ lực lượng đích tước nhược, đãn thính đáo hàn vũ đề khởi long đản, chúng nhân bất miễn dã sung mãn liễu hảo kỳ.
Tại dũng khí hào tiền vãng bạch hổ đích hưu miên địa phong cốc đích thời hầu, chúng nhân tùy trứ hàn vũ lai đáo liễu hỏa diễm lĩnh vực, tưởng yếu thân nhãn khán khán truyện thuyết trung đích long đích đản thị cá thập ma mô dạng. Chỉ thị đương chúng nhân khán đáo nhất địa toái đản xác đích thời hầu. Bất do phân phân sỏa nhãn liễu.
“Hoắc phổ, long đản ni?” Hàn vũ kỉ hồ hạ ý thức đích vấn hoắc phổ đạo. Nhi hoắc phổ tắc thị phiên liễu phiên bạch nhãn. “Nhĩ vấn ngã. Ngã vấn thùy khứ? Giá lí bất thị nhĩ đích địa bàn mạ?”
“Đối nga, khả hiện tại tựu thặng hạ đản xác liễu…… Bất hội thị phu hóa liễu?”
“Hữu khả năng.” Hoắc phổ tưởng liễu tưởng hậu điểm đầu đáp đạo.
Chỉ thị tựu toán phu hóa liễu, khả phu hóa xuất lai đích tiểu long na khứ liễu? Chúng nhân cương chuẩn bị phân đầu tầm trảo, hàn vũ liên mang trở chỉ đạo “Bất dụng na ma ma phiền, giá lí thị ngã đích địa bàn, giá lí diện đích nhất cử nhất động ngã đô nhất thanh nhị sở. Tiều ngã đích, mã thượng tựu bả na chỉ đáo xử loạn bào đích tiểu long cấp trảo xuất lai.”
Kiến hàn vũ giá ma thuyết, chúng nhân phân phân đả tiêu liễu nguyên tiên đích niệm đầu, an tĩnh đích đẳng trứ hàn vũ bả tiểu long trảo xuất lai. Khả nhượng hàn vũ cảm đáo bất diệu đích thị. Tự kỷ cánh nhiên cảm giác bất đáo na chỉ phu hóa xuất lai đích tiểu long bào đáo na lí khứ liễu? Tự kỷ đích lĩnh vực nội, trừ liễu tự kỷ giá bang nhân ngoại, tịnh một hữu kỳ tha sinh mệnh tồn tại đích tích tượng.
Kí nhiên hàn vũ chỉ vọng bất thượng, chúng nhân dã chỉ năng y kháo tự kỷ liễu. Chỉ thị hàn vũ đích lĩnh vực ngận đại, tịnh bất thị quang kháo ninh bình đẳng nhân tựu khả dĩ tiến hành địa thảm thức sưu tác đích. Vưu kỳ thị na chỉ cương cương phu hóa đích tiểu long hoàn thị hoạt vật, thị hội tứ xử loạn bào đích. Chúng nhân tầm trảo liễu nhất hội tiện thất khứ liễu kế tục tầm trảo đích hưng thú, hòa hàn vũ nhất khởi trọng tân hồi đáo liễu dũng khí hào nội.
Khả nhượng chúng nhân điệu hạ ba đích thời, đương tha môn hữu ta thất vọng đích tòng lĩnh vực nội xuất lai đích thời hầu, khước khán đáo lưu thủ tại dũng khí hào nội đích lâm kha thân biên đa liễu nhất cá chính tại nhiễu trứ tha phi đích tiểu đông tây.
“Long!” Hàn mộng hinh kinh hỉ đích khiếu liễu nhất thanh, tùy hậu trùng đáo liễu lâm kha đích thân biên. Nhi na chỉ tiên tiền nhiễu trứ lâm kha phi lai phi khứ đích tiểu long tắc bị hàn mộng hinh bôn quá lai đích khí thế sở kinh, nhất hạ tử đóa đáo liễu lâm kha đích thân hậu.
“Lâm kha tỷ tỷ, giá chỉ long nhĩ thị tòng na đắc lai đích?” Hàn mộng hinh hảo kỳ đích vấn đạo.
Lâm kha văn ngôn đáp đạo: “Kỳ thật ngã dã bất tri đạo giá cá tiểu gia hỏa thị tòng na lai đích? Nhĩ môn cân hàn vũ khứ khán long đản đích thời hầu ngã chính tại khống chế thất nội chú ý dũng khí hào đích tứ chu, khước một tưởng đáo đột nhiên toản xuất liễu giá cá tiểu gia hỏa. Nhất khai thủy ngã hoàn bị hách liễu nhất khiêu, bất quá tại khán đáo giá cá tiểu gia hỏa một hữu ác ý dĩ hậu, tiện thí trứ uy liễu tha nhất điểm thực vật, kết quả tha tựu cân trứ ngã liễu.”
Thính liễu lâm kha đích giải thích, hàn mộng hinh lập khắc hào bất do dự đích nã xuất liễu khẩu đại lí trang trứ đích linh thực, dụ hoặc đóa tại lâm kha bối hậu đích tiểu long đạo: “Tiểu quai quai, đáo tỷ tỷ giá lí lai, tỷ tỷ giá lí hữu hảo cật đích nga.”
Thử thời đích hàn mộng hinh tựu tượng thị lang ngoại bà, tiểu long ngận hiển nhiên thị khán xuất liễu hàn mộng hinh đích đồ mưu bất quỹ, bất cận một hữu tòng lâm kha đích bối hậu xuất lai, phản nhi hựu vãng lí diện súc liễu súc. Hàn mộng hinh kiến trạng bất do hữu điểm thất vọng, lâm kha kiến trạng tiếu liễu tiếu, khinh thanh đối thân hậu đích tiểu long thuyết đạo: “Xuất lai, ngã hướng nhĩ bảo chứng, giá lí đích đại đa sổ nhân bất hội đối nhĩ hữu ác ý.”
Hoặc hứa thị chân đích xuất vu đối lâm kha đích tín nhậm, tiểu long tiểu tâm dực dực đích tòng lâm kha đích bối hậu phi liễu xuất lai. Hàn mộng hinh kiến trạng kiểm thượng bất do nhất hỉ. Bất quá tha dã tri đạo giá cá thời hầu bất năng cāo chi quá cấp, tưởng yếu thủ đắc tiểu long đích tín nhậm tất tu mạn mạn lai, nhất động bất động đích trạm tại nguyên địa, thủ lí nã trứ tự kỷ đích linh thực, đẳng đãi tiểu long đích chủ động kháo cận.
Động vật đích khả ái độ hòa thể hình thị thành phản bỉ đích. Việt tiểu đích động vật việt thị khả ái, tương phản đích. Khối đầu việt đại đích động vật, trang khả ái trừ liễu cảo tiếu chi ngoại, tịnh bất hội nhượng nhân cảm đáo hữu đa khả ái. Mại manh tuy nhiên khả sỉ, đãn bất khả phủ nhận, mại manh khước thị tiểu động vật đích chuyên lợi.
Thể hình tiểu tiểu đích long hoãn hoãn đích phi đáo hàn mộng hinh đích diện tiền, tiểu tâm dực dực đích thân chủy điêu trụ liễu hàn mộng hinh thủ lí đích linh thực, kiến hàn mộng hinh tịnh một hữu quá đại đích động tác dĩ hậu, tự hồ dã phóng hạ liễu giới tâm, hoãn hoãn đích lạc tại liễu hàn mộng hinh đích kiên bàng thượng, tự cố tự đích cật khởi liễu đáo chủy đích linh thực. Nhi giá cá thời hầu. Hàn mộng hinh dã thí tham đích thân thủ khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ kiên bàng thượng đích tiểu long.
Tịnh một hữu hoa phí thái đa đích thời gian, tiểu long tựu tiếp thụ liễu chúng nhân đích tồn tại. Nhất phó tâm an lý đắc đích dạng tử hưởng thụ trứ chúng nhân đích ái hộ. Chỉ thị hoắc phổ khước tịnh một hữu hiển đắc ngận khai tâm, khán trứ bị chúng nhân như đồng chúng tinh phủng nguyệt nhất dạng vi tại trung gian đích tiểu long, mi đầu trứu đích khẩn khẩn, nhất phó nhược hữu sở tư đích dạng tử.
Một hữu thượng tiền thấu nhiệt nháo đích hàn vũ kiến trạng tiểu thanh đả thú đạo: “Chẩm ma? Tật đố liễu?”
“Thiếu vô liêu. Ngã thị tại đam tâm thanh long.” Hoắc phổ bạch liễu hàn vũ nhất nhãn, hoãn hoãn đích thuyết đạo.
“Na cá thanh long cân nhãn tiền giá chỉ tiểu long hữu quan hệ mạ? Nhĩ bất thị thuyết tứ thần cơ một hữu sinh dục năng lực mạ? Nan bất thành thanh long đả phá liễu giá cá hạn định?”
“Tứ thần cơ một hữu sinh dục năng lực giá thị khẳng định đích. Đãn giá tịnh bất đại biểu tứ thần cơ tựu bất năng tầm trảo tự kỷ lực lượng đích kế thừa giả. Nhi tại giá cá phương diện. Tịnh một hữu thập ma đặc thù đích hạn chế. Huyền võ khả dĩ tuyển trạch lâm mặc hàn tác vi tự kỷ lực lượng đích kế thừa giả, đồng dạng đích, thanh long trảo đáo nhất điều long lai kế thừa tự kỷ đích lực lượng, na dã bất thị bất khả dĩ đích.”
“Chiếu nhĩ giá ma thuyết, giá đầu tiểu long tựu thị kế thừa liễu thanh long lực lượng đích kế nhậm giả?”
Hoắc phổ văn ngôn diêu liễu diêu đầu, “Tại xác nhận thanh long thị phủ chân đích quải điệu chi tiền. Ngã dã bất cảm hạ giá cá kết luận. Kí nhiên ngã môn tiên tiền trảo đáo đích na lưỡng khỏa châu tử thượng diện đề kỳ liễu bạch hổ lưỡng cá tự, ngã tưởng hoàn thị khứ bạch hổ đích hưu miên địa phong cốc khán khán tái thuyết.”
Tiểu quái vật môn tự hồ chỉ yếu hữu cật đích tựu hội vong ký tứ chu vi đích nguy hiểm. Sấn trứ giá ta tiểu quái vật môn tụ xan đích cơ hội, hàn vũ tương hỏa diễm tường thu súc, trực chí tương na ta tiểu quái vật môn thống thống thiêu tử tại liễu hỏa tường nội. Hoắc phổ tịnh một hữu trở chỉ hàn vũ đích sở tác sở vi. Hiện tại tha đích chú ý lực chủ yếu phóng tại liễu long đầu giá phương diện.
Đẳng hàn vũ thu thập hoàn liễu tiểu quái vật dĩ hậu, hoắc phổ chỉ trứ long đầu thượng đích long nhãn đối hàn vũ thuyết đạo: “Công kích long đầu thượng đích hữu nhãn?”
Tuy nhiên bất minh bạch hoắc phổ vi thập ma yếu tự kỷ công kích long đầu đích hữu nhãn, bất quá hàn vũ hoàn thị chiếu trứ tố liễu. Hỏa diễm chuẩn xác vô ngộ đích kích trung liễu long đầu đích hữu nhãn, tùy trứ nhất thanh bạo tạc, long đầu đích hữu nhãn tại bạo tạc trung bất phục tồn tại, nhi hoắc phổ dã tại giá thời phi thân hướng tiền. Hàn vũ kiến trạng bất do nạp muộn đích cân liễu thượng khứ, tựu kiến hoắc phổ đích thủ lí phủng trứ nhất khỏa thủy tinh bàn đích thấu minh châu tử.
“Giá thị, long châu?” Hàn vũ thí tham đích vấn đạo.
Hoắc phổ tử tế đích khán liễu khán thủ lí đích châu tử, hồi đáp hàn vũ đạo: “Giá bất thị long châu, bất quá giá thượng diện tàn lưu liễu bất thiếu thanh long đích khí tức. Hoặc hứa ngã môn khả dĩ thông quá giá mai châu tử trảo đáo thanh long đích tuyến tác.”
“Nga. Na cha môn tiếp hạ lai thị bất thị cai ly khai giá lí liễu?” Hàn vũ tự đổng phi đổng đích vấn đạo.
Hoắc phổ văn ngôn diêu liễu diêu đầu, khán liễu khán long đầu, hựu chỉ trứ long đầu thượng đích nhất chi long giác đối hàn vũ thuyết đạo: “Hạ diện công kích na chi long giác.”
Dĩ kinh hữu liễu nhất thứ phát hiện, hàn vũ tự nhiên bất hội cự tuyệt hoắc phổ đích yếu cầu, long đầu thượng vị vu hữu biên đích long giác dã hủy tại liễu hàn vũ đích thủ trung. Hòa chi tiền nhất dạng, hoắc phổ tái thứ đắc đáo liễu nhất mai châu tử. Đương lưỡng khỏa châu tử phóng đáo nhất khởi đích thời hầu, lưỡng khỏa châu tử phát xuất liễu nhất trận nhu hòa đích quang mang, nhi tại quang mang trung, lưỡng khỏa châu tử đích biểu diện phân biệt hiển hiện xuất lưỡng cá tự, “Hổ” cân “Bạch”.
“Bạch hổ? Hoặc hứa ngã môn nhu yếu cải biến nhất hạ hành trình, tiên khứ bạch hổ đích hưu miên chi địa nhất tranh.” Hoắc phổ tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.
Bất quản thị khứ bạch hổ hưu miên đích phong cốc hoàn thị khứ chu tước hưu miên đích hỏa mộc lâm, đối hàn vũ lai thuyết tịnh một hữu thập ma khu biệt. Nhân vi bất quản tiên khứ na cá, lánh nhất cá dã thị tất tu yếu khứ đích. Thính liễu hoắc phổ đích thoại dĩ hậu, hàn vũ tái thứ vấn đạo: “Hoàn dụng bất dụng kế tục hủy giá cá long đầu, bất dụng đích thoại ngã môn tựu tẩu.”
“Ngô……” Hoắc phổ tái thứ khán hướng liễu long đầu, lương cửu quá hậu, tài hữu ta thất vọng đích diêu đầu đối hàn vũ thuyết đạo: “Tẩu, một hữu liễu giá lưỡng khỏa châu tử, giá cá long đầu dĩ kinh một hữu nhậm hà giới trị liễu.”
Đắc đáo hoắc phổ khẳng định đích đáp phục dĩ hậu, hàn vũ đương tức tựu chuẩn bị hòa hoắc phổ nhất khởi ly khai. Khả tựu tại tha chuyển thân đả toán đái trứ hoắc phổ ly khai đích thời hầu, tiên tiền công kích quá tha hòa hoắc phổ đích na chỉ đại hào xuyên sơn giáp đột nhiên tòng cự ly tha bất viễn đích thổ lí toản liễu xuất lai. Khán dạng tử tha đích mục đích địa dã thị giá lí, chỉ thị tha một hữu tưởng đáo hàn vũ hòa hoắc phổ hội thưởng tại tha tiền diện lai đáo giá lí. Nhất kiến hàn vũ, đại xuyên sơn giáp đương tức hào bất do dự đích chuyển thân yếu bào.
Hàn vũ bổn lai thị tưởng yếu tại ly khai chi tiền thu thập điệu giá chỉ đại xuyên sơn giáp đích, chỉ thị hoàn một đẳng hàn vũ động thủ. Hốt nhiên tựu cảm đáo đầu đỉnh nhất ám, hàn vũ hạ ý thức đích sĩ đầu nhất khán, tựu kiến không trung nhất chỉ cự đại vô bỉ đích đại điểu như đồng oanh tạc cơ nhất dạng trực bôn đại xuyên sơn giáp tựu phủ trùng liễu hạ lai. Động tác kỳ chuẩn vô bỉ đích nhất bả tựu trảo trụ liễu hoàn một lai đắc cập trọng tân toản hồi địa hạ đích đại xuyên sơn giáp, bất cố đại xuyên sơn giáp đích tránh trát, kính tự tương xuyên sơn giáp đái đáo liễu thiên thượng.
“Tẩu, bất yếu đa sinh sự đoan, hiện tại đích ngã môn một hữu na cá thời gian.” Hoắc phổ đích đề tỉnh đả tiêu liễu hàn vũ tưởng yếu cân thượng khứ khán khán đại xuyên sơn giáp hội thị thập ma kết cục đích tưởng pháp. Hàn vũ trùng hoắc phổ điểm điểm đầu, đái trứ hoắc phổ hướng lai thời đích động huyệt phi khứ. Chỉ thị nhượng hàn vũ hữu ta nạp muộn đích thị, lai thời na nhất lộ trảo ma phiền đích điểu loại giá thời khước một hữu nhất cá lai trảo tự kỷ đích ma phiền. Tựu tượng thị giá cá thời hầu tha môn đô dĩ kinh thụy khứ, bất tái tại ý hàn vũ giá cá ngoại lai hộ.
Khả giá chủng tưởng pháp một hữu duy trì đa cửu. Hàn vũ tựu ý thức đáo liễu tự kỷ đích thác ngộ. Na ta điểu loại bất thị nhân vi đối tự kỷ một hữu liễu hưng thú, nhi thị hiện tại đích thiên không đối tha môn lai thuyết, chúc vu cấm phi thời gian.
Vọng trứ nhất chỉ hòa tiên tiền trảo tẩu đại xuyên sơn giáp thể hình tương tự đích cự điểu hướng trứ tự kỷ phác lai, hàn vũ kỉ hồ hạ ý thức đích bãi xuất liễu công kích đích tư thái. Khả nhượng hàn vũ một tưởng đáo đích thị, na chỉ tượng tự kỷ phác lai đích cự điểu dã bất thị cật tố đích. Tha tự hồ sát giác đáo liễu hàn vũ đích nguy hiểm, dã bất kháo cận hàn vũ. Chỉ thị huyền đình tại không trung. Mãnh lực đích hướng trứ hàn vũ phiến động trứ cự sí. Hàn vũ đốn thời tựu cảm đáo nhất cổ cuồng phong hướng trứ tự kỷ xuy lai.
“Biệt trùng động, cản khẩn tưởng bạn pháp ly khai giá lí.” Hoắc phổ đại thanh tại hàn vũ đích nhĩ biên khiếu đạo.
Hàn vũ nhất khai thủy thị bất giải, đãn thuận trứ hoắc phổ sở thuyết đích phương hướng khán khứ dĩ hậu, lập khắc đồng ý liễu hoắc phổ đích kiến nghị. Tựu tại cự điểu đích tả biên, tam chỉ ngận hiển nhiên cân cự điểu thị nhất hỏa đích cự điểu chính tại vãng tự kỷ giá biên cản. Tá trứ cự điểu cổ động đắc cuồng phong, hàn vũ khoái tốc hậu thối. Nhi cự điểu tự hồ dã sát giác liễu hàn vũ đích ý đồ, đương tức đình chỉ liễu cự sí đích phiến động, hướng trứ hàn vũ tựu phi liễu quá lai. Chỉ thị giá thời hàn vũ cự ly lai đáo giá lí đích động khẩu dĩ kinh ngận cận liễu, bất đẳng cự điểu dĩ cập tha đích đồng bạn cản đáo. Hàn vũ đái trứ hoắc phổ toản tiến liễu na điều động huyệt. Nhi thất khứ liễu mục tiêu đích cự điểu tại di hám đích nhiễu trứ na cá thông khẩu chuyển liễu sổ quyển dĩ hậu, tiện phóng khí liễu hàn vũ chuyển nhi khứ trảo bộ kỳ tha liệp vật.
Hàn vũ thuận trứ động huyệt thông đạo trọng tân phản hồi liễu thanh long trủng đích địa hạ không gian, hựu tòng địa hạ không gian phản hồi liễu thanh long trủng. Nhi đáo đạt thanh long trủng dĩ hậu, bị hoắc phổ giao cấp hàn vũ bảo quản đích lưỡng khỏa châu tử đột nhiên phát xuất liễu quang lượng. Vi liễu tị miễn châu tử phát quang, hàn vũ tương lưỡng khỏa châu tử phân biệt phóng tại tự kỷ tả hữu đích lưỡng cá khố tử khẩu đại lí, hiện tại đột nhiên phát quang, ngận hiển nhiên tịnh bất thị chính thường hiện tượng.
Hoắc phổ đương tức tái thứ khai thủy tầm trảo thanh long trủng. Lưỡng khỏa châu tử tựu tượng thị lôi đạt, bang trợ hoắc phổ tại không vô nhất vật đích thanh long trủng nội trảo đáo liễu nhất điểm bất đồng tầm thường đích đông tây.
Nhất mai long châu, canh xác thiết đích thuyết pháp ứng cai thị nhất mai long đản. Lưỡng khỏa châu tử thoát ly liễu hoắc phổ đích song thủ, nhiễu trứ na mai cương cương bị oạt xuất lai đích long đản hoãn mạn đích chuyển cá bất đình. Nhi tùy trứ lưỡng khỏa châu tử đích chuyển động, nguyên bổn như đồng hóa thạch nhất dạng đích long đản biến thành liễu nhất cá ngũ thải ban lan đích thải đản.
“Giá tựu thị long đản?” Hàn vũ hảo kỳ đích vấn hoắc phổ đạo. Khả hoắc phổ đích kiểm sắc khước hữu ta nan khán, thính liễu hàn vũ đích vấn đề dĩ hậu mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu. Hàn vũ kiến trạng vấn đạo: “Nhĩ hảo tượng tịnh bất thị ngận khai tâm?”
“…… Tứ thần cơ thị một hữu sinh dục năng lực đích.” Hoắc phổ u u đích thuyết đạo.
Tín tức lượng ngận đại đích nhất cú thoại nha. Bất quá giá cân hàn vũ hựu hữu thập ma quan hệ? Đối vu hàn vũ lai thuyết, giá tranh thanh long trủng chi hành trừ liễu một hữu trảo đáo thanh long lệnh nhân hữu ta di hám ngoại, thu hoạch hoàn thị đĩnh phong hậu đích. Bất cận trảo đáo liễu đại lượng đích kim ngân châu bảo, canh thị trảo đáo liễu nhất mai truyện thuyết trung đích long đản.…… Tựu thị bất tri đạo long đản hảo bất hảo cật?
Hạnh khuy hoắc phổ bất tri đạo hàn vũ hiện tại tâm lí đích tưởng pháp, phủ tắc cực hữu khả năng cân hàn vũ bính mệnh. Long giá ma thần bí đích sinh vật nhĩ cánh nhiên chỉ tưởng đáo liễu cật? Nhĩ giá cá cật hóa!
“Dân dĩ thực vi thiên, tưởng cật đông tây giá ứng cai bất toán thị tội quá.” Đương nhiên như quả hoắc phổ chân đích đối hàn vũ na ma thuyết, hàn vũ khẳng định dã hội giá ma hồi đáp.
“Tẩu, đái thượng giá khỏa long đản, ngã môn soa bất đa dã cai hồi khứ liễu.” Hoắc phổ tương nhiễu trứ long đản chuyển quyển quyển đích lưỡng mai châu tử trọng tân nã tại thủ lí, tùy hậu đối hàn vũ thuyết đạo. Hàn vũ văn ngôn điểm điểm đầu, tương long đản thu tiến liễu tự kỷ đích lĩnh vực, chuẩn bị hồi khứ dĩ hậu nhượng lâm kha đẳng nhân tiều cá tân tiên. Hoắc phổ kiến trạng liên mang tương thủ lí cương cương thu hồi đích lưỡng mai châu tử tái thứ nhưng hướng liễu long đản, nhượng tha môn kế tục nhiễu trứ long đản chuyển quyển quyển. Ngận hiển nhiên, giá lưỡng mai châu tử đối long đản hữu tác dụng.
Hồi đáo liễu dũng khí hào, nhất trực tại đẳng hầu đích lâm kha đẳng nhân kiến hàn vũ hòa hoắc phổ hồi lai. Lập khắc tựu nghênh liễu thượng lai. Tha môn ngận tưởng tri đạo hàn vũ giá thứ cân trứ hoắc phổ khứ trảo thanh long đích kết quả. Chỉ thị tại thính hoàn liễu hàn vũ đích giảng thuật dĩ hậu, chúng nhân bất miễn hữu ta di hám. Thanh long đích thất tung ý vị trứ lực lượng đích tước nhược, đãn thính đáo hàn vũ đề khởi long đản, chúng nhân bất miễn dã sung mãn liễu hảo kỳ.
Tại dũng khí hào tiền vãng bạch hổ đích hưu miên địa phong cốc đích thời hầu, chúng nhân tùy trứ hàn vũ lai đáo liễu hỏa diễm lĩnh vực, tưởng yếu thân nhãn khán khán truyện thuyết trung đích long đích đản thị cá thập ma mô dạng. Chỉ thị đương chúng nhân khán đáo nhất địa toái đản xác đích thời hầu, bất do phân phân sỏa nhãn liễu.
“Hoắc phổ, long đản ni?” Hàn vũ kỉ hồ hạ ý thức đích vấn hoắc phổ đạo. Nhi hoắc phổ tắc thị phiên liễu phiên bạch nhãn, “Nhĩ vấn ngã, ngã vấn thùy khứ? Giá lí bất thị nhĩ đích địa bàn mạ?”
“Đối nga. Khả hiện tại tựu thặng hạ đản xác liễu…… Bất hội thị phu hóa liễu?”
“Hữu khả năng.” Hoắc phổ tưởng liễu tưởng hậu điểm đầu đáp đạo.
Chỉ thị tựu toán phu hóa liễu, khả phu hóa xuất lai đích tiểu long na khứ liễu? Chúng nhân cương chuẩn bị phân đầu tầm trảo, hàn vũ liên mang trở chỉ đạo “Bất dụng na ma ma phiền, giá lí thị ngã đích địa bàn, giá lí diện đích nhất cử nhất động ngã đô nhất thanh nhị sở. Tiều ngã đích, mã thượng tựu bả na chỉ đáo xử loạn bào đích tiểu long cấp trảo xuất lai.”
Kiến hàn vũ giá ma thuyết. Chúng nhân phân phân đả tiêu liễu nguyên tiên đích niệm đầu. An tĩnh đích đẳng trứ hàn vũ bả tiểu long trảo xuất lai. Khả nhượng hàn vũ cảm đáo bất diệu đích thị, tự kỷ cánh nhiên cảm giác bất đáo na chỉ phu hóa xuất lai đích tiểu long bào đáo na lí khứ liễu? Tự kỷ đích lĩnh vực nội, trừ liễu tự kỷ giá bang nhân ngoại, tịnh một hữu kỳ tha sinh mệnh tồn tại đích tích tượng.
Kí nhiên hàn vũ chỉ vọng bất thượng, chúng nhân dã chỉ năng y kháo tự kỷ liễu. Chỉ thị hàn vũ đích lĩnh vực ngận đại, tịnh bất thị quang kháo ninh bình đẳng nhân tựu khả dĩ tiến hành địa thảm thức sưu tác đích. Vưu kỳ thị na chỉ cương cương phu hóa đích tiểu long hoàn thị hoạt vật. Thị hội tứ xử loạn bào đích. Chúng nhân tầm trảo liễu nhất hội tiện thất khứ liễu kế tục tầm trảo đích hưng thú, hòa hàn vũ nhất khởi trọng tân hồi đáo liễu dũng khí hào nội.
Khả nhượng chúng nhân điệu hạ ba đích thời, đương tha môn hữu ta thất vọng đích tòng lĩnh vực nội xuất lai đích thời hầu, khước khán đáo lưu thủ tại dũng khí hào nội đích lâm kha thân biên đa liễu nhất cá chính tại nhiễu trứ tha phi đích tiểu đông tây.
“Long!” Hàn mộng hinh kinh hỉ đích khiếu liễu nhất thanh. Tùy hậu trùng đáo liễu lâm kha đích thân biên. Nhi na chỉ tiên tiền nhiễu trứ lâm kha phi lai phi khứ đích tiểu long tắc bị hàn mộng hinh bôn quá lai đích khí thế sở kinh, nhất hạ tử đóa đáo liễu lâm kha đích thân hậu.
“Lâm kha tỷ tỷ, giá chỉ long nhĩ thị tòng na đắc lai đích?” Hàn mộng hinh hảo kỳ đích vấn đạo.
Lâm kha văn ngôn đáp đạo: “Kỳ thật ngã dã bất tri đạo giá cá tiểu gia hỏa thị tòng na lai đích? Nhĩ môn cân hàn vũ khứ khán long đản đích thời hầu ngã chính tại khống chế thất nội chú ý dũng khí hào đích tứ chu, khước một tưởng đáo đột nhiên toản xuất liễu giá cá tiểu gia hỏa. Nhất khai thủy ngã hoàn bị hách liễu nhất khiêu, bất quá tại khán đáo giá cá tiểu gia hỏa một hữu ác ý dĩ hậu, tiện thí trứ uy liễu tha nhất điểm thực vật, kết quả tha tựu cân trứ ngã liễu.”
Thính liễu lâm kha đích giải thích, hàn mộng hinh lập khắc hào bất do dự đích nã xuất liễu khẩu đại lí trang trứ đích linh thực, dụ hoặc đóa tại lâm kha bối hậu đích tiểu long đạo: “Tiểu quai quai, đáo tỷ tỷ giá lí lai, tỷ tỷ giá lí hữu hảo cật đích nga.”
Thử thời đích hàn mộng hinh tựu tượng thị lang ngoại bà, tiểu long ngận hiển nhiên thị khán xuất liễu hàn mộng hinh đích đồ mưu bất quỹ, bất cận một hữu tòng lâm kha đích bối hậu xuất lai, phản nhi hựu vãng lí diện súc liễu súc. Hàn mộng hinh kiến trạng bất do hữu điểm thất vọng, lâm kha kiến trạng tiếu liễu tiếu, khinh thanh đối thân hậu đích tiểu long thuyết đạo: “Xuất lai, ngã hướng nhĩ bảo chứng, giá lí đích đại đa sổ nhân bất hội đối nhĩ hữu ác ý.”
Hoặc hứa thị chân đích xuất vu đối lâm kha đích tín nhậm, tiểu long tiểu tâm dực dực đích tòng lâm kha đích bối hậu phi liễu xuất lai. Hàn mộng hinh kiến trạng kiểm thượng bất do nhất hỉ. Bất quá tha dã tri đạo giá cá thời hầu bất năng cāo chi quá cấp, tưởng yếu thủ đắc tiểu long đích tín nhậm tất tu mạn mạn lai, nhất động bất động đích trạm tại nguyên địa, thủ lí nã trứ tự kỷ đích linh thực, đẳng đãi tiểu long đích chủ động kháo cận.
Động vật đích khả ái độ hòa thể hình thị thành phản bỉ đích. Việt tiểu đích động vật việt thị khả ái, tương phản đích, khối đầu việt đại đích động vật, trang khả ái trừ liễu cảo tiếu chi ngoại, tịnh bất hội nhượng nhân cảm đáo hữu đa khả ái. Mại manh tuy nhiên khả sỉ, đãn bất khả phủ nhận, mại manh khước thị tiểu động vật đích chuyên lợi.
Thể hình tiểu tiểu đích long hoãn hoãn đích phi đáo hàn mộng hinh đích diện tiền, tiểu tâm dực dực đích thân chủy điêu trụ liễu hàn mộng hinh thủ lí đích linh thực, kiến hàn mộng hinh tịnh một hữu quá đại đích động tác dĩ hậu, tự hồ dã phóng hạ liễu giới tâm, hoãn hoãn đích lạc tại liễu hàn mộng hinh đích kiên bàng thượng, tự cố tự đích cật khởi liễu đáo chủy đích linh thực. Nhi giá cá thời hầu, hàn mộng hinh dã thí tham đích thân thủ khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ kiên bàng thượng đích tiểu long.
Tịnh một hữu hoa phí thái đa đích thời gian, tiểu long tựu tiếp thụ liễu chúng nhân đích tồn tại. Nhất phó tâm an lý đắc đích dạng tử hưởng thụ trứ chúng nhân đích ái hộ. Chỉ thị hoắc phổ khước tịnh một hữu hiển đắc ngận khai tâm, khán trứ bị chúng nhân như đồng chúng tinh phủng nguyệt nhất dạng vi tại trung gian đích tiểu long, mi đầu trứu đích khẩn khẩn, nhất phó nhược hữu sở tư đích dạng tử.
Một hữu thượng tiền thấu nhiệt nháo đích hàn vũ kiến trạng tiểu thanh đả thú đạo: “Chẩm ma? Tật đố liễu?”
“Thiếu vô liêu, ngã thị tại đam tâm thanh long.” Hoắc phổ bạch liễu hàn vũ nhất nhãn. Hoãn hoãn đích thuyết đạo.
“Na cá thanh long cân nhãn tiền giá chỉ tiểu long hữu quan hệ mạ? Nhĩ bất thị thuyết tứ thần cơ một hữu sinh dục năng lực mạ? Nan bất thành thanh long đả phá liễu giá cá hạn định?”
“Tứ thần cơ một hữu sinh dục năng lực giá thị khẳng định đích. Đãn giá tịnh bất đại biểu tứ thần cơ tựu bất năng tầm trảo tự kỷ lực lượng đích kế thừa giả, nhi tại giá cá phương diện, tịnh một hữu thập ma đặc thù đích hạn chế. Huyền võ khả dĩ tuyển trạch lâm mặc hàn tác vi tự kỷ lực lượng đích kế thừa giả, đồng dạng đích, thanh long trảo đáo nhất điều long lai kế thừa tự kỷ đích lực lượng, na dã bất thị bất khả dĩ đích.”
“Chiếu nhĩ giá ma thuyết, giá đầu tiểu long tựu thị kế thừa liễu thanh long lực lượng đích kế nhậm giả?”
Hoắc phổ văn ngôn diêu liễu diêu đầu, “Tại xác nhận thanh long thị phủ chân đích quải điệu chi tiền, ngã dã bất cảm hạ giá cá kết luận. Kí nhiên ngã môn tiên tiền trảo đáo đích na lưỡng khỏa châu tử thượng diện đề kỳ liễu bạch hổ lưỡng cá tự, ngã tưởng hoàn thị khứ bạch hổ đích hưu miên địa phong cốc khán khán tái thuyết.”
Hạnh khuy hoắc phổ bất tri đạo hàn vũ hiện tại tâm lí đích tưởng pháp. Phủ tắc cực hữu khả năng cân hàn vũ bính mệnh. Long giá ma thần bí đích sinh vật nhĩ cánh nhiên chỉ tưởng đáo liễu cật? Nhĩ giá cá cật hóa!
“Dân dĩ thực vi thiên, tưởng cật đông tây giá ứng cai bất toán thị tội quá.” Đương nhiên như quả hoắc phổ chân đích đối hàn vũ na ma thuyết, hàn vũ khẳng định dã hội giá ma hồi đáp.
“Tẩu, đái thượng giá khỏa long đản, ngã môn soa bất đa dã cai hồi khứ liễu.” Hoắc phổ tương nhiễu trứ long đản chuyển quyển quyển đích lưỡng mai châu tử trọng tân nã tại thủ lí. Tùy hậu đối hàn vũ thuyết đạo. Hàn vũ văn ngôn điểm điểm đầu, tương long đản thu tiến liễu tự kỷ đích lĩnh vực. Chuẩn bị hồi khứ dĩ hậu nhượng lâm kha đẳng nhân tiều cá tân tiên. Hoắc phổ kiến trạng liên mang tương thủ lí cương cương thu hồi đích lưỡng mai châu tử tái thứ nhưng hướng liễu long đản. Nhượng tha môn kế tục nhiễu trứ long đản chuyển quyển quyển. Ngận hiển nhiên, giá lưỡng mai châu tử đối long đản hữu tác dụng.
Hồi đáo liễu dũng khí hào, nhất trực tại đẳng hầu đích lâm kha đẳng nhân kiến hàn vũ hòa hoắc phổ hồi lai, lập khắc tựu nghênh liễu thượng lai. Tha môn ngận tưởng tri đạo hàn vũ giá thứ cân trứ hoắc phổ khứ trảo thanh long đích kết quả. Chỉ thị tại thính hoàn liễu hàn vũ đích giảng thuật dĩ hậu, chúng nhân bất miễn hữu ta di hám. Thanh long đích thất tung ý vị trứ lực lượng đích tước nhược, đãn thính đáo hàn vũ đề khởi long đản. Chúng nhân bất miễn dã sung mãn liễu hảo kỳ.
Tại dũng khí hào tiền vãng bạch hổ đích hưu miên địa phong cốc đích thời hầu, chúng nhân tùy trứ hàn vũ lai đáo liễu hỏa diễm lĩnh vực, tưởng yếu thân nhãn khán khán truyện thuyết trung đích long đích đản thị cá thập ma mô dạng. Chỉ thị đương chúng nhân khán đáo nhất địa toái đản xác đích thời hầu, bất do phân phân sỏa nhãn liễu.
“Hoắc phổ. Long đản ni?” Hàn vũ kỉ hồ hạ ý thức đích vấn hoắc phổ đạo. Nhi hoắc phổ tắc thị phiên liễu phiên bạch nhãn, “Nhĩ vấn ngã, ngã vấn thùy khứ? Giá lí bất thị nhĩ đích địa bàn mạ?”
“Đối nga, khả hiện tại tựu thặng hạ đản xác liễu…… Bất hội thị phu hóa liễu?”
“Hữu khả năng.” Hoắc phổ tưởng liễu tưởng hậu điểm đầu đáp đạo.
Chỉ thị tựu toán phu hóa liễu, khả phu hóa xuất lai đích tiểu long na khứ liễu? Chúng nhân cương chuẩn bị phân đầu tầm trảo, hàn vũ liên mang trở chỉ đạo “Bất dụng na ma ma phiền, giá lí thị ngã đích địa bàn, giá lí diện đích nhất cử nhất động ngã đô nhất thanh nhị sở, tiều ngã đích, mã thượng tựu bả na chỉ đáo xử loạn bào đích tiểu long cấp trảo xuất lai.”
Kiến hàn vũ giá ma thuyết, chúng nhân phân phân đả tiêu liễu nguyên tiên đích niệm đầu, an tĩnh đích đẳng trứ hàn vũ bả tiểu long trảo xuất lai. Khả nhượng hàn vũ cảm đáo bất diệu đích thị, tự kỷ cánh nhiên cảm giác bất đáo na chỉ phu hóa xuất lai đích tiểu long bào đáo na lí khứ liễu? Tự kỷ đích lĩnh vực nội, trừ liễu tự kỷ giá bang nhân ngoại, tịnh một hữu kỳ tha sinh mệnh tồn tại đích tích tượng.
Kí nhiên hàn vũ chỉ vọng bất thượng, chúng nhân dã chỉ năng y kháo tự kỷ liễu. Chỉ thị hàn vũ đích lĩnh vực ngận đại, tịnh bất thị quang kháo ninh bình đẳng nhân tựu khả dĩ tiến hành địa thảm thức sưu tác đích. Vưu kỳ thị na chỉ cương cương phu hóa đích tiểu long hoàn thị hoạt vật, thị hội tứ xử loạn bào đích. Chúng nhân tầm trảo liễu nhất hội tiện thất khứ liễu kế tục tầm trảo đích hưng thú, hòa hàn vũ nhất khởi trọng tân hồi đáo liễu dũng khí hào nội.
Khả nhượng chúng nhân điệu hạ ba đích thời, đương tha môn hữu ta thất vọng đích tòng lĩnh vực nội xuất lai đích thời hầu, khước khán đáo lưu thủ tại dũng khí hào nội đích lâm kha thân biên đa liễu nhất cá chính tại nhiễu trứ tha phi đích tiểu đông tây.
“Long!” Hàn mộng hinh kinh hỉ đích khiếu liễu nhất thanh, tùy hậu trùng đáo liễu lâm kha đích thân biên. Nhi na chỉ tiên tiền nhiễu trứ lâm kha phi lai phi khứ đích tiểu long tắc bị hàn mộng hinh bôn quá lai đích khí thế sở kinh, nhất hạ tử đóa đáo liễu lâm kha đích thân hậu.
“Lâm kha tỷ tỷ, giá chỉ long nhĩ thị tòng na đắc lai đích?” Hàn mộng hinh hảo kỳ đích vấn đạo.
Lâm kha văn ngôn đáp đạo: “Kỳ thật ngã dã bất tri đạo giá cá tiểu gia hỏa thị tòng na lai đích? Nhĩ môn cân hàn vũ khứ khán long đản đích thời hầu ngã chính tại khống chế thất nội chú ý dũng khí hào đích tứ chu, khước một tưởng đáo đột nhiên toản xuất liễu giá cá tiểu gia hỏa. Nhất khai thủy ngã hoàn bị hách liễu nhất khiêu, bất quá tại khán đáo giá cá tiểu gia hỏa một hữu ác ý dĩ hậu, tiện thí trứ uy liễu tha nhất điểm thực vật, kết quả tha tựu cân trứ ngã liễu.”
Thính liễu lâm kha đích giải thích, hàn mộng hinh lập khắc hào bất do dự đích nã xuất liễu khẩu đại lí trang trứ đích linh thực, dụ hoặc đóa tại lâm kha bối hậu đích tiểu long đạo: “Tiểu quai quai, đáo tỷ tỷ giá lí lai, tỷ tỷ giá lí hữu hảo cật đích nga.”
Thử thời đích hàn mộng hinh tựu tượng thị lang ngoại bà, tiểu long ngận hiển nhiên thị khán xuất liễu hàn mộng hinh đích đồ mưu bất quỹ, bất cận một hữu tòng lâm kha đích bối hậu xuất lai, phản nhi hựu vãng lí diện súc liễu súc. Hàn mộng hinh kiến trạng bất do hữu điểm thất vọng, lâm kha kiến trạng tiếu liễu tiếu, khinh thanh đối thân hậu đích tiểu long thuyết đạo: “Xuất lai, ngã hướng nhĩ bảo chứng, giá lí đích đại đa sổ nhân bất hội đối nhĩ hữu ác ý.”
Hoặc hứa thị chân đích xuất vu đối lâm kha đích tín nhậm, tiểu long tiểu tâm dực dực đích tòng lâm kha đích bối hậu phi liễu xuất lai. Hàn mộng hinh kiến trạng kiểm thượng bất do nhất hỉ. Bất quá tha dã tri đạo giá cá thời hầu bất năng cāo chi quá cấp, tưởng yếu thủ đắc tiểu long đích tín nhậm tất tu mạn mạn lai, nhất động bất động đích trạm tại nguyên địa, thủ lí nã trứ tự kỷ đích linh thực, đẳng đãi tiểu long đích chủ động kháo cận.
Động vật đích khả ái độ hòa thể hình thị thành phản bỉ đích. Việt tiểu đích động vật việt thị khả ái, tương phản đích, khối đầu việt đại đích động vật, trang khả ái trừ liễu cảo tiếu chi ngoại, tịnh bất hội nhượng nhân cảm đáo hữu đa khả ái. Mại manh tuy nhiên khả sỉ, đãn bất khả phủ nhận, mại manh khước thị tiểu động vật đích chuyên lợi.
Thể hình tiểu tiểu đích long hoãn hoãn đích phi đáo hàn mộng hinh đích diện tiền, tiểu tâm dực dực đích thân chủy điêu trụ liễu hàn mộng hinh thủ lí đích linh thực, kiến hàn mộng hinh tịnh một hữu quá đại đích động tác dĩ hậu, tự hồ dã phóng hạ liễu giới tâm, hoãn hoãn đích lạc tại liễu hàn mộng hinh đích kiên bàng thượng, tự cố tự đích cật khởi liễu đáo chủy đích linh thực. Nhi giá cá thời hầu, hàn mộng hinh dã thí tham đích thân thủ khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ kiên bàng thượng đích tiểu long.
Tịnh một hữu hoa phí thái đa đích thời gian, tiểu long tựu tiếp thụ liễu chúng nhân đích tồn tại. Nhất phó tâm an lý đắc đích dạng tử hưởng thụ trứ chúng nhân đích ái hộ. Chỉ thị hoắc phổ khước tịnh một hữu hiển đắc ngận khai tâm, khán trứ bị chúng nhân như đồng chúng tinh phủng nguyệt nhất dạng vi tại trung gian đích tiểu long, mi đầu trứu đích khẩn khẩn, nhất phó nhược hữu sở tư đích dạng tử.
Một hữu thượng tiền thấu nhiệt nháo đích hàn vũ kiến trạng tiểu thanh đả thú đạo: “Chẩm ma? Tật đố liễu?”
“Thiếu vô liêu, ngã thị tại đam tâm thanh long.” Hoắc phổ bạch liễu hàn vũ nhất nhãn, hoãn hoãn đích thuyết đạo.
“Na cá thanh long cân nhãn tiền giá chỉ tiểu long hữu quan hệ mạ? Nhĩ bất thị thuyết tứ thần cơ một hữu sinh dục năng lực mạ? Nan bất thành thanh long đả phá liễu giá cá hạn định?”
“Tứ thần cơ một hữu sinh dục năng lực giá thị khẳng định đích. Đãn giá tịnh bất đại biểu tứ thần cơ tựu bất năng tầm trảo tự kỷ lực lượng đích kế thừa giả, nhi tại giá cá phương diện, tịnh một hữu thập ma đặc thù đích hạn chế. Huyền võ khả dĩ tuyển trạch lâm mặc hàn tác vi tự kỷ lực lượng đích kế thừa giả, đồng dạng đích, thanh long trảo đáo nhất điều long lai kế thừa tự kỷ đích lực lượng, na dã bất thị bất khả dĩ đích.”
“Chiếu nhĩ giá ma thuyết, giá đầu tiểu long tựu thị kế thừa liễu thanh long lực lượng đích kế nhậm giả?”
Hoắc phổ văn ngôn diêu liễu diêu đầu, “Tại xác nhận thanh long thị phủ chân đích quải điệu chi tiền, ngã dã bất cảm hạ giá cá kết luận. Kí nhiên ngã môn tiên tiền trảo đáo đích na lưỡng khỏa châu tử thượng diện đề kỳ liễu bạch hổ lưỡng cá tự, ngã tưởng hoàn thị khứ bạch hổ đích hưu miên địa phong cốc khán khán tái thuyết.”